相关试卷

东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七（即柳永）？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士（指苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒（笑得直不起身子）。

①大江东去，浪淘尽，千古风流人物   ②舞榭歌台，风流总被雨打风吹去

③故垒西边，人道是：三国周郎赤壁   ④暮去朝来颜色故

听到乐刘会的呼救声，救援人员闻讯赶到此时乐刘会压在废墟中已近70个小时，援救过程中她断断续续告诉记者：

“被困时，我没有掉过一滴眼泪”

“我等着你们来救我，我相信你们会来救我”

“我听到外面有人在说话，我就不停地喊救命……”

“没有（你们的）声音，我就不喊了我要节省力气”

“我坚持着我现在还活着，我很高兴”

“我希望大家不要为我担心，我在里面会自己保护自己的”

在废墟中，她告诉其他被埋的同事：“一定要坚持，肯定会有人来救我们”正是靠着坚定的信心，她熬过了漫长的时间，

5月15日下午4点，被埋72个小时后，乐刘会终于获救当躺在担架上的乐刘会看到妈妈时，她再也忍不住了，放声痛哭。

论点：（不超过10个字）

论据：（50字以内）

①明年秋                ②今漂沦憔悴          ③因为长句  
④似诉平生不得志  ⑤暮去朝来颜色故

⑥老大嫁作商人妇  ⑦凄凄不似向前声   ⑧门前冷落鞍马稀

把王维与李白、杜甫一比，就马上可以看出其间的差距。

李白、杜甫是“大”的，王维显然是“小”的。大小之差的原因在于①____。承担的越大，境界当然就越大。李杜是以自己的心灵去承受这个世界的苦难与折磨的，他们甚至主动地把世界的荒谬与民生的不幸承担到自己的身上，直至使自己的心灵不堪重负。此时他们发出的，就是震撼人心的黄钟大吕之声。而王维则一直在推卸，他连自己个人的一些生活挫折都难以承受，都要想方设法地躲避，直至最后躲到空门——当然，他也没有力量承受真正的空门的清苦，他只是一个在家的居士；正如他无法真正过一个清苦隐士的生活，而要亦官亦隐——家也要，官也要，禅也要，隐也要，在追求精神的同时，物质的一切也不愿放弃。

李白一生求“出”，“大道如青天，我独不得出”，他是躁动的，一刻不闲的，永远生活在别处的。杜甫②____，他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，就是要进入圈子，得入魏阙，从而“致君尧舜上，再使风俗淳”，而“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发的乃是他对自己终当能入台阁的信心。李杜二人，无论是“出”还是“入”，都显示出对生命、对人生的热爱与执着，以及为了追求而付出的精神历练与承担。

而王维则追求一个“归”字，这在盛唐，实在是较为少见：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”日归于渊，牛羊归栏，③____，雉雊蚕眠，田夫荷锄归……句句写归，写自己受此感染，而欲归隐。实际上，王维的心中，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他要有一“宿”处安顿自己。

（摘编自鲍鹏山《王维：艺术囚徒》）

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

杜甫是语言的大师，将社会现象____成高度概括的诗句，是他的特殊才能，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”。他还能将雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法完美地结合在一起，取得____之势。李白常用风驰电掣、____的手法，取得雄浑壮阔的效果；杜甫则常用体贴入微，精雕细刻的手法取得雄浑壮阔的效果。意象密集是杜诗的一大特点，如“（   ）”“三年笛里关山月，万国兵前草木风”。杜诗的风格向来用“沉郁顿挫”四个字概括，这和他忧国忧民的思想、____的感情有密切的关系，《秋兴》八首便是最能代表其风格的作品，如“丛菊两开他日泪”。除了沉郁顿挫之外，杜诗风格的另一面是“萧散自然”，闲适的情趣，安静明秀的境界，形成了这一特色，如“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。

杜甫和李白一样也已成为一种文化符号，代表着仁爱与忠厚，在后世得到广泛的认同，这是中华文化精神的重要方面。我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，但并非不认为这就是他最可宝贵的品格，对与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。其实与忠君相比，爱民才是他人格的核心，也更为宝贵。李白是诗仙，杜甫是诗圣，他们同时出现在盛唐的诗坛上，真是中华文明史的一大奇观。