相关试卷

土

附着在大地上

你是土壤

沉浮在空间里

你是尘埃

一样的“土”，或为“土壤”，或成“尘埃”，关键在于位置的选择。由泥土及人生，是选择作下沉的“土壤”，还是选择作上升的“尘埃”呢？

请你将因此而回味的类似经历见闻故事，或引起的思索感触写成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，标题自拟，文体自选；不得套作。

①       。读，适合一个人欣赏品味；而诵，则可以使诗在公众场合传播。诗的可诵性降低了，也就影响诗的大众化。使诗加强可诵性，也是诗歌走出个人小天地，走向大众的重要途径。要朗诵好一首诗，朗诵者不仅需要对诗作本身有深入的理解，还需要有准确的声调和音色。朗诵者不能进入诗的境界，或进入的层次很浅，朗诵势必会停留在诗的表层，浅尝辄止，不能使诗深入听众的心。

朗诵好一首诗，       ②       。朗诵者对诗歌意象剖析得越深，体验也就越深，传达出来才更动人心弦。朗诵是表演艺术，需要具有一定的声音技巧和表情动作。如对诗歌意象不了解，那么你就可能用错声、表错情，甚至会南辕北辙。

比如诵读欧阳修的《阮郎归》中的诗句“花露重，草烟低，人家帘幕垂”，就要注意花露、草烟、帘幕意象的力均是下指的，情感是沉重的。诵读这几句诗声调应降低，目光要下垂，手势也是向下的，这样才能传达出诗中的沉重情怀。

由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用，我们对于过去用文言文写的典籍，便（   甲   ），这是错误的态度。而事实上，我们通过阅读和研究过去的典籍得到古代的学术思想、了解古代的生活状况是中国人对于中国历史认识的任务。你多读文言，多研究历史、典籍、古文，这阅读工作的本身就是值得尊重的！

读文言最难的一步工作，是须要查字典，找考证，死记忆，有一种人图省事，对这步工作疏忽，（   乙   ）地读下去，还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书，不求甚解”的态度，那是有害无益的。他的不求甚解，是因为学问已经很渊博了，隐居时才自称“不求甚解”的，这句话含着他的人生观，青年人是万万不能从表面去仿效的。

碰见文言中不懂的词汇，除了请教国文老师而外，必须自己去查字典，以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语，有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思，这岂不是笑话吗？又如“巨擘” ， 原意是指人的大拇指，而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物，是用来表扬的赞语。这些地方就得留神，才不会出错。

——节选自朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》

（1）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用《师说》中的名句来说，可谓“ ， ”。

（2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境致与苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句所写的景致非常相似。

（3）《短歌行》中，“”写宾主相聚欢饮畅谈的场景；而《登高》中“”写诗人失意不能饮酒的情形。

（4）《归园田居（其一）》中与《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”描绘的一幅乡村社会生活宁静、和谐安详的唯美画卷意境相似的诗句是“ ， ”。

（5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中多次用烘托来写周瑜，先以“”一句通过美人表现其潇洒风姿；再以“”通过曹军惨败突出其军事才能。

题都城南庄

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去？桃花依旧笑春风。

减字木兰花

宋·朱敦儒^①

刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家^②。

曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。

【注】①南宋词人。②谢秋娘家。谢秋娘，唐代名妓，诗词中常用谢家代指歌妓女伶家。

材料一：

楼玄字承先，沛郡薪人也。孙皓即位，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之。或^①陈亲密近识，宜用好人。皓因敕有司，求忠清之士，以应其选。遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数迕皓意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事。遂被诏诘责，送付广州。

东观令华毅上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。臣夙夜思惟，诸吏之中，足委仗者，无胜于楼玄。玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，无与争先。夫清者则心平而意直忠者惟正道而履之如玄之性终始可保。乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交趾将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。据到交址，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，于器中见敕书，还便自杀。

（选自《三国志·吴书·王楼贺书华传》，有删减）

材料二：

武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄，魏征进十策说密，不能用。时李绩尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”绩得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，隐太子^②引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋^③吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。

（选自《新唐书·魏征列传》，有删减）

【注】①或：指万或。三国时吴国重臣，曾官至右丞相。②隐太子：指李建成。唐太宗即位后，李建成被追封为息王，谥号隐，史称隐太子。③阋：xì，争吵。

潮   墟

陈崇正

陈得斌有个倔强的母亲。1939年端午节后，日本人在碧河西岸架起了机枪，过河者只要运气不好就会被射杀，没有沟通，也没有理由。有一天，陈得斌的母亲正准备乘船过河，忽然听到对岸一阵枪响，胸口突然挨了一下，屁股着地栽倒在河滩上，醒来时只觉胸口隐隐作痛，她揭开衣服一看，装在上衣口袋里的那只牛角梳子帮她挡了子弹，弹头还留在梳子上。

“是一头神牛救了我。”母亲对陈得斌说，“那头牛一定很强壮，拼命长肉，两个角也变得坚硬、最后肉被吃掉，牛角被做成梳子，梳子救了我。”

往后岁月艰难，老太太在陈得斌的心里面画了一个神牛的图腾，神牛器宇轩昂，气质不凡。对生活本身，老太太没有太多言语，只看着陈得斌手持赶牛鞭，从一个放牛娃成长为牛贩子，终于成为潮墟最有资格的“牛中人”。中人就是中间人的意思，不做买卖，只负责评估牛的重量和价格，是整个市场中最有技术含量的那一类人。陈得斌外号陈八两，据说这是因为他估算的牛肉重量，也就是一头牛去掉牛皮、牛骨、牛蹄、脂肪、内脏剩下能买卖的部分，误差不会超过八两。

潮墟流行赌牛，也就是一方出牛的总价，另一方则估算牛的重量和出肉率，因为市场上牛肉的价格是相对稳定的，那么拼的就是眼力了。

多年下来，已经没有人敢跟陈得斌赌牛。整个潮墟所有的牛中人都流传着一句话：“遇事不决找八两。”也就是说，但凡遇上不太能确定的，最好请陈八两看一眼。往往，最终惹陈得斌不高兴的，不是兜里有钱的买主，而是不知深浅的穷人。有个穷人姓吴，外号秀才。在农村，秀才从来不是什么褒奖的词汇，这个词的背后蕴含着“眼高手低，不善耕种”的意思。秀才穷，家徒四壁，家里却有个漂亮老婆，人称慧嫂。慧嫂一早敲着铜勺喊，秀才啊，你去看看米缸，我们今天要没有吃的了。秀才没法接话。父亲死的时候给秀才留了五头牛还有一枚印章。印章曾在最艰难的时候救过一家人的性命，给泰国的华侨亲戚写信，只要盖上印章，就会有侨批^① ， 就会有钱。家信的格式父亲都给他拟好了，只需要修改几句话，盖上印章。在泰国的叔父只认印章，印章对了，就会给钱。一直到了改革开放，国门打开，叔父回乡探亲，发现自己节衣缩食、寄钱回家，结果却养了一条懒虫，登时勃然大怒，坐在哥哥的坟头痛哭流涕，离开之后便不再回信。除了印章还有牛，牛可以耕地，如今也只剩下一头了。秀才长叹一声，望向家门口的牛。秀才家的牛，比他还瘦。他打算出去卖牛。慧嫂很快就知道了他的心思。

“牛不能卖，”她说，“卖了开春拿什么给人耕田？”

慧嫂说，家里这头牛比你还会赚钱，要卖把你自己给卖了。

但秀才不听，他有自己的盘算。他盘算着把牛卖了，干脆离开这个破地方，到外面去。他拉着牛一步步向潮墟走去，牛贩子知道秀才急着用钱，嫌这头牛太瘦，硬生生压低了价钱，把秀才气得直发抖。秀才喊着要找陈八两评个理。

陈得斌瞥了那头老牛一眼，然后说：“都快收市了，你们这么小的买卖就不用我掺和了。这个时候卖老牛，大家都不容易，趁早成交得了，秀才的漂亮老婆还在家里等着呢。”提到秀才的漂亮老婆，大家都哈哈笑了，陈八两对牛贩子说，让我做中的那两包烟钱，你给加到价格里，别欺负人家秀才。但秀才这个时候已经感到了羞辱，正要说些什么，慧嫂从人群里跑出来，指着陈八两的鼻子骂：“说什么陈八两最公正，我呸！就会欺负老实人！”

陈得斌对着秀才缓缓地说道：“你真要我来做中，那我就把这单活接了。现在你们买卖双方都听清楚了，这是头病牛，压根就不值钱。”

众人都把目光投向那头牛，大家明白，如果是头病牛，那可能连三分之一的价钱都要不到。慧嫂更是气得跺脚哭闹，呼天抢地，大叫没天理欺负人。大家也都去看那头牛，牛看起来虽然挺瘦的，但牛眼有神，鼻镜汁珠均匀，牛毛整洁有弹性，怎么看都不像是病牛。慧嫂咬牙切齿地说：“赌牛！如果这头牛有病，我们白送给你，不要钱！”

看热闹的人这时候更多了。陈得斌明白，已经到了这个份上，如果输了，“八两”的名声也就废了。他围着老牛转了两圈，还少见地伸手在牛肚子摸了又摸，又打开牛嘴看了看牙口，然后说：“我跟你赌，如果我输了，我赔你十头牛。”

赌约定下，接下来的事情也很简单，只需当场把牛杀了，便可见分晓。陈得斌说，我亲自来杀。正是午后时分，树上的知了不要命地叫着，连喘气的空隙都没有。大树下的空地上铺好了帆布，摆好了水桶，尖刀、斧头和锤子一应俱全。看到这阵仗，大家都很兴奋，但年轻的慧嫂却跑过去，抱着她家的牛号啕痛哭。那时候在场的很多人都认同一个说法：很多女人一哭就变丑，只有慧嫂一哭却分外好看，有点文化的人还念了一句诗：“梨花一枝春带雨。”

陈得斌耐心等她哭完，便开始杀牛。当时碧河镇上的一位钱少爷用从香港买来的录像机完整地记录了这个杀牛的经过，也正是这一次录像记录，让陈得斌被众人誉为潮墟的“牛神”。这盒录像带后来成为碧河牛屠新手学习必看的教材，杀牛之前先在牛耳边低语几句祈求原谅，成为教科书一样的规定动作。陈得斌耳语之后，老牛跪地，叫了三声，那声音仿佛从很深的地底涌上来，生命最后时刻的告别总是让人动容。

让一头有生命灵性的牛变成温热的牛肉，他有一套独特的仪式，每个方法和步骤都恰到好处，特别是如何去骨取肉，每一种工具的使用和轮换都行云流水，以最节制的用力方法完成每一个动作。所有人都看呆了，而牛肉贩子早已经等候多时，手持杆秤准备买走最好的肉，手里的秤碗与铁盆因微风吹动而轻轻碰撞，发出清脆的响声。

陈得斌让人取来一只犬瓷盆，他从牛腹中将一坨黑乎乎的东西掏出来，放在瓷碗里头。让牛变得越来越瘦的东西就在眼前。秀才在陈得斌杀牛的时候就知道自己输了，知道自己家的牛彻底没了。

陈得斌让牛贩子把牛肉的钱给秀才送去。他说，都是穷苦人，赌气归赌气，饭还是要吃的。他让牛贩子转告秀才，希望好心不要再遭雷劈，以后见了面还可以一起喝茶。

面对失而复得的牛肉钱，秀才当然乐呵呵收下了，但慧嫂要他登门向陈得斌致歉和道谢，他却打死不去，认为这样很没面子。慧嫂只好自己买了两斤白糖，用红袋子装了，去找陈得斌。她在潮墟的大树下站着，一直等到陈得斌忙完了，才走过去跟他说话。此刻她跟上次那个气冲冲的女人，简直判若两人，她细声细语，眼里只有崇拜。

（选自《天涯》，2021年第6期，有删改）

【注】①侨批：海外华侨寄回国内，连带家书或简单附言的汇款和领取包裹的凭证，一种信、汇合一的特殊邮传载体。

印记，是岁月的诗篇，诉说着过往的点点滴滴； 印记，是记忆的画卷，描绘着时光的斑斓色彩； 印记，是梦想的地图，标记着逐梦的深浅足迹……

请以“印记”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟标题； ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明； ③主题健康，积极向上；④文中不得透露个人信息，如涉及真实的县(市、区)名、校名、人名等，请用××代替；⑤不得抄袭，不得套作。

①每到春季，杨树和柳树进入繁殖季节，便拼命地会开始散播种子，导致漫天飞絮。杨树和柳树在植物学上不是特指某一种具体的植物，     甲     。比如在北京，最常见的就是杨属类中的毛白杨和柳属类中的旱柳。一般来说，先飞杨絮，再飞柳絮。②漫天飞絮不仅存在安全隐患问题，还容易引发过敏性疾病。

③现在不过也找到了一定的方法来解决和预防飞絮问题。     乙      ， 可以把这些树换成不产絮的树，或者是把杨柳的雌树换成雄树。但是，更新树木是一个巨大的工程。④既要考虑树木的数量，而且也要考虑更换后的树木，短期内难以形成原有的绿化和遮荫效果。另一个解决措施是使用药物：或“外敷”，或“内服”。“外敷”是指喷洒花序疏除剂，这相当于给树木披上一层魔法斗篷，让花絮提早脱落，不过，这种方法的疏除效果只有70% ， 而且喷洒过程会影响空气质量，还容易打扰到迫不及待想要展露新绿的阔叶邻居。     丙      ， 这仿佛给树木施加了一道“封印”，从源头上抑制了花絮的产生，但飞絮抑制剂只管一年，年年都得打针，这无疑增加了防治的成本。⑤需要说明的是，无论我们采用何种方法，一旦杨柳数量过多，那么不能保证全部都得到治理。

我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。

在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。玛克辛姆，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。

（1）小李同学在秋天去了三峡，看见树叶飘飞，江水奔腾，不禁联想到杜甫《登高》中的诗句   “ ， ”。

（2）《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句写出了诗人登上半山腰时的所见所闻。

（3）《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促的两句是“ ， ”。

叙雪寄喻凫^①

方干

密片无声急复迟，纷纷犹胜落花时。

从容不觉藏苔径，宛转偏宜傍柳丝。

透室虚明非月照，满空回散是风吹。

高人坐卧才方逸，援笔应成六出^②词。

【注】①喻凫：唐朝开成年间的诗人； ②六出：雪花。

凡敌人远来，粮食不继，敌饥我饱，可坚壁不战，绝其粮道。彼退走，纵兵追击，破之必矣。法曰：“以饱待饥。”唐武德初，刘武周据太原，使其将宋金刚屯于河东。太宗往征之谓诸将曰金刚垂军千里入吾地精兵骁将皆在于此。金刚虽众，内实空虚，虏掠为资，意在速战。我当坚营待其饥，未宜速战。”于是，遣刘洪等绝其粮道，其众遂馁，金刚乃遁。

凡与敌战，不可恃己胜而放佚^① ， 当益加严厉以待敌。法曰：“有备无患。”秦王翦将兵六十万击荆^②。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士，洗沐而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士卒可用。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士出击，大破荆军。

凡与敌战，须激励士卒，使忿怒而后出战。法曰：“杀敌者，怒也。”汉光武建武四年，诏将军王霸、马武讨周建于垂惠。苏茂将兵四千余救建，先遣精骑遮击马武军粮，武往救之。建于城中出兵夹击武，武恃霸援，战不甚力，为茂、建所败，过霸营，大呼求救。霸曰：“贼兵势盛，出必两败，努力而已。”乃闭营坚壁^③。军吏皆争之。霸曰：“茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，败道也。今闭营坚守，示不相救，彼必乘势轻进；武恨无救，则其战当自倍。如此，茂众疲劳，吾乘其敝，乃可克也。”茂、建果悉兵出攻武，合战良久，霸军中壮士数十人断发请战。霸乃开营后，出精骑袭其背。茂、建前后受敌，遂败走之。

(节选自《百战奇略》)

【注】①放佚：放松安逸； ②荆：指楚国； ③闭营坚壁：关闭军营，加固堡垒。