相关试卷

材料一：

成功不在于大小，而在于你是否已竭尽全力。

材料二：

人生中有些事情你不竭尽全力去完成，你永远不知道自己有多么出色。

材料三：

凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛。

请根据你对上述材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇文章。

要求：自拟题目，文体不限；内容积极向上，联系生活，有真情实感；不少于600字。

材料一

①湿地作为地球三大生态系统之一，几乎涵盖陆地上所有相对固定的天然或人工水体，还包括水深低于6米的海域。

②湿地一定是绿色的吗？其实不一定，湿地还可以是红色、黄色、蓝色、白色，甚至是彩色的。举例来说，位于渤海湾东北部辽河三角洲中的盘锦红海滩湿地，就以“红”为特色。这里生长着盐地碱蓬。每年4月，它们钻出地面，在阳光和潮水的“洗礼”中不断吸取土地与海水中的盐分，颜色开始慢慢由嫩绿变为深绿，再到浅红、殷红，直至9-10月全盛期时，呈现出一片火红的色泽，让这片湿地宛如一颗镶嵌在辽东湾的红宝石。

③一般来说，湿地颜色主要受植物颜色影响，但也不能完全根据湿地名字来判断。如我国南方沿海地区常见的红树林湿地，虽然叫红树林，却是一片翠绿。

④湿地仿佛一个调色盘，大自然用它的丹青妙笔绘就了一幅幅斑斓的湿地长卷，造就了多姿多彩的湿地景观。

（摘编自《湿地是什么颜色的？》《人民日报》2023年2月21日）

材料二

①湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，为人类的生产、生活提供多种资源，具有强大的生态环境功能，在供给服务、调节服务、支持服务和文化服务等方面有其他生态系统不可替代的作用。

②分布在城市中的城市湿地具有独特作用，是城市生态人文系统中不可缺少的部分；湿地提供水源，为城市发展提供基础保障；湿地调节气候、净化空气，为保持城市空气清新提供保障；湿地维持生物多样性，可以给城市提供鸟语花香的生态环境；湿地为城市提供旅游、度假等休闲场所，为城市居民带来幸福享受，为城市和谐发展提供保障。

（摘编自《什么是城市湿地？》《人民日报》2023年2月22日）

材料三

①最近，重庆梁平区获得了城市湿地生态保护的最高荣誉——“国际湿地城市”。没有大江大河的梁平，是怎么做到的呢？

②“保留湖周林团，保护曲美岸线，我们更多地利用自然生态修复方式构建有利于生物多样性的自然生境系统。”梁平区湿地保护中心主任说。

③“近年来，梁平以‘小微湿地+’为生态建设抓手，湿地资源成为塑造城市特质和乡村风情最为灵动的生态元素。”梁平区区长说。

④“猎神村的不少梯塘昔年因开采石膏矿引起渗漏，这些年经过改造，得以重新蓄水，变身小微湿地，现在成了村民休闲游玩的好去处。生态改善的成效就摆在眼前，保护利用好湿地成了大家自觉的行动。”梁平区猎神村党支部书记说。

⑤“梁平每年都会吸引大量游客慕名而来，湿地生态已是大家共护共享的绿意空间和赏心悦目的心安之所，‘湿意’生态正在持续赋能产业振兴。”梁平区区委书记说。

（摘编自《养护湿地，育出诗意》《半月谈》2023年第22期）

材料四

①近年来，河北衡水市坚持生态优先、生态修复理念，结合衡水湖国家级自然保护区和衡水湖景区相互依存、相辅相成的实际，通过“微塑造”精雕细琢，在保护湿地自然生态原貌基础上下绣花功夫。

②“梅花岛的地形地势、生长植物等均最大限度维护原有样貌，通过‘微塑造’的方式让游客更好地亲近自然，进而发自内心地珍爱自然。”衡水市滨湖新区管委会副主任说。

③衡水市还走人湖和谐共生道路，让湿地更好地助推绿色发展。2019年，衡水市对占地约200亩的顺民庄进行整体搬迁，退村还岛、退村还湖，如今小渔村已转型为集生态观光、科普研学等功能为一体的樱花岛。生态惠民极大激发了人湖和谐共生的基础动力，湖区群众逐渐形成了爱护衡水湖的共识。

（摘编自《衡水湖畔观“鸟浪”》《半月谈》2023年第1期）

补缸师傅

干亚群

①农民称天为老天爷，活一辈子，看一辈子老天爷的脸色。过年的时候除了祭拜祖宗，还要供天上的菩萨，期待老天爷风调雨顺，庄稼有收成，人有天落水（雨水）喝。这天落水没有规律，所以得用缸蓄起来。每家每户的屋檐下都摆放着几口大缸，水顺着屋檐下的竹筒引到水缸里。

②大人是禁止我们去缸边玩的，担心我们把缸磕坏了。第一次听到司马光砸缸的故事，我不以为然。这孩子太奢侈了，如果在我们村庄里，肯定会被大人打一顿。除了砸缸，难道想不出别的办法了吗？我曾怀疑过这故事的真实性。

③缸毕竟是缸，不是铜墙铁壁，它也有破的时候。破了，补呗。只要是属于农民生活必需品的，肯定有一个师傅专门掌管着，似乎他们活着就是为了给村庄修修补补。他被称为补缸师傅，真实的姓名倒被人忘了。也怪，一旦赢得“师傅”之称，别人就顺顺当当地把他的姓名给忘了。“师傅”一词既是尊称，又是名字。

④补缸师傅生意好的时候，家门口堆满了缸，或缸底朝天，或缸口敞开。那些缸是主人用麻绳抬来的，有豁了嘴的，也有裂了口的。大家左一口“师傅”，右一口“师傅”，那恭恭敬敬的称呼似乎给补缸师傅戴了一朵朵大红花。补缸师傅不紧不慢，从容不迫地支使别人把缸放哪儿、怎么放，脸上平静而慈祥，好像面前的缸都是患儿，而自己则是一名医术精湛的医生。

⑤补缸师傅用粉笔在缸上记下日期和主人的姓。他只能按照缸送来的日期排序修补。大家都急着用缸。雨水已经在路上，趁着还没下，得赶紧把缸补好。

⑥补缸师傅在缸上面叮叮当当地敲。他拿一把小榔头，眯缝着眼睛，从上敲到下，从左敲到右，然后把耳朵慢慢贴近缸面，他手里的小榔头也随之变轻，目光也柔和起来……一会儿，他用另一只耳朵靠近水缸，还是那样的敲法。如此反复，不厌其烦。

⑦敲过几遍后，他可能已大致清楚缸的破损程度，然后用笔在上面记下符号，或一个圈，或一个叉，像一个个密码。有时别看缸表面没什么事，出了一根冲线而已，但这条细细的冲线说明不了问题，得靠补缸师傅敲一敲，用耳朵细听声音的变化。

⑧补缸师傅说，人的表情可以装，人的话可以假，但声音不会说谎，缸哪里裂了、豁了，会用声音清清楚楚告诉你。如果不是因为缸的问题，村里人不太愿意到他家串门。补缸师傅的眉毛吊梢得厉害，跟他聊天，他总是眯缝着眼睛，然后一只耳朵慢慢侧过来，过会儿，又侧过另一只耳朵，姿势还是原来的姿势。这让说话的人心里发毛，好像他用耳朵在录音。心里发毛，声音自然有变化，补缸师傅脸上的表情也就随之变化：嘴巴微微往外咧，一只眼睛闭着，另一只眼睛猛地睁开……这种表情让每一个说话的人惊骇。

⑨补缸师傅的活说简单很简单，说复杂也复杂。就像是给缸做外科手术，在待补的地方慢慢凿，凿时用力既不能太重，也不能太轻，正好在缸上凿出一条缝，旁边再凿一条，然后用一个铁钉往两条缝处扣，再在碗里搅拌好“铁砂”，往铁钉扣住的地方填。“铁砂”刚搅拌好时跟水泥差不多，但很快会凝固，牢牢地粘住铁钉。

⑩自从通了自来水后，补缸师傅的生意一落千丈。他不得不出门去吆喝。

⑪“补缸补甏哉，缸补勿补”，“缸补勿补？缸甏好补哉”……

⑫吆喝声在清晨的空气里翻来覆去，有时“哉”拖得很长，快要结束时拐了弯，再慢慢收起来，似乎“哉”跑了一段路后转身又跑了回来。有时“补”重重压下去，又快速提上来后紧急刹住。他的吆喝冲过笼罩在村庄上空的云雾，开出了一条路。我替他担心，担心他攒在路上的“哉”回不来，担心他的“补”迷了路。

⑬屋檐下的缸底慢慢沉淀了污垢，没有人记得去清理。大家喝自来水、纯净水，把天落水忘了。但司马光砸缸的事，我现在却信了。

（1） ， 到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2） 此中有真意，。 [陶渊明《饮酒》（其五）]

（3） 金樽清酒斗十千，。 [李白《行路难》（其一）]

（4） 人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

（5） 我报路长嗟日暮，。（李清照《渔家傲》）

（6） ，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

（7） 子曰：“饭疏食，饮水， ， 乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）

（8） 以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马生序》）

（9） 杜甫在《闻官军收河南河北》中，想象着自己在春天与妻儿一起回家的句子是：。

（10） 诸葛亮在《出师表》中，规劝蜀汉后主刘禅“不应当随便看轻自己”的句子是：。

咏潮

米芾

怒气号声迸海门^① ， 州人传是子胥魂^②。

天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。

势与月轮齐朔望，信如壶漏报晨昏。

吴亡越霸成何事？一唱渔歌过远村。

【注释】①海门：指钱塘江与海交汇的地方，是海潮入江的必经之处。②子胥魂：子胥即伍子胥。伍子胥帮助吴王夫差打败越国，后因夫差听信谗言而被“赐剑自裁”，传说他死后灵魂化为波涛之神。

①张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端^①酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书 ， 至尽乃已。

②素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。

③友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。

（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注释】①端：长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。

当代中学生对古典诗词是一种什么认识？带着这个问题，我们特地在全市所有中学生中进行了专题调查，从调查情况看：绝大多数中学生喜爱古典诗词。 ① 从总数看，喜欢和很喜欢古典诗词的学生占89%，想学习或非常想学习古典诗词的学生占84%。 ② 理科学生与文科学生 ③ 没有分别。 ④ 值得注意的是， ⑤ 报刊刊登的多是新诗，但表示更喜欢古典诗词的学生占59%，高于喜欢新诗的33%的比例。

人各有所长，成功并没有统一的标准。如果你以爬树能力来评判一条鱼，它此生都会觉得自己是个傻瓜。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

A.简·爱（《简·爱》）B.燕青（《水浒传》）

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语·方正》）

【乙】华歆、王朗俱乘船避难 ， 有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼^①追至，王欲舍所携人。歆曰：“本^②所以疑^③ ， 正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯^④如初。世以此定华、王之优劣。

（选自《世说新语·德行》）

[注释]①贼：这里指作乱的人。②本：先前。③疑：迟疑。④拯：救助。

南园十三首（其五）   

李贺

男儿何不带吴钩^① ， 收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁^② ， 若个^③书生万户侯？

[注释]①吴钩：古代吴地所造的一种弯刀。②凌烟阁：唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。③若个：哪个。

这首诗后两句与杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”所表达的情感有何异同？请简要分析。

微不足道

肖复兴

①近些年来，深秋时节，我几乎每年都到潭柘寺，看那两株千年银杏。这一对母女，也几乎是年年都会来这里看这两株老银杏。今年，我们才偶然相逢。茫茫人海中，素不相识的人，擦肩而过的居多，能够拥有一份相逢何必曾相识的感觉，算是缘分。

②满北京城，银杏的灿烂金黄，让萧瑟的秋天打了鸡血似的亢奋起来，人们到处寻找银杏打卡地，纷纷涌来，拍照，发朋友圈。香山的红叶，已为旧景，遍布京城内外的银杏，遮蔽了它。北京的银杏，以我看来，潭柘寺的无疑拔得头筹。因为哪里的银杏也赶不上它们年头古老，枝叶蔽天，满树金黄的叶子，如同老天爷特意打碎金子的碎片，肆意漫天挥洒在人们的头顶。

③这样的想法，这一对母女也点头认同。

④这一对母女，坐在天王殿后身，画两株银杏树的水彩画。那里离银杏树有一段距离，可以画树高大参天的全景。女儿画的是两株银杏，和银杏树中间隐约的大雄宝殿，以及殿前影影绰绰拾级而上的红男绿女。母亲画的是东侧的一株银杏，被称为“帝王树”，最为粗壮，树龄已有1400年。有意思的是，母亲特意画了满地的落叶如金，以及踩在落叶上争先恐后拍照点彩式的朦胧人影。

⑤我就是在这里结识的这一对母女。母亲有六十岁上下，女儿三十多岁。我站在她们身后看她们画画，看了很久，慢慢搭上了话。

⑥我知道了，前几年，一场意外的车祸，父亲丧生，女儿残了半条腿。一个家庭承受了这样灾难式的打击，想象不出母亲是怎样坚强，拉扯起因车祸雪上加霜失恋的女儿，面对现实的残酷。她对我说，就是从那以后，每年秋天，她带着女儿到潭柘寺画画，画这两株银杏。她说：“我们两口子都是中学的美术老师，没别的本事，只会画画，而且，画了一辈子也没画出什么名堂。女儿从小和我们学画，也没画出名堂，初中毕业，连美院附中也没有考上。”

⑦母亲让女儿重新拿起画笔，带着她到北京各处画画，每年秋天，必要到潭柘寺画银杏，觉得还是这里的银杏最好。潭柘寺的这两株千年银杏，如同伸出两只温暖而有力的臂膀，搀扶着她们相依为命，度过最灰暗惨淡的日子。这样的心思，居然在这对母女之间达成共识和共鸣并坚持几年，让我感到有些不可思议。画画，居然能让她们母女相互慰藉和自我救赎吗？

⑧母亲对我讲了劳特累克。我知道这位法国画家，意外让他14岁双腿瘫痪，也是从那时候开始画画，帮助他度过了那段艰难的日子，还成为有名的画家。

⑨母亲说：“我并没有奢望让孩子也像劳特累克一样成为画家，我只是希望能用画画帮助孩子度过这段日子。每一个孩子都有属于自己的喜好，这样的喜好就像小鸟藏在林子里，可以飞走，也可以飞回来，帮助你。”

⑩于是，母亲便搀扶着女儿来到潭柘寺。大自然，对于人有一种特异功能，抚慰你的创伤，滋润你的心灵。

⑪面对这两株千年银杏，人真的是非常渺小。我们谁能活到这样大的岁数？只要想到我们自己的渺小，人生中出现的那些磨难，即使再痛苦不堪，其实也都是微不足道的。谁不渺小？谁没有一点儿磨难？母亲继续讲：“我对女儿说：你看这银杏树，够灿烂的吧？那么多人围着它们拍照，它们的叶子不也会落下来，被人们踩在脚下？怎么样呢？它们就不活了吗？即使一树的叶子都落光了，它们明年开春不是照样长叶，到了秋天照样一片金黄，让人们跑到这里拍照？”

⑫我称赞她：“您简直是哲学家了！”

⑬母亲笑笑，摆摆手说：“这是最微不足道的道理。”

⑭女儿坐在一旁，也笑笑，没有说话。

⑮一阵风吹，眼前银杏叶如一片金雨纷纷翻飞。树下拍照的人们仰头惊叫了起来。潭柘寺的钟声幽幽飘来。

（选自《今晚报》2024年12月07日14版，有改动）

玩手机会损害你的阅读能力吗

贝小戎

①1964年，加拿大学者麦克卢汉区分了热媒介和冷媒介：热媒介提供的信息多，使用者的参与程度较低，冷媒介提供的信息少，需要使用者更多的参与。电影和书籍是热媒介，电视、讨论会是冷媒介。

②读上面这段话时，你要动脑子想想才能明白，所以文字也不是特别“热”，有一种拒人于千里之外的冷。

③读严肃的书还是需要很多参与的。普鲁斯特在《阅读的时光》一文中说，跟交谈不同，“读书时，我们每个人在接受他人思想交流的同时仍然保持孤独，即继续享受我们在孤独中享有的智性力量”。

④按照麦克卢汉的区分，短视频是热得不能再热了，受众只要拿着手机就等于参与了。人们经常看短视频，好像也能获取不少信息，但脑子是用进废退。10月19日，《金融时报》专栏作家西蒙·库珀在一篇文章中说，深度阅读的时代结束了。如今批判性阅读、自觉阅读、慢阅读、长阅读减少了，人们大多在屏幕上读东西，这是肤浅、零散的阅读，“在手机上进行深度阅读就像用手机打网球一样困难”。而失去阅读能力的人也会失去思考能力，习惯于给复杂的问题提供简单的答案。

⑤屏幕似乎鼓励更多的略读：当我们滚动时，我们往往比按顺序从一页到另一页读得更快、更浅。因为网上有太多页面、太多文章，我们只能以提高阅读速度来应对，而不会停下来思考任何一个想法。

⑥对我们中的许多人来说，读书是我们所经历的最深刻的专注形式。当我们在屏幕上阅读时，阅读不再是一种沉浸在另一个世界的愉悦，而变得更像是在一个繁忙的超市里跑来跑去，买自己需要的东西，然后离开。当我们从书本转向屏幕时，我们开始失去一些从书本中获得更深层次阅读的能力，而这反过来又使我们不太可能继续读书。

⑦有人要反驳了：在网络出现之前，人们也经常略读。作家阿城就说，看书时可以对角线式地阅读，斜着看关键字，基本上一页讲啥就心中有数了。

⑧如果很重视一本书，那最好还是去读印刷版，《纽约客》的文章说，读纸质书时，一本书的实体存在——它的重量，它的感觉，它的页面的顺序，可能不仅仅是纯粹的情感或怀旧意义，实物本身的性质对阅读和理解有更深层次的影响。当你需要在阅读材料中建立更牢固的基础时，印刷页面的实体感可能会对你的阅读体验产生影响，而电子阅读没有同样的触感。

⑨加州大学洛杉矶分校的心理学家帕特里夏·格林菲尔德和她的同事发现，如果学生在电脑或平板电脑上阅读时，又同时处理多项任务，会减慢阅读速度，但理解能力没有受到影响。真正受影响的是他们随后撰写的综合阅读报告的质量：如果他们在没有互联网接入的纸上或电脑上阅读原文，他们的最终成果要优于那些有互联网接入的同学。如果在线读者在纸上做笔记，上网的负面影响就会大大减少。影响理解的不是屏幕，而是互联网上多任务处理的诱惑。

⑩牛津大学的莎士比亚研究专家爱玛·史密斯认为，在网络时代，我们的专注力也许并没有降低，只是转移了方向。深入阅读也是时代的产物，而不是人们主动的选择。“深入、专心的阅读也是习得的行为，是一种新媒介技术的结果，那就是小说。18世纪中期，印刷铺印制的长篇小说也引发了道德恐慌。现在人们担心孩子不读书，而我们的先辈担心的是他们对小说上瘾，跟现实世界脱节，降低他们的视力和品德。”

⑪在18世纪的阅读革命之前，人们是深入细致、反复地阅读少量作品，通常是道德或宗教劝诫的文字，这也是特定的态度和媒介决定的：在书页的边上写笔记、索引的出现帮助读者找到自己感兴趣的页面，让人们能够像喜鹊一样阅读——收集那些闪亮的部分。

⑫16世纪的读者很少从头到尾看书，也不关注其复杂的叙事，而是摘录其中的金句和思想。“现代人对长篇电视剧和多集播客的狂热表明，我们并没有失去集中注意力的能力，只是把注意力转向了不同的媒体。当我们想集中注意力的时候，我们就会集中注意力。与专注相比，分心带来了不同的可能性，而不是更少的可能性。把一本书从头读到尾并不高尚。”

⑬史密斯教授有些过于袒护当代人了。读书时我们会掩卷沉思，你看见过有人息屏思考吗？手机有电，屏幕不息。

（选自《意林·原创版》2025年第02期，有改动）

（1）在《关雎》中，常被人们用来形容女子兼具仪态美与内在美的诗句是：。

（2）从《曹刿论战》的“ ， ， 必以信”中，我们可以看到传统文化习俗的影子。

（3）古人常借“雁”这个意象来寄托情感。请写出含“雁”字的连续两句古诗词： ， 。

材料一   ①乔雪是非遗乔家手工皮艺传承人。2020年，乔雪和团队在短视频平台做了200多场直播，一场直播最多同时在线人数过万，累计卖货近300万元。目前，乔雪的短视频账号已经吸引了57.1万粉丝，获赞298.7万。她还创立了自己的皮艺制品公司，并打造了属于自己的品牌“乔师傅”。

②制作手工皮艺制品是一件耗时又耗精力的事情。一件手工皮艺制品的打造，需经过绘图72个小时、雕刻10万刀、敲击60万次、上色3360分钟，共计126项工艺流程。自从学习手工皮艺开始，乔雪便坚定地坚持手工技艺的打磨。“手工缝线形成的纹理，是现在最先进的仪器都达不到的。”乔雪说，让年轻人把传统手艺“背”在身上，才是真正的传承。

材料二   据统计，在某短视频平台，每3秒钟就有一条非遗视频产生，有超1500万个非遗内容创作者在平台上生产非遗相关内容的视频，他们一起创造了超2245亿的视频播放量，获得超67亿点赞，创收超15亿元；平均每个视频至少被6263个人看过，被187个人赞过。某短视频平台非遗数据报告显示：截至2021年6月10日，平台上国家级非遗项目相关视频数量超1.4亿，1557个国家级非遗项目中，平台涵盖率达97.94%；濒危非遗相关视频在平台获赞超1亿次。

材料三 许多非遗传统手艺脱离了现在的百姓生活，成为专门传习的技艺，一些小众且地处偏远的非遗文化渐渐被大众遗忘，绚烂的非遗文化与现代生活渐行渐远，非遗项目的传承愈显艰难。从业人员年龄结构老化、后继无人，非遗产品产业化程度低、价格高、竞争力不强。非遗产品销量不佳，极大地影响了非遗技艺的传承。互联网大潮中，非遗如何传承创新，不仅是非遗传承人面临的崭新课题，也是迫切需要回答的时代之问。

（以上材料摘编自《非遗+短视频，让传统老手艺“破圈”》，《光明日报》2021年09月12日05版）