相关试卷

桃花源记   

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

青春，要有杜甫“① ， ②”（《望岳》）的理想抱负；要满怀李白“③ ， ④”（《行路难》）的执着自信；还要有范仲淹《岳阳楼记》中“⑤ ， ⑥的济世情怀；从刘禹锡（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“⑦ ， ⑧中看到了新事物代替旧事物的人生态度。

人生海海，时光漫漫。你是想荒芜地虚度还是想诗意地栖息人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你心绪荡漾总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈一代天骄只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑看鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；濡（       ）养精神的小屋，构建幸福的心灵世界，是毕淑敏的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁骛，是梁启超的诗意人生

诗意的人生并非可望而不可即，我们只需恪守生命的信条，善于从自然与历史中jí（       ）取养分，孕育生命之光，诗意的朝阳就会喷薄而出。诗意的人生不容A．亵渎 ， 不应B．矫揉造作；为了人生的诗意，我们应该C．附庸风雅 ， 使诗意与人生D．相得益彰。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。

大解

①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。

②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。

③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。

④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。

⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。

⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。

⑦一棵大树，变成了鲲鹏。

⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。

⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。

⑩不是每棵树都有飞翔的愿望 ， 大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。

⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。

⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。

⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力 ， 它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。

⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。

⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。

⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。

⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。

⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。

⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？

⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。

㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。

㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。

（选自《创世记》，有删改）

材料一

①近期，一家鲜为人知的中国AI研究实验室DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型DeepSeekR1在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括OpenAI的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek都在向西方AI巨头发起挑战。

与众不同的企业文化

②DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。他们重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。

危机中诞生的创新

③2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达H100等顶级芯片。这对DeepSeek来说是一个巨大的挑战。面对困境，DeepSeek选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构EpochAI统计，DeepSeek最新模型的训练仅需要MetacomparableLlama3.1模型十分之一的计算资源。

开源创新的力量

④DeepSeek选择将这些创新与公众分享，在全球AI研究社区赢得了广泛好评。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引全世界更多用户和贡献者，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。

（摘编自《凤凰网科技》2025-1-26）

材料二

①DeepSeek的高性价比创新令人惊叹。远低于行业平均成本的研发投入，多模态交互、低能耗运算、多语言适配等关键技术的突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek-R1展现出的“高性价比创新”，破解了近年来全球人工智能产业依靠“堆算力”“大力出奇迹”的路径依赖。

②DeepSeek的崛起，给世界带来更多的惊喜。它的开源共享破解了以往大型语言模型被少数公司垄断的局面，推动了人工智能技术在全球的普遍应用。在一些国家和地区，DeepSeek-R1的方言识别让偏远居民用上了AI医疗，搭载DeepSeek-R1的终端也可作出农业灾害预警。越来越多的国家，将因这种先进高效的开源模型受益。

（摘编自人民网2025-02-06）

材料三

①2023年7月，梁文峰创办了深度求索（DeepSeek）公司。彼时，众多资金雄厚，技术领先的互联网大厂已然在这一领域发力，DeepSeek并不算是最早接触人工智能的公司，资金和硬件上也无法和大厂媲美。

②但是就像那台被拆卸了37次的收音机一样，梁文峰始终笃信“方法”的重要性远远大于硬件的局限，2024年底，DeepSeek突破了世界范围内只有靠显卡堆叠算力才能运行大模型的瓶颈，让所有人工智能的从业者为之震惊。但究其原因，大概要追溯梁文峰从儿时起对AI领域的探索与追求，从每一个字符到代码的编写，都蕴含无数个日夜的测试和心血。这漫长而坚定的准备，就是成为突破人工智能领域的钥匙。

（摘编自《三联生活周刊》2025-03-10）

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知岂能称兵叛逆误堕军中耳归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾闻洪亨九^①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。

注：①洪亨九：指洪承畴，原明朝蓟辽总督，兵败被俘后降清。

（节选自《皇明四朝成仁录》）

2025年央视春晚的亮点节目《玉盘》，以纯净的童声，与月亮展开一场跨越时空的对话：

玉盘玉盘，你为何悬于屋顶上？玉盘玉盘，你为何白白送银光？玉盘玉盘，你为何有时招摇有时藏，有时瘦来有时胖。

玉盘玉盘，你可曾装过喜时糖？玉盘玉盘，你可曾见过别时泪长淌？玉盘玉盘，你可曾听过百年故事千年唱，长诗逾万行。

玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子正抬头凝望。请仙鹤来访，直驾九天上。

玉盘玉盘，那天宫是否有答案？玉盘玉盘，那大圣取经何时还？玉盘玉盘，那孩子何时越过天上万重山，漫漫向星汉。

玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子正抬头凝望。请仙鹤来访，直驾九天上。

玉盘玉盘，心头光。月光月光，亮汪汪。玉盘玉盘，那孩子已拂去风霜，为他揽星辰，带他回故乡。

A.诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力，它既是中国人fēng ráo（     ）的精神家园，又是文化创新的宝贵资源。B.诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。

C.大量的综艺节目《中国诗词大会》《经典咏流传》等，赋予了诗词文化以新的生命力。纪录片《跟着唐诗去旅行》《诗意中国》等，探索着诗词文化与旅行的深度融合；越来越多的影视作品引入诗词文化元素，丰富着艺术创作的文化质地；越来越多的美食、服饰、园林设计化用古诗词文化元素，大大拓展了诗词文化的创新空间。一声声诵读，_____________人们的情感记忆；一段段旅程，激活人们的情感共鸣；一部部影片，带人们_____________经典诗词；一系列创造性设计，_____________诗词 měi bù shèng shōu（     ）的艺术意境。这所有的转化和创新，_____________文明薪火，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。

千百年来，中国人用诗词yí qíng（     ）养性，荡涤灵魂。C在生活的各个角落、在生命的不同时刻，都可以成为诗词鼓舞人心、温暖人心的精神力量。我们相信，D.通过创造性转化、创新性发展，中华诗词文化一定能进一步增强我们做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。

（1）富贵不能淫， ， 。（《孟子》）

（2）谁家玉笛暗飞声，。（李白《春夜洛城闻笛》）

（3） ， 甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）

（4） ， 。兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

（5）根据语境填写古诗文名句。

新陈代谢、发展变化是宇宙运转的永恒规律。在《次北固山下》中，王湾以“ ， ”描写时序交替中的景物变化；在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“沉舟侧畔千帆过，”借自然事物的交替暗示社会变迁的规律；在《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中，晏殊以“ ， ”写美好事物的消逝与再现；在《己亥杂诗》中，龚自珍用“ ， 化作春泥更护花”借自然的循环法则表明自己的心志。

曾经获得“金鸡百花奖表演终身成就奖”“全国道德模范”等称号的田华，2024年9月又获得“人民艺术家”国家荣誉称号。然而晚年的田华遭遇了重大的家庭变故，但仍不愿意接受社会捐款，而是通过力所能及的劳动换取相应的报酬。她作为“山花工程”爱心大使，曾经深入革命老区，捐助过不少山区儿童。

有人评价田华是一个“自律”“坚韧”“乐观”“奉献”的艺术家。你对这些词有什么感想？

请任选一个角度，结合生活实际，自拟题目，写一篇文章。

要求：①文体（除诗歌、戏剧以外）不限；

②不出现真实地名、校名、人名；

③书写规范，字数不少于600字。

示例：从《西游记》中，我获得了“坚守初心”的力量。悟空被念紧箍咒痛到打滚，仍坚持铲除白骨精。这让我懂得：初心不是空谈理想，而是在诱惑与误解中依然选择“向心而行”。

备选名著：《朝花夕拾》《红星照耀中国》《水浒传》

鹦鹉螺号此刻正以惊人的速度下潜，所有仪表指针都在疯狂震颤。透过舷窗，我看见海水被搅动成混沌的漩涡，巨大的触手如蟒蛇般缠绕在艇身。尼摩船长紧握黄铜舵轮，目光如炬地穿透深海的黑暗，高喊：“保持航速！左满舵！”潜艇在他的操控下猛然侧身，金属外壳与章鱼触须摩擦出刺耳的声响，激起一串串磷光气泡。尽管压力表显示水深已超过危险阈值，他却始终以近乎冷酷的镇定调整着平衡翼，最终使潜艇如利刃般撕裂了这团血肉牢笼。

（节选自《海底两万里》第二十三章）

以上文段体现了尼摩船长怎样的性格特点？请从原著中再找一处体现他这种性格的情节，并用自己的话概括（不超过80字）。

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】鲁穆公^①问于子思^②曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称③其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋^④见 ， 公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉，言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效⑤禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶^⑥闻之矣。”

（节选自《鲁穆公问子思》）

注释：①鲁穆公：战国初期鲁国国君；②子思：鲁国人，孔子之子孔鲤的儿子；③称：指出，说出；④成孙弋：战国初期儒家学派代表人物；⑤此处“效”与“远”相对，带有“献身以求”的意味；⑥恶：wū，疑问代词，相当于“何”“怎么”。

过酒泉，忆杜陵别业

岑参

昨夜宿祁连，今朝过酒泉。

黄沙西际海，白草北连天。

愁里难消日，归期尚隔年。

阳关万里梦，知处杜陵田。

本诗尾联在写景上运用了虚实结合的手法，请结合诗句简要分析。

高原上的半支歌

邓跃东

①说是山路通了，其实一路行车还是不太好走。车辆在蜿蜒的山路上颠簸前行，窗外的景色从广袤的戈壁逐渐变为连绵的雪山，随着海拔的不断升高，路况变得愈发复杂。积雪越来越厚，车辆行驶变得异常艰难。我们早上出发，傍晚才到帕米尔高原上的一处山腰。一个边防连就驻守在这里。

②我和采访组要在这里生活7天。连队有3间简易客房，通了暖气，倒不太冷，但氧气不够。我掏出红笔，想拟一下采访提纲，却不知从哪里入手。这时，笔芯的水自己流出来了。高原气压低，红色墨水浸染了笔头。我擦拭了下，纸巾变得血红一片，触目惊心。

③我坐在桌子前勾画着，连队的小李进来帮忙收拾东西。我纳闷他在房间里也戴着帽子，就跟他聊了起来，得知他在这里两年多了，缺氧导致脱发，觉得不戴帽子形象不好。我看着他笑了笑说，等下我自己收拾，你去看其他人弄好没有。拟完采访提纲，我动手收拾床铺，看到被褥下有一个薄薄的记录本。我翻了翻，只写了几页，没有名字，不知是谁的，但记录的内容把我吸引住了。

④像是日记，但记的不是个人生活，而是零零散散记录了连队每年腌一回咸菜、粉刷墙壁、机关送文化设施之类的事情，记得简单，两三行，没看出什么情感表达。但有一页记得较长，满满的一页，上面写着：后勤卫生队来人巡诊，女中尉带了三个女兵，给我们每人做了检查。当天，女兵要赶时间下山，连队留她们吃了午饭再走。饭后，老兵们又邀请女兵唱个歌。女兵们很大方，一个打开手机放歌伴奏，一个旋转身子伴舞，一个在饭堂前亮开嗓子，唱的是《怀念战友》。我们跟着打拍子，一起轻轻吟唱，只唱了一半，“琴师回来都塔尔还会再响”这句没唱完就不唱了。她们匆匆下山，上车前主动跟我们告别，我没有上前去，身上有饭菜油味。

⑤这是谁记录的？为什么唱了一半就不唱了？

⑥第二天上午，我们跟随巡逻分队外出，指导员伴随在我身边。巡逻途中，我瞬间被这里巨大落差的地形地貌吸引。这种落差其实是很影响着植被的生长的，海拔越高的地方，对于植物的生存条件就越显得刻薄了。一路奇观异景，我不停环视着，余光里发现指导员不时看我，明显是操心我在高原的状态。

⑦我想让气氛轻松一些，就拿出昨天捡到的笔记本给他，问是谁的，记的这些内容是否了解。指导员接过笔记本，认真翻看起来，最后还拿到鼻子前闻了闻。他说，这是炊事班长小许的，去年冬天退伍了，应该是落下的。老兵退伍前集中住客房，暖气好些。

⑧这神奇了。我问，你怎么确定是他的？没写名字啊，也没记录个人的具体事情。指导员说，连队士兵要写各种日志和小结，笔迹大多能认出来。这个本子上有淡淡的油腥味，在炊事班待过的都是这个味，换了衣服也去不掉。

⑨哦，真是啊！很是佩服指导员的眼力。但我心里还有不解，又问他歌唱了一半是怎么回事？指导员笑了起来：“呵呵，这家伙。那天老兵们希望女兵唱个歌，小女兵倒不害羞，唱得给力。但高山缺氧，小姑娘脸色憋得发紫，声音完全变了样。我叫她别唱了，小姑娘觉得没能把歌唱完，难过得哭了，多好的姑娘啊！我在这当指导员快三年了，有女兵来唱歌还是第一次，大家都舍不得。”

⑩真是一首动听的歌！

⑪一路上，我的耳边回荡着这首歌的婉转旋律，眼前浮现出一个未曾谋面的女兵，还有士兵们雪莲般的笑容。

（选自《人民日报文艺》2025年2月24日有删改）

①“春风十里不讲理，眼泪鼻涕随风起。”进入3月，如果出现眼睛奇痒、鼻子堵塞、眼泪哗哗流等症状，你可能不是感冒了，而是中了花粉过敏的招。

②许多人可能会疑惑，为啥生活中几乎不接触花，还会出现花粉过敏？其实，引发花粉过敏的“真凶”并非我们常见的那些花。在自然界中，花粉传播主要有风媒传播和虫媒传播两种方式。虫媒花粉依靠昆虫传播，像油菜花、桃花等都属于这一类。这类花粉颗粒较大，数量较少，也不容易四处飘散。而柏树、杨树、柳树等植物的花粉，则是通过风来传播，被称为“风媒花粉”。每到春季，风媒花粉数量庞大，颗粒又轻，能够随风飘散到很远的地方，大量飘浮在空气中的花粉，一旦接触到人的皮肤、眼睛、口鼻，就可能引发各种花粉过敏症状。

③花粉过敏症的发生需要花粉浓度和过敏体质的强弱两方面因素叠加共同作用，其中花粉浓度的高低同气温、降水等因素密切相关。高气温会使花粉季开始时间提前或花粉季延长，进而提高整个花粉季内的花粉浓度，但是降水会使花粉受到雨水的冲刷，从而使空气中花粉量迅速减少。所以，一般来讲，高温、无降水的天气条件花粉浓度较高。

④过敏体质的强弱是个体免疫系统对花粉的异常敏感程度及其反应强度，也就是说强过敏体质对于极少量花粉即可触发剧烈反应，还容易将无害的花粉“错认”为有害物，进行攻击，从而产生过敏反应。因此，花粉过敏，并不意味着免疫力低下，而是缘于免疫紊乱。对于过敏，整体来说青壮年相对高发，因为他们户外活动比较多，接触过敏原的概率也更高。

⑤过敏性疾病不能治愈，但是可以通过预防和治疗来控制，减少发作。而预防过敏性疾病出现，寻找过敏原十分重要。过敏原又称为致敏原或变应原，是指能够使人发生过敏的抗原。接触过敏原一定时间后，机体致敏。致敏期的时间可长可短，这段时间内没有临床症状，当再次接触过敏原后，方可发生过敏反应。过敏原分为常年过敏原和季节性过敏原。常年过敏原，一年四季都存在，比如尘螨、霉菌、蟑螂携带的过敏原等。季节性过敏原，顾名思义跟季节有关，春天一般源自树木，夏天一般源自霉菌，秋天往往源自杂草。

⑥明确过敏原后，可以结合自身情况进行回避。需要注意的是，很多人出现过敏症状后选择“扛着”，认为等过敏季过去，症状就消失了，这种做法其实不可取。如果过敏症状持续不缓解或加重，应及时就医。

⑦目前，我国不少大中城市都会做花粉预报。比如，较早开展花粉日常观测的天津气象局，结合当地疾病数据，研发了哮喘预报模型，已开展哮喘气象风险等级预报。但构筑防过敏的社会系统，还需要更广、更深的跨部门合作，以及向中小城市、农村地区延伸。

（选自央视新闻客户端《花粉过敏季又来了！》2025年03月13日有删改）

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从医学角度应对过敏，个体目前普遍采用“三级防护法”——药物控制、避免接触、免疫治疗。北京大学人民医院呼吸与危重症医学科主任医师马艳良每年在过敏季来临前，都积极参与科普，向“敏感”人士提出三大关键措施：一是药物预防“早行动”。过敏性鼻炎患者可在花粉季前2至4周使用鼻喷激素类药物，哮喘患者需遵医嘱预防性吸入糖皮质激素类药物，结膜炎患者可提前使用抗过敏滴眼液；二是物理防护“全方位”。她建议过敏人群关注每日“花粉指数”预报，当浓度大于100粒/千平方毫米时，外出可佩戴N95口罩和护目镜，居家可使用高效空气净化器，归家后及时清洗鼻腔、更换衣物；三是急救药物“随身带”。哮喘患者需随身携带急救吸入剂，若症状加重应立即就医。

（选自《人民日报》2025年3月25日有删改）

（1）陶渊明在《饮酒（其五）》中，描绘的宁静淡泊的田园生活画面的句子是“采菊东篱下，。”

（2）范仲淹在《岳阳楼记》中用“ ， 。”表达了他伟大的政治抱负。

（3）古诗词善用典故来表达作者的情感、志向等。请你回忆初中阶段学过的古诗词，写出两句用典的诗句“ ， 。”

材料一：2024年，湖南省在现代新型农业技术领域取得了显著成就，智能温室、无人机植保、精准灌溉等现代农业技术广泛应用，有效提升了农业生产效率和农产品质量。为展示这些成果，2024年湖南省农业博览会特设“现代新型农业技术展区”，吸引了众多农民、农业科技企业家和消费者前来参观。以下是展区部分亮点技术统计表。

表一

（摘编自《湖南日报》2024年10月15日版，有改动。）

材料二：在现代新型农业技术的推动下，湖南省农业产业结构不断优化，农产品附加值显著提升。特别是智能温室技术的应用，使得蔬菜、水果等农产品的生产周期缩短，品质提高，满足了市场对高品质农产品的需求。以下是智能温室部分农产品产量与品质提升数据表。

表二

（摘编自《湖南农业》杂志2024年第10期，有改动。）

随着人工智能技术的____（日新月异/焕然一新），古老的传统文化也焕发了新的生机。在虚拟现实中，我们可以“穿越”到千年前的长安城，感受那繁华的市井喧嚣；在数字博物馆里，一件件珍贵的文物通过3D扫描技术“活”了起来！让我们仿佛（唾手可得/触手可及）那历史的沧桑脉络。①真正的传承，是心怀敬畏，将那份对文化的热爱与尊重，juān刻在我们的血脉之中，②让科技成为传承的助力，而非替代。③然而，在享受科技带来的便利的同时，我们也不应忘却，④科技，不仅为文化的传承插上了翅膀，更让传统文化以全新的面貌熠熠生辉展现在世人面前。

（摘编自《手机搜狐网》）