相关试卷

材料一   秦朝实行严格的户口登记制度，要求每个家庭的人口都必须登记在册，未登记的居民将被视为外来人口或无户籍人员，隐瞒登记者要问罪受罚。秦朝的户籍制度以“伍、什”为基本单位，确立了五家为“伍”、十家为“什”的户籍制度，邻里之间相互监督，一家犯法，十家连坐。户口登记内容包括居民的基本信息，如姓名、年龄、性别、职业等，并将其分为农民、工匠、商人等不同类别。家庭内部按照以户主为首，男性、成年人、直系亲属、女性、未成年人、旁系亲属的顺序登记成员。

——摘编自王威海《中国户籍制度——历史与政治的分析》

材料二   洪武三年（1370年），朱元璋下诏施行户帖制。户帖首先记载皇帝圣旨，中间写明该户人丁基本情况，最后登记事产，唯“不载户丁等则及田地科”，这导致隐瞒丁产者增多，引起赋役负担严重不均，民积聚为乱，愈演愈烈，成为威胁国家统治的重要力量，造成巨大的社会动荡。洪武十三年（1380年），朱元璋永罢丞相制，皇权从此登峰造极。但是，在经济上仍面临着许多困难与挑战。洪武十四年（1381年），明太祖采纳范敏的建议，命户部在户帖制和小黄册的基础上，建立更为严密的黄册制度。

——摘编自刘倩《明代户籍制度从“户帖制”到“黄册制”变迁研究》

材料一   关于全球化的起始及阶段划分问题，当代学者有一些不同的观点看法：如“三阶段中心变换说”。第一阶段从15世纪全球化进程源起到19世纪七十年代；第二阶段从1880年到1972年；第三阶段从七十年代一直到现在。如“三次浪潮说”。18世纪末掀起了全球化的第一个浪潮；19世纪末以来迎来了全球化的第二个浪潮；20世纪中后期以来，引发了全球化的第三次浪潮。

——摘编自崔兆玉、张晓忠《学术界关于“全球化”阶段划分的若干观点》

材料二   当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。世界面临的不确定性突出，人类面临许多前所未有的共同挑战，需要各国携手解决。面对世界百年未有之大变局，中国坚持经济全球化正确方向，坚持真正的多边主义，致力于人类和平与发展崇高事业，致力于推动构建人类命运共同体。这是中国对全球治理体系改革和建设提供的中国智慧、中国方案、中国力量。

——摘编自《中外历史纲要（下）》

材料   今日中国作为一个“大”（疆域辽阔）而“强”（行政能力强）的现代主权国家，是1640年代至1940年代这段更为晚近的国家转型过程之累积的结果。国家转型包括重建下列三组关系：汉人与其他族群的关系，这比其他因素更能决定中国的疆域构成和治理方式；中国和外国的关系，它决定了中国国家的战略目标和政策优先项；中央和地方的关系，它决定了中国国家的权力架构及其应对国内外挑战的能力。

——据李怀印《现代中国的形成》

结合材料，选择其中一组关系，以清前期至新中国成立初期的历史为依据，围绕“现代中国的形成”这一主题，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨。）

材料一   7世纪，随着阿拉伯帝国的兴起，印度洋贸易从地中海贸易的一翼跃为连接亚欧非三洲的中心。印度洋有规律的季风、洋流以及沿岸丰富的物产，利于印度洋贸易区的形成。阿拉伯人学会了使用指南针，也方便了印度洋上的航海和贸易。印度洋贸易的产品十分丰富，主要有香料、瓷器、丝绸、黄金、象牙、宝石、玳瑁等。由于生产力的限制，印度洋贸易通常由阿拉伯中介人的多次传递而间接完成，直接贸易的成分相对较少。阿拉伯、印度和中国等地的商人在印度洋地区建立了较成熟的贸易规则，贸易的参与者通过和平的商业竞争控制贸易。

——摘编自潘树林《试论中世纪印度洋国际贸易区的形成、特点和历史地位》

材料二   开辟好望角航线后，不具备商品优势的葡萄牙帝国，通过武力征服取得对阿拉伯人的优势，从而卷入到印度洋贸易体系中；通过散布在印度洋沿岸的要塞和贸易据点，以及通行证制度垄断印度洋贸易。葡萄牙通过引入武装贸易和垄断贸易模式，垄断了东方航线，称霸印度洋，获得了丰厚的商业利益。葡萄牙人在印度洋地区的贸易活动，丰富了从亚洲运往欧洲的商品，沟通了古老的印度洋贸易体系和新兴的大西洋贸易体系，为荷兰、英国等在印度洋的扩张奠定了基础。

——摘编自赵婧《葡萄牙帝国对印度洋贸易体系的影响》

1849年—1911年晚清税收变化表（单位：万两，比重：%）

材料一   

材料二   从公元前334年亚历山大东侵到公元前30年罗马帝国最后吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称之为“希腊化时代”。希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融会的结晶。虽然它承袭希腊的传统，但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合，文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。

——摘编自齐涛《世界通史教程：古代卷》

当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。

——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》

根据材料，概述阿拉伯帝国在文明传承中所发挥的作用；结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。

材料一   随着西欧封建制度的发展，十一世纪的欧洲社会政治经济形势趋于稳定，使得西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面获得进步……当西欧封建制趋于完型时，内部已经孕育了新的因素。正如布罗代尔说：“11、12世纪的西欧已经进入它的青春期”。中古时代王权的振兴是在城市兴起之后。城市兴起和工商业的发展使市民阶级逐渐强大起来，成为重要的社会力量。国王为了战胜封建贵族，取得了市民阶级的支持，王权与市民的联盟才逐渐战胜了封建割据势力。13、14世纪英、法国王正是在市民的支持下强化中央政权的。

——摘编自朱寰《略论中古时代的君权与教权》

材料二   在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏；市民阶级开始参与政治。城市的兴起和繁荣，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。

——摘编自《世界中古史》

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①神道是日本本土宗教

②武士道是日本本土文化与外来文化结合的产物

③在汉字影响下，日本创制了片假名和平假名

④中国儒学、佛教等对日本文化影响深远