相关试卷

材料一   《晋书》载， 徽州人好“离别”，常出外经商。 齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。 唐宋时期，徽州的竹、 木、 瓷土、 生漆、 商品茶以及歙砚、 徽墨、 澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝进一步推动了徽商的发展。徽商在宋代开始活跃，明清之际达到全盛。 明代《徽州府志》载：   “徽州保界山谷，山地贫瘠，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。 ”顾炎武说：   “ (徽州) 中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”。

材料二     明朝士绅谢肇淛撰写的随笔札记《五杂俎》记载“富室之称雄者， 江南则推新安，江北则推山右(太行山西侧) 。新安大贾，鱼盐为业，藏钱有至百万者，其他二、三十万则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩，或窖栗，其富甚于新安。”谚语“无徽不成商，无徽不成镇。 ”

材料一：宋代，一些读书人为了增加登第的机会不惜改变户籍身份，附籍于登第率高的府州，变户口为其他州县所有，冒贯之风，遂泛滥于世。苏轼曾指出，在北宋科举取士中，福建、两浙、江西及四川地区所占比例非常大。北宋时期，科举考试出现了南北易置的转折，南北及第人数相差非常大，南方考生占有明显优势。南宋时期，大量北方人或是迁徙或是流落到南方，一些人甚至在当地定居取得当地户籍。因此，宋代（尤其是南宋时期）出现了许多读书人外出念书的现象。

——摘编自《宋代科举中的户籍流动及现实启示》等

材料二：宋代，朝廷分配给各州郡的科考录取指标——解送朝廷的“解额”，在一定时期内是相对固定的。宋太祖下诏：“应贡举人，自今并于本贯取解，不得寄籍”，“如化外至者，先投牒开封府，奏请得旨，方许就试。”南宋绍兴十一年，新增加了对考官的户籍审查，禁止本地人充任本地主考官和监考官。发解合格举人（贡士）赴中央参加省试，有两道审查关，一是地方官的审查和同行举人互查，二是礼部贡院的审查，主要内容仍是户籍。考试时，卷首须附考生乡贯状。收卷后，编排官将乡贯状收去，“别以字号第之”。评卷结束，“始取乡贯状、字号合之”，再次复核。对考场违纪或违法者，也常有“押归本贯收管”的处罚。

——摘编自程民生《论宋代科举户籍制》

材料一   古代中国的知识和学术，原本是为官府所垄断，是所谓王官之学。但是随着王权的衰落，王官不断流落到民间，成为“士”（特殊的知识阶层）的主要来源之一、因此出现了学术下移的趋势，这为私学的出现提供了重要的背景。

——摘编自袁行霈等《中华文明史·第一卷》

材料二   

孔子自五十五岁弃官离鲁，到六十八岁离卫返鲁，前后在外凡十四年。这十四年，孔子不仅是在奔波求仕，也是在宣传自己的政治主张。虽然他的主张在当时没有得到各诸侯国的重视，但孔子胸怀万卷书后的万里之行不是一事无成，而是收获丰盛。正是由于既读万卷书，又行万里路，才让孔子成为了更好的学问家和思想家。

——摘编自李启谦《孔子周游列国论纲》

材料一   《职贡图》（南朝梁代萧绎绘）以“万国来朝”的视觉叙事，将南海诸国使者绘为躬身献礼的谦卑形象。但考古发现的6世纪波斯银币与爪哇沉船瓷器证明，南朝与东南亚的交往实为平等贸易，非单向朝贡。图像的政治想象与物质证据形成鲜明张力。

——摘编自葛兆光《历史中国的内与外》

材料二   敦煌莫高窟第45窟《胡商遇盗图》中，粟特商队遭汉地匪徒劫掠，商人高举双手哀求。题记称：“若有商旅经此险路，须念观音力救护。”此场景既反映丝路贸易风险，亦透露出佛教“护佑众生＇观念对跨族群冲突的弥合作用。

——摘编自【美】爱德华·谢弗《唐代的外来文明》

材料一   整个世界近现代史，本质上就是一部由西及东的“民族国家建设运动”的历史。……中世纪西欧的旧国家形态是普遍的封建割据，国王没有实权，同时外国势力渗透严重，尤其是罗马教廷进行精神控制和经济剥削。这种状况为两种人所深恶痛绝：一是平民，二是国王……于是他们就联合了起来……建立起一个个由王权领导的“民族国家”。……但平民们很快就大失所望了。……一个个民族国家建成后，各国国内是和平了，可国家和国家之间却打了起来。……人们渐渐悟出了一个道理：要让民族国家之间不打仗，就必须推翻王公贵族及其代言人国王的统治，让厌恶战争的平民大众来领导国家。……由此看来，“民族国家”建设运动，一般有两个发展阶段。

——摘编自高毅《关于“民族国家”的若干思考》

材料二   民族国家曾经是欧美现代化的基础，没有民族国家，现代化在任何地方都不可能启动。但民族国家又都是利己的，这就为对抗埋下了隐患。……第二次世界大战是一道奇妙的分水岭……西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后，人们企图修补这个社会……针对民族主义的偏狭性问题……修正的方向是企图超越民族国家，但并不是消灭民族国家。

——摘编自钱乘旦《不平衡的发展：二十世纪的历史与现代化》

材料一   工农武装割据的革命根据地已取得重大发展，客观形势需要建立起一个对各根据地实行统一领导的机构。一九三一年十一月初，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金举行。大会通过的《宪法大纲》规定：“所有工人，农民，红军士兵及一切劳苦民众都有权选派代表掌握政权的管理”。它的政治体制实行民主集中制，而不是议会制和三权分立。只要抓住国体和政体这些重要问题去比较、剖析，就不难看清中华苏维埃共和国与中华人民共和国之间血脉相连的关系。

——整编自金冲及《二十世纪中国史纲》等

材料二   中国共产党解放区法律选编

——摘编自《中国新民主主义革命时期根据地法制文献选编》

材料一   传统市镇“肇始于两宋，其兴多因课税、赈济之需，交易不过米盐丝缕，以资朝夕”……新型市镇则“成于正德、隆庆间，勃兴于万历中叶”，如盛泽镇“明初尚为村落，嘉靖间渐成市，至清初已舟楫塞港”，其经济“专以绫绸为业，四方商贾辇金至者无虚日”。……-……传统市镇“市廛（店铺）不过百步，交易不逾晷刻”，而新型市镇“列肆招牌灿若云锦，远方巨贾操重资而来市者，白银动以数万计”。

——整编自樊树志《明清市镇史研究》

材料二   新型市镇的集中分布区域与明清时期的政治、经济、思想文化及市镇的地理位置等多重要素有密切关系。