相关试卷
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1、边疆治理与民族交融。
材料一
材料二
汉武帝时期“骠骑将军击破匈奴右地……初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡、据两关(即玉门关、阳关)焉”。玉门关坐落在地势较高的疏勒河南岸高地上，登城举目，四野无垠。彼时疏勒河水水势浩大向西流入罗布泊，沿河流形成了一条东西交通的道路，东达敦煌，西通楼兰。凡是西汉政府出兵西域或者接受西域诸国投降等与军事有关的事务，都经由玉门关出入；而一般西汉使节出使西域或西域使者进入西汉则经过阳关。西汉时期四郡两关都处于河西走廊的绿洲之中，适宜屯垦生产。
——整理自魏迎春、郑炳林《西汉时期的玉门关及其性质》等明中期以后，明政府继续修缮长城工事，遂使“戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残”。明蒙双方在长城沿线开设贡市、马市。昔日满目萧条的边塞重地张家口呈现“南京罗缎铺，苏杭纲缎铺，……临清布帛铺……各行交易，铺沿长四、五里许”的繁华景象。蒙古地区也“耕具有牛有犁，其种子有麦有谷有豆有黍”。塞外还屹立起一座归化新城(今呼和浩特市)，“垦田万顷，连村数百”，“城郭宫室布满丰州川”。“蒙人入塞”与“汉人出塞”现象普遍，汉人带去了制铁、制瓦等技术。汉族“边人大都五分类夷，五分有京师气习”，蒙古族人渐习华风，历主贡市的三娘子平日爱穿大红彩缎妆汉服，“每于佛前忏悔，求再生当居中华”。明朝长城沿线曾出现“物阜民安，商贾辐辏，无异于中原”的景象。
———摘编自曹大为《长城：凝聚中华民族的历史丰碑》(1)、依据材料一，概括玉门关作为军事关隘的有利条件，并结合所学，指出西汉政府“设四郡据两关”的历史作用。(2)、依据材料二，结合所学，分析明中期以后长城沿线民族互动的影响。 -
2、莱布尼茨(1646~1716 ，德国哲学家、数学家)曾和在华传教士白晋维持了6年的通信联系，他们有关《易经》的讨论对莱布尼茨的数学研究很有帮助。他们发现，《易经》卦图和莱布尼茨的数学二进位十分相似，从而推动了莱布尼茨二进制算数的完善。这种现象表明当时（ ）A、东学西传推动了西方科技的发展 B、中国传统科技发展领先于西方国家 C、传教士占据文化交流的主导地位 D、东方文化点燃了西方思想解放之路
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3、暴发于14世纪中后期的黑死病导致欧洲宗教神职人员和官员大量死亡，而这些人恰恰是掌握拉丁语的主要群体，以至于拉丁语再也无法维持其官方语言的地位，中世纪文化也走向衰落。这使欧洲（ ）A、进入漫长黑暗时期 B、宗教的权威不复存在 C、民族语言开始推广 D、开启新一轮文化创新
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4、1921年广州市政厅成立，至1936年撤销市政厅时，对于许多市民来说，“‘楼上楼下、电灯电话’的摩登城市生活逐步变成了现实”，广州实现了向“现代都市”的转变。材料主要揭示了近代广州（ ）A、城市化发展实现了质变 B、社会经济地位优势明显 C、西学东渐影响市民价值 D、制度建设推动城市发展
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5、有历史兴趣小组在学习《从食物采集到食物生产》这一课时，查找了以下三则文献史料。这可用来研究（ ）
记载
出处
《象》曰：不耕获，未富也
《周易》
呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸
《周书·无逸》
不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身
《礼记·哀公问》
A、人类早期的生产与社会生活 B、农耕对社会价值取向的影响 C、不同地区的食物生产与生活 D、封建政府高度重视劳动教育 -
6、睡虎地出土《秦律十八种》，共109条规定，涉及生活方方面面，但无任何条文规定死罪，更不用说夷灭三族之类的酷刑。同时出土的有《秦律杂抄》《法律答问》。《秦律杂抄》有27条规定，无涉及死刑。这表明（ ）A、律令走向了儒家化 B、秦律严苛值得质疑 C、注重维护百姓利益 D、依据律法进行统治
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7、1984年颁布的《民族区域自治法》与1952年的《民族区域自治实施纲要》的基本结构相似，民族区域“自治权”部分从11条增至28条，新增部分主要涉及招工、鼓励发展非公有制经济、外贸、流动人口管理、环境保护等。这一变化主要是由于（ ）A、民族区域自治制度的完善 B、经济建设成为国家工作重心 C、中华民族共同体意识增强 D、基层民主建设以人民为中心
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8、1917年10月，民众感觉到二月革命还没有谢幕。前线军官习惯于不把士兵当人看，农民选出的土地委员会成员被扔进了监狱，工人则正在与黑名单和闭厂停工作斗争。更有甚者，政治流亡者依然被当作“不良”公民关在国门之外，否则他们就会因为1905年的革命行为遭到监禁。这揭示出当时俄国（ ）A、专制统治笼罩整个社会 B、资产阶级革命时机成熟 C、十月革命发生的必然性 D、一战带来了严重的破坏
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9、17世纪，培根在《论真理》中主张在观察和感觉经验的基础上思考和判断。笛卡尔在《方法论》等书中指出，现有历史知识不可靠，主张“决不把任何没有明确认定为真的东西当作真理来接受”。由此可见，两人都强调（ ）A、理性主义的价值与作用 B、关注社会现实 C、科学实验的应用与推广 D、挣脱教会束缚
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10、20世纪80年代中期，中国出现了所谓的“脑体倒挂”现象，即从事简单的体力劳动者，收入远远大于从事复杂的科技工作的脑力劳动者。该现象反映出（ ）A、知识分子的地位有待提高 B、社会经济发展呈现活跃局面 C、人们的就业理念发生转变 D、传统城市经济体制亟待改革
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11、1933年4月，中华苏维埃共和国临时中央政府颁布《现金出口登记条例》，对地主、豪绅及资本家私运现金出口的行为进行了严厉的规定，并以边界武装哨所代行“红色海关”职能，杜绝银元等“硬通货”流出苏区。这些举措（ ）A、为反“围剿”斗争胜利奠定基础 B、成为了抗战时期物资流通的保证 C、反映了中央苏区民主建设的原则 D、有利于苏区金融市场的稳健运行
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12、据表可知，陈独秀的行为（ ）
1904年
陈独秀在芜湖创办《安徽俗话报》，提倡白话文，主张“救亡图存，开通民智”
1905年
陈独秀等组织岳王会，宣称继承岳飞抗金至死不变的志气
1915年
陈独秀创办《新青年》（首期名为《青年杂志》），主张“革中国人思想的命”，把希望寄托于青年一代身上
1920年
陈独秀创办《劳动界》，主张“改良劳动阶级的境遇”，宣传工人阶级的历史使命
A、摧毁了守旧势力的思想根基 B、实现了普通民众的文化启蒙 C、表明民主主义革命深入发展 D、推动工人阶级登上历史舞台 -
13、延康元年，九品中正制正式颁行，中正评议包括“品”“状”“簿阀”三项。西晋时，“簿阀”(祖、父两代的本朝官爵)成为定品的主要依据。经过魏晋两代九品中正制的运行，在汉魏、魏晋政权更迭中立有功勋的家族居于高品，原本在东汉时同质性的世家大族出现了分化。这表明九品中正制（ ）A、提高了世家大族的政治地位 B、扩大了封建统治的社会基础 C、适应了魏晋政局变动的需要 D、确保中央对地方控制的加强
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14、《史记》载：“始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。”《资治通鉴》载：“始皇东游，至阳武博浪沙中，张良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车。始皇惊，求，弗得，令天下大索十日。”这些材料可以用来说明秦朝（ ）A、民族矛盾的加剧 B、政策严苛的原因 C、六国势力的复辟 D、关中地位的重要
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15、阅读材料，完成下列要求。
材料
竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。——班固《汉书·匈奴传》
初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。——范晔《后汉书·南匈奴列传》
根据材料，概括能确认的昭君出塞这一史实的有关信息，并据此指出利用文史料研究历史应注意的问题。
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16、“泰半之赋”。据史料记载，秦朝收取“泰半之赋”，对此学者们存在较大争议。
材料一 （农民）还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3①。
——孙翊刚《中国赋税史》
注：①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。
材料二 （秦代）口赋则远比田租要重，所谓“收泰半之赋”，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家。
——王新龙《大秦王朝》
材料三 里耶秦简
“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……”
——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷
材料四 总舆田（应纳税土地）数5295亩，除以总税田（应缴田租）数451亩，为11.73倍，若总税田数为441亩，则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。
——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》
(1)、就研究秦朝收取“泰半之赋”而言，上述四则材料哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？(2)、根据材料一，秦朝农民对国家承担的义务有哪些？对比材料一、二，两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异？(3)、综合上述材料，你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立？请简要说明理由。 -
17、阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期，随着社会生产实践能力的积累，人们从西周井田制束缚中摆脱出来，在更广阔的社会领域释放出更多的创造力，从而使得一部分人从西周分封等级制度中解放出来，释放出更多的积极性，从而引发了春秋战国时期人和自然、人和社会、人的整体关系的社会形态转变。
——摘编自周至杰《社会转型与春秋战国人学思潮研究》
材料二 春秋战国时期是“失序”的时期，也是中华民族的启蒙时代，在重构社会秩序的同时，也形成了百家争鸣的盛况，孔孟以修身为本；老庄崇尚自然；……各学派在人性善恶、德治法治、有为无为的议题上交锋碰撞，既彼此辩驳，又众说融汇，异彩纷呈的文化遗产深刻影响着历代中国人的思想与生活，在中国思想史上也写下了灿烂辉煌的篇章。
——摘编自杨明柱《诸子百家：辉煌的篇章》
(1)、根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会形态转变的表现。(2)、根据材料二并结合所学知识，说明儒道墨法四大学派在“重构社会秩序”上的思想主张。 -
18、阅读材料，完成下列要求。
材料一：高庙遗址主体遗存属新石器时代，为典型的贝丘遗址。该遗址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器，6千余种水陆生动物遗存，以及包括白陶在内的表现宗教题材的精美陶器。以白陶为指征的文化因素从沅水山地起源，向外传播、扩散，影响到淮河以南的大半个中国，对我国史前及后世精神文化的形成产生了深远影响；出土陶器上的以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为主要母题的戳刻纹饰图案，是我国史前人类的艺术经典和思想宝库，也是我国目前所知最早的艺术高峰，对研究中华文明起源核心元素的构成具有重要价值；高庙文化分布于河谷和平原山前地带，是长江中游史前农耕社会饭稻羹鱼的典型代表，为考察我国稻作农业起源与发展提供了重要物证。
——摘编自俞慧友《高庙遗址是中华文明起源时期重要遗址之一》
材料二：四川省文物考古研究院在涪江流域遂宁段和涪江流域绵阳段发现20多处旧石器时代遗址，调查发现手斧、手镐、重型刮削器等数百件典型的石制品。此外，遗址也发现了数十件动物化石，初步判断有底、牛、马等大中型草食类动物。“⋯⋯桃花河遗址面积大、发现遗物多、密度高，应该属于基本营地或中心营地⋯⋯”工具多以砾石或断块为毛坯，采用锤击法加工，多见单边、单向修理，整体上属于中国南方砾石石器工业的范畴。
——摘编自周洪双《新发现填补成都平原旧石器时代空白》
(1)、根据材料一并结合所学知识，说明发掘高庙遗址的史料价值，并对文化遗产保护提出合理性建议。(2)、根据材料一、二并结合所学知识，分析旧石器时代和新石器时代文明的区别 -
19、西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。汉代的敦煌郡位于如图的（ ）
A、① B、② C、③ D、④ -
20、西汉末年，中央集权逐渐削弱，国力日益衰减，官僚机构日趋腐化。大官僚、大地主和大商人三者结成密不可分的整体。该现象（ ）A、与盐铁专营政策有直接关系 B、最终导致西汉政权的瓦解 C、促使政府实行重农抑商政策 D、可佐证王莽改制成效有限