相关试卷

  • 1、下表是对中亚贵霜帝国(公元1—5世纪)发行钱币的描述。它反映出该帝国(     )

    ◎铸刻的文字为希腊语

    ◎正面人物是手持权杖的国王

    ◎背面人物是源自苏美尔神话与希腊罗马神话中的女神娜娜,但其服饰则充满了本土特征

    A、实行政教合一 B、倡导艺术审美 C、注重国际贸易 D、融合多元文化
  • 2、公元前后,亚欧大陆南部的农耕世界和北部的游牧世界之间,在和平时期进行经济文化交流是一种接触和交往的方式,在战争时期通过暴力冲突和战争则是另一种接触和交往的方式。这(     )
    A、缓和了亚欧民族间的矛盾 B、促进了人类文明区的扩大 C、削弱了游牧世界的影响力 D、推动了亚欧社会的封建化
  • 3、下表为清末科学家徐建寅(1845—1901)的主要活动,其经历最能体现(     )

    时间

    主要活动

    1874年

    研制成功硝酸,广泛应用于火药制造。

    1875年

    被清廷任命为山东机器局总办,营建兵工厂,“躬自创造,未尝延用西人”。

    1879年

    受命赴欧洲考察造舰、兵工等,订造的舰船后来成为北洋舰队的主力舰。

    1900年

    因外国停止供应火药,他创办火药厂,亲自试制无烟火药。

    1901年

    因火药试验爆炸殉职。

    A、向西方学习的思想潮流 B、近代民用工业的突破性发展 C、清廷对近代科技的扶持 D、科技实践与救亡图存的结合
  • 4、有学者认为,明清之际的儒学家对正统的程朱理学进行批判,发展出了一种新的思想,但从近代思维的立场上看,儒学最终没能实现充分的自我否定进而彻底走向近代。以下能佐证该学者观点的是(     )
    A、“保天下者,匹夫之贱与有责焉尔。” B、“君主为天下之大害”“天之生斯民也,以教养托之于君。” C、“良知之外,更无知;致知之外,更无学。” D、“宇宙之间,一理而已。”
  • 5、下图是1300多年前的小学生作业。5米多长的作业卷轴上抄写着《论语》部分内容,卷末写有《三台词》《千字文》和其他诗句,其间还穿插着打油诗:“他道侧书易,我道侧书难。侧书还侧读,还须侧眼看。”这可以用来佐证,唐代(     )

    A、儒家教育体系得到推广 B、科举制推动诗歌创作繁荣 C、西域蒙学教育开始兴起 D、楷书成为官学通用书写体
  • 6、汉代,铜镜纹饰主要是瑞兽纹,排布结构极为严谨。唐代,铜镜纹饰以瑞兽和葡萄蔓枝叶组合而成,瑞兽一般匍匐或跳跃在葡萄枝蔓之间,样式活泼。铜镜纹饰的变化体现了(     )
    A、社会需求推动技术革新 B、时代风貌影响艺术风格 C、商业繁荣提升生活水平 D、儒学复兴改变审美情趣
  • 7、​​​​​​​材料一 汉武帝时期儒学被定于一尊。在这种历史背景下,汉代儒学成为一种丧失了早期儒学中孔子“人学”思想特色的统治哲学。其中董仲舒的儒学更多地吸取了荀子从政治理论方面探讨人的思想,并利用阴阳家学说把思孟(子思和孟子)学派的天人合一论和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起,为封建皇权装饰圣光,从而给儒学披上神学的外衣。在他的思想体系里看不到“和而不同”的观点。他所强调的是着重论证君臣、父子、夫妻之间三纲,论之不可移位。但历史现象是复杂的。如果说在伦理学的范围,董仲舒的儒学丧失了理性主义,那在政治学的领域,他的“无辱宗庙,无羞社稷,君子生以辱,不如死以荣”,却推动了国格,观念的诞生。

    ——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》

    材料二 在唐代统治阶级思想中,他们既不能放弃儒学作为意识形态主流的作用,也不愿意对有助王化的佛教和道教势力进行实际上的限制。至中唐时,道教空前兴盛,并从义理与人生哲学方面整合儒佛之学,倡导“性命双修,与理身理国”。佛教也因其由博而约、由繁而简的发展趋势,吸纳着众多信徒,抚慰着世人普遍不安的心灵。此时的儒学,因在意识形态与文化方面权威的失坠,而陷入了治国无力、治心无门的窘境。虽然韩愈等人力排佛老、捍卫儒家道统,但直到以程朱为代表的宋代理学家的出现,儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段,他们既捍卫和发扬儒家内圣外王的思想传统,也从哲学义理的高度给予儒学以系统的解释和说明。

    ——摘编自刘亮红《唐代儒学权威失坠表现及原因分析》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,概括汉代儒学发展的特点并分析其历史影响。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,简述唐代儒学陷入“治国无力、治心无门的窘境”的原因,并指出宋代“儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段”的表现。
  • 8、阅读材料,完成下列要求。

    材料一   秦国对关中农业的开发始于西周灭亡后的地缘扩张。秦襄公获封岐西之地,希望“秦能攻逐戎”。秦文公时,“收周余民尽有之”,一定程度恢复了当地的农业;至战国前夕,西戎诸部族已基本纳入秦国的经济体系。战国时期,秦简公推行“初租禾”,按亩征收租税;孝公“废井田、开阡陌”推行县制,并迁都咸阳。此后,秦国经济重心东移至渭河平原。昭王时,以免税、授田吸引关东移民开发关中东部;秦王政统治时期修建郑国渠,实现灌溉农业的规模化突破。

    ——摘编自刘景纯《简论秦对关中的经营和开发》

    材料二   据统计,唐前中期(618~741年),朝廷东去洛阳就食共约十五次。关于唐朝移都就食现象,陈寅恪指出:“盖关中之地农产物虽号丰饶,其实不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需,而其地水陆交通不甚便利,运转米谷亦颇困难,故自隋唐以降,关中之地若值天灾……则帝王往往移幸洛阳,俟关中农产丰收,然后复还长安。”此外,魏晋南北朝以来,郑渠、白渠渠水日益梗涩,灌溉田亩数减少;森林面积和质量也日益降低;至开元、天宝年间,关中地区已经找不到5~6丈(约16~20米)的松木。

    ——摘编自丁海斌等《唐代移都就食现象研究》

    (1)、根据材料一,概括春秋战国时期秦国开发关中农业的主要措施。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,分析唐朝移都洛阳就食的原因,并谈谈你从中得到的历史启示。
  • 9、元杂剧的内容异常广泛,主要有爱情婚姻剧、神仙道化剧、公案剧、社会剧和历史剧等,其中爱情婚姻剧约占五分之一。这反映了元杂剧(     )
    A、世俗化倾向显著 B、蕴含神仙鬼怪思想 C、创作形式多元化 D、以爱情婚姻剧为主
  • 10、北宋学者石介批评朝廷:“男去耒耜则不禁,女去织纴则不禁,工作奇巧则不禁,商通珠贝则不禁……市有游手则不禁,官有游食则不禁,衣服逾制则不禁。”这折射出宋朝
    A、阶层流动加快 B、抑商政策废止 C、儒学思想衰落 D、社会控制松弛
  • 11、自南宋起,江浙地区已成为人才密布区,有“财赋之地,人文渊薮”的说法。这一现象可以用来佐证(     )
    A、南方经济得到发展 B、政治中心完成东迁 C、北方社会动荡不安 D、游牧民族势力扩张
  • 12、南宋海上丝绸之路以中国的临安(杭州)、明州(宁波)、泉州、广州为起点,通往占城(越南)、天竺(印度),远达红海沿岸。该路线不仅运输丝绸,而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。材料说明当时(     )
    A、南宋外贸处于顺差 B、政府重视贸易管理 C、海上丝路贸易兴盛 D、欧亚文化交流频繁
  • 13、钱穆在《国史大纲》中指出:“安石之开源政策,有些处又迹近于敛财……那时的百姓,实有不堪再括之苦……还带有急刻的心理。”作者认为王安石变法(     )
    A、加重人民的负担 B、实现了富国强兵 C、使北宋加速衰亡 D、加强了社会管控
  • 14、公元997年,宋廷岁收2200万多缗,收支相抵还余大半;到王安石变法前两年,收入已高达11000多万缗,收支却亏1500多万缗。造成这种财政危机的主要原因是(     )
    A、经济衰退 B、交纳“岁币” C、奢侈浪费 D、“冗官冗费”
  • 15、宋太祖设枢密院掌管军政,三司掌管财权,其余庶政仍由中书门下统摄。该制度设计的突出特点是
    A、崇文抑武 B、分化事权 C、高效决策 D、架空相权
  • 16、唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并,莫惧章程”和“口分永业(国家授予的田地)违法买卖”的现象,这表明当时(     )
    A、井田制瓦解 B、分封制恢复 C、均田制受到破坏 D、“市”突破空间限制
  • 17、隋唐时期,科举考试设科招考,不论门第、地域、行业等出身,开创了选人不论出身的传统。这(     )
    A、开启了以才选人制度 B、避免了任人唯亲的腐败 C、利于扩大统治的基础 D、消除了怠于政事的弊病
  • 18、唐朝中后期出现了中央集权削弱、地方上互相争战的局面。当时节度使独揽一方军政财权,其职位由子弟或部将承袭,不受中央政令管辖。此现象是(     )
    A、安史之乱 B、藩镇割据 C、朋党之争 D、党锢之祸
  • 19、下面是近代学者费子智对中国古代某一皇帝的评价。由此可知,该皇帝是(     )

    炎黄子孙,再造天地,晋宋齐梁陈隋,慰四百载乱离!塞外突厥,漠北铁勒,雪耻如卷席……十八学士,二十四勋,凌烟齐努力。礼运大同篇,又路不拾遗,奔涌出唐诗唐律。

    A、隋文帝 B、隋炀帝 C、唐太宗 D、唐玄宗
  • 20、阅读下表,表中内容共同强调了(     )

    内容

    出处

    使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书,六经之后,惟有此作

    郑樵《通志·总序》

    自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也

    赵翼《廿二史札记》

    A、《史记》的文学成就与叙事艺术 B、《汉书》的实录精神与直笔著史原则 C、《汉书》对“六经”的继承与发展 D、《史记》首创纪传体通史的历史价值
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