相关试卷

材料  在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位，契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立。理性概念自身也经历了由神的恩赐，人的本性，自然理性向启蒙理性的内涵发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征，以理性为核心的现代性和以现代性为核心的社会学，都受到理性世界观的主导影响。

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

根据材料并结合所学世界史的相关知识，自拟论题，并进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表达清晰。）

材料一  达·伽马、哥伦布和麦哲伦，他们只是卓越的水手，并不拥有巨额的资财，单凭其个人力量是无法承担航海开支和组建船队的。在他们的首次航行中，葡萄牙国王给达·伽马提供了四艘帆船，西班牙国王给哥伦布提供了三艘帆船，给麦哲伦提供了五艘帆船。西班牙国王答应哥伦布享有新大陆1/10的收入，允许麦哲伦船队拥有所发现的岛屿和大陆收入的1/20，后又增加至1/15。早在1419年，葡萄牙的亨利五世就创办了世界上第一所地理研究院，像迪亚士、麦哲伦、达·伽马、哥伦布等一批优秀的航海家都曾先后在这里学习过，亨利王子亲自开展了一次又一次的海外航行。

——摘编自张黎夫、张大春《对西、葡开辟新航路的再认识》

材料二  从马尼拉开往阿卡普尔科的大帆船，除少数年份外，都可以称之为“丝船”，因为船中载运的货物中，中国的生丝和丝织品一直占有最重要的地位。每艘船仅丝织品至少有10万匹，多的可达40万匹。直至18世纪末，在墨西哥的进口总值中，中国丝绸等商品就占了63%。随着“大帆船贸易”航线的开辟，许多拉丁美洲的农作物品种，沿着这一条航线先传到菲律宾群岛，然后又由中国福建商人传入福建乃至全中国。据估计，16世纪末至17世纪中叶，移居拉丁美洲的马尼拉华人有五六千人。据记载，早在16世纪，墨西哥城和阿卡普尔科就已出现了“唐人街”或“唐人城”。

——摘编自廖大珂《漳州月港与大帆船贸易》

材料一   我们必须用尽一切力量，努力争取适合我们情况的政治权威。如果我们继续只是欧洲大陆强国的话，并偎依英国的恩惠而求得一些殖民地的话，我们将限在1866年的政治卑微地位。 

——1911年4月本哈特将军《我们的前途》 

材料二  这场大屠杀使英国付出昂贵的代价，它一度扩大了帝国的疆域，但却削弱了控制它的实力。英国征服土耳其主要是依靠印度的人力，但是英国对古老土耳其帝国残存部分的主权只不过是历史长河中的短暂插曲。同样，英国也无力保持它的海上优势了，美国和另一个潜在对手日本向它挑战，并且最终超过了它。……从俄国革命的种子里长出一个大帝国，它借助另一次世界大战徐徐登上世界列强的宝座，这个帝国比英国所知的任何帝国都更为强大。

——《第一次世界大战史纲》 

材料三  第一次世界大战结束后，战胜国在巴黎召开和会，重新瓜分势力范围，调整列强之间的关系。和会建立了凡尔赛体系，并筹建国际联盟，作为维护战后国际新秩序的工具。与此同时，美日两国的崛起和争斗冲击了以欧洲为中心的传统国际格局，并使远东和太平洋的局势日益紧张。为解决该区域列强之间的矛盾，战胜国又召开华盛顿会议，在承认美国优势的基础上，就拆散英日同盟、限制海军军备和解决中国问题等达成协议。由此，凡尔赛 -华盛顿体系正式建立。 

——摘编自王斯德主编《世界现代史》

材料四  第二次世界大战即反法西斯战争的胜利的最重要结果之一，就是雅尔塔体制的建立。二战后的国际政治秩序是雅尔塔体制所确立的美苏两强主宰世界大国霸权政治秩序，它的核心是美苏关系，随着美苏关系力量对比的消长，国际政治秩序发展相应的变化。 

——摘编自《世界现代史教学与研究》（1982年02期）

材料一 《大宪章》部分内容节选

——摘编自王觉非《近代英国史》

材料二 17世纪时，英国国会议员反对查理一世并引述了《大宪章》的内容。《权利法案》是《大宪章》以来王权与议会几百年博弈的终极判决，标志着国家最高权力的最终归属。18世纪时，美国在要求脱离英国殖民统治的对抗中，引述了《大宪章》的内容。此后的《美国1787年宪法》以及美国《权利法案》中，都引述了《大宪章》的内容。《大宪章》在自由史上地位显赫，被称为“法律下的自由的象征”。

——摘编自华东师范大学法律史研究中心《法律史的世界》

材料：中国式现代化作为人类文明新形态，是中华文明的延续和创新升华。中华文明是人类文明新形态的历史根脉，人类文明新形态是中国共产党领导社会革命的文明成果。中国特色社会主义是从中华文明延续发展中演变而来的，中国梦、中国道路、中国制度和中国理论，都传承着中华优秀传统文化的基因和血脉。

——摘编自刘仓、岳骁《人类文明新形态的中华文化底蕴》

根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化”自拟一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。)