相关试卷
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1、朱熹提出“人皆可以为尧舜”，认为只要通过学习获取知识，并加强道德修养，人人都可能达到圣人的境界。这表明朱熹（ ）A、宣扬人人平等的理念 B、强调知识与道德的重要性 C、反对传统的等级观念 D、追求个性主体的自由解放
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2、如表反映了宋朝婚姻择偶观念相较于唐朝的变化。这一现象反映宋朝（ ）
唐朝
宋朝
皇家选妃
“妙择天下名门世族”
“不欲选于贵戚”，最理想的是“小官门户”
公主出嫁
“主婿皆取当世勋贵名臣家”
“欲求儒生为主婿”
宗室嫁女
“取门阀者配焉”
“不限阀阅”
A、社会实现了完全平等 B、婚姻中极度重视财富 C、社会阶层流动性较强 D、儒士寻求权贵的庇护 -
3、契丹族原本只有民族语言而没有民族文字。南北面官制实行后，辽统治者仿照汉字创造了民族文字，契丹大字“以隶书之半增损之”而成。这表明契丹文字的创制（ ）A、消弭了契丹民族的特色 B、缓和了辽与北宋的矛盾 C、稳固了契丹的奴隶制度 D、推动了契丹文化的发展
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4、如表为王安石变法的部分内容。据此可以推断，这些措施（ ）
青苗法
每年二月和五月青黄不接之际，官府向农民提供贷款和粮食，每半年收取二分或三分利息，利息在夏秋两季的税收中一并归还。
募役法
停止按户轮流服差役制度。不愿服差役的民户，根据贫富等级交纳免役钱，由官府雇人承担差役。官僚、地主，同样适用。
A、实现了富国强兵 B、抑制了土地兼并 C、强化了社会管控 D、增加了政府收入 -
5、如图为北宋地方权力分配示意图。该图主要反映北宋（ ）
A、强化皇权的至高无上 B、实行分权以控制地方 C、限制统兵将帅的权力 D、设立通判以监察地方 -
6、下列示意图能正确反映11世纪中期政治形势的是（ ）A、
B、
C、
D、
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7、780年，唐朝实行了赋税制度改革，此后，“户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。”这一制度的实施（ ）A、减轻了政府对农民的人身束缚 B、解决了土地兼并的问题 C、强化了均田制和租调制的执行 D、奠定了开元盛世的基础
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8、唐代，尚书、中书、门下三省共同构成了中央最高行政机构。其中，门下省在日常政务处理过程中扮演着至关重要的枢纽角色，这是因为门下省（ ）A、拥有审核及封驳诏令的权力 B、领导集体议事的政事堂 C、负责草拟及颁发皇帝的诏令 D、秉承政令加以贯彻执行
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9、蹴鞠是一种流行久远的中国古代体育和娱乐活动，早期主要由男性参与。到了唐代，不仅宫廷女子乐在其中，民间妇女和优伶闲暇之余也会参与。这一现象反映唐代（ ）A、社会风气的自由与开放 B、女性政治地位的提升 C、休闲活动的多样和普及 D、封建伦理束缚的解除
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10、大运河连接了黄河与长江两大水系，促进了两大区域文明间的融合，使得黄河流域与长江流域逐步形成了一个统一的整体。隋朝开通大运河的深远影响是（ ）A、强化了北部边防 B、促进了南北经济的交流 C、加剧了阶级矛盾 D、实现了隋朝的长治久安
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11、魏晋南北朝时期的服饰主要有两种形式，一为汉式，承袭秦汉遗制，讲究宽衣博带，一为少数民族式，沿袭北方习俗，常见贴身短衣。如图呈现了这一时期服饰的变化，据此可知（ ）
A、北魏封建化改革最为彻底 B、社会动荡有利于民族经济交流 C、服饰变化体现了民族融合 D、北方胡服比南方汉服更为实用 -
12、唐代的王维出仕为官的同时十分向往隐逸生活，白居易既热衷研究炼丹之术，又虔诚礼佛，而柳宗元则公开宣扬“援佛入儒”的思想。这一现象表明唐朝（ ）A、儒学完成了质变 B、出现三教合一的趋势 C、道教得到了发展 D、佛教占据了主导地位
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13、魏晋南北朝时期，官学教育举步维艰，文化世家的家族教育却相当兴盛，“家馆”教育的形式逐渐兴起，家馆的数量逐渐增多。这一时期的文化传承（ ）A、打破了贵族的教育垄断 B、淡化了人们的门第观念 C、扩大了理学的社会影响 D、凸显了士族社会的特征
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14、“医圣”张仲景《伤寒杂病论》中写道：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”由此可知当时医学（ ）A、重视儒学对临床治疗的指导 B、体现儒家道德情怀 C、已经形成完备的药物学体系 D、带有鲜明政治目的
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15、中国古代漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术通过中亚西传，丝绸产品、养蚕和缫丝技术也逐渐传入东罗马帝国。这得益于（ ）A、文景之治的出现 B、丝绸之路的开通 C、盐铁官营的实行 D、均输平准的实施
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16、秦朝时期，“丞相及诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”而到了汉初，“汉典旧事，丞相所请，靡有不听。”这折射出汉初（ ）A、君主专权强化 B、中央集权加强 C、丞相地位下降 D、皇权威势削弱
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17、稷下学宫是战国时期重要的学术中心。其建立后，吸引了众多学者，他们可以自由表达学术和政治观点。当时，学宫中最可能出现的儒家主张是（ ）A、以法为教，中央集权 B、兼爱非攻，提倡节俭 C、实行仁政，提倡礼治 D、无为而治，道法自然
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18、西周早期青铜器宜侯夨（cè）簋（guǐ），1954年出土于江苏丹徒烟墩山。其内底铭文记录了周康王封夨为宜侯，并赏赐礼器、兵器、土地等内容。宜侯夨簋可用于研究当时（ ）A、禅让制的流程 B、内外服制的普及 C、分封制的推行 D、宗法制度的瓦解
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19、“中华文明探源工程”提出了界定文明的“中国标准”，主要包括：社会分工的出现、阶级的分化、城市的形成以及区域性政体和国家的建立。下列考古成果能体现这一标准的是（ ）A、河南仰韶文化遗址中的陶器 B、山西陶寺遗址墓葬随葬品的差异 C、浙江河姆渡遗址的谷物遗存 D、北京山顶洞人遗址人工用火遗迹
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20、中国人被称为“龙的传人”。下列图片呈现的是我国境内出土的新石器时代的玉龙。据此可知，中华文明（ ）
图1红山文化
遗址的玉龙
图2安徽凌家
滩遗址的玉龙
图3良渚文化遗址的双龙环形玉佩
A、多元一体 B、起源最早 C、成就辉煌 D、持续发展