高中历史岳麓版-试题列表-第2310页

材料法国汉学家谢和耐在有关宋朝文明的书籍中对宋朝文明的发展作出了高度的评价。书中提到：(宋朝晚期)中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰。13世纪的中国在近代化方面进展显著。比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶叶和盐业企业，其对于外贸（丝制品和瓷器）的倚重，以及各地区产品的专门化，等等。在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看做“蛮夷”之邦。13世纪的中国…成了中华文明所曾经产生出的最精巧和最有教养的人格类型。从他们的日常生活历史中，我们得到的一般印象是，他们能自然而然地自我约束，而且其生活中充满了欢乐和魅力。

——摘编自法国汉学家谢和耐《南宋社会生活史》

根据上述内容并结合所学知识，提炼出一个论题，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

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12、阅读材料，回答问题。

材料唐朝长安城的坊市制度不仅进行了市与坊的划分，而且在市内又设有行与肆。随着商业的繁荣，产生了许多新兴行业，如绢行、肉行、药行等。市坊制对市坊、行、肆的划分推动了行业分工的细化。在商业发展的推动下，长安城内出现了南市与北市，城郊草市的繁荣扩大了城市规模，推动了古代城市化进程。市坊的划分将商业贸易空间规定在狭小的范围内，政府还运用行政法律手段限制市的规模的扩大。经考古勘测，长安城面积约为83平方公里，东西两市分别为0.924平方公里、0.956平方公里，仅为长安城面积的2.2%。市坊制下的商业贸易活动范围十分有限，无法满足城市居民日常生活的需要，也不利于商人扩大经营。市坊之下商业原有市铺已经划定，投身贩卖之业的平民不得不进行灵活性较强的流贩贸易。唐初，对坊市商贩征税为“三十税一”，后来变为“税十之一”甚至“税五之一”。中唐以后，管理者“大索长安中商贾所有货，意其不实，辄加榜捶，人不胜苦，有缢死者”，政府越来越腐化，许多措施弊端显露，坊市制度走向瓦解。

——摘编自李小虎、卢川《从市坊制度看唐代商业发展》

(1)、根据材料二和所学知识，指出唐代坊市制度的积极作用。

(2)、依据材料和所学知识，分析唐朝后期市坊萧条和走向瓦解的原因。

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13、阅读材料，完成下列要求。

材料一：殷朝素以天命自居，但最终被周所代，究其原因，在于“德”之有无。西周政权把天与德、德与刑紧密联系在一起，以“以德配天”、“敬天保民”思想为指导，形成了“明德慎罚”、“刑兹无赦"以及“刑法世轻世重”的法律思想。周公认为，“慎罚”作为“德”的前提内容，执政者实施刑罚手段统治国家必须相当慎重，即“慎罚”，这样，西周创造了“以德配天”的家国伦理思想，并把“德"这一抽象的伦理道德范畴引入礼乐教化中，在周人看来，要想“享天之命”，不被“天命”鄙弃，必须以德治民，慎用刑罚，以民意关怀为旨归。

——摘编自赵索依《论西周明德慎行的提出对中国后世治国思想的影响》

材料二：西汉建国初期，经济萧条，国库空虚，这种局面迫使汉初统治者阶级深刻反思，他们检讨了法家“专任刑罚”、“重刑轻罪”主张的弊病，实行“休养生息"的政策。汉武帝时期，为了适应汉武帝的政治需要，董仲舒对儒学思想加以改造，提出“罢黜百家，独荨儒术”的主张。他后来放弃战国以来所奉行的严刑峻法策略，改为“礼法并用”，以“德治”为主要手段，在借鉴西周德刑结合经验的基础上，董仲舒以阴阳五行理论和天人感应学说为指导，确立了“德主刑辅”的立法指导思想，这种思想主张得到了汉武帝的肯定，上升为占统治地位的指导思想。

——摘编自马作武《中国法律思想史纲》

(1)、根据材料一并结合所学知识，概括西周统治者的治国理念，并分析这一理念形成的主要原因。

(2)、根据材料一、二并结合所学知识，指出与西周相比，汉武帝在治国思想上的变化，并简析这一治国模式的影响。

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14、近年来，非法移民和难民潮已成为困扰欧盟的重大问题。在英国，曼斯顿移民收容中心设计容量1500人，却有超过3000人挤在那里；在与欧盟接壤的其他地区以及希腊、巴尔干半岛，类似案例也越来越多。这种现象出现的经济根源是（）

A、部分区域的冲突动荡 B、欧盟国家福利制度的吸引 C、欧洲一体化不断发展 D、经济全球化发展的不平衡

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15、如图为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是（）