• 1、 人口的多少,人口和土地的比例关系,生产人口和非生产人口的结构等,是古代思想家在考察人口现象时主要关心的问题。对“口”中人口上升的原因解释正确是( )

    ①白银法定地位的确立 ②乡里制度的施行

    ③北美高产作物的传人 ④摊丁人亩的推行

    A、①② B、③④ C、 ①③④ D、②③④
  • 2、 有学者统计,明代进士出身于“上三代纯平民象庭”者,占了统计总数的43.34%,出身于上三代没有担任过“实职官”家庭的进士占了统计总数的58.65%。据此推断,科举制( )
    A、传承了中华文化 B、提升了政府公信 C、完善了选拔标准 D、促成了社会流动
  • 3、 白鹿洞书院“始于唐盛于宋,沿于明清”,已有1000多年历史。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》影影后世几百年,其办学的模式为后世效仿,传到海外的日本、南韩及东南亚一带。白鹿洞书院位于如图中的( )

    A、 B、 C、 D、
  • 4、 1971年,考古学家在陕西乾陵章怀太子(655年—684年)墓道东壁上发现了《礼宾图》。此画不仅具有极高的艺术欣赏价值,而且也为研究中外交往情况提供了珍贵的资料。观察图片,其中左边3人最有可能来自( )

    A、典属国 B、鸿胪寺 C、理藩院 D、提督四夷馆
  • 5、 汉代画像石题材丰富,多为表现人们生前活动的画面。目前出土的汉代牛耕图画像石,都是东汉时期的,共有十三幅,其中包括两幅壁画。据此可知( )                                                                                                                                                                           

    出土省份

    牛耕图画像石出土地点

    陕西

    米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林、陕北

    山东

    滕县宏道院、滕县黄家岭、邹城市面粉厂

    山西

    平陆枣园

    内蒙古

    和林格尔(2幅壁画)

    江苏

    泗洪重岗、雎宁双沟镇

    A、陕西的农业生产领先全国 B、东汉开始出现铁犁牛耕的耕作方式 C、北方的牛耕较南方更普遍 D、内蒙古的游牧生产方式被农耕取代
  • 6、 有学者提出,中华传统文化历经渊源与发轫、开创与奠基、综合与成型、融合与新变、冲突与共融、合流与内化、集成与沉淀、变革与转型等阶段的历史演化,形成了一系列基本理念与人文精神。下列思想理念最有可能在"开创与奠基"阶段得到阐述的是( )
    A、“和而不同” B、“格物致知” C、“经世致用” D、“师夷之长技以制夷”
  • 7、 诗歌反映时代气象,是时代的缩影。下面诗歌由阿拉伯“诗坛宗匠”盖斯(497-545)创作,下列选项中相关说法合理的是( )

    又是雨天,又是沿着屋檐滴水......雨幕把所有的树木笼罩起来,仿佛那些被砍掉的

    脑袋。雨水流淌,烦闷而绵绵不绝,最后,突然下起凶猛的暴雨。一阵狂飙从东方席卷过来,南风也在片刻间膨胀起来。 

    ——盖斯《又是雨天》

    ①该诗歌创作于阿拉伯部落并存、相互混战时期 
    ②诗歌比赛获胜的诗被称为悬诗

    ③“一阵狂飙从东方席卷过来”指的是蒙古西征 
    ④诗歌暗指阿拉伯帝国政治黑暗

    A、①② B、①④ C、②③ D、③④
  • 8、 阅读材料,完成下列要求。 
    材料一:《唐律疏议》中的量刑原则                                                                                                                                                 

    原则

    内容

    尊长卑幼相犯

    尊长犯卑幼者减免,卑幼犯尊长者加重

    夫、妻妾相犯

    夫犯妻妾者减免,妻妾犯夫者加重

    良贱相犯

    凡下犯上递加一等,上犯下递减一等

    主奴相犯

    原则上相用父祖子孙相犯之例,主犯奴减免,奴犯主加重

    ——摘编自李放《法学问题集解》

    材料二:公元 5世纪晚期,各日耳曼王国在教会“智人”的协助下纷纷编撰成文法典,史称“蛮族法典”。公元643年编定的《伦巴第(日耳曼人建立的封建王国)法典》规定,凡罗马人与伦巴第人之间发生争讼时,一律适用伦巴第法;而在罗马人自身之间发生争讼时,则适用罗马法。8世纪该法典进行了重大的法律改革,主要内容是:(1)在序文中引用圣经作为治国的指导思想;(2)尊奉教皇为全世界宗教界的领袖,承认教会的释奴权力和方式具有法律效力;(3)采用罗马法和教会法关于遗产继承的法律规范。 

    ——张学仁《浅谈罗马法与日耳曼法的融合》

    (1)、 根据材料一,结合所学知识,概括《唐律疏议》量刑的特点并分析其成因。
    (2)、 根据材料二,结合所学知识,分析“蛮族法典”形成发展的历史背景。
    (3)、 综合上述材料并结合所学知识,说明唐律与罗马法在中古东西方社会发展中的共同地位。
  • 9、 阅读材料,完成下列要求。 文明因交流而多彩,文明因互鉴而发展。阅读材料,回答问题。 
    材料一:公元前130多年的中国汉代,一支从长安出发的和平使团,开始打通东方通往西方的道路,完成了“凿空之旅”,这就是著名的张骞出使西域。中国唐宋元时期,陆上和海上丝绸之路同步发展,中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环、马可•波罗、伊本•白图泰都在陆上和海上丝绸之路留下了历史印记。15世纪初的明代,中国著名航海家郑和七次远洋航海,留下千古佳话。这些开拓事业之所以名垂青史,是因为使用的不是战马和长矛,而是驼队和善意;依靠的不是坚船和利炮,而是宝船和友谊。一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。 

    ——习近平《携手推进“一带一路”建设》

    材料二:在构建世界文明新秩序的过程中,中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源,必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念,倡导了合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化,必会受到世界的普遍关注,得到越来越多人的欢迎,被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象……中华传统文化在历史上对世界文明的发展贡献巨大,影响深远,为各国人民接收中国文化提供了文化心理认同。 

    ——张造群《优秀传统文化:中国文化走向世界的重要根基》

    (1)、 根据材料一及所学知识,分析宋元以来海上丝绸之路兴盛的原因。谈谈你对“郑和七次远洋航海,留下千古佳话”这句话的理解。
    (2)、 根据材料二及所学知识,简要指出中国优秀传统文化中的内涵,请用古代史的相关知识说明中国传统文化在世界上所作出的贡献。
  • 10、 如表为西汉中期至东汉末期刺史、州牧的罢置情况。据此可知,这一时期(  )                                                                                                                                                                                                                                                           

    时期

    罢置情况

    改制内容

    西汉成帝绥和元年

    罢刺史置州牧

    刺史官秩提升、固定治所、监察范围扩大

    西汉哀帝建平二年

    罢州牧置刺史

    西汉平帝元始五年

    正十二州名分界

    刺史掌握临时军事权力、获得一定地方行政权

    新莽天风元年

    置州牧、部监

    东汉光武帝建武元年

    复置州牧

    东汉光武帝建武十八年

    罢州牧置刺史

    东汉灵帝中平五年

    改刺史为州牧

    完全掌握军政大权

    A、选官方式具有一定多样性 B、中央与地方的矛盾进一步加剧 C、皇权衰弱导致刺史行政化 D、制度变迁受经济重心南移影响
  • 11、 史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代长篇叙事诗,反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。史诗是人类最早的精神产品,对我们了解早期人类社会具有重大意义。下列关于史诗文化的表述正确的是(  )
    A、《吉尔伽美什》叙述乌鲁克国王的活动,反映古埃及人民对生命的态度 B、《摩诃婆罗索》源自民间口头创作,集中反映古代印度人民生活和文化成就 C、《伊戈尔远征记》创作于13世纪,是基辅罗斯时期杰出的文学作品 D、《天方夜谭》源自民间古埃及和古希腊的民间传说,《神曲》深受其影响
  • 12、 如表为1928年、1932年和1937年苏联工业生产总值排位与农业集体化发展状况统计表。这反映出苏联(  )                                                                                                                                                   

    时间

    工业生产总值在世界、欧洲的排位

    参加农业集体组织农户占全国农户比例(%)

    1928年

    世界第5

    1.7

    1932年

    世界第3欧洲第2

    61.5

    1937年

    世界第2欧洲第1

    93.0

    A、由农业国变为强盛的工业国 B、国际政治经济地位提升 C、农业集体化推动工业化发展 D、国民经济结构比例失调
  • 13、 从三聚氰胺事件、“苏丹红”事件到网红“辛吉飞”引爆的食品添加剂问题,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。这一系列食品安全问题的出现,背后都有违法使用化学添加剂的阴影。这类问题的出现最早可以追溯到(  )
    A、新航路开辟时期 B、世界市场基本形成阶段 C、第二次世界大战后 D、世界市场最终形成阶段
  • 14、 14世纪末,为了抗击土耳其人,拜占庭学者克里斯索拉斯受命游走于意大利及西方各国寻求帮助。尽管外交活动最终失败,但在他的推动下,意大利各种具有学术旨趣的人文主义者开始专注于拜占庭丰富的古典知识研究,推动了古典文化的复兴。由此可见(  )
    A、希腊文化在西欧全面复兴 B、政局的变动影响文化的发展 C、东正教和天主教开始和解 D、文化中心逐渐向地中海转移
  • 15、 《吉尔伽美什》的前半部分只是人类早期的人与神之史诗,但在后半部分的叙述中消解了吉尔伽美什作为神的英雄形象,建立了作为凡人的英雄形象。吉尔伽美什经历了从“三分之二是神,三分之一是人”的半神式英雄到有情感、有恐惧、有智慧的凡人式英雄的发展演变过程。这反映了(  )
    A、汉谟拉比时代社会的生产情况 B、两河流域居民朴素的人本英雄观 C、西亚文明对人类文明贡献巨大 D、自然环境影响了区域文化的发展
  • 16、 1979年首都钢铁公司试点改革,实行企业内部层层承包,责权利到人,并将工资总额与实现利润按比例挂钩浮动。1990年,首钢在完成上交国家的任务后,剩余利润从1979年的2972万元上升到11.54亿元。据此可知,首都钢铁公司的改革(  )
    A、激发了职工的主人翁精神 B、摆脱了计划经济体制 C、凸显现代企业制度的高效 D、注重科技研发与创新
  • 17、 英国小说家哈代于1880年完成的小说《号手长》以1796年—1805年拿破仑可能进攻英国本土为背景。书中,英国民众心态是“当国家召唤时,人们必须服从,否则他就不是男子汉”,当听说国王想单枪匹马参战时,人们的反应是“多么勇敢的国王”。由此可以看出,拿破仑战争对欧洲的影响是(  )
    A、废除封建贵族特权,传播启蒙思想 B、客观上推动民族意识与民族身份感增强 C、引发被征服地区人们强烈不满,强化反抗意识 D、使民主、自由、法治等逐渐成为欧洲普遍诉求
  • 18、 1968年,由于各成员国不愿充分合作,将市场价格维持在美国金价水平,黄金储备崩溃。随后比利时和荷兰都用美元兑换黄金,德国和法国也表达类似意图。1971年,英国要求用黄金支付,迫使尼克松出手,正式关闭黄金窗口。这一局面(  )
    A、说明各国与美国关系急剧恶化 B、推动汇率自由化市场化的实现 C、促使布雷顿森林体系走向崩溃 D、使美元失去了世界货币的地位
  • 19、 汉朝到唐朝前期的农民,基本上是户(丁)税重、田租轻的,而780年实行的两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。这一调整(  )
    A、规定了农民负担的上限和下限 B、延续了以人丁为主的赋税制度 C、需依托国家对农民的土地分配 D、减轻了政府对农民的人身控制
  • 20、阅读材料,回答问题。

    材料一 黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一,司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王,并奠定了史“自黄帝始”的传统,而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代,也是受华夏教化之民族。在《史记》中,司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情,但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴,然世异变,成功大。”“(汉)况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不以边境征伐哉!”

    ——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》

    材料二 北魏孝文帝拓跋宏时期出台的一系列改革措施,促进了其治下的各族人民对中华一统观念的认识和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推,鲜卑人逐渐摆脱了比较落后的生产方式、生活习惯、文化涵养,使鲜卑人逐渐融入中原地区人民当中,与之相互依存,心灵守望,彼此交融,一起推动了当时社会的发展。

    ——摘编自许林 李乐《基于铸牢中华民族共同体视角下的北魏孝文帝改革再认识》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,概括司马迁的民族观,并简述其形成的原因。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,列举孝文帝为推动“中华一统观念”深化的举措,并分析其积极作用。
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