相关试卷

材料一 中华文化共同体的最初形成，主要是在农耕地区。以孔子、孟子等为代表的齐鲁文化，以老子、庄子为代表的荆楚文化，以商鞅、韩非为代表的法家文化，以墨子为代表的下层文化，经过长时间的磨合，形成了中华文化共同体的基本价值观念。后来，又不断地融合了一些源于其他族群的文化，尤其是游牧民族文化、佛教的文化、伊斯兰的文化、基督教的文化。而所有这些源于其他族群的文化，之所以成为中华文化共同体的有机构成部分，都是因为它们在中国土地上生了根，实现了文化的中国化，和中华文化共同体原先基本价值观念相结合，共同构成了中华民族形成和发展稳定的文化基础。

材料二 传统中华文化共同体近代以来的深刻裂变，是在近代西方文明的强烈冲击下开始的。在作为《青年杂志》发刊词的《敬告青年》中，陈独秀高调揭示新文化六大纲领……这六大纲领，无一不是以近代西方为坐标；无一不是将近代西方的观念与制度，视为中国必须原封不动照样复制的目标模式。新文化运动后期，接受了俄国十月革命所代表的新的价值观和一种全新的社会发展目标模式，劳工、农民方才得到关注，这一文化运动方才接上了中国的地气。这也就是毛泽东所说的青年运动必须和工农相结合，它才具有真正强大的生命力。

——以上材料均摘编自姜义华《中华文化共同体的百年裂变与重建》

材料三 确认文化多样性是人类的一项基本特性；

认识到文化多样性是人类的共同遗产，应当为了全人类的利益对其加以珍爱和维护；

意识到文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力；

忆及在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互尊重的环境中繁荣发展起来的文化多样性对于地方、国家和国际层面的和平与安全是不可或缺的……

——联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》（2005年）

①经济体制改革的开展    ②个体私营经济的发展
③市场经济体制的确立    ④乡镇企业的异军突起

材料：秦汉“第一帝国”和隋唐“第二帝国”，都是以农业经济为立国基础，自然经济气息浓厚。与汉唐相比，宋朝虽然仍以农业立国，但在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子，商品经济成分在传统社会母胎中急剧成长，以前未曾见过或者虽有征兆却并不明显的诸般新气象，此时却呈现在我们面前，宋代经济已然处在迈向近代社会的前夜。然而，由于中国传统社会的制度性缺陷，这一进程终未结出现代化之正果。

——摘编自葛金芳《宋代经济：从传统到现代转变的首次启动》

结合材料和所学知识，围绕材料中的观点（局部或整体），自拟一个具体论题，并运用相关史实予以阐释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

材料：党的十一届三中全会后，逐渐推行实行家庭联产承包责任制，改革统购统销制度，提高粮食和农副产品的收购价格。至1985年大力发展乡镇企业，吸纳农村劳动力，对减贫扶贫做出巨大贡献。1986年，中央组建了专门的贫困治理机构，各级地方政府也随之成立扶贫机构。1994年通过划定贫困县缩小扶贫瞄准目标，使扶贫资源能够向贫困地区倾斜。1986—2000年，中央对贫困县投入专项资金累计达144.25亿元。到200年，贫困人口下降为46224 万，农民年人均纯收入增长到2253.4元。2013年中央提出精准扶贫的方略，到2021年中国宣布脱贫攻坚战取得全面胜利，现行标准下农村9899万贫困人口全部脱贫。

——《建党百年来的中国扶贫：历程、机制与成效》等

材料一 古代雅典人非常重视发展体育、德育、智育、美育相结合的体育教育，其目的是把奴隶主子弟训练成身强力壮的武士，使他们成为有一定知识的上层统治分子、有文化教养的商人和有较强理论水平的政治家、雄辩家。他们在身体练习中，逐渐形成既强壮又匀称的优美体型，他们认为在世界的万事万物中，只有健美的人体才是最匀称、最和谐、最庄重、最完美的。所以，他们把人体的健美看作是美的最高标准，并在社会中形成了崇尚肢体美和追求健美的风俗。许多神的艺术形象也都是具有发达和匀称肌肉的健美人体，如太阳神阿波罗、大力神赫拉克勒斯等都是按，照当时最理想的健美人体来塑造的。 

 ——摘编自孙方旺《斯巴达与雅典体育的异同及启示》

材料二 南京国民政府时期，学校体育思想十分活跃，武术在这一时期迅速发展，张之江建立中央国术馆，随后全国各地出现了国术馆，国术馆对当时武术的传播起了非常大的作用，使人们对体育的认识不仅仅局限于对体育运动赛事的关注。抗日战争时期，体育对于提供兵源起了一定的积极作用。体育锻炼也可以提高人们的身体素质，这可以使人们在战争中更好地生存下去。由于当时的社会形势，当时的金陵大学、燕京大学筝一些国内知名学校开始迁到云南以及四川，这些学校不仅在校内自行组织体育活动，也会在学校之间、区域之间举行体育比赛，这些体育比赛活动使得体育在社会之间的传播更为广泛。 

 ——《晚清民国时期学校体育思想演变（1840—1949）探究》

材料三 新中国成立70年来，体育始终走在中国对外交往的前沿，为服务国家外交大局、促进体育改革发展作出了重要贡献。2。世纪70年代初，著名的“乒乓外交”打破了冷战时期的外交僵局，书写了“小球转动大球”的历史佳话。70年来，我国与180余个国家和地区建立了双边体育友好关系，与100余个国家签署了双边体育合作协议，与国际奥委会、亚奥理事会及各国际单项体育组织间的关系日益密切，在国际体育事务中的话语权显著提升。党的十八大以来，体育对外工作不断深化，体育成为“元首外交”的新亮点。国家主度习近平亲力亲为，通过体育助推国之交、民相亲，向世界展现出中国的开放自储、友善包容，用体育谱写中国与世界文明交流互鉴的新篇章。

 ——摘编自苟仲文《新中国体育70年》

材料

“中体西用”这个命题，既表述了中学与西学的结合，又规定了中学与西学的区分。“中学”是熟识的东西，或指为“伦常名教”，或指为“四书五经”…推而及之中国旧有的文化皆属之，统归于形而上的“道”。“西学”是陌生的东西，并且伴随着民族冲突来到

中国，因此，对于它的认识与汲取，几代中国人经历了艰辛曲折的过程。

先进中国人认识与汲取西学的过程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，而其本身又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。“中体”和“西用”不会互不侵犯，“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。“西用”既借“中体”为入门之阶，便会按照自身的要求而发生影响。少数人虽然想把它限制在既定的范围内，实际却很难如愿。

当这种矛盾日益明显之后，更开明的人就会在事实的刺激下因势利导，走出更远的一步。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

根据材料，结合中国近代史的相关史实，围绕“近代中国思想解放”拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

完成下列要求。

材料一

第二次世界大战期间，美国成立了“美洲国家事务协调办公室”，协同其他政府和私人团体，利用广播、出版印刷和电影等宣传媒介，在拉美国家进行文化宣传活动，并对纳粹的宣传活动予以反击。美国对拉美的文化外交，促进了美国文化外交手段中文化

宣传政策和文化交流政策的结合。

——摘编自郑欣然《二战时期美国对拉丁美洲的文化外交》

材料二

在拉丁美洲地区，美国学校起步比较早，影响深远。美国学校是美国全球布局的一支“隐性”力量，服务于美国的国家利益。这些美国学校早期主要是由美国的教会组织、在拉美的美国商业企业或社会团体等创建。一个目的是为暂时居住在拉丁美洲的美国青少年儿童提供一个与美国国内教育水平相匹敌的教育项目。另一个目标是使拉丁美洲学生能够在自己的国家继续学习英语，同时要求掌握的英语知识和使用英语的能力达到在

美国上大学或生活所需的双语能力。

——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》

材料三

在文化上，为了与前苏联宣传抗衡以及消除法国和其他欧洲国家在巴西的文化影响，美国的公共信息、文化交流和教育援助项目等有效地促进了美国文化价值观、思想、标准和生活方式在巴西的广泛传播。美国政府在战后初期采取了各种措施试图让巴西按照美国确定好的方向发展，致使巴西出现了“美国化”的趋势。这种趋势在拉美其他国家也不同程度地存在。从历史的发展来看，美国的政治和经济影响是“有形”的，见效快，但很容易导致变化也快，甚至是“可逆转”的。而文化的影响却是“无形”的，会潜移默化地改变人们的生活方式和价值观念，也会大大有助于文化输出国实现其政治和经济

利益。

——摘编自王晓德《美国“文化帝国主义”与拉丁美洲》

方志是以一定体例，全面、系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会的历史与现状的资料性文献。

材料一

清初，台湾"草昧初开，无文献之征"。康熙二十三年（1684年），蒋毓英等人纂修《台湾府志》，以"彰一统之盛"，卷一《沿革》详细书写了台湾从"化外之地"到“纳入版图”的过程，卷九《人物》中的《开拓勋臣》为施琅等21位平台有功的将领立传，雍正、乾隆年间，台湾行政区划不断完善，文化教育发展迅速，方志修撰事业进一步发展，光绪十三年（1887年）台湾设省.着手计划纂修第一部台湾通志，出现又一次修志高潮，《恒春县志》中戈量收录中日召双方关于琉球问题进行交涉的重要档案，《苗栗县

志》中多次强调海防问题的重要性，指出》"所虑者，不在内寇，而在外夷"。

——摘编自秦浩翔《从“纳入版图”到“边疆危机”》

材料二

1945年台湾光复后，台湾修志因政府的倡导，加上对本土关怀风气渐起，本地士绅也认为省志是"民族精神之所系，区域研究的起点，而为国史之要删和乡土之历史"，修志事业逐渐发展。1948年设置台湾省通志馆，翌年改组为台湾省文献委员会，台湾地方志编纂迎来了一个小高峰期。在台湾省通志馆以及各县市文献委员会的积极参与下，省通志和县市志全面编修，十年间共修成20部方志。这些方志既承接了传统修志方法的一面也有其现代西方文化影响的一面。在内容方面则广搜博收，注意利用现代科学发

展的成果，倡导学科分工以编辑近代型的志书，体例上也出现不同学派的争论。

——摘编自吉正芬《台湾方志编纂简述》