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1、元代《居家必用事类全集》和元末明初《水格古婴论》等均包含有关白银成色特征的知识,但此时人们更多是将白银视作“宝物”“古物”类的奢侈品。明中叶以来,商人因商品交易频繁,白银需求增加,于是不断总结用银经验,并将其编入商书中。这一变化反映出明代中后期( )A、说明华夏认同观念不断增强 B、反映了分裂中孕育的统一趋势 C、商人地位的提高 D、经济类小说的盛行
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2、下表是明清时期每一公斤白银购买力的变动表。对白银购买力变动原因的解释最合理的是( )
白银购买力变动表(十五世纪一十八世纪)时间 每一公斤白银所能购买之米(单位:公石) 每公石米之价格(单位:公分银) 十五世纪 75.11(100.00) 13.31(100.00) 十六世纪 46.44(61.83) 21.53(161.73) 十七世纪 31.40(41.80) 31.84(239.19) 十八世纪 20.87(27.78) 47.91(359.84) A、税制改革的推动 B、物种交流的影响 C、对外贸易的发展 D、农业技术的进步 -
3、下面为1600~1840年中国人口变化曲线图。促使17世纪中期以后人口增长的有利因素是( )
A、科学技术的进步 B、海外移民大量涌入 C、自然环境的改善 D、高产作物的推广 -
4、自明朝后期起,农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。下列各项,属于明清经济领域新现象的是( )A、出现了最早的纸币 B、工场使用自由雇佣劳动 C、瓷器大量出口海外 D、棉花开始在内地种植
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5、明代中期归有光在江南地区担任长兴知县时,发现按照该县户口记录,从弘治元年(1488年)到嘉靖元年(1522年),这个商业高度繁荣的县城流失了20%的人口,且未添加一个人丁,女性也只占人口的20%。这种现象反映明朝中期( )A、长期战乱导致人口大锐减 B、社会治理与经济发展脱节 C、苛捐杂税刺激人口的逃亡 D、商业繁荣下的人员大迁徙
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6、明清时期出现了许多女性文学家,在江南地区尤为多见。她们否定“内言不出于阃(内室)”的传统观念,开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集,并自著诗话、诗评。这反映了( )A、经济发展冲击传统秩序 B、妇女地位得到显著提升 C、理学统治地位发生动摇 D、市民兴起瓦解传统伦理
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7、下图反映了乾隆六年至道光二十年(鸦片战争前)清朝人口数量的变化情况。这一变化( )
A、反映了清朝的日渐兴盛 B、加速社会经济结构的转型 C、加剧了清朝的资源危机 D、表明清朝疆域的急剧扩大 -
8、明代文人归有光在为徽商程氏所作的寿序中,称扬程氏商人“蔡义无穷,所至乐与士大夫交”,即为“商而士者”,程氏家族“以读书为业”,实为“士而商者”。这反映了当时( )A、士商互动引领时尚风潮 B、政局变迁影响阶层流动 C、经济发展冲击社会结构 D、儒家信仰规范商业经营
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9、明朝中后期,苏州出现“郡城之东,皆习机业,工匠各有专能,匠有常主,计日受值”的现象。这主 要反映了( )A、小农经济逐渐解体 B、明代手工业者生活困苦 C、生产分工更加细密 D、新的社会经济因素出现
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10、17世纪初,比利时传教士金尼阁等人募集大量装帧精美的书籍运往中国,史称“七千部西书入华”。这些书大部分被收藏在澳门,少部分运往中国内陆,其中部分书目被翻译成中文,这反映明清之际( )
作品
作者
主要内容
《建筑十书》
(古罗马)维特鲁威
建筑学的基本内涵和原理
《数学札记》
(荷兰)西蒙·施特芬
近代数学和工程学
《矿冶全书》
(德国)乔治·鲍尔
近代采矿、冶金技术及管理方法
《天体运行论》
(波兰)哥白尼
近代天文学
A、中学突破传统窠臼 B、西方科技得到普遍认可 C、出现西学东渐现象 D、东西方文化的交流频繁 -
11、清朝学者钱大听说:“以一人治天下,不若使天下各自治其身。故曰‘与国人交’,天子之视庶人,犹友朋也,忠恕之至也。”龚自珍也指出,君主应视群臣为平等之手足、股肱之师友,而不能视之如犬马或一己之私有财产。这些认识( )A、说明政府放松了对社会的控制 B、反映了儒学正统地位的动摇 C、根植于民主思想的萌发与传播 D、蕴含士大夫制衡君权的诉求
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12、据明代《黄溪志》记载的当地食俗显示,当地佣工“极贪口腹”,甚至会因伙食问题另谋他处,为此雇主向佣工提供的肴馔必须包含“鲜味”,每遇节候,“肴馔更为丰盛”,从而带动了鱼虾的畅销和交易的活跃,“故市中卖鱼虾极早,迟则不可得”.这反映出当地( )A、雇工政治地位提高 B、社会风气的恶化 C、商业管理日益规范 D、市场化水平较高
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13、乾隆年间、官至闽浙总督的陈辉祖,因贪恋苏州的纷华靡丽,不愿回湖南原籍,不仅在苏州“买房一所”,而且在吴江县卢溪镇开有当铺。他这种“忍弃祖父坟墓,贪恋繁华”的行径,受到乾隆帝的严词斥责。这反映出当时的苏州( )A、士大夫传统观念的颠覆 B、城市以及工商业的繁荣 C、重农抑商政策初步松动 D、世俗文化波及官僚队伍
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14、随着江南地区市镇中“丝行”、“布庄”的发展,明代后期杭嘉湖地区出现了改良田种桑的现象,双林镇“俗皆织绢。四方之商贾咸集以贸易”,其特色产品包头绢“通用于天下”。这说明当时江南一些地方( )A、传统经济结构发生了变动 B、长途贸易推动了商业资本集聚 C、丝织业处于全国领先地位 D、工商皆本的社会意识逐渐形成
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15、王守仁认为,一个观念正确与否,不能离开“行”而只在头脑中加以判定。同样,要了解人们是否真正掌握了某种观念,也必须根据其是否付诸实践来加以确认。王守仁的这一思想( )A、强调了社会实践的重要性 B、首倡了“经世致用”的学说 C、是对君主专制制度的批判 D、体现了格物致知的实践论
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16、明清之际,黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为,程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根,他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。这反映出( )A、社会动荡推动儒者的自我反思 B、经世致用成为知识分子共识 C、士大夫阶层对君主专制的不满 D、儒家思想开始关注现实问题
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17、阅读材料,回答问题。
材料

——许檀《明清时期华北的商业城镇与市场层级》
据上图指出清代中叶冀鲁豫三省商业城镇分布的两个特点,并分别予以说明。
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18、阅读材料,回答问题
明清时期中国社会发展停滞了吗?
材料一:中国历代粮食平均产量一览表
项目
春秋战国
秦汉
魏晋南北朝
隋唐
宋辽金元
明
清(1800年)
全国耕地面积(亿市亩)
2.3
5.72
3.85
6.42
7.2
10.7
10.5
粮食亩产量(市斤)
95
110
120
154
140/343
155/337
155/337
总产量(亿市斤)
205.39
591.4
415.8
889.32
1749.45
2385.88
2340.97
(说明:140/343和155/337中的140、155指北方亩产量,343、337指南方宙产量。)
——摘编自吴宾、党晓虹《论中国古代粮食安全问题及其影响因素》
材料二:中国、西欧经济发展部分数据比较

——摘编自安格斯·麦迪森《世界经济千年史》
材料三:明清间美洲白银经菲律宾输华数额(万/比索)

——摘编自全汉升:《中国经济史论丛》
材料四:在《历史哲学》中黑格尔(1770-1831)说:“这个国家今天的情况和我们所知道的古代情况是完全一样的。从这个意义上说,中国没有历史。”
依据材料和所学知识,反驳材料四中的观点?
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19、阅读材料,回答问题。
禁酒令:保民生?护社稷?
材料一 尽管乾隆帝在各省大力推行严禁烧锅(制酒的作坊)政策,但社会经济的发展使地方督抚很难贯彻这一政策。“因利之所在,人所必趋”“五省之民,执此业者不可胜计”“烧锅方经查拿,而又闻彼处复行开设”“虽经严禁,终莫能断绝也”。于是乾隆后期对烧锅的严禁发生了明显变化。乾隆十六年(1751年),严禁政策有所松弛。到乾隆四十一年(1776年),部分地区恢复了烧锅税。
——摘编自牛贯杰、王江《论清代烧锅政策的演变》
材料二

图:中国古代高梁种植面积的变化趋势
——摘编自赵利杰《试论高粱传入中国的时间、路径及初步推广》
材料三 据记载,乾隆十八年(1753年)四月,以承德、辽阳等地区为例,当地粟米价格自八钱至一两四钱不等,高粱价自五钱五分至四分不等。在山西榆次、朔州等地,酿酒基本利用高粱,依照酒的品质优劣,价格每斤70钱到100钱。
——摘编自罗格《食物改变历史(上卷):五谷兴替背后的社会变迁》
根据材料并结合所学知识,说明清朝前期禁酒令的实施状况,并分析其成因。
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20、阅读材料,回答问题。
西北皮毛贸易
材料:“丝绸之路”虽然在西北极其漫长,曾是东西贸易的主干通道,但西北并不是对外贸易产品的出产地,如丝绸、瓷器、茶等大宗出口产品几乎全部来自西北以外的地区,因此,西北在东西贸易中的地位是中转站,在中转中捎带一些出口产品。但自清代晚期以来,在古代多被弃之不用的毛类(主要是羊毛和驼毛)成为西北地区输出数量最多、价值最大的商品。
包头当时是西北皮毛集散最重要的中心,是西北商品中转的枢纽,它的商品输出情况,基本上可以反映甘宁青及绥远输出的基本情况。从统计来看,在1922年至1932年包头的主要输出商品中,皮毛输出的总价值共为9871万两,约占总输出值的81%,皮毛成为西北地区最重要的收入来源,“皮毛一动百业兴”,皮毛对整个西北人民的经济生活产生了巨大影响。
在皮毛没有大规模开发为商品以前,西北商路主要以“大丝路”(从西安到兰州,经河西走廊到新疆)为西北物流之中心商路,如兰州、河西四郡等,历来为西北最重要的商品集散中心和城镇。但晚清以后,皮毛大规模的出口改变了整个西北商贸路线,核心是“黄河水运”,形成了沿黄河的商镇群带,即包头、磴口、石嘴山、宁夏(今银川)吴忠、中卫、张家川、兰州、西宁、导河(古河州、今临夏)等。
自晚清皮毛输出得到大规模扩展以后,生活在广大西北的牧民财富得到极大的增长。定远营是阿拉善的中心市场,“沙漠中蒙民,常用骆驼载酥油、皮毛等来城交换米、面、茶叶等物”;而绥远的临河县“汉蒙交易以粮米、布、茶、糖及牲畜、绒毛、皮张为大宗,蒙旗需要粮米、糖、布、茶、酒,汉商换得只为皮张、绒毛”。在青海,甘肃甘南藏区游牧于黄河南岸的果洛番“每年运牛羊、酥油、羊毛、羔皮、牛皮等物,前往卡布恰、郭密、丹噶尔、塔尔寺等处贸易,回运青稞、布匹等物”。
以前蒙藏民族商品意识和货币观念淡薄,不善经商,甚至耻于经商,近代后期其商品价值观已有所提高,“一只针换一张羊皮,一盒火柴换一张狐皮的情形,在甘肃边区的藏民里已经没有了”。
——摘编自胡铁球《近代西北皮毛贸易与社会变迁》
根据材料并结合所学知识,对近代西北皮毛贸易进行阐释。