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1、据统计，中国与社会主义阵营国家的贸易额占中国对外贸易的比例，1950年仅为25%，1953年上升到76%。这一变化（ ）A、是“一边倒”政策影响的结果 B、反映了社会主义制度的优越性 C、保证了朝鲜战争的胜利 D、打破了美国的外交孤立和封锁
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2、周恩来在会上说：“中国代表团是来求团结，而不是来吵架的”、“中国代表团是来求同而不是来立异的”、“我们的会议应该求同而存疑”。这次会议（ ）A、加强了中国同亚非各国的联系 B、消除了各国对新中国的误解和疑惧 C、成为解决国与国之间问题的基本准则 D、加强了中国与中亚各国的政治经济合作
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3、周恩来在阐述新中国初期的一项外交方针时，曾评价它“使我国改变了半殖民地的地位，在政治上建立了独立自主的外交关系”。据此可知这一方针是（ ）A、“另起炉灶” B、“打扫干净屋子再请客” C、“一边倒” D、和平共处五项原则
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4、联合国大厦有一幅彩色大型壁画，其主题是“黄金法则”：“你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人。”我国外交政策最能体现该法则的是（ ）A、“一边倒”政策 B、“另起炉灶” C、多边外交政策 D、和平共处五项原则
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5、1955年，周恩来在亚非会议的补充发言中说：中国代表团参加会议的目的“是来求团结而不是来吵架的”“是来求同而不是来立异的”“我们的会议应该求同而存异”。这次会议又称为（ ）A、日内瓦会议 B、万隆会议 C、开罗会议 D、巴黎和会
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6、1953年，周恩来接见印度代表团第一次提出并得到国际社会广泛认同的外交准则是（ ）A、“一边倒” B、和平共处五项原则 C、独立自主 D、反对霸权主义
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7、1978年，我国作出实施改革开放的伟大决策，针对国内外形势的变化，确立和平与发展的外交思维，逐步形成并践行“和而不同”“和谐世界”“互利共赢”“命运共同体”等总体外交理念。由此可知，这一时期我国外交理念（ ）A、是改革开放综合国力提升的结果 B、因中美两国正式建交而最终形成 C、以人类文明发展的多样性为前提 D、改变了独立自主的和平外交方针门
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8、英国学者珍妮•克莱格在其著作《中国的全球战略：走向一个多极世界》中写道：20世纪70年代“周恩来在万隆播下的种子终于开花结果”。此处的“开花结果”指的是（ ）A、中华人民共和国恢复在联合国的合法席位 B、中美关系开始正常化 C、中日邦交正常化 D、中国加入不结盟运动
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9、“一边倒”这（ ）A、中苏意识形态的一致 B、美苏冷战的影响 C、社会主义制度的建立 D、国家利益的考虑
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10、周恩来提出“求同存异”的方针，促成了会议的圆满成功，是在（ ）A、日内瓦会议 B、万隆会议 C、第26届联大 D、不结盟国家与政府首脑会议
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11、改革开放40多年来，中国国民经济一直保持着快速增长，已成为世界第二大经济共同体，我国综合国力不断提升，国际影响力不断增强，正从经济全球化的积极参与者变成更具有影响力和作用力的推动者。下列属于十八大以来的主要表现有（ ）
①推动《巴黎协定》生效
②倡议设立亚投行③推动解决局部和地区的热点问题
④正式加入世贸组织A、①③④ B、①②③④ C、②④ D、①②③ -
12、阅读材料，完成下列要求。
材料 古代福利体系的内容及措施西汉初期财政支出中，社会福利支出有十多项，包括了收养孤儿、赈恤鳏寡、尊老养老、基础教育、医药救助、放赈救灾、丧葬抚恤、助贷贫民、协助生产等唐宋时期把“劝富豪以助济施”作为重要国策，但只是作为一种补充，主要用于特定的灾难救助、军事支出和水利工程。政府主要通过给予宗教团体一定量的土地，用此后的地租来兴办一些常规性福利机构，来为社会提供养老、医疗、救济、丧葬等基本公共服务。如唐代的悲田院，宋代的福田院、居养院、漏泽院、安济坊、安乐病坊等，多是采用这种办法，由僧人主持明清时期明清时期虽然把一些慈善机构收回，由官府自办，但还是积极引导民间资金投资社会福利事业，推动公私合作的公共设施建设。在赐爵筹资方面，进一步制度化，确立一系列的标准，并积极引导民间组织和资金参与地方架桥修路、挖井建池等公共设施建设，如《泉州府志》记载，泉州明清造桥260座，大多是公私合作建造，其中还有60多座是僧人主持。
——周素丽《中国古代公共福利体系》
根据材料，找出至少两个中国古代福利体系发展的趋势，并结合所学知识予以说明。
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13、阅读材料，完成下列要求。
材料一 在宋代江南城市社会救助体系构建和形成过程中，作为主导的官方把赈灾救荒作为社会救助的重点，并陆续采取了一系列相应措施，有赈济、赈货等类型。江南城市的民间救助多为自发的个体行为，即使形成一定的组织，也以个体自愿为基础。施行救助主体有士人（包括部分官员）、工商富室和僧道人员。他们大多出于传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。相对于传统荒政和乡村救助；宋代江南城市的社会救助有着诸多特点，呈现朝社会保障体系发展的趋势。
——摘编自陈国灿《论宋代江南城市的社会救助》
材料二 19世纪中叶以后，中国社会传统的救助活动呈现出新的特征与状态。晚清政府已无法如“康乾盛世”时期那样向受灾民众提供应有的救济和帮助，而以士绅富民为主体的民间救助活动日趋活跃。随着近代社会产业结构的改变及贫困群体的扩大，以贫困人为对象的社会救助活动越来越受到民间救助组织的重视。部分先进中国人也开始学习和研究西方国家开展社会救助的思想和经验，反省中国传统做法和理论的缺陷，使以传教士为先导的外国慈善活动逐渐活跃。这些变化引起了中国社会救助活动的变动。
——摘编自陈桦《中国社会救助活动的近代转型》
(1)、根据材料一并结合所学知识，指出宋代江南城市救助的特点及影响。(2)、根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期中国社会救助活动的转型及原因。 -
14、所谓的土断，就是东晋与南朝时期，以土作为断定户籍的依据，使之著籍，取消侨置郡县原来临时的白籍，改由居住地编制统一的黄籍，调整了地方行政机构。这一制度（ ）A、使社会矛盾不断激化 B、得到了士族广泛支持 C、有利于加强中央集权 D、破坏了社会基层治理
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15、钱公辅《义田记》载：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，于其里中买负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族。”材料表彰了范仲淹A、均衡地方赋税 B、兴办学校教育 C、推动保甲自治 D、实施宗族救济
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16、明代中叶，开始推行附籍与寄籍制度。所谓附籍是指“各处逃移人户悉宥（宽恕）其罪，许于所在官司附籍，纳粮当差”，寄籍是指保留原籍的同时可在外挂籍寄居。这表明当时（ ）A、户籍管理制度混乱 B、赋役负担的减轻 C、重农抑商政策松动 D、社会流动性增强
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17、有学者指出，清代地方的保正、甲长不在编制，但却是“在官人役”“以供县吏之役使”。时人言保甲称：“保甲……从而闻于州县，平其是非，则里党得治，而州县亦无不得其……天下无一家一人不治焉。”据此可知，清代A、州县长官享有广泛的政治权利 B、地方监察系统逐渐趋于严密和完善 C、地方宗族关系已成为执政基础 D、保甲制承载了政府基层社会的治理
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18、明朝设立了老人制，规定在里甲之内，凡年龄在五十岁以上，而为大众所敬服者，每里推选三名老人，督导人民勤务农桑，劝告人民遵守“孝顺父母，和睦乡里，教训子孙，毋作非为”等六伦之教训。这一制度的目的是（ ）A、加强地方治理 B、推动礼法结合 C、规范地方行政 D、弘扬儒家文化
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19、清朝前期有养济院、留养局等综合性救助机构，还有针对某一弱势群体的育婴堂等。其中育婴堂、养济院、普济堂为常设救助机构，留养局、粥厂为季节性的救助机构。绝大部分纳入政府管理范围。这表明当时（ ）A、社会保障制度渐趋完善 B、弱势群体获得有效救助 C、形成较完备的救助体系 D、传统社会救助体系转型
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20、中国传统社会存在着一种以家族为中心，聚族而居，形成村落自治共同体的乡土秩序或基层民间力量。下列基层组织示意图对应的朝代依次是（ ）
A、秦汉、唐朝、宋朝、明朝 B、唐朝、秦汉、明朝、清朝 C、秦汉、唐朝、明朝、清朝 D、宋朝、唐朝、秦汉、明朝