高中历史岳麓版-试题列表-第1796页

1、《明会典》载：洪武二十六年（1393年）规定凡户部官“不得用浙江、江西、苏、松之人”，又凡户部吏“不许用江、浙、苏、松人”。对此现象合理的解释是，这些地区（）

A、是赋税主要来源地 B、对禁海令执行不力 C、科举取士人数最多 D、人户多从事工商业

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2、明成祖时设立的内阁，仅备顾问兼协理奏章，不能管理六部。明世宗时，得到皇帝信赖的首辅严嵩，“赫然为真宰相，压制六卿”。这反映了（）

A、相权的上升使皇权削弱 B、法定宰相机构裁而复设 C、六部制衡内阁设想失败 D、内阁的职权取决于皇帝

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3、1267年，以回族天文学家扎马鲁丁为首的中国天文学家在北京建立观象台，他们从西域带回大批“回回书籍”和阿拉伯天文仪器加以研究，制造出了方位仪、斜纬仪、平纬仪、天球仪、地球仪和观象仪等七种天文仪器，以测天象。这说明宋元时期（）

A、天文学发展具有吸纳性 B、科技发展落后于西亚 C、科技发展依赖民族交融 D、科学研究侧重天文学

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4、北宋天圣四年（1026年），监察御史曹修古“尝偕三院御史十二人晨朝，将至朝堂，黄门（太监）二人行马不避，呵者止之，反为所詈”。后经曹修古申诉，皇帝即刻下令杖责。这一事例可用来说明，北宋（）

A、宦官乱政现象较为突出 B、崇文抑武理念得到发展 C、君主对监察官员的维护 D、监察体制的严密性加强

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5、下图所示是大英博物馆收藏的出土于敦煌莫高窟藏经洞的纸本《马与骆驼图》（9世纪）。该作品可用于研究，唐代后期（）

A、盛世局面衰败 B、丝路贸易盛况 C、朝贡贸易发达 D、西域交通条件

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6、公元675年，唐高宗李治在岭南、黔中及闽中等南方地区设置一种特殊的铨选制度-“南选”。“南选”的程序相对简便，没有如“北选”所谓的“三铨、三注、三唱而后拟官”的复杂过程。“南选”的设置意在（）

A、简化官员选拔程序 B、维护南方统治秩序 C、加强南北人才流动 D、促进社会公平公正

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7、南朝时期，被视为弥勒菩萨化身的傅大士（傅翕），见梁武帝时身着道冠、儒履、佛袈裟。相传，东晋高僧慧远送别来访的儒士陶渊明、道士陆修静，不觉破例过了所居庐山东林寺外的虎溪桥，相与大笑，留下“虎溪三笑”的佳话。材料可用于说明当时（）

A、儒家的正统地位已经丧失 B、儒、佛、道的差别已消失 C、统治者奉行三教并行政策 D、儒、佛、道三教交融发展

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8、公元188年，汉灵帝改刺史为州牧，并由中央的九卿出任这一职务。州牧不仅掌管监察，还集各州行政、军事、财政大权于一身，如并州牧董卓、荆州牧刘表等。由此可知，这一改制（）

A、助推地方割据势力的崛起 B、增强了监察机构的独立性 C、旨在消除中央和地方矛盾 D、不利于提高地方行政效率

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9、秦国官府建立的商品交易市场有两种：一种是叫“市”的露天商业集市，主要用于日常商品贸易，多是行商（帮客、厢客、边客、摊贩、商行等）在经营；另一种是叫“旗亭”的建筑型商业集市，主要流通手工业产品和一些奢侈品，多是由坐商（在固定地点营业的商人）经营。由此可见，秦国（）

A、禁止私营商业活动 B、注重规范商业秩序 C、城乡商贸交流频繁 D、专业性市场已形成

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10、王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期“天子诸侯君臣之分始定”。这一变化主要缘于（）

A、敬天保民观念的形成 B、礼乐制度的逐渐废弛 C、宗法分封制度的实施 D、君主专制制度的确立

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11、《周易·系辞》中记载神农氏“斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”。《神农本草经》称：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”这些记载可用来说明我国原始社会末期（）

A、生产技术实现突破 B、农业生产得到一定发展 C、重农思想已经萌生 D、社会生产出现细致分工

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12、阅读材料，完成下列要求。

材料：秦汉时尚书、中书、门下是皇帝的侍从官；曹魏时尚书、中书发展成独立机构，门下省也在西晋时成立。南北朝，国家机器通过三省运转，尚书省成为国家政务的执行机关，中书、门下省则成为皇帝与大臣之间连接政务事宜的机构。宇文泰为了把持西魏朝政，模仿《周礼》建立六官制，造成了权臣专政的恶果。杨坚鉴于此，参照北齐制度，吸收南北朝三省制优点，加以整顿和精简，开皇元年（581年）二月，以新的三省六部制取代北周六官制，实现了宰相制度的重大变革，宰相由三省长官担任、不再是百官之首，而是中央最高部门的代表，废止秦汉以来的个人开府的宰相制，防止个人专权局面的发生；将决策与施政分离，使宰相成为一个决策群体，尚书省在决策中的作用降低。三省六部制，一个承前启后的制度，奠定了隋朝运转基础，也奠定了此后唐宋元明清各个朝代的中央政治体制的基本框架。朱元璋废除宰相制度，但其确立的辅臣制度依旧没有摆脱杨坚确立的这个框架，影响极其深远。

——（摘编自陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》）

(1)、据材料及所学知识，综述隋文帝杨坚宰相制度改革的背景。

(2)、据材料及所学知识，评述杨坚宰相制度改革的影响。

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13、阅读材料，完成下列要求。

材料：社会教化是通过一定的方式对百姓进行教育感化，包括教授生活技能、教导行为规范、树立面向未来的生活目标等。下表是我国历史上进行社会教化的有关方式，它们对中国社会的发展起到了极大的促进作用。

儒学	文学	法律	宗教
乡约	艺术	教育	科举

请从上表中，任意选取两种相互关联的教化方式，自拟论题并进行阐述。（要求：列出所选教化方式，写出论题，史论结合，阐述合理）

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14、阅读材料，完成下列要求。

材料一：秦朝将原赵、燕、秦长城连接并置机动部队，夺回匈奴手中的河套地区，并采取建灵渠、派军征服和设郡县等措施控制岭南地区。汉初，在北方边界扩建长城，设渔阳、上谷、蓟县等几个防御据点，以和亲求得暂时稳定；汉武帝通过三次大战，将匈奴逐出漠南地区，建立以呼伦贝尔大草原、阴山、祁连山等为中心的防线；汉宣帝设立都护府管理西域，同时对西南地区采取笼络手段。唐朝建立后，因无法对中亚、西亚、外东北等地区实行有效控制，于是采取“羁縻”政策。元朝在西藏、青海、外东北、西伯利亚东部设置行省，直接管辖边疆地区。康熙停修长城，对蒙古各部恩威并济，征服准噶尔势力等，确立辽阔疆域版图。

——摘编自拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》等

材料二：鸦片战争后，西方远洋舰队的威胁远超北方游牧民族骑兵军团，明治维新走上资本主义道路的日本对华威胁增大，染指台海地区。李鸿章等部分官员意识到东南沿海防御的重要性，通过洋务运动建立近代海军试图加强海防。19世纪六七十年代，西北地区依然面临严峻威胁，沙俄与英国支持的阿古柏侵入新疆，左宗棠继承林则徐“塞防论”，极力推动收复新疆，还主张大规模“移民实边”；清廷对关内开放东北地区，使后来的“闯关东”成潮流。内蒙和东北的进一步开发，一定程度抵制了列强侵略，但无力避免外蒙20世纪20年代出现裂变。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》等

(1)、根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的方式和效果。

(2)、根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清边疆治理的变化。

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15、甲午战后，严复将“尚力”放置在与天争胜的高度，“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年，陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式，“万物之生存进化与否，悉以抵抗力之有无强弱为标准。”上述观点的目的都是（）

A、寻求救国途径 B、宣传进化理论 C、批判传统文化 D、营造维新氛围

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16、东晋十六国以前，因简牍造籍耗时费力、保存需要相当的空间，户籍文书仅由县、乡典藏。从东晋及十六国政权中的后赵开始，县以上各级政府典藏户籍逐渐成为定制，并为隋唐王朝所继承。这一变化得益于（）

A、江南地区的开发 B、纸张的应用推广 C、行政效率的提高 D、征税标准的变化

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17、二程兄弟长期讲学于洛阳，其学派世称“洛学”。学术上二程提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”，阳阴二气和五行只是“天理”创生万物的材料；从二程开始，“天理”被作为哲学的最高范畴。这主要肯定了二程（）

A、建立了庞大严密的理学体系 B、提出了本心体悟的修养方法 C、完成了儒家信仰的重建任务 D、确立了天理的世界本体地位