• 1、公元前2世纪初,西汉皇帝对大臣说:“法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。今犯法己论,而使毋罪之父母妻子同产坐之,及为收架,联甚不取。其议之。”……有司皆曰:“陛下加大惠,德甚盛,非臣等所及也。请奉诏书,除收祭诸相坐律令。”这反映了当时( )
    A、皇帝维护百姓的利益 B、法律改进受懦学影响 C、民本思想的贯彻落实 D、礼法并用的施政方针
  • 2、下列对中国古代政治制度的表述,按出现的先后顺序排列正确的是( )

    ①“御史出都,若不动摇山岳,震慑州县,诚旷职耳”

    ②“上品无寒门,下品无势族”

    ③“虽置三公,事归台阁”

    ④“有事请也,必以书,毋口请,毋羁请”

    A、①②③④ B、②④③① C、③①②④ D、④③②①
  • 3、公元前210年,秦始皇颁布了中国最早的货币法:“以秦币同天下之币”,以圆形方孔的“半两钱”通行天下。“秦半两”取代了之前六国形制各异的货币,成为统一的流通货币的形制,这反映出秦朝货币法( )
    A、推动了秦国兼并战争进程 B、明确了历朝铜钱法定货币地位 C、违背了商品经济发展规律 D、使货币由杂乱向统一形状演变
  • 4、习近平总书记说:“像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,像珍视自己的生命一样珍视民族团结,像石榴籽那样紧紧抱在一起”。这突出体现了( )
    A、实现共同富裕的目标 B、中华民族共同体意识 C、发展了民族区域自治 D、人类命运共同体意识
  • 5、各大国都承认某次国际会议提出的一项原则:没有任何一个大国应被容许增加其领土属地,除非得到其他大国的同意。此原则隐含三个原则:一是大国高度自律;二是大国愿意承认现存条约的有效性;三是单个国家在谋求单方面扩张时,愿意参加诸国协调的制约行动。这次会议所确立的国际关系体系是( )
    A、威斯特伐利亚体系 B、维也纳体系 C、凡尔赛一华盛顿体系 D、雅尔塔体系
  • 6、马丁·路德曾经提出过两个政府的理论,他认为信仰基督教的人不仅生活在上帝统治的宗教国度里,而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力、不能干涉国家事务。在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力。马丁·路德的“两个政府”理论( )
    A、动摇了欧洲社会对基督教的信仰 B、是欧洲资产阶级革命的理论基础 C、使人们获得了灵魂自救的自主权 D、促进了欧洲近代民族国家的形成
  • 7、法律是成文的道德,道德是内心的法律。改革开放以来,我国在建设社会主义物质文明的同时,加强了社会主义精神文明建设。下列各项中不符合此时期精神文明建设成果的是( )
    A、提倡“五讲四美三热爱” B、培育践行社会主义核心价值观 C、“依法治国”理念的确立 D、将爱国主义教育作为基础工程
  • 8、明士大夫湛若水,致仕(官员退休)还乡后推广《沙堤乡约>。乡约仪式主体包括“宣圣训”和“读乡约”,引用《大明律》解释圣谕,强调“尚礼义、恤患难、立臧否(邻里相互劝诫制止恶习)、行保甲、躬巡省”。这说明,明代乡约( )

    ①重视教化,加强基层治理 ②有约束力,并与法律合流

    ③彰善纠恶,维护乡村秩序 ④监督政府,进行巡查督促

    A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
  • 9、毛泽东同志说过:“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。干部作风建设是决定我们事业成败的关键。”新中国成立后,干部制度始终坚持的根本原则是( )
    A、民主集中原则 B、人民民主原则 C、党管干部原则 D、公开公正原则
  • 10、中国古代对官员的定期考核,称为“考课”。《汉书·严助传》记载“旧法,专使丞奉计岁”,这些审计人员还可以由郡国长官推荐;《唐六典》则规定,国家官员的考绩由吏部下设的考功司专门负责。这种变化反映了唐代( )
    A、中央集权得到强化 B、官府行政效率的提高 C、官员管理的制度化 D、官员考核程序的规范
  • 11、北方少数民族的部族制度与华夏制度剧烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,并构成了走出门阀政治、通向重振的历史出口,据此判断,该时期是( )
    A、春秋战国 B、秦汉 C、魏晋南北朝 D、隋唐
  • 12、右图为1940年延安鲁艺木刻工作团创作的年画。这表明,当时的边区政府( )

    A、借助民间艺术宣传民主政治 B、民众的民主素养已普遍提高 C、利用传统节日巩固统一战线 D、通过基层自治激发农民热情
  • 13、从1931年11月到1934年1月,中央革命根据地进行了三次民主选举,并颁布选举法细则,许多地方参加选举的人占选民总人数的80%以上,有的地方达到90%以上。妇女享有同男子平等的权利,在政府代表中一般占20%以上。据此可知,在中央革命根据地( )
    A、男尊女卑观念消亡 B、三三制原则得到有效贯彻落实 C、法律体系日趋完备 D、民主政治探索己取得初步成效
  • 14、8世纪,法兰克王国查理颁布法令:每个自由的基督徒都要缴纳什一税。在此之前,什一税是自愿交给教会以供教会日常所需。800年,教皇为查理戴上了皇帝的皇冠。这主要反映出中世纪( )
    A、王权与教权结盟 B、君权神授 C、教会地位最显赫 D、王权与教权合一
  • 15、下表材料可以用来说明( )

    A、郡县制完全取代了分封制 B、郡县制在秦国已占主导地位 C、商鞅变法普遍推行郡县制 D、郡县制在各国已经普遍推行
  • 16、郭沫若在《中国史稿》-书中指出:“所谓西周的宗法制度,就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是( )
    A、家国一体 B、政教合一 C、君主专制 D、中央集权
  • 17、阅读材料,完成下列要求。

    材料一

    ——根据选择性必修2,《中外历史纲要》(下)教材及相关历史著述整理

    材料二

    没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。

    ——恩格斯《致尼·弗·丹尼尔逊的信》

    请选取材料一中的一个事件,运用具体史实,对材料二中恩格斯的观点展开论述。要求自拟题目,史论结合,逻辑清晰,表述成文。

  • 18、阅读材料,完成下列要求。

    材料一

    陆上丝绸之路开始将中医带至更远的中亚乃至欧洲大陆,但还只是零星的,松

    散的,规模不大,不成体系,但一部分药材作为重要商品也非常受欢迎。当阿拉伯人经由海路来到这个东方的富庶之国,大量的药材也随着浩浩荡荡的商队漂洋过海,先是被运往阿拉伯,随后转销欧洲和北非,中医也同这些药材一起,被介绍到商队途经的各地。在这些地方,中医知识为当地医学吸收、借鉴,为当地医学的进一步发展提供了丰富的营养。直至17世纪,西方旅游者、外交官特别是传教士开始大量、系统地翻译中医典籍,中医在欧洲引起了普遍关注。

    ——据于智华《中医》

    材料二

    1895年,德国人伦琴发现了X射线,几乎在同时被应用到医学领域,可视化诊断方式开始进入到医生们的视野。

    1916年《博医会报》(由美国基督教长老会传教士在华创办)上,马士敦医生以“中国缠足之恶”为题,对中国的缠脚风俗进行了报道,并利用X线技术对缠足产生的危害作了说明。

    《科学画报》1933年在上海创刊,蔡元培、竺可桢、吴有训、茅以升等都曾是该杂志的撰稿人。经统计,1933年至1949年,《科学画报》中有关X射线知识的文章就有数十篇。

    1937年,柯达公司在《中华医学杂志》上投放了X光机系列广告。其中一则广告写道:“在病家未得放射线照相检验之利益前,殊少拒加手术或治疗者。盖经放射线摄影后,其精确之结果,即可消除一切疑虑,而病状实情得以格外明了也。”

    ——摘编自张大庆、陈琦等著《近代西医技术的引入与传播》

    材料三

    近代以来,中医逐渐边缘化。民国时期陆续形成了几种不同的对待中医中药的态度,如“废除中医中药”“废医存药”“中西医汇通”“中医科学化”。中华人民共和国成立以后,中医药事业焕发了新的生机……屠呦呦因青蒿素研究获得诺贝尔奖不仅使本土科学家的研究成果赢得了国际科学界的赞誉,而且是中国科学界对人类健康福祉的贡献。

    ——摘编自张大庆、陈琦等著《近代西医技术的引入与传播》

    (1)、 根据材料一,概括古代中医和中药材传播到欧洲的几种途径。阿拉伯帝国有一部医学百科全书吸收和借鉴了中医药知识,结合所学,请写出它的作者、书名和地位。
    (2)、 根据材料二,分析近代西医在中国传播的原因,并结合所学知识指出西医传入对中国的影响。
    (3)、结合所学,列举中华人民共和国成立以后,政府发展中医药事业的举措。综合上述材料,从中华文化的世界意义角度,简析中医西传与西医东渐的历史启示。
  • 19、阅读材料,完成下列要求。

    材料一 

    甲午战后朝野人士认为欲使国家富强、民智大开,必须重视普通教育,因而创办京师大学堂被提上了议事日程。京师大学堂的课程分为普通学(如经学、理学、诸子学、初等算学、初等格致学、初等政治学、地理学等)与专门学(如高等数学、高等格致学、高等政治学、农学、矿学、商学、兵学等),学生在学完普通学后,可任选一两门专门学深造。考试采用西方的积分法.逐日考核、按月公布。这初步体现了近代教育的特征。

    ——据杨齐福《科举制度与近代文化》整理

    材料二

    “迨欧战既停,国内青年受新思潮之鼓荡,求知识之心大盛,复耳濡目染于‘工读’之名词,耸动于‘劳工神圣’之思,奋起作海外勤工俭学之行者因以大增。”

    ——周思来《留法勤工俭学生之大波澜》(1921年3月)

    “物价高贵,失业者多,劳资阶级之争无或已时,是欧洲执政者所最苦耳。”

    ——周思来《致严修》(1921年1月25日)

    (注:以上文章为周思来留法期间担任天津《益世报》驻欧记者时所著。)

    材料三

    工人学校是组织产业工会过程中的一个阶段,所以在一切产业部门均应成立这种学校。工人学校应逐渐变成工人政党的中心机构。

    ——《中国共产党第一个纲领》(1921年)

    (1)、 根据材料一并结合所学,指出“普通教育”的目的及京师大学堂的突出特点。
    (2)、根据材料二并结合所学,从国内国际视角分析当时留法勤工俭学运动兴起的时代背景。
    (3)、根据材料三并结合所学,分析中国共产党创立“工人学校”的影响。综合以上材料,概括近代中国教育的发展趋势。
  • 20、关于《满江红·怒发冲冠》词作者是不是岳飞,史学界长期存在争议。上世纪30年代,著名学者余嘉锡首次提出《满江红》的作者不是岳飞,主要理由有二:一是该词首见于岳飞死后300多年后的明代中期,岳飞儿孙编写的岳飞诗文集《金佗粹编》未收入该词;二是词中“踏破贺兰山缺”的贺兰山位于甘肃、宁夏境内,当时属于西夏,远离宋金交锋主战场。1983年在浙江江山发现了《须江郎峰祝氏族谱》,该族谱记载了岳飞在1133年赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》词作:“怒发冲冠,想当日、身亲行列。实能是、南征北战,军声激烈。百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头,励臣节。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。借君行、依旧奠家邦,解郁结。”这一发现,让历史的真相( )
    A、变得清晰,明代版《满江红》不是岳飞所作,因与江山族谱版差异很大 B、变得清晰,明代版《满江红》应为岳飞所作,在流传过程中产生过变异 C、更加迷离,学者须对《须江郎峰祝氏族谱》的版本、年代多加考量 D、更加迷离,证实了余嘉锡对明代版《满江红》作者的考证是正确的
上一页 1665 1666 1667 1668 1669 下一页 跳转