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1、东晋时期，政府为了照顾因战乱南渡士民，在长江南北和梁益通路设置侨州郡县安置侨人，并将“侨户”与当地土著户籍分列，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”，并且不向国家纳租服役。这一政策（ ）A、影响了政府的赋税收入 B、有利于江南农业生产恢复 C、激化了南北方民族矛盾 D、促进区域间经济文化交流
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2、两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”的方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。该赋税制度的要义是（ ）A、“赋役合并、一概折银” B、“若不役，则收其佣，每日三尺” C、“滋生人丁，永不加赋” D、“惟以资产为宗，不以丁身为本”
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3、1944年开始，主要资本主义国家的货币与美元挂钩，实行固定汇率制度；到20世纪五十年代，美元在国际货币体系中一直保持强势的地位；1971—1973年，美国两次宣布美元贬值，停止履行外国政府用美元向美国兑换黄金的义务。这一历程反映了（ ）A、国际金本位制的逐渐崩溃 B、经济全球化的深入发展 C、美国经济实力的相对变化 D、多元化货币体系的确立
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4、2015年11月30日，国际货币基金组织决定从2016年10月1日起将人民币纳入特别提款权货币篮子，人民币成为除欧元、美元、英镑、日元之外第五种货币。据此说明（ ）A、中国改革成就突出，成为经济主导 B、人民币和欧元等结盟对抗美元 C、人民币国际化的进展加快 D、新国际货币体系仍以美元为主导
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5、《马可·波罗行记》对于元代纸币使用有详尽的描述：“用此纸币以给费用，以购商物，以取其售物之售价，竟与纯金无别。……臣民位置虽高，不敢拒绝使用”，使马可·波罗更为惊叹的是“此种纸币之上，钤盖君主印信，由是每年制造此种可能给付世界一切帑藏之纸币无数，而不费一钱。”据此材料，无法得出的结论是（ ）A、元朝规定纸币为强制流通货币 B、纸币在元朝商业发展中发挥作用 C、货币形态实现了从金属向纸币的全面转型 D、该纸币制度为元末恶性通货膨胀埋下伏笔
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6、2023年9月15日，在中国和非洲国家赞比亚两国元首共同见证下，国家发展改革委主任郑栅洁和赞方有关部门签署共建“一带一路”、重点领域合作计划、经济发展领域交流合作、加强绿色低碳发展合作和数字经济领域合作等五份合作文件。这体现了我国（ ）A、推动建设合作共赢的新型国际关系 B、完善国际政治经济新秩序的努力 C、践行了“亲诚惠容”的睦邻友好关系 D、实行以联合国为中心的多边外交
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7、1950年，中共中央在《关于在民族杂居地区成立民族民主联合政府的指示》中指出，处理关涉到少数民族工作问题时，必须和少数民族的委员充分协商。同年进行的新解放区土地改革中，少数民族地区改革的时间推迟或暂不进行。这些举措（ ）A、实现了边疆地区的长治久安 B、有利于构建新型民族关系 C、彰显了社会主义民主的原则 D、践行了民族区域自治制度
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8、格劳秀斯在《战争与和平法》中论述：“根据一般规则，本人是处理自己事务的最佳裁断者，因而拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政治下这种权力理所当然属于君主。”其意在说明（ ）A、主权国家发动战争并只能由其缔约结束 B、主权国家在国际关系之中具有主体地位 C、只有君主才能代表主权国家发动战争 D、战争是解决国际之间争端的主要方式
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9、唐朝天宝年间以来，大量西域使者、商人在长安留居不返。中央高级官员李泌说：“哪里有外来的朝贡使臣在京师居留几十年而不让他回去的？现在可以借道回纥或者海路回到自己来的地方……人生一世，应当乘时展用，哪里可以做一辈子客人，客死他乡呢！”这表明（ ）A、对外交往由开放走向封闭 B、政局变动影响对外政策 C、对外交往由陆路转向海路 D、传统的华夷观念的体现
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10、如图是《清朝疆域图（局部）》。据图并结合所学判断，下列有关清朝的边疆管理举措对应有误的是（ ）
A、①地逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官 B、②地册封达赖和班禅，并派驻藏办事大臣等 C、③地平定准噶尔部叛乱，设立伊犁将军管理 D、④地建立都司、卫、所，对蒙古等族进行管理 -
11、全国道德模范是2007年以来，中央宣传部、中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中央军委政治工作部举办的评选表彰活动，每两年评选一次，分为“助人为乐”“见义勇为”“诚实守信”“敬业奉献”“孝老爱亲”5个类型，该评选迄今已举办八届。道德模范的评选（ ）A、有利于社会主义民主政治发展 B、普遍提升了民众的道德素养 C、说明道德建设已成为社会共识 D、展现了精神文明建设的成果
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12、在中世纪的西欧，基督教会开办了一些学校，学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容，宣扬以“孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋别人的财物”等为主要内容的“十诫”。这反映了中世纪基督教（ ）A、把世俗文化排斥在教育之外 B、具有一定的社会教化功能 C、教会的训诫凌驾于法律之上 D、严密控制人们的思想意识
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13、北宋吕大钧编撰的《吕氏乡约》，是一个建立在自愿联合基础上，有着教化、救济与公共治理功能的村社规约。这表明该乡约（ ）A、意在削弱君权 B、追求强化集权 C、重在基层自治 D、已和法律合流
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14、唐律规定“殴部曲致死者，徒一年。故杀者，加一等。其有惩犯，决罚致死及过失杀者，各勿论。”而部曲、奴婢即使是过失杀人，也要处绞刑。这种同罪异罚的现象体现了唐律（ ）A、刑罚的相对宽平 B、礼法结合的治国理念 C、维护集权的目的 D、继承儒家的民本思想
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15、有学者认为“1905年科举制废除后，新式学堂激增，引发了由士子童生到学堂学生的集团式转变，庞大的新型学生群体很快从学堂走向社会，投身于社会的各种运动中去，从而引起了旧社会体系的结构性变动”。该学者旨在强调科举制的废除（ ）A、引发学生运动的高涨 B、瓦解了传统的六部建制 C、加快了民主革命进程 D、推动中国传统社会转型
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16、美国《彭德尔顿法》规定：文官不得因为政党关系等政治原因被免职，也不得强迫文官参加政治活动或提供政治捐款；文官在政治上要保持“中立”；行政官员通过竞争考试进入政府，并被划入“职位分类”系统中，成为终身任职的官员，不与总统共进退。这（ ）A、大大提高了文官的素质 B、有利于政府行政效能提高 C、践行了分权制衡的原则 D、消除了政党分肥制的弊端
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17、职官制度是中国制度文化中不可或缺的一部分，研究不同类别的职官可以帮助我们更好的了解封建时代的国家治理情况。下表中内容描述的是（ ）
“周行郡国，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以六条问事”
《汉官典职仪》
“开元二十一年，分天下十五道，每道置采访使，检察非法”
《通典·职官》
“天子耳目，寄与台谏，则有内台，有外台。外台即监司是也”
《宋会要·职官》
“行省、宣慰司委行台监察，其余官府并委提刑按察司”
《新元史》
A、古代中央行政制度 B、古代官员监察制度 C、古代地方行政制度 D、古代官员考核制度 -
18、下图呈现的是西晋至北宋出身寒门子弟入朝为官的比例。这反映了（ ）
A、统治基础的扩大 B、崇尚教育的思想 C、儒家思想是主流 D、重文抑武之风气 -
19、1906年，清政府颁布上谕，宣布“仿行立宪”。但在上谕中，清廷借口“目前规制未备，民智未开”，故而提出从官制入手，次第更张。清政府此举（ ）A、废除了传统选官制度 B、旨在压制革命派反清起义 C、颇受封建士大夫拥护 D、意图借立宪延续专制统治
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20、1941年，《陕甘宁边区施政纲领》指出：“本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。”这一纲领（ ）A、扩大了国民革命阶级基础 B、适应了民族战争需要 C、践行了人民民主专政理论 D、加强了解放区政权建设