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1、下表反映了战后美元与黄金的兑换比率变化。这体现了( )
时间
变化
1946 年 12 月 18 日
国际货币基金组织正式公布美元含金量为0.88867 克
1971 年8 月 15 日
美国总统尼克松宣布美元贬值并且停止美元兑换黄金
1971 年 12 月
主要资本主义国家通过磋商达成“史密森学会协议”,黄金官价从每盎司35 美元提高到38 美元
1973 年2 月12 日
黄金官价每盎司提高到42.22 美元
A、美国的经济霸主地位强化 B、国际金融新秩序得以确立 C、布雷顿森林体系逐步瓦解 D、世界经济全球化深入发展 -
2、1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定:古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值,并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测,必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应( )A、以全面模拟复原为目标 B、以真实性为第一要义 C、尽量挖掘历史文化价值 D、以主观性为研究依据
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3、二战后,西方各国意识到,要提高生活品质、改善人民生活,不能单靠政府,必须组织和鼓励当地居民参与,建立自下而上的机制来解决社会问题。下列对此时期基层自治的发展解读正确的是( )A、社区组织开始形成 B、确立了近代自治市制度 C、减少市场调节作用 D、社区成为了主要方式
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4、下表为19世纪中期以来部分国际法的相关内容。据此判断,这些国际法( )
颁布时间
国际法
内容节选
1864 年
《红十字公约》
野战医院和军医院应被承认为是中立的。只要这类医院内有任何病员或伤员,它们就应受到交战各方的保护和尊重
1919 年
《国际联盟盟约》
缔约各国……特允承受不从事战争之义务,维持各国间公开、公正、荣誉之邦交
1945 年
《联合国宪章》
采取有效集体办法,以防止且消除对于和平之威胁,制止侵略行为或其他和平之破坏
A、缺乏避免战争的有效机制 B、受到世界大战的客观影响 C、有利于世界的和平与发展 D、是世界经济一体化的产物 -
5、18 世纪晚期,英国采用计时系统来管理工人,资本家雇佣专门的监工,以打铃的方式召集工人进入各种工序车间上班,奖励准时的工人,处罚迟到的工人。这一制度的建立和实践( )A、促进了“中间阶层”的崛起 B、引发了生产组织的变革 C、满足了垄断资本家的需要 D、适应了大工厂时代的要求
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6、“一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景;二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求,一批受过西方教育的人,利用欧洲的思想意识攻击英国的统治,并组织了一个民族主义运动。”由此可知,英国的殖民( )A、客观上促进文化重构 B、破坏了被殖民地的传统文明 C、有利于民族独立运动 D、推动了东西方文化交流融合
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7、中世纪时期,欧洲神学家从《圣经》中引申出寡妇守贞不二的理论,力倡宗教禁欲主义。庄园主们为增加劳动人口则“百般纵容寡妇们结婚,如果她们拒绝或拖延,就会被罚款”。这反映出中世纪的欧洲( )A、宗教的地位高于法律 B、教权与王权之间存在矛盾 C、神权与世俗权力对立 D、处于天主教会的统治之下
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8、下图是日尔曼人迁徙过程中建立的诸多王国的示意图(部分),据此可以推知,日耳曼人的迁徙( )
A、开启了希腊化时代的到来 B、推动了欧洲民族国家的形成 C、促进了区域文化交融认同 D、征服了古代罗马帝国的文化 -
9、下图为1950—2013 年与我国建交国家数量情况。对以下不同时期分析合理的是( )
A、a阶段:恢复联合国合法席位推动建交国家数量不断增长 B、b 阶段:中美关系正常化实现了同西方大国关系的突破 C、c阶段:改革开放揭开七十年代建交新高潮的序幕 D、d阶段:国际格局变动提高了我国的建交国家数量 -
10、19 世纪中后期,铁路被引入中国。当时铁路建筑技术标准不一,有法式、英式、俄式等各种轨距,铺设铁路的钢轨类型达130多种,机车车辆更是五花八门,连西方国家淘汰的老式陈旧的机车车辆也仍然在中国铁路上运营,全国铁路机车型号有 100 多种,这一现象出现的根本原因是( )A、近代铁路修筑技术落后 B、半殖民地半封建的社会性质 C、政府试图平衡多方势力 D、地域差异及军阀割据的结果
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11、雍正、乾隆年间,白银与铜钱兑换价格保持稳定,一两白银兑换价格不超过一千铜钱。嘉庆到咸丰年间,白银与铜钱价格出现波动,顶峰时期,一两白银可兑换三千铜钱。咸丰、同治年间,每两白银可以兑换5000 到6000 铜钱的数额。这一变化( )A、加重了劳动人民的负担 B、缘于海外贸易快速发展 C、加速了白银货币化进程 D、反映了自然经济的解体
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12、清代的《刑案汇览》记载了山西一起杀子案。当地官员“依父故杀子律杖六十徒一年。”刑部对此案复核时提出驳议,理由是“子违反教令”,其父应从轻发落,“非理殴杀有罪,罪亦甚轻,反之则可不论”。材料反映了清代( )A、法律人文色彩浓厚 B、审判程序凸显审慎公正 C、法律与教化相冲突 D、司法审判渗透教化功能
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13、泰山红门宫,宫前建有孔子登临处等石坊;宫内分东西两院,东院正殿三间,原为道教殿堂,后曾供奉弥勒佛,俗称弥勒佛殿;西院正殿三间,为泰山女神碧霞元君之所。红门宫的这一建筑特点体现了( )A、大一统思想的渗透 B、程朱理学对古建筑的影响 C、人与自然的和谐美 D、中华文化和而不同的内涵
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14、唐初的租庸调制以均田制为基础,即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准,每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法,依户等纳钱,依地亩纳粟,但丁额不废(以便临时差发力役)。由此可见,这一改革下( )A、货币开始成为主要税收形式 B、赋税原则由税丁变为税产 C、政府对农民的人身控制加强 D、土地兼并现象得到了缓和
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15、《后汉书》载:“时天下扰乱,唯河西独安,而姑臧(武威郡治所)称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积”。后世出土的敦煌汉简有“远客”“东方来客”“有客从远方来”参与“通关市”的记载。这反映出,当时( )A、边疆民族内迁趋势加强 B、陆上丝绸之路的发展 C、朝廷加强对西域的管理 D、工商业市镇逐渐兴起
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16、春秋时期,诸侯一般将新征服的领土分给有功的家臣或本族之人做领地。战国时期,诸侯则把新征服的土地变成其直辖地,并派官员去治理。这一变化( )A、促进了官僚制度的兴起 B、得益于郡县制度的推行 C、源于诸侯直辖领地减少 D、反映了宗法制度的崩溃
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17、阅读材料,完成下列要求。
材料 以下是某博物馆策划的主题展览中的部分展品。
展品
年代
安徽省凤阳县小岗村村民一份关于“包产到户”的文件
1978 年
深圳市蛇口工业区“时间就是金钱,效率就是生命”牌匾
1980 年
四川广汉县向阳政府一块被换下的“人民公社”牌子
1980 年
一张全国通用粮票
1982 年
采用第一条引进生产线生产的一台“金星”牌彩电
1982年
宣布中国加入世贸组织的一支木槌
2001 年
神舟五号载人航天飞船宇航员的一件宇航服
2003年
—据新中国大事年表
请从以上展品中任选两件展品进行主题展览,拟定一个展览主题,并对所选展品进行阐释。(要求:主题明确,展品选取恰当,阐释准确,逻辑合理。)
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18、阅读材料,完成下列要求。
材料一 以下是1949—1956年《人民日报》中“帝国主义”一词的使用频率

——摘编自张颖、潘敬国《对建国初期新中国外交方针变化的计量分析—以〈人民日报〉为样本》
材料二 1973年,毛泽东在会见美国国务卿兼总统国家安全事务助理基辛格时提出,“只要目标相同,我们也不损害你们,你们也不损害我们”,共同对付苏联霸权主义,“希望你们跟欧洲、跟日本合作”,“要搞一条横线,就是纬度,美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲”,这就是联合美国反对苏联霸权主义的“一条线”战略。毛泽东亲自推动了中美关系正常化,而美国尼克松政府也将对华政策从“遏制”调整为“接触”。1978年12月16日,中
美两国发表《中华人民共和国和美利坚合众国关于建立外交关系的联合公报》(《中美建交公报》)。中美关系正常化极大改善了中国的国际环境,新中国迎来了与西方资本主义国家建交的高潮。
——摘编自欧阳向英《大国外交与中国式现代化道路构建》
(1)、概括材料一图表中总结的《人民日报》中“帝国主义”一词使用频率变化情况,并做出合理解释。(2)、根据材料二,指出20世纪70年代中国外交战略变化所产生的影响 -
19、阅读材料,完成下列要求。
材料一 甲午战争前十年间,欧美国家海军技术进步主要有三:第一速射炮,第二军舰高速度,第三无烟火药。除无烟火药外,另外两项都在这场战争中得到应用,但应用者却是日本舰队……海战的失利不能忽视战略上的原因。清廷自1885年以后,在思想上丧失了对日本的警惕和防范之心,致使整个国防战略发生严重失误。
——摘编自潘向明《黄海海战失利原因再检讨》
材料二 陈独秀曾说,甲午中日战争中国的失败,“国土的割让,使举国上下如大梦初醒,稍有知识者大多承认了富强之策。”一向被中国看不起的“倭寇”竟全歼北洋水师,索得巨款,割走国土。朝野上下,由此自信心丧失殆尽。外媒却评中日甲午战争:“既是日本的胜利,也是中国的胜利!”
——摘编自施亚英《中国的觉醒与甲午战争——中日甲午战争研究综述》
(1)、根据材料一并结合所学知识,分析甲午战争中国战败的原因。(2)、根据材料二并结合所学知识,谈谈如何理解“中日甲午战争:‘既是日本的胜利,也是中国的胜利!’”这句话。 -
20、阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋代文化具有多元并存的兼容精神。 当时,宋学各派“学统四起”,神宗以后的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学,南宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派,虽然主张不一,甚至针锋相对,但都能够实事求是肯定对方学术的可取之处。宋代重要的思想家无论是程朱派,还是心学派,几乎都有“出入释老”的经历……来重建自己的理论体系。宋代士庶日常生活中,儒、佛、道更是并行不悖,不但儒家学者与名僧、高道有密切的往还,普通百姓读儒书、拜佛祖、做斋醮更是习以为常。宋代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文化,士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的发展道路。
—摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
材料二 宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。
—摘编自邓广铭《宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策》
(1)、根据材料一,概括宋代文化具有兼容精神的表现(2)、根据材料二并结合宋代科技发展的具体史实,举出3 例说明宋代文化“达到了前所未有的高峰”。