• 1、从租庸调制到两税法,是古代赋役制度史上一次重大改革。其最重大的意义在于(   )
    A、调动了农民的生产积极性 B、增加了封建政府的财政收入 C、改变了长期以来以人丁为主的赋役制度 D、取消了人头税,放松了对农民的人身控制
  • 2、宋人钱彦远上书称:“臣闻隋唐之制,有赋、租、庸、调四者之入。自杨炎变两税法,天下称便。”“天下称便”的主要原因是两税法(   )
    A、加强了人身控制 B、简化了税收名目 C、缩小了征税范围 D、降低了赋税税率
  • 3、唐代宗时安史之战平息,在代宗宝应元年的敕文中提到“近日已来,百姓逃散,至于户口,十不半存”,时任道州刺史元结也提到:“道州旧四万余户,经贼已来,不满四千”。据此可说明唐代(   )
    A、小农经济基础瓦解 B、农民赋税负担日益加重 C、藩镇割据局面形成 D、经济政策调整势在必行
  • 4、魏晋时期,刘徽受《易经》中关于数量关系的启发创立了割圆术。南朝祖冲之用割圆术,求得了精确到第七位数字的圆周率,他还著有《易义辨》《孝经注》和《论语注》。北周甄鸾的《五经算术》,则专为《诗经》《周易》《礼记》等作注。据此可知当时( )
    A、自然科学与实践的关系紧密 B、儒学加深了人们对数学的认识 C、技术水平在世界居领先地位 D、科学家在研究中注重逻辑思辨
  • 5、贾思勰所著《齐民要术》记载了当时中原汉人饮食中出现多种“胡物”,如胡饭、胡羹、羌煮等:西安出土的《戎进墓志》记述西域胡人戎氏家族习汉文、崇儒学,并将籍贯由“上源西域人”改为“恒州灵寿(今河北灵寿)人”。上述现象主要反映魏晋时期( )
    A、南北方生活习惯趋于一致 B、人口流动趋势明显 C、南方经济水平已超越北方 D、民族交融内涵丰富
  • 6、学者严火其指出,贾思勰的《齐民要术》不仅表达了明确的农本思想,同时又有鲜明的求利思想。这说明贾思勰的思想(   )
    A、与传统儒家主流思想相背离 B、肯定政府重农抑商政策的必要性 C、受重利轻义思想的影响深刻 D、顾及到国家与民众利益的统一性
  • 7、北朝贾思勰在《齐民要术》中提出:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任性返道,劳而无获。”他旨在强调农业生产应该( )
    A、顺应自然,遵循规律 B、提高农业生产技术 C、增加投入,扩大生产 D、强化土地资源开发
  • 8、贾思勰《齐民要术》的卷九中专门列有《炙法》篇,对胡人的烹饪方法“炙”进行了详细的介绍,如烧饼就是把“羊肉二斤,葱白一合,豉汁及盐”熬熟,加入生发面饼中“炙之”,还有用“炙法”来制作家畜、家禽、水产类的记载。这些记载体现了(   )
    A、饮食习俗胡化成为主流 B、民族交往促进文化交融 C、人口流动加快南方开发 D、政治改革推动习俗变迁
  • 9、根据《汉书》记载,汉初惠帝和高后时代,公卿皆武力功臣,文士如秦代一样不被笔墨供养,而文帝时却下诏要求各诸侯王、公卿、郡守为朝廷“举贤良方正能直言极谏者”。这一变化反映了此时汉政权(   )
    A、社会建设成为社会主旋律 B、统治者追求“有为”治国 C、治国政策已转向重文轻武 D、内忧外患得到有效解决
  • 10、“罪己诏”是中国古代帝王自我检讨、自我反省的一种官方诏书。有学者统计了两汉时期皇帝颁布下发的“罪己诏”,如下表。两汉的“罪己诏”(   )

    朝代

    皇帝

    下诏次数

    下诏原因

    西汉

    文帝

    2

    日食;匈奴入侵

    宣帝

    2

    地震;总结失政

    元帝

    5

    地震、日食;总结失政

    东汉

    光武帝

    3

    日食、地震;总结失政

    和帝

    1

    蝗灾

    安帝

    3

    一系列自然灾害

    A、表明儒学独尊地位受到严重挑战 B、具有明显的农耕文明色彩 C、说明防范外族侵扰成为施政重点 D、体现君主专制强化的趋势
  • 11、西汉景帝曾下诏:“夫吏者,民之师也,车驾衣服宜称”,要求郡国守相和其他地方各级官吏所用车马和骑乘的服饰要符合朝廷礼制的规定,地方基层官员严禁不穿官服到处乱走。这一诏令旨在(   )
    A、明确郡国守相的行政职责 B、强调地方官员的教化职能 C、确立儒家思想的正统地位 D、限制不断膨胀的王国势力
  • 12、从长沙马王堆汉墓出土的帛书中可以看到所谓“至正者静,至静者圣”“善为国者,太上无刑”“重柔者吉,重刚者灭”等信息,材料中反映的思想(   )
    A、适应了汉初休养生息的需要 B、有利于加强中央集权 C、融合了儒法两家的治国思想 D、成为西汉的统治思想
  • 13、汉初,曹参为相,举事皆循旧例,无所变更。对于“言文刻深,欲务声名”的人,斥而不用。这做法( )
    A、阻碍了国家人才的选拔 B、有利于社会经济的恢复 C、动摇了儒家的正统地位 D、是汉承秦制的其体表现
  • 14、汉代良吏的一个重要特征就是反对严刑峻法、大肆株连,如西汉黄霸“力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏”,东汉秦彭“吏有过咎,罢遣而已,不加耻辱。百姓怀爱,莫有欺犯”。这一司法实践(   )
    A、促成儒学正统地位确立 B、体现了无为而治的特征 C、适应了治国理念的调整 D、反映了监察制度的缺失
  • 15、下图是考古人员在殷墟小屯村E10坑发掘的鹿头骨。上面刻辞是“戊戌,王蒿田……文武丁……王来征”(大意为戊戌那天,商王在一个叫蒿的地方从事田猎)。材料可以用于说明(   )

    A、甲骨刻辞完全用于占卜 B、商周的奴隶制文明已经高度发达 C、渔猎是殷商最主要产业 D、甲骨的发掘使商朝历史成为信史
  • 16、2021年,在四川三星堆遗址中发现了“鹦”形纹饰青铜尊,“鹗”是中国对猫头鹰类鸟的总称,相隔1300多千米的殷墟也曾出土“妇好鹗”。此外,三星堆玉璋的外形和河南二里头玉璋极其类似,考古学家断定是从夏朝流传而来。以上考古发现再次实证了( )
    A、中国古人崇拜猫头魔一类的鸟 B、三星堆青铜器和玉器均为礼器 C、古蜀文明具有鲜明的地方色彩 D、中华文明呈现多元一体的特点
  • 17、二里头遗址发现的宫室建筑一直被认为是中国最早的“宫殿”。2021年中国最早“宫殿”在“河洛古国”——河南郑州双槐树遗址发现,此次发现将中国宫室制度提前1000年左右。这表明( )
    A、考古史料须与文献史料相互佐证 B、只有考古史料才能印证历史的真伪 C、历史结论只能依靠考古进行证实 D、历史会随着考古的不断发现而修正
  • 18、有学者研究指出,甲骨文的“天”字属于会意字,字形像正面站着的“人”(如图1),突出人的头部,与现代宇航员的形象相似(如图2),并引用《说文解字》中关于“天”的注解“颠也,至高无上”,将其意解释为从头顶一直延伸到无穷远处。该学者旨在说明,商代(   )

      

    A、对天的原始自然崇拜 B、君主专制的不断加强 C、文字凸显占卜和祭祀 D、甲骨文预示科技发展
  • 19、郑州小双桥商朝早期遗址出土的朱书文字是用软笔蘸朱砂等颜料书写于陶缸器表或口沿内侧的,这些陶缸多出土于祭祀区的地层和遗迹中,从文字的形态结构看,其与商代晚期的甲骨文属于同一系统。这一考古发现能够说明(   )
    A、朱书文字主要用于占卜 B、商代的祭祀活动程序复杂 C、甲骨文发展有历史积淀 D、商之前已有成熟文字系统
  • 20、据考古报告,商代女军事家妇好墓出土的仅青铜器至少有1.6吨。殉葬人数不少于16人,有100多件兵器,其中有两件青铜铖特别大,一件重8.5千克,一件重9千克,上面铸有妇好的铭文。这反映了商代(   )
    A、具备雄厚的经济基础 B、相对发达的手工业文明 C、崇尚武力的时代特征 D、具备较成熟的文字系统
上一页 1228 1229 1230 1231 1232 下一页 跳转