• 1、图1为北周时期鎏金银胡瓶,由丝绸之路传入中国,具有波斯风格。图2为唐代凤头壶,工匠们把胡瓶的口沿、流、盖作成凤首,将手柄刻上龙首等中国人喜爱的纹样。这反映了( )

    A、佛教中国化的趋势不断加强 B、中华文化因包容而发展 C、民族交融推动唐代文化进步 D、西域文化因交流而盛行
  • 2、在古代中国,姓或氏是身份与权力的象征。春秋时期,统治者才有姓,氏则是统治者颁给有功、有土地或有职官的贵族;战国时期,平民开始有僭越或冒用姓氏的情况。但秦汉以后,姓氏普及于一般平民。秦汉以后姓氏普及的原因是( )
    A、华夷族群的认同 B、登录户籍的需要 C、人口迁徙的频繁 D、统一国家的建立
  • 3、阅读材料,完成下列要求。

    材料一

    周人的统治改变了夏商时期亲族聚居,一族即是一“国”的政治结构;在打破旧式部族方国血缘界限的基础上,以周王“授土授民”的名义赐予,建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居,这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起,中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念,而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合,也正是从这一时期开始。

    ——摘编自王和《中国早期国家史话》

    材料二

    历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期,在边疆设立了众多郡县和属国,在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府,管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定,唐王朝确立了军镇屯戍制度,大的军镇兵力多则数万,少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化,并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代,在边疆设立了宣慰司,“有招讨、安抚、宣慰等使,品秩员数,各有差等”;任用大量土官,因俗而治;建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。

    ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

    (1)、写出商和西周的国家政治管理制度。根据材料一及所学知识,说明西周实行的国家政治管理制度产生的影响。
    (2)、根据材料二,归纳中国古代边疆治理的措施,并分别列举各一例唐朝和元朝政府在边疆治理上的具体对策(答案示例:西汉在乌垒城设置西域都护府)。
  • 4、南宋士大夫试图以“我欲仁,斯仁至矣”的伦理自觉来追求成圣成贤,当国家危难时,他们舍生取义,毁家纾难,据《宋季忠义录》,南宋末年这样的节义之士就有500多人。这一现象发生的主要原因是( )
    A、儒学成为了正统思想 B、民主意识的萌发 C、三教融合的趋势显现 D、理学思想的影响
  • 5、据《元史》记载∶“行中书省,掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省(中书省)为表里。”有人称行省为“外廷”、“政府”和“外宰相”。这表明元代行省( )
    A、职能不断发生转变 B、是地方最高监察机构 C、代表中央分驭各地 D、由朝廷临时委派出巡
  • 6、王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与传统“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举( )
    A、力图长远解决灾民生计问题 B、彻底地解决了社会危机 C、大大减轻了政府的财政负担 D、建立了完备的救荒体系
  • 7、北朝早期的佛像,造型雄健粗犷、浑厚质朴,且神态庄严,形成无比尊贵和压抑的氛围。北朝中后期,佛像不仅体型变小,而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时( )
    A、佛教信仰开始本土化 B、社会秩序已趋于稳定 C、民族交融趋势的加强 D、三教合一局面已形成
  • 8、曹魏时期,中正的评价必须有书面的正式材料。材料主要包括家世、品、状三个方面。状,指行状,是举主对于被举者道德和才能的详细叙述。这反映出,曹魏时期的九品中正制( )
    A、加大了荐官的随意性 B、阻碍了社会阶级流动 C、注重选拔的公正合理 D、摒除了门第间的差别
  • 9、《史记》中描述江南地区“地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨”;南朝沈约的《宋书》中却描述江南地区“一岁或稔,则数郡忘饥”。这种变化( )
    A、反映了经济重心已南移 B、导致了政区的调整 C、说明江南自然条件优越 D、缘于北方移民南迁
  • 10、“如果没有一个成熟的有力量有影响的社会阶层即士族的存在,如果没有一个丧失了权威但尚余一定号召力的皇统存在,如果没有民族矛盾十分尖锐的这样一个外部条件,都不会有江左百年的门阀政治局面。”材料旨在揭示( )
    A、门阀政治存在的社会基础 B、士族势力一定程度上抑制了皇权 C、九品中正制出现的合理性 D、门阀政治阻碍了民族交融的进程
  • 11、从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失,这种现象实质上是( )
    A、君主专制被颠覆 B、中央集权遭到破坏 C、君权至上的后果 D、君主权力受到制约
  • 12、英国学者李约瑟在其著作《中国科学技术史》的导论提到:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”下列科技成就,出现在宋代的有( )
    A、雕版印刷术的出现 B、郭守敬编定《授时历》 C、指南针应用于航海 D、孙思邈完成《千金方》
  • 13、下表为不同史籍关于纸币“交子”产生的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是,“交子”( )

    出处

    记述

     

    《续资治通鉴长编》

    益、邛、嘉、眉等州,岁铸钱(铁钱)五十余万贯,自李顺作乱(993年),遂罢铸,民间钱益少,私以交子为市。

    初,蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起。

    《宋史·食

    货志》

    真宗时(998—1022),张咏镇蜀。患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法。一交一缗……谓之交子。

    A、宋真宗年间流行于蜀地 B、系政府发行的交易凭证 C、为解决铁钱困境而产生 D、超额发行引发信用危机
  • 14、金朝基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真民族的管理系统,这套管理系统被称为( )
    A、四时捺钵 B、南、北面官 C、猛安谋克 D、行省制度
  • 15、白居易《重赋》中评价两税法:“国家定两税,本意在爱人。……税外加一物,皆以枉法论,奈何岁月久,贪吏得因循,浚(攫取)我以求宠,敛索(征敛勒索)无冬春。”材料表明( )
    A、两税法改变了征税标准 B、两税法扩大了征税来源 C、两税法增加了政府收入 D、两税法加重了百姓负担
  • 16、下表是五代时期的政权更替情况。据此可以推知当时( )

    政权

    存在时间

    都城

    建立者

    建立者身份

    后梁

    907—923年

    开封

    朱温

    宣武节度使

    后唐

    923—936年

    洛阳

    李存勖

    沙陀族,河东节度使

    后汉

    936—946年

    开封

    石敬瑭

    沙陀族,成德、天平军节度使

    后晋

    947—950年

    开封

    刘知远

    沙陀族,天雄军节度使、枢密使

    后周

    951—960年

    开封

    郭威

    忠武军、河东节度使

    A、定都开封成为统治者的共识 B、节度使的权力进一步扩大 C、北方民族矛盾日益尖锐 D、统治者缺乏稳固政权的有效举措
  • 17、某同学为了参加辩论会搜集资料,搜集到的图可以作为证据资料来论证( )

    A、古代生产力的发展 B、古代灌溉工具的进步 C、古代饲养牲畜的品种增多 D、古代农业耕作方式落后
  • 18、台湾著名历史学家柏杨认为:“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成了神圣的‘国策’……代之而起的,是漫长而单调的儒学思想的时代。”材料中董仲舒的“对策”是指( )
    A、实行“仁政” B、独尊儒术 C、推崇“天理” D、以法治国
  • 19、西汉统治者总结秦朝历史,从“海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败”的认识出发,采取的措施是( )
    A、实行郡国并行 B、颁布“推恩令” C、实行编户制度 D、夺去王侯爵位
  • 20、有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征,相较于六国文化而言,秦文化是落后的,用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化,终为其所累。学者重在强调( )
    A、先秦文化的多元并存 B、文化对统治的重要性 C、法家思想的时代局限 D、秦朝灭亡的根本原因
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