相关试卷

材料一   宋代，广州成为我国最大的港口之一，也是世界级的商港，其贸易范围之广、商业发展之盛、经济作用之重，大大超过前代。雍熙四年（987 年），宋太宗派遣内侍持救书和金帛“各往海南诸蕃国，勾招进奉”。宋代广州，子城为三城核心，官街区以经略安抚使司为中心，居于北部，朝南而治；而番禺县署和许多官员住宅却安排在东城，将交通便捷、位置优越的大片南部子城区域让位于商业区。宋代广州形成了内外八港、城外三豪、城内六脉的水系格局，基本确立了广州港口城市的空间形态。广州的商业街市依托于大大小小的水道，形成以东豪、西豪和南豪为骨架，以珠三角细密水网为毛细血管的分布形态。随着对外贸易和海洋开发的日趋活跃，海神崇拜越来越流行，广州的真武大帝信仰、普陀山的观音信仰、湄洲岛的天后信仰，都是在宋朝兴起和盛行的。

——摘编自孙振亚《商业贸易影响下宋代广州城市风貌特征》

材料二   中国资本主义工商业在19世纪末、20世纪初和第一次世界大战期间，获得了较快的发展。广州城市的近代化也在这一阶段全面展开。据不完全统计，仅机器制造、火柴、橡胶、机器修理、纺织针织几个门类，1914-1921 年间新办的企业就有 20 多家。1898年中国自办的第一家商办银行-中国通商银行在广州开设分行。民国建立后，城乡分治和实行地方议会政治的呼声更加强烈，政府层面的酝酿筹划也一直在进行之中。到20 年代初，州已有各类新式学校 270所，据不完全统计， “民国初年，仅广州市就有书局约102家”1918年广州市政公所成立后，对城市规划和建设更加重视，决定实施近代广州第一个大的市政建设工程。与此同时，近代新型知识分子群体在城市中的活动和影响力也明显增强，这一时期出现的众多新式社团、政党、学会、研究会、讲习所之类的组织，基本上都是他们的活跃之地。

——摘编自赵春晨《晚清民国时期广州城市近代化略论》

材料一：1785年，剑桥大学举办了一项主题为“奴役他人是否合法？”的论文竞赛。神学专业学生托马斯·克拉克森因此深入收集资料研究大西洋奴隶贸易，目睹了大量贩卖黑奴的暴行证据（如铁链、烙铁实物），深受震撼。他的论证奴隶制违背自然法的论文在竞赛中获奖。他想，“若我论文所述为真，则我有责任立刻行动。”为此，他撰写了数千封信件，组织请愿行动，并且帮助发起世界上第一例成功的跨国救奴行动。后来，罪恶的奴隶贸易暴行被终结，奴隶制在环大西洋地区得以废止。

——摘引自查尔斯·蒂利西德尼·塔罗《抗争政治》

材料二：在氯喹抗疟失效、人类饱受疟疾之害的情况下，1969年中国政府设立疟疾防治“523”项目，成立屠呦呦（北京大学毕业，时任中医研究院中药研究所研究员）研究团队。通过整理中医药典籍、走访名老中医，在东晋葛洪《肘后备急方》（青蒿截疟的记载）影响下，团队终于于1972年发现了青蒿素。青蒿素抗疟药价格低廉，每个疗程仅需几美元，适用于疫区集中的广大贫困地区人群。据世卫组织不完全统计，青蒿素在全世界已挽救了数百万人的生命，每年治疗患者数亿人。

——摘编自侠克《“共和国勋章”获得者屠呦呦——与青蒿结缘用中医药造福世界》

材料：辛亥革命的历史意义。

辛亥革命拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。这次革命推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起中国历史上从来不曾有过的共和政体，传播了民主共和理念，推动了中华民族思想解放，促使社会经济、思想文化和社会风俗等方面发生新的变化，冲破了封建主义的藩篱，打击了帝国主义在华势力，为民族资本主义的发展创造了有利条件。

但是，辛亥革命并没有解决近代中国社会的根本矛盾，没有完成民族独立、人民解放的历史任务。

——摘引自教育部组织编写《中外历史纲要（上）》

结合材料，任选一个结论，自拟论题，运用中国近代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

材料一   散曲是元朝时期主流诗歌形式，以新型的“俗”达到融合多样的灵活自由……在元代新型天下观中，多民族互动融合的直率快活，以中华美学精神为核心的时代性，体现为多民族一体中“一体”的“圆”的执着和“多”的“夸耀”。

——张法《从中华民族多元一体的诗歌新型去理解元代散曲》

材料二   西安事变和平解决，是中华民族共同体意识空前觉醒的一幕。缘此抗日民族统一战线得以建立，“中华民族是整个的”成了坚定的民族信念。毛泽东因之宣告：“中华民族是站起来了！”

——郑师渠《“中华民族是站起来了”——抗日民族统一战线的建立与中华民族共同体意识的空前觉醒》

材料三   下图为“1999—2023年中华民族伟大复兴研究论文年度发表分布统计表”

——汪会玉《中华民族伟大复兴研究的现状、热点与趋势——基于CiteSpace的知识图谱分析》