相关试卷

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（2） ， 大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（3）如果用两句古诗文为将要参加中考的同学们送上鼓励，你想用的诗句是： ， 。（本试卷内的诗句除外）

冬日的济南，让老舍感受自然之暖；冬日的聚会，让谢太傅一家倍感团聚之暖；冬日的雨，让刘湛秋体会思想之暖。冬日虽寒冷，有诗书则暖，有陪伴则暖，有相助则暖，有奋斗则暖……

请以“冬日虽寒，有你则暖”为题，写一篇记叙文。

要求：①写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字。

材料一

①2025年，人们将迎来第一个世界非遗版春节。

②2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节的申遗成功，无疑会让更多人关注和了解中国。

③春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。

④春节时间长、活动丰富，从腊八到正月十五甚至更长，期间各种庆祝活动展示了中华民族的农耕文化及现代生活形态，具有普世价值。随着过境免签和免签政策的开放，越来越多的外国人来中国旅游。我们可以利用这个机会展示中国的春节文化和非遗内涵，提升春节经济的热度。春节除了让传统年俗与世界共享，还带动中国企业把年货“送出门”，促进文化交流，加强商贸往来。

⑤藏在非遗里的中国故事、中国精神，将以新的姿态走向世界，让世界看到一个可信、可爱、可敬的中国。

材料二

6月5日，在2024年文化和自然遗产日到来之际，某短视频平台发布了《2024非遗数据报告》（以下简称“报告”）。报告显示，过去一年，平台上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%；国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%；其中“00后”和“60后”最爱看国家级非遗相关内容。截至目前，平台上共有1428名非遗传承人，其中30岁以下的有199人，同比增长72%，互联网时代成长起来的“95后”“00后”，成为传承、传播非遗的生力军。平台上涌现了大量非遗相关作品，因其直观有趣的表现形式，收获百万次播放或点赞，引起网友广泛讨论、种草及打卡，助力非遗内容走向全民。

材料三

①2023年初，文化和旅游部印发《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》，推进非遗与旅游在更广范围、更深层次、更高水平上实现融合发展，推进文化自信自强，同时也实现非遗的系统性保护和生命力激活、旅游的文化内涵提升和行业高质量发展。我们要进一步鼓励非遗传承人将非遗融入旅游空间，使非遗成为丰富旅游产品的重要选项。在旅游发展中，要尊重非物质文化遗产的形式和内涵，保护非物质文化遗产的传承环境和空间，促进非物质文化遗产长久保护和永续利用。

②6月7日，由北京市文化和旅游局与通州区人民政府共同主办的“文化传承非遗焕新”——北京市2024年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示系列活动启动仪式在北京（通州）大运河文化旅游景区举行。现场发布了多条非遗旅游路线，以运河非遗传承项目为核心，吸引南来北往的游人感受运河烟火。

材料四

①中华文明历史悠久，非物质文化遗产资源丰富多元，几千年来不断传承，生生不息。21世纪，工业化、城市化、全球化的进程进一步加快，关于“文化遗产保护与发展”的学术研究和实践探索也全面展开。理论研究和保护实践，进一步凸显出学科建设和人才培养的深层需求，非物质文化遗产学科建设被提上日程。

②如果把学科体系比作盖房子（图1），非物质文化遗产学的构建，本科是地基。要筑牢“三个基本”，人才培养面向行业需求定位，培养宽口径、多能型人才。培养面向基层一线需求的，从事保护、传承、服务、推广等具体工作的人才。硕士是支柱。应把住“三个掌握”，即①______，人才培养面向主管部门、研究机构、基层一线等，培养具有较高的专业水平和研究能力的非物质文化遗产管理型、研究型人才。博士是栋梁。当具备“三种能力”，即②______，在培养定位方面，主要面向政府决策部门、研究机构、高等院校等，从事管理、研究和教学工作，培养具有深厚学术素养，服务学科建设、国家政策实施与国际间交流协作的具有创新建设能力的学术型人才。非物质文化遗产人才培养要面向当前社会需求，以产出为导向，不断提升非物质文化遗产的理论高度、实践成效、国际传播和社会服务能力。

图1   非物质文化遗产人才培养体系

【甲】

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（《杞人忧天》）

【乙】

宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤^①而后合，其事未究^② ， 姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。

（节选自《列子》）

【注】①忤：违背。②未究：未见结果。

潼关

谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”

书籍是人类智慧的结晶，是传承文化的重要载体。苏霍姆林斯基曾精辟论述：“少年的自我教育是从一本好书开始的①。”可见，A学生能否顺利成长在很大程度上取决于良好的阅读习惯。

B目前，青少年读者中确实存在很多“读死书②、死读书”的问题。这样读书是非常狭隘的，会导致无法正确领会书中的意义，同时效果也会与“读中思，思中读”的读书方式大相径庭。

如何读书呢③？首先，要善于选书。书的质量杂乱无章 ， 我们应该以好书为友。其次，要方法得当。根据个人兴趣或读书目的不同，可以采用精读或跳读的方法，既不能不求甚解，但也不能字字刨根问底。另外，要精神专注。想读懂书，内心要纯cuì，不能见异思迁。最后，要学以致用。读书要与实践相结合，灵活运用书本知识。读书不仅是为了汲取知识④；还是为了更好地生活。

正如杨绛先生曾经提到：年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，其实是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

少年读书正当时，开卷有益育栋liáng！让我们爱读书、读好书、善读书，做幸福的读书人吧！

【材料一】

马面裙又称“马面褶裙”，是中国古代女子主要的一种裙式。因前面裙门在两侧裙褶映衬下，形成一个酷似马面的造型而得名。设计师从马面裙的图案纹样中找寻灵感，或在结构上巧妙地结合马面裙的元素，使其色彩、纹样、形制等，符合现代人的理念与审美。

【材料二】

这个春节，马面裙再次火爆出圈。多个电商平台的大数据显示，今年开年以来，汉服的搜索量暴涨，其中，马面裙成为汉服品类下热度最高的单品。“新春战袍”马面裙带动了一轮传统文化消费热潮。依托国内一流制造能力，新锐国货品牌爆款频出，“出海”步伐加速，国货美妆品牌成为美妆行业一道亮丽风景线，成为从“中国制造”跃升到“中国制造”的典型代表。

【材料三】

今年3月发布的《2024某电商女性消费趋势数据报告》显示，过去一年，马面裙订单量同比增长841%，汉服订单量同比增长336%。今年生产国潮产品的品牌数量同比增长超3倍、商品种类提升超5倍，尤其在服饰、家具、家装等领域“新中式”产品持续热销。越来越多高品质、高价值的国货品牌和产品受到关注、赢得认可。优质的国货承载着民族精神和优秀传统文化，而“潮品”则代表时尚消费、品质消费的潮流。

澄河边上

茹志鹃

①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。

②周玉兆带着20多名掉在后面的伤病体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。

③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小佘一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。

④雨终于停了，风也小了些。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小佘去附近村子打听哪里有浅滩。

⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”说着，带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。

⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”

⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正道向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点儿口子，水有了出处，人在河里蹚水走也能过去了。”“不行！”周玉兆坚定地说：“我们是人民的部队，活着是为了让老百姓过上好日子，死了也是为了老百姓！”老人叹了口气，皱起眉看着黑沉沉的河水。过了一会儿，说：“你们在这里等着，我再去想想办法。”

⑧月亮偏西了，一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近、很激烈。老人气喘吁吁地跑来了，后面还跟了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。草屋里的同志们也来了。

⑨“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，“他们正往山里跑，恰巧就跑进了我张的网里了。”那两位被叫作“水鳗”的老乡笑呵呵地跟大家打了招呼，立即和老人一起动手绑扎扁担。老人一边扎扁担，一边向周玉兆挤了挤眼睛，说：“同志，你看，澄河是咱们老百姓的，不怕它再蛮，到底还得听咱指挥。”一会儿又说：“同志，过了河，你们尽管大摇大摆地走好了。敌人来了，就让他们来试试，看咱澄河对他们客气不客气！”

⑩天快亮了，两只棋盘式的空心筏子扎好了。老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神情变得很严峻，说：“同志们一路平安，我老了，不能送同志们过河去，他俩水性极好，保证没问题。记住我们澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃。”

⑪第一只筏子在会水的同志和一个老乡的共同努力下，已经越过了河心，向对岸靠近。第二只筏子也下水了。周玉兆望着河堤上的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，就要向前，就要和部队一起打回来。

⑫小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动……

（选自《茹志鹃小说选》，原文有删改）

初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖于便殿。上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同也。”上曰：“禾麦类耳，节之不同，何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑^①之艰难者。”即擢^②某州知州。其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物^③者。”擢为太医院使。次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙^④。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”撰国子助教^⑤。

（选自明代朱国祯《涌幢小品》，有删改）

【注释】①稼穑：泛指农业生产。②擢（zhuó）：选拔，提升。③格物：穷究事物的道理。④训蒙：教导初入学的人或孩童。⑤国子助教：学官名，国子学教官。

（1） ， 西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（苏轼《定风波》）

（3）四面歌残终破楚，。（秋瑾《满江红》）

（4）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马生序》）

（5）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，从视角和听角着笔，描写战斗场面激烈的两句是：“ ， 。”

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶 ， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

拥抱5G—A商用时代

赵东

①2019年5G技术进入商用阶段以来，全球5G用户已突破15亿，5G成为经济社会高质量发展的重要驱动力。随着通信技术更新迭代和新终端新业态不断涌现，5G—Advanced（5G—A或5.5G）应运而生。它引入通道感一体、无源物联、内生智能等新技术，可使网络性能提升10倍，满足更加复杂和多样化的应用场景需求。当前，全球多个国家和地区都在加快推进5G—A建设，不断激活发展潜能。

②从技术应用上来讲，对生产端而言，5G—A的连接能力大幅扩展，并走向全场景应联尽联，为智能交通、智能制造等行业打开全新空间。例如在中国山东的一家工厂，运用5G—A的配电器和空开保护，加上无人机和机器人，实现了发电设备的自动化巡检、故障快速隔离和恢复供电，与上年同期相比，巡检效率提升了24倍，全年平均断电时长从5.4小时缩减到25分钟，从而大幅提升了生产效率。

③对消费者而言，5G—A可以促进沉浸式业务、家庭带宽业务体验升级，助力智慧家庭、智慧文旅等方面的发展。网络带宽升级，可为用户收看4K/8K高清视频等提供技术支撑，促进裸眼3D、扩展现实等沉浸式业务的规模化应用，使消费者享受全新的移动互联网体验。中国杭州亚运会期间，观众就可以通过终端小程序全程沉浸式3D智能观赛。

④中国正在加速推进5G—A商用建设。中国移动宣布今年将在超过300个城市部署5G—A商用网络，目前已公布首批100个商用城市名单。中国联通打造的基于5G—A的超高清浅压缩编码制播系统，创造了制播领域全球最高上行码率纪录。中国电信也在多个省市完成了三载波聚合（3CC）百站规模部署，并在钢铁、矿山、医疗等行业探索落地5G—A关键技术。华为作为全球领先的设备商，在2023年10月发布了全球首个5G—A全系列商用产品和解决方案，以原生万兆、原生绿色、原生智能三大创新技术支撑5G—A商用发展。

⑤5G—A是5G演进到6G的关键阶段，具有承上启下的作用。去年6月，国际电信联盟审议通过《面向2030及未来发展的框架和总体目标建议书》，展示了对6G的愿景和共识。其中涉及的关键技术，与5G—A当前研究的标准有近70%的重叠。因此，发展5G—A也是在提前培育6G相关产业要素，为6G的落地做好产业储备。今年，全球有望实现5G—A的规模化商业应用，一个更加智能便捷的世界将展现在我们面前。

（选自《人民日报》，原文有删改）

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

作家贺捷生（贺龙元帅的女儿）写过一篇散文□去看一棵大树□。她在文章中满怀深情地说□父亲，你还记得吗□当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的大树，彼此命运相连，已经难舍难分了□看来，这棵大树在贺捷生心中有着多么重要位置。