相关试卷

材料一：

①侗寨鼓楼本名“堂瓦”，意为公众活动的地方，因其楼中悬鼓，后结合中原地区的称谓，统称为“鼓楼”。

②按侗族的习俗，每一族姓都要建一座专属的鼓楼。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，全寨分为五大房族，并由此形成五个分寨，于是就有了“仁、义、礼、智、信”五座形态各异的鼓楼。

③侗寨鼓楼的底部一般呈方形，少数呈六边形，内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶部，象征一年四季风调雨顺；外设十二根边柱排列支撑，寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中央是一个或方或圆的大火塘，边柱四周设有栏杆座椅，可容纳百余人歇坐聚会。鼓楼的中部则重檐密迭、层层而上，气势雄伟。重檐均为奇数，三到十七层不等，楼身形式有四面倒水、六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅，独特精巧，檐板上绘有反映侗族风土人情的彩绘纹样。鼓楼的顶部也称宝顶，宝顶平台上放置牛皮大鼓，寨中有事召集大家时，由后生攀顶敲击此鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落，宝顶部分常处理成喇叭造型，并形成镂空工艺的宝顶蜂窝（斗拱），更利于声音的传播。这一科学思维也成就了鼓楼风貌的独特之处，即侗寨鼓楼的楼身收分至顶部后又局部放大，在建筑造型和建造技术上都有较大的突破。

——选自闵天怡《侗族文化的象征与精神核心》，有删减。

材料二：

①增冲鼓楼位于侗族村寨，是侗族地区现存古老且主体保护完整的鼓楼。它历经风雨，现存诸多问题：

②一是楼体损坏，因地址沉降、木质结构变化等，楼体出现不均匀沉降和倾斜，构件与装饰也有遗失、替换情况，如牛皮大鼓转移、串珠宝顶被盗；二是火灾威胁，寨内建筑多木架构，火灾威胁大，虽有防火规约和意识，但火灾仍可能发生；三是经费人才有限，村寨经济曾落后，鼓楼修缮难，如今价值认知提升，但专款筹集仍是难题，且侗族木构营造技艺传承人才流失加剧；四是文化氛围丧失，随社会变迁，以增冲鼓楼为中心的文化氛围发生巨大变化。

——选自尹槐《贵州增冲侗寨文化研究》，有删减。

材料三：

①本文将采用桑德拉·鲍尔洛基奇的传播基础结构论来分析鼓楼文化宏观、中观、微观的三种讲述者。

②（一）宏观层面：主流媒体

③宏观的鼓楼文化讲述者主要为图书、电视、报纸等。鼓楼最早见于明代邝露撰的史书《赤雅》（卷一）。笔者以中国学术期刊电子杂志社《全国重要报纸全文数据库》为数据来源，统计出国内重要报纸以侗族鼓楼为主题的报道共有8篇。其中，最早对侗族鼓楼进行报道的是2006年《国际商报》的《老传统遇到新问题——传统知识保护急觅WTO良方》。肇兴侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散，得益于电视这一媒介的创新推广。2018年，肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此，肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的视野。

④（二）中观层面：特殊组织与本地媒体

⑤围绕鼓楼进行的组织传播，起始于1983年中国西南民族研究学会和贵州省民族研究学会联合发起的“六山六水”民族调查。此外，贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等平台建立了自己的传播体系，展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有“最美黎平”的板块，主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号“千年侗寨梦幻肇兴”用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观。

⑥（三）微观层面：鼓楼内部活动

⑦鼓楼文化的保护传承，最终还是要依靠族人来实现。肇兴侗寨的寨佬守正创新，用本民族文化魅力，吸引着外出的青年群体回归，为本民族鼓楼文化传承队伍注入新鲜血液。“鼓楼对歌节”与“鼓楼斗牛”便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动，鼓楼日渐成为不可忽略的媒介载体。每当举办活动，侗族人聚集于各座鼓楼，展示着侗族文化和精神风貌。

——选自王幽然《肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现》，有删减。

住宅问题

[日]星新一

①同往常一样，N先生工作了一天回到家里。“您回来啦，一定很累了吧。您买来琥珀牌葡萄酒了吗？葡萄酒可顶数琥珀牌了。它香甜醇厚，饮上三杯两盏，可使您疲消力壮、神清气爽……”

②这本来用不着特意来回答，可N先生还是小声说：“啊，买来啦。”

③于是声音接着说：“蒙您屡次惠顾，十分感谢！您选了琥珀牌葡萄酒，足见您是多么有见识啊！”

④接着，传来了商业宣传歌曲的歌声，在歌声中穿插介绍了琥珀牌的其它各种酒。

⑤N先生走进内室，坐在沙发上自斟自饮起来。就像声音中所说的那样，一喝了琥珀牌葡萄酒，好像一天的疲倦就此消失了。

⑥这时墙上出现了映像，是商业宣传片开始放映了。随着悠扬、缓慢的旋律，眼前展现出一片翠绿的果园。

⑦“嗯，景色不错呀！”N先生拿着酒杯，正看得出神的时候，果园霎那间变成了工厂的景象，随后出现了产品的特写镜头。

⑧“您要买水果罐头，请买吉母公司产品，他家罐头味道鲜美，犹如新鲜水果。”

⑨N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字，在歌曲的伴奏下活动着。N先生想避开这一切，那只有闭目塞听了。

⑩这种显像和声音是消灭不了的，显像和声音的装置被安装在建筑物之中了。即使用什么办法把它搞坏，公寓管理室也会立即发现而派人来加以修复。如果查明是故意反复进行破坏，那要立即被逐出公寓。因为这是免费公寓，宽敞雅致。而昂贵的出租公寓对于一般人，是可望不可即的。

⑪当然，这种生活环境不只N先生在忍受，好多人也都在设法适应。广告主方面决不会惴惴不安，因为许多卓越的心理学家在为他们的宣传工作出谋划策。广告主懂得，强制过了火而使居住者的头脑发了狂，那就本利全丢了。

⑫人们在传说，还有一下子就搬到了出租公寓去住，反而出现了神经衰弱症状，可一搬回免费公寓来却又马上好了的。这大概是巧妙编造出来的瞎话。

⑬正像大家一样，N先生对这种生活也没什么特殊不满。

⑭不过，他的脑海里却时常闪出一种意念：想脱离这个环境，到不受拘束、没有指令的地方去。可是他既没钱也没出去流浪的勇气。

⑮他边听着话声和反复宣传的商业歌曲，边翻着当日送来的广告。其中一张是出售地皮的广告，印着高原地方的风景。

⑯他揉了揉眼睛，是不是印错了呢？这价钱可出乎想象的便宜呀！“即将卖完，欲购从速”几个字促使他快速做决定。他拿起话筒问个究竟。当搞清了价格没错之后，立即订了契约。

⑰好像彻底被解放了似的，N先生霎那间对充斥于室内的商业宣传图像和声音感到厌烦。他高兴得又喝了些酒，多少年来总算是做成了一个愉快的梦。

⑱N先生迫不及待地终于盼到了休假日，他要在这一天去看看已经属于自己的土地。来到当地，因为轻率签订契约的疑云立即消散，这实景和印刷的图像一样，不，比那还要优美得多。

⑲眼前的树林郁郁葱葱，鸟儿的婉转歌声阵阵，成双结对的蝴蝶，在吐着异香的百花中翩翩起舞，清新的空气缓缓地流动，阳光宛如金色的细雨一般穿过树木的枝叶洒在地上。

⑳他兴奋、陶醉，跑啊，跳啊，翻个筋斗躺到草坪上。这儿没有图像也没有录音，一切都是活生生的。枝头上的鸟儿亮起清脆的歌喉。

㉑N先生侧耳细听鸟儿的歌唱，忽然皱起眉头。咦？这似乎是在什么地方听过的熟悉曲调。他立刻想起，这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗？他边摇着头，边仰视着天空，看到候鸟在成群地飞翔。怪哉！那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢？

㉒N先生把目光转向地面，看看花草。花儿开得姹紫嫣红、绚丽夺目，翠绿的叶是那样富有生命感。N先生没见过这样的花，他好奇地摘下一朵，一端详，立刻恍然大悟。不论是花还是叶，都露出了厂商的标志。这也像是改良品种。

㉓夜晚，令人惊讶的是，萤火虫用它们的光亮，出色地形成了一个公司的标记。树林里猫头鹰在叫，那也是商业歌曲的曲调。

㉔这不会是心理作用吧……也可能商家的特意宣传……

㉕但是，不管哪一种，反正都是一样……

（选自《喂——出来：星新一脑洞小说集》，有删改）

①乡情生长在血脉深处，好似游子心头永不tuì色的朱砂。②从痴情到离愁，穿过春天的纸鸢引线，夏夜的蒲扇萤火，秋晨的霜染蓑衣，____，在岁月流转中浸润着游子的魂灵。③袅袅炊烟入梦，声声鹧鸪入耳，斑斑苔痕入眼，盈盈月光入酒，朦朦胧胧，魂牵梦萦。④它以温柔的牵绊____（沉淀/雕琢/承载）了斑驳的童年记忆，串联起老树昏鸦、小桥流水、竹马青梅的故园风物。

请以“我为▲代言”为题，写一篇不少于500字的文章。

要求：

⑴将题目补充完整，横线上可填写一处具体的自然景观（如：三峡的急流、窗外的那片山、家乡的秋色等）；

⑵不止于写景，更要写出它带给你的独特感受、思考或触动，真正为它的“美”代言。

⑶不得出现真实的班级姓名。

《春日登楼遇雨》

唐·杜荀鹤

一登楼顶望青山，争笑苍茫万仞间。

笛响不知何处起，鸥飞转觉满江闲。

浪跳晴雪霞生岸，云走空香雨洒颜。

此景得成吾与汝，何须更问武陵源。

材料一：

三峡

北魏·郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

材料二：

西陵峡（节选）

北魏·郦道元

江水又东，迳^①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障非日中夜半不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。

【注释】①迳：经过。

材料一：非遗创新实践案例

《浙江00后：用“新玩法”激活非遗生命力》

在浙江，一群中学生通过“非遗+科技”“非遗+文创”的方式，让传统技艺焕发新生。以下是三个典型案例：

案例一：“青瓷短视频科普行动”

龙泉某中学学生团队拍摄系列短视频，用动画演示青瓷“拉坯、修坯、上釉”的全过程，并详细解说釉料配方。视频在社交平台播放量超50万次，许多网友留言：“原来青瓷烧制这么讲究！”

案例二：“东阳木雕文创书签”

金华学生将传统木雕“梅兰竹菊”纹样简化为几何线条，设计成可拆卸的书签套装。每套书签附木雕工艺简介卡片，并标注“榫卯结构不可拆卸”的提示。产品在学校义卖中售罄，部分买家为外地游客。

案例三：“海宁皮影数字体验馆”

嘉兴学生开发了一款手机APP，用户可自由选择孙悟空、白娘子等皮影角色，通过拖拽操控角色表演《三打白骨精》等经典剧目。APP内设“皮影知识问答”模块，答对者可解锁稀有角色皮肤。该应用被纳入浙江省“非遗进校园”数字资源库，下载量超8万次。

（2025年《浙江文化观察》节选）

材料二：传承人访谈实录

《非遗传承人对话青年：传统与创新的对话》

记者：您如何看待年轻人用新方式传承非遗？

青瓷传承人李师傅（55岁）：“我15岁学拉坯，做了40年青瓷。以前觉得‘短视频太浮躁’，但看到学生们用动画演示釉料配方，连‘石灰石比例’都标得清清楚楚——年轻人懂技术，能把复杂工艺讲明白，这是好事。”

东阳木雕传承人王阿姨（60岁）：“学生们把木雕纹样简化成书签，我担心‘会不会太简单’？但看到他们标注‘榫卯结构不可拆卸’，还附工艺简介卡片，我才明白——形式可以变，但核心技艺不能丢。去年木雕体验课报名人数翻了一倍，多亏这些孩子！”

海宁皮影传承人陈爷爷（72岁）：“我操控皮影一辈子，从没想过它能‘跑’到手机里。学生们开发的APP让白娘子会跳街舞，虽然‘有点乱来’，但看到孩子们玩得开心，还主动查资料了解皮影历史——怕的不是创新，是没人喜欢。”

（2025年《浙江非遗之声》访谈节选）

材料三：调查数据图表

表1：2025年浙江省青少年“非遗认知与参与度”调查

图1：年轻人希望非遗传承人改进的方向

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰：____

①最近，电影《南京照相馆》热映，一幅幅不被日军允许公开的照片，真实纪录着那段惨痛历史。照片只是记录事实的介质，日军想要掩盖的，是他们惨无人道的屠杀行径。黑暗日子里也有微光，国际友人开展人道主义救援的瞬间，定格在一张张模糊黑白照片里，多年以后依旧让我们热泪盈眶。

②1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，40多天里，30万同胞惨遭杀戮。面对穷凶极恶的日本侵略者，20多位国际人士冒险留在南京，在城内设立保护平民的“安全区”，与中国同事共同建立难民收容所。

③在郊外，同样有中外人士共同建立的难民营。南京城外东北郊的江南水泥厂地处长江南岸、栖霞山东麓，是我国发展较早的民族水泥企业。战争期间，附近无助的村民们在江南水泥厂周边搭建起简陋的草棚居住，以躲避日军暴行。而这一片难民营得以保全，离不开国际人士贝恩哈尔·辛德贝格的帮助。

④当年这位26岁的丹麦年轻人，原为守护江南水泥厂而来，却在关键时刻与德国同事卡尔·京特和中国护厂职员一起，主动担负起人道救助工作，救助了两万多难民。

⑤辛德贝格等人在江南水泥厂设立了小型医院，进城联系鼓楼医院，获取若干药物、绷带等物品，把两名护士带回江南水泥厂，还请了附近的中医到厂里为难民们看病。

⑥相距不远的栖霞寺，同样是难民的聚集地，那里难民的情况同样牵动着辛德贝格的心1938年2月3日，辛德贝格进城，将一封栖霞寺难民的请愿书《以人类的名义致所有与此有关的人》交给南京安全区国际委员会主席、德国人约翰·拉贝。拉贝在当天的日记里写道：“上述由栖霞山江南水泥厂（京特博士）的辛德贝格先生递交的报告，证明不仅南京饱受日本兵痞之苦，而且，从四面八方都传来了有关日本士兵烧杀奸淫的消息。我们不禁这样想，这些身穿军服的士兵全都是日本的刑事犯罪分子。”

⑦除了为难民们发声，辛德贝格还冒险用镜头记录下侵华日军在南京及附近农村反人道的血腥暴行。江南水泥厂的员工和难民回忆当年情景，都佩服辛德贝格“胆子大，开车在外面跑，看到什么就拍”。

⑧如今，走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的展厅，人们会看到一幅白色丝绸横幅，上面用繁体隶书绣了四个大字：见义勇为。这是1938年年底难民们对离开南京的辛德贝格的感谢横幅，体现了中国人民对辛德贝格的深深感激，也是对危难中伸以援手的国际友人的高度评价。这面横幅曾辗转南京、上海、丹麦、美国等地，最后于2006年由辛德贝格的后人带回南京，成为历史的见证。

⑨习近平总书记曾指出：令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持，众多国际友人也冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人。对他们的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。

⑩历史表明，中国人民从未屈服于野蛮残暴的日本侵略者，更从未忘记携手抗击日本侵略者、救助中国难民的国际战士和国际友人。得道多助、失道寡助。正义战争必会赢得广泛支持、取得最后胜利，这是历史的深刻启示，也是人类正义与和平的必然选择。

（摘自《光明日报》）

我校即将迎来30周年校庆，同学们用唐诗经典向母校献礼：八年级同学表演《书院春秋》舞台剧，开场吟诵王绩《野望》中“树树皆秋色，①”，展现色彩变幻之美；校合唱团演唱《白云千载》，深情演绎崔颢“② ， ③”（《黄鹤楼》）的经典旋律；舞蹈《丝路新语》再现王维《使至塞上》中“④ ， ⑤”的黄与红，绘就大漠的雄浑壮美；诗朗诵《青春远航》选用李白《渡荆门送别》中的诗句“仍怜故乡水，⑥”，表达毕业生对母校的依依深情；最后全场齐诵白居易《钱塘湖春行》中“⑦ ， ⑧”的诗句，以“绿杨阴里”象征母校育人沃土，“行不足”表达对母校深深的眷恋与祝福。

①此次活动共展出了135幅精品佳作，题材丰富，作者云集。

②2020年10月30日，为展现中华人民共和国成立以来守正创新、开拓进取的精神风貌，中国文物交流中心组织举办了“书写与传承书画作品展”。

③此次展览展期为16天，观众可通过省博物馆微信公众号预约参观，愿广大书画爱好者借此涵养气韵，领悟书画艺术的真谛，传承传统文化。

④展出作品底蕴足、风气正，既有锦绣山河的颂唱，又有世事繁华的史诗。98岁高龄的谢辰生先生专为展览书写了“传承”二字，道出了艺术家们的初心与坚守。

小启结合课内所学，搜集课外资料，推出“古代文人的山水人生”板块，带领同学们领略古代山水诗文的魅力。

东坡被贬海南时，环境躁热，生活窘迫，日常所需“大率皆无耳”。东坡晚年思念家乡，京城却杳无消息，他内心常有飘零之感。即便如此，历尽沉浮的东坡仍未泻气，而是享受谪居蛮荒的自给自足：无炭就借助松明，无墨就请友人相造，无粮则自己不辍劳作……他以乐观的态度对待生活，以超脱的胸怀对待苦难，他是绝无仅有的人间绝版。

请以“遇见”为题目，写一篇作文。

要求：①要有真情实感；②自定立意，写一篇记叙文；③不少于600字；④不得抄袭、不得套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

（选自黄庭坚《书幽芳亭^②记》）

【注释】①楚之逐臣：指屈原。②幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。

【甲】

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

在晦暗的日子里追光

（廖玉群）

①父亲二十出头那年，因打得一手好算盘，被招进镇供销社，坐在柜台前当售货员，这工作又清闲又体面。可不久，供销社遭了贼，一百二十八块钱在我父亲的手里弄丢了。在巨额赔偿和辞工之间，他毅然决然地选择了辞工回家这条路。

②父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什，还有一身的“毛病”。

③米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒着，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活的人匆匆填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。

④我的父亲可不是，他必须回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟。一支烟过后他还要给自己安排个午睡。

⑤午睡一事彻底把我母亲弄恼了：“你以为你还是干部工人啊，还午睡！”

⑥在我母亲看来，农民就不该午睡。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝。父亲什么也没说，他的沉默有着一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。

⑦我不知道母亲是不是为嫁给父亲的事后悔。她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。

⑧父亲写得一手好毛笔字。[A]他悬臂、提笔，不用摆什么架势，下笔就成字。我曾想过，那些文字如果会发出声音，一定是发出奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力声音。

⑨我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐明白，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，你弄什么笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一大毛病。父亲尴尬地摇摇头，及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存了下来。

⑩这爱好终究没有辜负父亲，让他在晦暗的日子里发了一次光。

⑪临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲刚卖完菜，赶上了比赛。父亲一挥毫，博得乡亲们的喝彩，还获得了十元钱的“巨额”奖金，父亲淡定地接过了钱。

⑫我的父亲决定用这笔钱来做他觉得最有意义的事情。他的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场真正的电影。

⑬看电影？看那一闪就过去的东西？那还不是和打水漂一样？母亲虽然十二分不情愿，可有什么用呢？

⑭荞麦花开的时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有光的世界，和露天电影完全不一样。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试时，把我们的影子都投到屏幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种，父亲却看得津津有味。我们看不懂，但声光炮制的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到屏幕上一回，父亲的影子也在屏幕上。[B]父亲一回头，我分明发现他的眼睛含着笑。

⑮回去的路上，我们还津津有味地谈论着电影细节。走进米糠湾时，小妹忽然叫起来：“啊，电影，我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地吗？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片的银光里。

⑯我的父亲，后来就像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。