相关试卷

材料一

西藏自治区2022年一季度、2023年一季度接待海内外游客数量和旅游收入表

（《西藏旅游强劲复苏》，摘编自《西藏日报》）

材料二

西藏自治区有着得天独厚的自然人文资源，近年来“西藏游”热度逐年升温便是实证，但必须看到，目前，我区旅游景点仍存在着硬件设施和软件服务不协调，急于追求“一流设施环境”，淡化乃至忽略旅游业作为服务行业对软件服务的必要需求等问题。要让旅游业保持旺盛的生命力，就要加大对“软件”的深入挖掘，不断扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境。

风景只是一个窗口，由城市文化、旅游软实力共同打造的口碑才是核心竞争力。只要注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客自然会水到渠成。期待我区各地从源头抓质量抓服务，擦亮属于自己的城市品牌。

（《旅游软硬件“琴瑟和鸣”方能长久》，摘编自《西藏日报》）

材料三

第四十六条

在青藏高原发展生态旅游应当符合资源和生态保护要求，尊重和维护当地传统文化和习俗，保护和合理利用旅游资源。

地方各级人民政府及其有关部门应当按照国家有关规定，科学开发青藏高原生态旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模。

（《中华人民共和国青藏高原生态保护法》，摘自《人民日报》）

材料四

4月23日，第二届中国（武汉）文化旅游博览会圆满落幕。在陕西馆，骑上单车，通过屏幕自由穿梭各个景点；在湖南馆，戴上VR（虚拟现实）眼镜，欣赏迷人美景；在甘肃馆，自主挑选颜色，修复莫高窟壁画……博览会用科技赋能，丰富文旅消费体验。

现代科技展现了历史文化魅力。诗词元宇宙展区宛如一幅传统书画长卷，展区内设置AR（增强现实）游览区、VR体验区、诗词互动游戏区，从视觉、听觉等各方面让观众如身临其境，感受诗情画意。

现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。走进中国电信展馆，大屏幕上实时显示着张家界旅游景区的各项数据，入园人数等情况一目了然。工作人员介绍，企业开发的全域旅游平台借助大数据、物联网等技术，帮助景区更好开展指挥调度、分析决策，目前已为百余家5A级景区提供服务。

（《融合创新，推动文旅产业高质量发展》，摘编自《人民日报》）

中华诗词，已深深融进民族文化的血脉，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。

归园田，陶渊明流露“① ， 悠然见南山”[《饮酒（其五）》]的恬淡心境；望泰山，杜甫抒发“② ， ③”（《望岳》）的豪情壮志；临清潭，柳宗元描绘“潭中鱼可百许头，④”（《小石潭记》）的纯净画面；折杨柳，李白诉说“此夜曲中闻折柳，⑤”（《春夜洛城闻笛》）的游子乡思；至大漠，王维感受“⑥ ， 长河落日圆”（《使至塞上》）的绝美意境；遇风雪，岑参有“忽如一夜春风来，⑦”（《白雪歌送武判官归京》）的奇思妙喻；逢中秋，苏轼用“⑧ ， ⑨”（《水调歌头•明月几时有》）表达美好祝愿……

汉字是全世界最美丽的文字之一，每一个汉字都沉____（diàn）着深厚的中华文化。汉字之美，体现在三个方面□一是诗意之美，汉字本源上便带着自然意蕴，连缀成文，成为诗化的意象，散发着诗意的清香；二是形态之美，甲骨文神秘之美，钟鼎大小篆古朴之美，隶体端庄之美，草书龙飞凤舞之美，行书飘逸之美，楷体俊秀之美；三是音韵之美，汉字四声，加以平仄押韵轻声重读，____，表情达意，朗朗上口，极具韵律，仿若跳动的音符，和____（xié）悦耳。

芊芊芦苇，触动了哲人的心灵；巍巍“神州”触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵……相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人和事。

请以“             触动了我的心灵”为题写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整再写文章，写出自己的真情实感；②除诗歌外，体裁不限；③文中不得透露真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。

成长路上，我们总会遇到各种各样的“光”。它可能是困境中一句温暖的话语，是迷茫时一个坚定的眼神；它可能是历史长河中一位伟人的思想，是文学世界里一个动人的形象；它也可能就是我们心中那个不灭的梦想，那份对善与美的执着追求……这束光，指引方向，温暖心灵，赋予力量。

请以“你是我的一束光”为题，写一篇文章。

要求：①立意准确，思想健康，情感真挚，文体自选（诗歌除外）；②说真话，抒真情，忌抄袭；③文中不得透露真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。

让阅读成就更好的人生

①阅读是获取知识、增长智慧的重要途径，更是提升国民素养、塑造精神品格的重要方式。在知识经济时代，如何更好地通过阅读提升自我、营造书香社会，是一个值得深思的课题。

②阅读能够丰富个人的精神世界。通过阅读，我们可以跨越时空，与先贤对话，与智者交流，在思想的丛林里探索，在智慧的海洋中徜徉。读《诗经》，我们感受先民的淳朴与真挚；读《红楼梦》，我们体会大家族的兴衰与人性的复杂；读《平凡的世界》，我们汲取奋斗的力量与勇气。每一本好书，都是照亮心灵的一盏明灯。

③阅读能够提升社会文明程度。一个热爱阅读的民族，必然是一个富有智慧和希望的民族；一个书香弥漫的社会，必定是一个和谐文明的社会。当阅读成为每个人的生活习惯，当书香浸润每个家庭，社会的文明水位自然会不断提升。

④然而，在快节奏的现代社会，深度阅读面临着严峻挑战。碎片化、功利化阅读大行其道，很多人沉迷于浅层信息的获取，缺乏系统性、深层次的阅读。这种现象值得我们警惕。

⑤要让阅读真正成就更好的人生，我们需要培养良好的阅读习惯。首先要坚持每天阅读，让阅读成为一种生活方式；其次要注重阅读质量，多读经典，与好书为伴；最后要善于思考，在阅读中启迪智慧，在实践中运用所学。

⑥“书香中国”的建设需要每个人的参与。让我们都行动起来，在阅读中遇见更好的自己，共同营造爱读书、读好书、善读书的社会风尚。

炊烟是村庄的呼吸

李汉荣

①我总认为，炊烟是村庄的呼吸。只要炊烟在，村庄就活着。

②清晨，当第一缕炊烟从谁家的屋顶升起，像一支柔软的毛笔，在天空这块巨大的宣纸上轻轻一点，村庄就醒来了。接着，第二缕、第三缕……各家的炊烟都升起来了，有的笔直如柱，有的袅娜如带，有的盘旋如思。这时候，整个村庄都在深呼吸。

③小时候，我常常站在村口的老槐树下看炊烟。看张家的炊烟和李家的炊烟在空中相遇，缠绕，最后融成一片。那时我觉得，炊烟们在天上也有自己的社交，它们用我们听不懂的语言交谈着。

④黄昏的炊烟最是动人。夕阳西下，暮色四合，外出劳作的人们循着炊烟归来。那炊烟里，有母亲熬的小米粥的香，有铁锅里贴饼子的焦香，有瓦罐里腌菜的酸香。所有的疲惫，都在走近炊烟的那一刻消散了。

⑤记得有一次，我在深山里迷了路。天色渐暗，恐惧如潮水般涌来。就在我几乎绝望的时候，忽然看见远处山坳里升起一缕炊烟，那么细，那么轻，在我眼里却比任何旗帜都鲜明。我朝着炊烟的方向走，果然找到了一个只有三户人家的小村落。那晚，我借宿在一对老夫妇家里，喝着热腾腾的玉米粥，听着灶膛里柴火噼啪作响，觉得那是我听过的最动听的音乐。

⑥如今，我住在城里已经多年。城里没有炊烟，只有排气管里冒出的黑烟，那是城市的喘息，沉重而浑浊。有时站在阳台上，我会恍惚看见天际处有一缕炊烟升起，定睛看时，却只是云。

⑦去年回乡，发现村里家家户户都装上了天然气。表弟指着干净的灶台说：“这下好了，再也不用受烟熏火燎的罪了。”我走到村口，站在那棵老槐树下。正是傍晚，却没有一缕炊烟升起。村庄很干净，也很安静，安静得让我心慌。

⑧那一刻，我忽然明白：一个不再呼吸的村庄，还能活多久呢？

【甲】

岳阳楼记（节选）

范仲淹

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

【乙】

范仲淹传（节选）

范仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文求学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母养之。

（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难》其一）

（2） ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（3）云横秦岭家何在？。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4） ， 寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的诗句是：“ ， 。”

（6）《水调歌头》中，苏轼表达美好祝愿的千古名句是：“ ， 。”

①人工智能正以前所未有的速度融入我们的生活，其中，“深度学习”技术发挥着核心作用。你可以把它想象成一个极其用功的学生，它通过“阅读”海量的数据来学习。比如，要让人工智能学会识别猫，就需要给它提供数十万张甚至更多猫的图片。它不像我们人类看一眼就能抓住猫的核心特征，而是通过复杂的数学模型，在上万次的试错与分析中，自己总结出“猫”的抽象模式——比如尖耳朵、胡须等特征的组合。

②然而，这种学习方式也带来了其显著的局限性，即可解释性差，常被称为“黑箱”问题。这意味着，即使人工智能能准确地识别出猫，我们却很难完全理解它究竟是基于图片中的哪些具体像素点做出判断的。它的决策过程像一个不透明的箱子，我们能看到输入（图片）和输出（“这是猫”），但箱子内部的推理逻辑却难以追溯。

③正因如此，研究人员正在致力于开发“可解释的人工智能”，旨在打开这个“黑箱”，让AI的决策变得透明、可信。这不仅有助于我们在医疗、司法等关键领域更放心地使用AI，也能帮助我们及时发现并纠正AI模型可能隐藏的偏见与错误。