相关试卷

材料一：

（选自中国动物园协会/文旅部联合发布《2021-2025中国动物园游客动机趋势报告》）

材料二：

①近日，杭州野生动物世界发生的“黑熊扑倒表演者”一事，引发社会关注。事发后，该动物园发布通报称，立即取消黑熊表演并认真反思，积极整改。杭州市富阳区农业农村局也通报了对该事件的最终处理结果，包括今后永久性停止黑熊表演，涉事驯养员停职并转至其他岗位，动物园需对黑熊栖息场所进行升级改造，为黑熊提供更舒适的环境等。

②组织野生动物表演活动，是不少动物园用来吸引游客的做法。但随着动物友好等文明观念的进步，类似做法正在被越来越多人质疑和反思。一方面，驯养员在无防护状态下与猛兽近距离互动，存在巨大的安全隐患。另一方面，不合理的训练强度和表演安排，也对野生动物福利带来伤害。一些地方通过控制饮食、恐吓等方式，迫使动物完成跳火圈、站立骑车等违背天性、迎合观众的非自然动作，剥夺动物尊严，使其长期处于焦虑和压抑状态中。野生动物不该成为被剥削、被规训的“表演工具”，探索更加文明、可持续的动物展示方式，已经成为更多人的共识。

（选自2025年12月13日“中青评论微信公众号”《叫停黑熊表演，别再让动物“被迫营业”》任冠青，有删改）

材料三：

①南京红山森林动物园是市民了解自然与生态的重要窗口。这里无动物表演，动物行踪不定、不易找寻，却依旧备受欢迎，年接待游客超600万人次，其中超七成来自外地，30岁以下年轻人占比最高。

②动物园受欢迎的核心原因，是坚持“关爱动物、尊重生命、敬畏自然”的办园理念。2008年起，园区开启三大转型：一是动物定位之变：不再将动物视为展览品，而是尊为园区“主人翁”；取消表演，改造场馆，还原野外环境，定制专属食谱，让动物回归原生状态。二是饲养员角色之变：自2013年起招聘硕士学历饲养员，使其从动物护理人转变为研究繁育、疾病防治的“守护人”，助力物种恢复。三是发展方向之变：树立“大生态”观念，通过循环储水、光伏发电等举措践行绿色发展，开展野生动物公益救助活动，以文创收益反哺动物生活环境改善。

③这些转变影响了游客：孩童惊扰动物的现象减少，年轻人将这里当作疗愈之所，掀起“Zoo Walk”潮流。事实证明，把动物放在首位，才能让动物园焕发持久生命力。

（选自2025年1月27日《人民日报》5版《动物园里有学问》沈志军，有删改）

任务一：信息甄别·知现状

任务二：观点思辨·议表演

任务三：倡议发声·促转型

谢道韫：从《三字经》里走来

孟庆果

①1600年前，她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称王谢。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是他们。

②《世说新语》记载：有一年冬天，谢安给几个孩子上课，他望着窗外漫天飞舞的雪花，随口问道：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟！”谢安还没有来得及评价，一旁的谢道韫不慌不忙站起来说：“未若柳絮因风起。”谢道韫因此被人们称赞为“咏絮之才”。

③转眼间，谢道韫到了出嫁的年龄，谢安把目光投向了能与谢家平起平坐的琅琊王家。在古代，都说婚姻是女人的第二次投胎，命运的走向却往往不遂人心愿。虽说王羲之书法独步天下，儿子个个风流儒雅，器宇轩昂，但谢道韫的夫婿凝之却略显愚钝。她与他精神世界不在一个层次，她是一朵立于寒风中灿灿的梅花，衣袂飘飘，青丝飞扬，骨子里透出一股淡淡的傲气；而他，是一棵躲在秋风里瑟瑟发抖的老槐，资质平平，皱褶里藏着迂腐和平庸。谢道韫很失望，“大薄凝之”。尽管对丈夫的畏畏缩缩不太满意，但她还是恪守妇道，该干嘛干嘛。

④尽显魏晋风流的王家，是文人雅士的聚集地。许多文人、官宦、书画名流都喜欢在他们家诗酒唱和，谈玄论辩，兰亭集会。谢道韫很是喜欢这样的场合，虽不能抛头露面，坐在帘后听他们思辨，也是一种享受。有一次，谢道韫听到小叔子献之与客人辩论，竟然被大家说的理屈词穷。帘后的谢道韫坐不住了，她遣婢女出去，“欲为小郎解围”。一言既出，语惊四座，纷纷为她鼓起掌来。她在屏后引经据典，旁征博引，娓娓道来，讲得入情入理，环环相扣，宾客们被她驳得哑口无言，甘拜下风。

⑤读书多的人，通身带着一股书卷气，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世纷扰中自成一方天地，挡也挡不住熠熠闪烁的光辉。

⑥日子就这样在精彩与无奈间切换着，一天天过去了。

⑦晋安帝隆安三年，孙恩叛乱，会稽被围，城中大乱。作为会稽最高领导的王凝之，并不急着派兵，而是在府中设坛祭神，祈祷神灵保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不为所动。后来城破兵败，王凝之被砍了脑袋，他们的儿子也被杀。谢道韫横刀在手，抱着年幼的外孙，杀出重围，终因寡不敌众，“手杀数人，乃被虏”。孙恩要杀她，谢道韫神态淡定，气势凛然，那是知识与智慧的沉淀，是深入到骨子里的高贵。孙恩胆怯了，他对才女谢道韫以礼相待，护送其返回会稽。

⑧战乱平息后，家园残破，物是人非，谢道韫把家里收拾干净，在堂上拉一素帘，传道、授业、解惑，受益学子不计其数。

⑨谢道韫最令人钦佩的，不是美貌，也不是文采，而是那种任波澜起伏宠辱不惊的淡定。这位魏晋才女，用一生阐释了“巾帼不让须眉”的含义。

⑩“若有诗书藏在心，岁月从不败美人。”

⑪那个读书多的女孩，被后人写进了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

（选自《散文百家》2019.02，有删改）

煮饭成粥

[南朝]刘义庆

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊^①。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅^② ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^③？”元方、季方长跪^④曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜^⑤。”太丘曰：“尔颇有所识^⑥不？”对曰：“仿佛志^⑦之。”二子俱说，更相易夺^⑧ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

【注释】①炊：做饭。②箅（bì）：蒸饭用的竹屉，可使饭与水分离，米不至落入水中。③馏（liù）：把饭蒸熟。④长跪：古代礼仪，双膝跪地、上身挺直，表恭敬。⑤糜（mí）：粥。⑥识（zhì）：记住（客与太丘的论议内容）。⑦志：记，记忆。⑧更相易夺：互相修正补充（指二人复述时完善细节）。

（节选自《世说新语》）

闻雁

[明]韩洽^①

朔风^②吹雁渡江干，月白霜清响尚□。

孤客几回愁里听，故乡何处报平安？

【注】①韩洽：明末遗民，生活在明清易代之际的动乱之秋，闻明亡，他自沉泮池，被家人救起，后隐居阳山。②朔风：冬天的风，北风、寒风。

请以《那一刻，我重新认识了________》为题目写一篇文章。

要求：①先在横线处补全题目（填写一个具体的人、事、物或景）；②文章需聚焦于“那一刻”，细致描绘促使你认知转变的具体情境，并展现转变前后的对比；③自定立意，自选文体（诗歌除外）；④字迹工整，语句通顺，卷面整洁，不少于600字；⑤不得抄袭、套作；⑥文中不得出现真实的人名、校名和地名等。

别人肩上的雨

①那天，下着雨。

②迎面走过来两个人，是两口子，很年轻。他们走得很匆忙，一边走，一边说着什么。他俩共打着一把伞，伞在女人的手里。男人又高又胖，女人把伞举得高高的，故意把伞盖倾向男人一边。

③男人只顾往前走着，一边走，一边和女人说话。

④他们经过的时候，我看见，女人的右肩上，落了一肩的雨。但，男人不知道，男人只顾说话，只顾向前走路。

⑤一瞬间，人生走过。然后雨过，然后天晴，然后那一肩的雨风干。只要女人不说，男人永远不会知道这一切。

⑥下面一个故事的主人公是一个年轻人。在一次失误操作中，他被工厂的机器压残了双腿，为此，他要死要活地闹了好长一阵子。那一段时间，母亲战战兢兢，小心陪侍着他。

⑦好不容易，他从这场灾难的阴影中走了出来，开始摇着轮椅四处转转。有人劝母亲，说：“趁孩子年轻，带着他去好看好玩的风景名胜区看看，多见见世面吧，或许，他会好些。”母亲摇摇头，说：“家里挺好的，我们哪儿也不愿意去。”

⑧起初，年轻人不以为意，母亲怎么说，他就怎么听。

⑨有一天，年轻人被网上的一组照片惊呆了。他突然对母亲说：“妈，我想去黄山！”母亲一怔，呆了一会儿，说：“孩子，咱们哪儿也不去，家里就挺好的。”

⑩谁知道，这一次年轻人突然愤怒了，他咆哮着对母亲说：“你哪里也不带我去，你想把我憋疯啊，我看你是舍不得花钱！”

⑪母亲像是做错了什么，站在一边，一句话也不敢说。之后的日子，他动不动就和母亲耍性子。然而，无论他怎么闹，母亲只是闷着头做事，一句话也不说。

⑫人们都说，这做母亲的，也太抠门了！

⑬几年后，他成了家，有了妻儿，还开办了一家效益不错的小工厂。一天，在饭桌上，一家子吃饭。他提议说：“妈，现在咱家条件也好了，一家人出去转转吧，好多名山大川，我们还没看过呢。”母亲坐在那里，一边大颗大颗落泪，一边连连点头说：“是，孩子，咱们该出去了。”然后，便颤颤巍巍地从另一个屋里找来一包东西。母亲一层一层把包打开，里边包裹着厚厚的几沓人民币。母亲满眼噙着泪花，说：“孩子，妈不是没有钱，那些年，不带你出去，真的不是舍不得花钱，妈只是不敢，妈怕你看到别人都活蹦乱跳的，自己再想不开……”

⑭年轻人听罢，先是一愣，接着，便抱着母亲号啕大哭。他哪里知道，母亲这些年来，为他遭受了多少酸辛与委屈。

⑮在我们的生命中，好多人都为我们擎过一把伞，有形的也好，无形的也罢。更多的时候，我们把绚丽的生活过黯淡了，把精彩的日子过平常了，就是因为我们活得太过粗心，从来没有意识到头顶上有这把伞，也从未留意过落在亲友或他人肩上的那一肩雨。

⑯是的，如果我们留意到了，就一定能在那一片湿润中，触摸到人生的幸福。

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）

①潮平两岸阔，。（王湾《次北固山下》）

② ， 小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

③ ， 受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》）

（2）请在李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《峨眉山月歌》两诗中任选一首，在横线上先写出题目，再按要求默写。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

时代前行，离不开正向力量引领，而“善意”，便是温柔有力的风向标。以善意待人，是一种自我成长的力量，让我们在传递温暖的同时，也收获快乐和满足；以善意待人，也是一种智慧，能帮助我们更好地与人沟通，化解矛盾；以善意待人，还是一种人生境界，让我们学会换位思考，乐于助人。如果人人都以善意待人，社会将更加和谐美好。同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢？

请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实；②有真情实感；③文体不限(诗歌、戏剧除外)；④不少于600字；⑤文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

“细节”是闪烁在名著文字里的微光，透过它，我们可以读懂人物的悲欢，感受时代的脉搏。某班开展了“聚焦典型细节洞察人性微光”阅读探究活动，请按照要求回答下题。

在第五届全民阅读大会召开之际，某班开展了主题为“让阅读点亮生活”的综合性学习活动。同学们为活动搜集了以下四则材料，请按照要求，回答20~~21题。

【材料一】2024年与2025年我国成年国民阅读方式调查统计图

注：期刊、报纸、图书的阅读率均为纸质阅读率。

【材料二】《全民阅读促进条例》提出：“国家支持数字阅读与传统阅读相结合，推动优质数字阅读内容供给，提升数字阅读的便利性和满意度。”该《条例》的实施，意味着数字阅读进入了法治保障新阶段。

【材料三】在数字阅读提升行动中，我国正通过拓展数字阅读服务场景、丰富线上阅读内容供给、推进城乡一体化阅读等多样化措施，推动数字阅读不断发展。目前，数字阅读展现出良好的发展前景。

【材料四】在数字阅读高速推进的过程中，一些问题也在逐渐显现：浅浏览、快划过、碎片化阅读逐渐增多，这为深度阅读的扎实推进带来新挑战；AI生成的内容良莠不齐，给读者汲取阅读养分带来诸多影响。解决这些问题，需要我们贡献更多的智慧与担当。

喊 山

闻立

①家乡的山都无名无姓。它们一座挨着一座，从院子的矮墙外就开始，波浪似的向天边铺排开去，既不奇崛，也不高大，只是忠实地占据着视野的每一寸空缺。所以，人们从不费心给它们起什么名字，你喊什么，它们都答应。它们只是以石与土的姿态，安静地存在着。

②童年的许多个午后，我都是在与那些无名山的对望中度过的。祖父是个寡言的人，他的语言似乎都储存在烟斗明灭的星火里了。但他乐意带我去山脚下转悠。他不指认什么，只说：“你看。”具体要看什么，不知道。于是，我便看阳光如何从一座山的肩头，缓慢地踱到另一座山的脊背，变幻的光影给群山披上一件又一件流动的蓑衣。看不知名的鸟，从身后的绿荫里“扑棱”一声射出，像一粒石子，稳稳落进对面山谷茂密的竹林里，只留下一串清亮的啼鸣，在沟壑间来回碰撞，渐渐碎成透明的寂静。

③我最喜欢的游戏，是喊山。孩子总是淘气的，耐不住长久的沉默。我会突然把双手放在嘴边，拢成喇叭的形状，朝着最苍茫的一处山影，用尽全身力气，长长地喊一声：“哎——嗬——嗬——。”

④声音飞出去，清晰而尖锐。很快，它撞上了第一道山壁。但是它没有消失，它被挡住了，折返了，再送回来时，已变了些腔调，浑厚了些，圆润了些，成了“嗬——嗬——嗬——”。这还没完，折返的声音又触到侧旁的山壁，于是又一次折返，回荡，叠加上新的回响。一时间，山谷醒了。我那一声孤单的呼喊，被山们耐心地一次次接力，改变，竟衍生出一片喧腾的和鸣。它不再是我的声音，而成了山自己的语言。

⑤这时，祖父脸上会浮起一抹淡淡的笑意。他磕一磕烟斗，说：“山答应了。”

⑥是的，答应了。它们用这层层叠叠的回响，答应了一个孩子莽撞的呼喊，给了整个山谷以共鸣。你喊“你好吗”，它回应以风过松涛的“哗——”；你无意义地欢叫，它回应以鸟雀惊飞的“扑喇喇”；你静默，它便以含着溪声与虫鸣的沉默将你包裹。这回声，不分尊卑，不辨雅俗，只要你喊，它就回应。

⑦长大后，我去过很多地方，见过很多有名有姓的山。它们有的巍峨，有的灵秀，有的镌刻着无数题咏与传说。我仰望着它们，心中充满敬慕，却无法张口向它们随意呼喊。我想，它们也许不会对我热情地应答吧。它们的美是高贵的，需要仰视，需要远观。而我家乡的那些山，是可以走进去的。它们的全部意义，似乎就在于“存在”与“回应”本身。

⑧许多年后的一个黄昏，我独自站在异乡高楼的窗前。市声如潮水在脚下翻涌，霓虹开始咬破都市灰蓝的夜幕，一种无所依凭的孤寂突然攫住了我。那种孤寂，在鼎沸人声中反而愈发清晰，让你很想说话，但无人应答。我张了张嘴，想喊些什么，却发不出任何声音。就在那一刻，耳边毫无征兆地轰然响彻一片遥远的“哎——嗬——嗬——”“嗬——嗬——嗬——”，那是我童年的一声呼喊，是群山跨越时间与山河递来的、从未迟到的应答。

⑨顷刻间，我泪流满面。

⑩原来，那些山从未沉默。它们只是把回应我的每一个音符，都妥善收藏起来了，当我在这人世走得久了，感到倦了，喉咙喑哑了，它们便在我生命的空谷里，为我响起那一片永不消散的和鸣。

(选自《昆山日报》，有删改)

御史台有阁吏^① ， 隶台中四十余年，事二十余中丞^②矣，善评其优劣。以所执之梃^③ ， 视中丞之贤否，中丞贤则横其梃，中丞不贤则直其梃。此语喧于缙绅^④ ， 凡为中丞者，唯恐其梃之直也。范讽为中丞，闻望甚峻^⑤ ， 阍吏每声诺^⑥ ， 必横其梃。一日，阍吏报事，范视之，其梃直矣。范大惊，立召问曰：“尔梃忽直，岂睹我之失耶？”吏初讳之，苦问，乃言曰：“昨日见中丞召客，亲谕庖人^⑦以造食，中丞指挥者数四^⑧。庖人去，又呼之，复丁宁^⑨教诫者，又数四。大凡役人者，授以法而睹其成，苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下之事，不止一庖人之任，皆欲如此喋喋，不亦劳而可厌乎？某心鄙之，不知其梃之直也。”范大笑，惭谢。明日视之，梃复横矣。

(节选自《东轩笔录》)

【注释】①阍(hūn)吏：守门的小吏。②中丞：官职名。③梃(tǐng)：直的竹棒或木棒。④缙(jìn)绅：古代称有官职的或做过官的人。⑤闻望甚峻：名望很高。⑥声诺：拜见长官时，叉手行礼，同时扬声致敬。⑦谕庖(páo)人：告诉厨师。⑧数(shuò)四：多次。⑨丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐。