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古代诗歌中多有借日月抒发情感的句子，比如，曹操在《观沧海》中借“① ， ②”抒发自己豪迈的志向；李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借“③ ， ④”抒发对王昌龄的想念之情；马致远在《天净沙·秋思》中借“⑤ ， ⑥”抒发远离故土的哀伤之情。

②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

③小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

④桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

⑤“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

⑥雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

⑦天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

⑧春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。

⑨春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

⑩春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

这里拥有独特的自然景观。澄青的湖水轻漾，泛起粼粼波光。湖边花坛里绽开的百日菊，黄色的淡雅 ， 白色的高洁。湖岸的柳枝轻摇，轻摇出满湖的风情。

这里拥有浓浓的人文情味。画舫游湖，尽览水的空灵；赏荷野钓，轻舒生活闲韵 ， ②湿地观鸟，体味和谐共生。文峰塔中，酝酿文化芬芳；纪念馆里，传承红色佳酿。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”③这美丽的汉丰湖到底是大自然遗落在此的一颗明珠 ， ④还是人类在此书写的一个奇迹?

生命如花，离不开雨露的滋润。无论是美丽的自然风光，经典的艺术形象，神奇的科学世界；还是刻骨铭心的故事，激动人心的场面，怦然心动的瞬间；甚或是生活中一次倾心的交谈，一句深情的叮嘱，一个鼓励的眼神……点点滴滴，都如同清纯的甘露，滋润心田。什么是滋养你心灵的甘露呢？

请以《我心灵的甘露》为题目，写一篇文章。

要求：①内容具体，有真情实感；②文体不限（写成诗歌不少于30行）；③字数不少于600字；④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

回忆陈寅恪^①先生

季羡林

①我同寅恪先生的关系，应该从六十五年前的清华大学算起。我于1930年考入国立清华大学，入西洋文学系。西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；但是给选修课留下的时间是很富裕的。就在这个时候，我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证。他的分析细致入微，如剥蕉心，愈剥愈细、愈剥愈深。A.他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，最终柳暗花明，豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。

②现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大，给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课，前者就是寅恪师的“佛经翻译文学”；后者是朱光潜先生的“文艺心理学”。

③有时候，在校内林荫道上，在熙往攘来的学生之流中，会见到寅恪师去上课。B.他身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店到清华来送书的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、光鲜照人的教授，迥乎不同。在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。

④离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学。到了那里，我才开始学习梵文、巴利文和吐火罗文。在我一生治学的道路上，这是一个至关重要的转折点。我从此告别了歌德和莎士比亚，同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。

⑤1945年，在我来到哥廷根十年之后，得知寅恪先生在英国。我连忙写了一封长信，向他汇报我十年来学习的情况，并将自己在哥廷根科学院院刊及其他刊物上发表的一些论文寄呈。出乎意料地迅速，先生回复了一封长信，并说想介绍我到北大任教。我真是喜出望外，谁会听到能到最高学府去任教而不引以为荣呢？

⑥还有一件事，也给我留下了毕生难忘的回忆。在解放前夕，政府经济实已完全崩溃。到了冬天，寅恪先生连买煤取暖的钱都没有。我把这情况告诉了已经回国的北大校长胡适之先生。适之先生想赠寅恪先生一笔数目颇大的美元。但是，寅恪先生拒不接受。最后寅恪先生决定用卖掉藏书的办法来取得适之先生的美元。于是适之先生就派他自己的汽车，让我到清华陈先生家装了一车关于佛教和中亚古代语言的极为珍贵的西文书。陈先生只收了二千美元。这个数目在当时虽不算少，然而同书比起来，还是微不足道的。在这一批书中，仅一部《圣彼得堡梵德大词典》的市价就远远超过这个数目了。

⑦在我同先生来往的几年中，当然会谈到很多话题。我们谈到当代学术，他当然会对每一个学者都有自己的看法。但是，他几乎没对任何人说过贬损的话。对青年学者，他更是只谈优点，一片爱护青年学者的热忱，真令人肃然起敬。就连那一位由于误会而对他专门攻击，甚至说些难听的话的学者，寅恪先生也从没有说过半句贬损的话。

⑧世事如白云苍狗，变幻莫测。现在我的年龄已经超过了他在世的年龄5年，算是寿登耄耋了。现在我时常翻读先生的诗文，每读一次，都觉得有新的收获。我明确意识到，我还未能登他的堂奥^②。哲人其萎，空余著述。我却是进取有心，请益无人，因此更增加了对他的怀念。

（有删改）

【注释】①陈寅（yín）恪（kè）②堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界。

①周末，邀几个朋友乘公交车到后山看红叶。【甲】透过车窗向外望，秋景极好，阳光透过树枝缝隙照进来，变成一束束光柱和光环，在车内闪着斑驳的光，让人感到温馨。

②在出城的最后一个站台上，一个看上去十多岁的小女孩上了车。小女孩扎着小辫子，用红绸缎扎着发结，她穿白褂、红裙，一个简易白布包挂在胸前。包里装着一件东西，从凸显的轮廓上看，好像是一个小日记本。上车后，小女孩用一只手捂着白布兜里的东西不松手。

③车内没有空座，小女孩慢慢来到我的座位旁，一只手扶着座位扶把，一只手还是捂着白布包里的东西。我起身，空出一个小地方，示意小女孩坐。她看我一眼，有礼貌地摇一摇头，仍站在那里，未动。

④时令已至深秋，车窗外的山已不是青色，而是一片片火红……

⑤这小女孩从哪来的？她要到哪里去？我不禁担心起来，问小女孩：“你的家人呢？”小女孩看看我，摇摇头，没有说话。“家里大人心可真大！也放心让孩子一个人出来！”我有些无奈地说。

⑥“我爷爷奶奶身体不好，我妈妈是医生，她最近下乡照顾病人回不来。”小女孩说。

⑦“你要到哪里去？”我问。“再过两站就到了，去青石峪！”小女孩说。

⑧“你到那里走亲戚吗？”我问。小女孩没有马上回答，过了一会儿说：“看我爸爸。”她低下头，用手抚摸着兜里的东西，然后抬起脸，望着车外。

⑨同行的一位妇女长出一口气说：“原来是去看爸爸。想爸爸了吧？”小女孩点点头：“我想把学习情况向爸爸说说。”她从白布兜里掏出一直捂着的东西，我没猜错：那是个日记本。小女孩翻了翻日记本说：“这是我每天写的日记，让爸爸看看。上个月我被学校评为‘三好学生’。”“多好的孩子！”那个妇女夸道。周围的人对小女孩也七嘴八舌夸个不停。

⑩“到青石峪，你爸爸会接你吗？”我问了一句。小女孩怔住了，她看了看我，突然流下泪来。我不知所措地说：“小姑娘，你怎么啦？”她抬起水汪汪的眼睛，对我说：“我想爸爸啦！”我松了口气。那个妇女帮她擦了擦眼泪说：“多长时间没见爸爸了？”“一年多了。”小女孩说。“时间是挺长了。别难过，一会儿到了站，你爸爸会来接你的。”我说。

⑪小女孩突然大哭起来：“爸爸不会来接我的。他是警察……他牺牲了……爸爸就埋在青石峪山上。”车内骤然静默起来……

⑫那位妇女一把抱住小女孩：“好孩子不哭，你爸爸是英雄。”车停了下来，司机匆匆走过来，掏

⑬出自己的名片说：“想爸爸了就打电话告诉我，叔叔接你！”小女孩停止了哭泣说：“妈妈告诉我要坚强！让我不哭！”此刻，我眼眶湿润了，扭过头去，看车窗外的阳光。

⑭小女孩下车，我们也下了车。我们几个人没有到后山看红叶，而是陪着小女孩去看她爸爸。小女孩下车没走多远，有两个巡逻民警认出了她，她跟着他们向山上走去。小女孩爸爸埋在半山坡上，周围是一片片松柏。她跑了过去，边哭边喊：“爸爸！我想您了……”

⑮我用蒙眬的泪眼望着山上的红叶，感慨道：“这红叶真红……”

⑯小女孩边抹泪边向爸爸倾诉着……

⑰【乙】泪水在我眼睛里猛地打着转儿，唰啦一下子流了出来，滴落在台阶上的一片红叶上，红叶慢慢被泪水打湿了，一片又一片……

⑱下山的时候，阳光透过树叶洒落在台阶上，几枚红叶在风中轻轻地飘着，飘着。小女孩手里多了一枚红叶，我们每个人手里都多了一枚红叶，那是心中的红叶，永远记住，永远陪伴……

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】

初五日，有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳^①来，势甚急，大若曹娥^②。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得^③隐身地，两山回曲，《志》^④所谓八寸关也。

（节选自徐霞客《游天台山日记》）

【注释】①东阳：明为县，隶金华府，即今浙江东阳。②曹娥：今仍名曹娥江。③寒山、拾得：唐代二僧。④《志》，即《大明一统志》。

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本报讯（记者南宝仁 刘冰）中秋月满，家国同庆，在“国庆”“中秋”双节来临之际，由甘肃建投生态公司施工建设的酒泉夜光杯广场改造提升项目完工投用，承载文化记忆与民生期盼的新空间正式开放，为酒泉市民献上了这份厚重的节日礼物，彰显了国企的责任与担当。作为承载酒泉城市记忆的地标，夜光杯广场的焕新备受瞩目。建设中，项目部以“拼抢姿态”攻坚克难，建立“安全巡查一日三查、质量管控三级链条、进度调度小时管理”的攻坚体系，6300平方米特色石材铺装严丝合缝，灯光系统与文化景观精准契合。改造后的广场以“玉石之路”为脉络，将千年夜光杯文化融入光影互动设计，打造集文化体验、休闲娱乐于一体的“全龄文化客厅”，让丝路文明在现代生活中焕发新生。党员突击队夜间奋战、技术人员百余次调试的身影，正是国企匠心的生动注脚。

诗人聂鲁达说过：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”“山川之美，”（《答谢中书书》）值得留在记忆中的，不仅仅有承天寺空明的月光，“庭下如积水空明， ， ”，也有王维笔下大漠风光“ ， ”的雄奇壮阔（《使至塞上》），有“ ， 山山唯落晖”的寂静苍茫（《野望》），有“ ， 谁家新燕啄春泥”的生机勃勃（《钱塘湖春行》），有“仍怜故乡水，”的思乡之情（《渡荆门送别》）；有“ ， 窥谷忘反”的宁静澄澈（《与朱元思书》）。诗，让大地的歌唱和生命的礼赞在记忆中闪光。

母校啊！我亲爱的母校！

我不是挺立在崇山峻岭的参天巨松 ，  不能让你风光奇绝；

我只是生长在校园树下的浅浅青草 ，  却想为你添笔新绿。

母校啊！我亲爱的母校！

， ；

， 。

九十载栉风沐雨，九十载桃李芬芳。① 2025年10月9日，将举行主题为“九秩砺行传薪火，勤教善育谱新篇”的办学90周年庆典 ， ② 今年是酒中建校90周年，学校将开展一系列文化活动。让我们A 翘首以待！

风雨兼程，（cāng）桑砥砺。③自1935年创办以来，酒泉中学始终坚守教育初心，牢记育人使命，秉持“璞玉成器”的校训和“事事求好，争创一流” ， 为国家和社会培养了大批优秀人才。

春华秋实，初心不改，在这里，广纳千顷之浩（hàn），醉瞰四时之B 烂漫；在这里，有着C 振聋发聩的酒中人，醉心教育；在这里，绽放着一种醉，叫酒中美。每年的9月新生力量恣意生长的时候，朝阳D 绯红 ， 紫色的火焰燃烧在酒中的天空。若你正漫步在翔宇楼前的绿荫大道，你能分清这是梦还是现实？弦歌不辍，芳华灼灼。④90周年校庆，不仅是酒中发展的里程碑，更是隆重热烈的庆典。作为酒中人，应（míng）记百年征程，并非一片坦途。让我们心怀皓月星辰，不忘师长谆谆教诲，一起向未来。

等待，是我们和时间的一场博弈，也是生命当中的常态。史铁生的母亲在等待与经历了一场变故的儿子共赏一丛秋天的菊花；孩提的鲁迅在高墙的四角天空下等待一本心爱的宝书；贾平凹在等待生长在风雨中的小桃树能开出一朵灼灼其华的花……很多美好的东西，经过时间的酝酿和打磨，方显珍贵，所以，等待是我们迎接美好的最好的姿态。

请以“等待            ”为题，把题目补充完整后作文。

夜的火苗

ㅤㅤ①那年冬天很冷，大雪节气时，父亲接到任务去北边给生产队买牲口，因走得急，家里没砌上暖隔，北山墙上挂了层厚霜，冻得我成天成宿地咳嗽。那天早上，奶把火盆端到炕上，摸着我红红的脸说：“丽，起来，烤烤火，喝点儿热粥，发发汗好得快。”

ㅤㅤ②这时，母亲也把饭桌放到炕上，端上菜盆，又盛上一碗碗的粥，屋里弥散着让人温暖的热气。喝粥时，我碗里的是白米红枣粥，奶、哥和母亲的碗里是高粱米红枣粥。

ㅤㅤ③十二岁的哥说：“妈，我也要喝白米粥！”

ㅤㅤ④“大小儿，你妹生病才喝白粥，白米要留着过年吃。”妈把自己碗里仅有的一颗红枣夹到哥的碗里说。

ㅤㅤ⑤哥噘了下嘴，呼啦呼啦喝着粥，把声音搞得十分响亮，响亮声钻进我的胃，胃里立刻翻江倒海，刚吃下的白米粥又吐了出来。

ㅤㅤ⑥奶说：“丽没好利索啊，把粥放锅里热着，等她好些了再喝吧，别糟蹋了好东西。”

ㅤㅤ⑦我说：“妈，我恶心，想睡会儿。”然后盖上被子在炕头躺下了。

ㅤㅤ⑧晌午，太阳从格子窗照进来，我的胃被召唤醒了。我说：“妈，我要喝白米粥。”坐在炕上纳鞋底儿的母亲说：“锅里热着呢。”

ㅤㅤ⑨可母亲挪开锅盖，见秫秆儿帘上只剩一个空碗，透亮晶莹的白米粥早没影儿了。

ㅤㅤ⑩母亲说：“一定是大小儿这个馋猫吃了妹妹的白米粥，看我不打他！”说着拿起了炕笤帚。

ㅤㅤ⑪这时，哥正在场院跟几个淘小子玩纸宝，母亲举起笤帚向哥喊：“大小儿，是不是你偷喝了白米粥？”

ㅤㅤ⑫哥是村里出名的淘气包，平时没少挨父亲打。可母亲常打不到他，母亲的笤帚举起、落下时总慢半拍，他一溜烟就跑没影儿了。母亲只好回屋掏出几块饼干，哄我说：“丽，别和你哥一般见识。”

ㅤㅤ⑬冬天的日头落山快，母亲做的高粱米饭混着柴火烟飘出香味时，哥还没回来。

ㅤㅤ⑭母亲把高粱米饭、白菜汤端上来，我们闷声吃完饭后，哥还是没回来。

ㅤㅤ⑮天渐渐黑了，想起哥平时待我的好，我心里像灰麻雀乱撞一样不安起来，炕上搓麻绳的奶也坐不住了，说：“大小儿咋还没回来呢？去找找。”

ㅤㅤ⑯母亲嘴上说着：“也许是在别人家吃了。”人还是出去了。

ㅤㅤ⑰等到点上煤油灯了，母亲才回来，奶见哥没跟着回来，焦急地说：“赶快让队长用广播喊喊吧。”母亲这才想起什么似的快步出了门，我和奶也跟着出了门。

ㅤㅤ⑱这时有人说：“我白天看见你家大小儿往河套去了。”我们听了，心里顿时升起了火苗样的希望，奶牵着我冻得如冰棍一样的手跟在母亲身后。我们沿河套走了很远，才听见前边有踩雪的嘎吱声，借着雪光，我们看见一团黑影在动。

ㅤㅤ⑲随着一声比一声紧的呼唤，那团黑影儿慢慢向我们移过来。

ㅤㅤ⑳“妈——奶奶——”

ㅤㅤ㉑“大小儿，真的是你！”母亲用比抄笤帚打哥还快的速度冲了过去。

ㅤㅤ㉒“大小儿，黑天了咋不知道回家？叫人担心死了！”母亲带着哭腔的责怪声在雪野里飘得很远。

ㅤㅤ㉓“妈，是我喝了妹的白米粥……”哥呼哧呼哧的声音劈开夜的寒风，传了过来，“咱家冷，我捡了枯枝……屋里暖和了，妹的病能快点儿好……”

ㅤㅤ㉔原来，哥是去捡枯枝了，身上正背着小山一样的枯枝。母亲卸下哥身上的柴，把哥紧紧搂在怀里。

ㅤㅤ㉕那个夜晚，最会过日子的母亲把预备过年吃的猪肉切下拳头大的一块，包了两秫秆儿帘猪肉酸菜馅的饺子。她说：“今天是冬至，老话说得好，冬至吃饺子不冻耳朵。”

ㅤㅤ㉖煮饺子时，哥捡的枯枝在灶坑里燃得噼啪响，饺子在锅里小白鹅似的起起伏伏，跳动着的夜的火苗给屋子带来了暖暖热气，融化了北山墙上的霜。

（作者邱立新）

人贵在自修

张燕峰

①作家梁晓声说：人有三命，那就是天命、实命与自修命。

②何为天命？父母给的叫天命。一个人无法选择自己的父母，也无法选择出生于怎样的家庭，既然无法选择，那就坦然接受。

③何为实命？生活经历给你的就是实命。生活赐予我们的无论是蜜汁还是苦酒，都是我们每个人必须实实在在去经历的。

④在现实生活中，当然不应被动接受所谓命运的预先安排了。

⑤《史记•陈涉世家》写道：“王侯将相宁有种乎！”两千多年过去了，这种感叹依然激励着每颗胸怀天下的人心。显然，没有不可改变的东西，只要靠智慧的大脑、勤劳的双手，一定能改变自己的生活状况与现实处境。于是，经常看到许多人在饮尽生活赐予的苦酒，遍尝命运赐予的磨难之后，终于成功“逆袭”，实现了华丽转身。很遗憾，也出现了不少沉溺于物质享乐的人，终归精神缺钙、一事无成。殊不知，苦难堪称人生的财富，在苦水中摸爬滚打，重新站起来，才能被锻造为实干先锋或铁骨硬汉。

⑥何为“自修命”呢？其实，自修命附带着更深厚的文化气质。生命是一场漫长的修行。每个人的修养，除了来自先天继承与家庭教育之外，更重要的莫过于个人的修为。那么，应该如何自修呢？

⑦显然，潜心阅读属于最大的捷径。读几本好书，就是与很多灵魂高尚的人畅谈。一本好书能传授很多优良品质，比如，智慧、坚韧、达观、善良、宽容……在书籍的润泽下，一个人的修养将不断加强，内心世界也会变得柔软慈悲，有同理心。

⑧除了读书，还可以“与善者为伴，与智者同行，与高人为伍”。与勤奋的人在一起，就不会懒惰；与积极的人在一起，就不会消沉；与善良的人在一起，则不会邪恶；与智者在一起，注定不同凡响；与高人在一起，总会登上另一座思想与实践的高峰。

⑨“修”，是一方面，它面对着更重要的另一个层面。俗话说：“不经历风雨，怎能见彩虹”。关键是，经历风雨之后的正确选择。有人因一次或多次受伤，就让复仇的火焰烧焦自己，心智偏离了正义与良知的方向，成为比坏人更坏的角色。有人在遭受欺骗伤害之后，积极自我疗愈，让自身变得强大起来，绝不与坏人为伍。难怪《了凡四训》写道：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”养德远祸，好的修为会为自己赢得福报，相反，则只会招来祸患，贻害无穷。

⑩面对挫折与逆境，不同的人，各有内在的修为。“牢骚太盛防断肠”，抱怨是把刀刃向内，带给自己更多的伤害；而豁达淡定，是把刀刃向外，将外界的伤害消弭于无形。同样是面对被贬的厄运，柳宗元愁苦难安。在他笔下，永州秀丽的山水，也呈现一种凄清孤绝之英，他自己的生命，也于46岁黯然落幕。苏东坡被贬黄州之后，放下个人荣辱恩怨，专注于当下，甩开膀子像真正的农夫一样，开荒种地，亲自做美食，安之若素。最终，他熬过了命运的凄风苦雨。

⑪由此看来，命运自有其不可违拗之处，同时，人也有奋斗与自修自悟、改变命运的强大力量。无论遭遇什么，只要精神不委顿下去，始终修炼自己，总有一天，会柳暗花明，开云见日。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃^①乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者 ， 直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑^② ， 千古文章之道 ， 不外于是，岂独画乎。

（选自郑燮《游江》，有删改）

【注释】①窃：私自，暗中。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，在此指进行多角度的思考或欣赏。

（1）阅读古诗文，可以触摸高尚的情怀。“ ， ”（《岳阳楼记》）里有范仲淹先人后己、先忧后乐的政治抱负；“ ， ”［《行路难（其一）》］里有李白战胜挫折、积极进取的执着追求；“ ， ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）里有韩愈不惜残年、忠君报国的弥坚心志。

（2）古诗文名句中常常蕴含着朴素的生活哲理。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”告诉我们新事物必将代替旧事物的自然规律；苏轼《水调歌头·明月几时有》中“ ， ”告诉我们欢聚和离别是人生常态，不可能永远圆满，不必懊恼悲伤。

①我现在努力还来得及吗？有人问。②40岁的柳传志不问来不来得及，最终缔造了联想集团；经历两次创业失败的马云不问来不来得及，最终书写了电商传奇。③实践证明，那些静享安逸的人，遇到挫折时，成功的几率便会降低一倍。④孩子，如果老天为你设置重重障碍，请不要磨灭了自己的初心。⑤人，不要在最能吃苦的时候选择安逸。⑥既然想达到别人无法企及的高度，就应付出加倍的努力！

开场白

①自强不息出自《周易》：“天行健，君子以自强不息。”这句话的意思是天道运行（钢/刚）健有力，永无止息，而君子处世，也应该（尊/遵）循天道，                         。

②这不只是我国传统文化的精髓 ， 也是中华民族生生不息的精神源泉之一。

③正是有了这种自强不息的精神，中华民族才谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，成为人类历史上绵延唯一5000多年的灿烂文明。

④亲爱的同学们，我们奋进的征程中充满希望，也充满了挑战。面对困难自强不息，将是我们实现价值、成就未来的动力。现在，让我们一起开启今天的主题活动——“少年当自强”。