相关试卷

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘^① ， 日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月^② ， 曷其有佸^③？鸡栖于桀^④ ， 日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟^⑤无饥渴！

【注】①埘：墙上挖洞做成的鸡窠。②不日不月：不能以日月计算，指在外时间长久。③佸：相会。④桀：木桩。⑤苟：表希望。

卷首语

陌上花开，春光不误。草长莺飞的季节里，我们缓缓展卷，漫溯_______其间：那热烈、惊心动魄、令人震hàn______的安塞腰鼓；那蕴含着人情shì______故、家国情怀的灯笼；那充满了浓郁陕北色彩的“信天游”……都作为一种文化印记在继承在延续。此刻，城市的喧嚣（形容声音突然中止）_______________，只有内心充盈的诗意在脉脉流淌。

一位老先生在接受采访时，说到自己的人生秘诀，就是凡事想得开、向前看。主持人追问：看不开、放不下执念怎么办？老先生笑笑说：转个弯，不就想开了嘛！人生就像一本书，翻过了这一页，才能书写下一页。有时候，并不是生活毫无转机，而是我们的顾虑和执念太深，把自己困在了死胡同里。路走不通时，绕行即可；大脑想不通时，换个思路试试。人生也是如此，通往成功的道路有很多，并非要执着于一条路；学着与生活和解，适时地转一个弯，或许会别有天地。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。

（1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）

（2）鲁迅（《朝花夕拾》）

示例：彭德怀的革命之路就是一场远行，彭德怀从小因为强烈的反抗意识遭到家人的斥责，他被迫九岁离开家，闯荡世界。他曾领导饥民攻打屯粮的大地主。这个时期的反抗还显稚嫩。后来彭德怀读了《资本论大纲》《新社会观》《共产党宣言》等书籍，开始怀着改造社会的新信念工作，告别了少年稚嫩的自己，成长为杰出的军事家。

心灯

高明昌

①我小的时候，家里的光源来自那盏油灯。这油灯，其实是碗灯，一只破旧的陶碗，碗里盛着半碗菜油，菜油里浸着一根细如筷子的油线，油线是棉花捏成的，长线的一头浸在碗当中，一头搁在碗沿口。天黑了，用灯了，母亲用火柴点燃线头，线头燃烧后，家里就有了火光，有了亮堂，虽然微弱，但一定照亮我们的脸庞。

②每晚的灯光，先在客堂的八仙桌上亮起，然后在房间的床边上亮起。

③晚饭吃好就去做作业，作业做好就去睡觉——母亲左手端起油灯，右手掌弯成半圆，挡着碗口，小心起步，小心走路。我跟在母亲的身后，我的妹妹紧拽着我衣服的后摆。那时感觉，母亲手里的油灯就像是灯塔，而母亲是持灯塔的人。

④房间里有一张小床，是我的；小床的北面是大床，大床是母亲的。妹妹们是挨着母亲睡的。到了睡觉时间，无需叮嘱，窸窸窣窣，几分钟，几下子，睡下了。母亲看一眼她的孩子们，会问一声，你们全尿了吗？我们齐声喊尿了。母亲说，好，那好好睡，明早起。一二分钟过去，我们就听得“噗嗤”一声，是母亲吹灭油灯的气声，果敢、有力、神速。油灯一灭，黑暗来了，我们在黑暗里睡觉，睁眼闭眼都是黑暗，但感觉是对的，没有夜晚的黑暗，白天的亮堂就不珍贵。

⑤我们睡着了，醒是因为憋尿。我一直记得，每晚被尿憋醒的次数有两三回。每当想尿的时候，我总是第一声喊“妈妈”，第二声喊“尿尿”，第三声喊“点火”。母亲像没睡着的样子，会像弹簧一样坐起，然后轻轻地划亮火柴，慢慢地点亮油灯，最后再将眼光移向我。我见着了母亲，见着了灯光，才有胆子和决心披衣、起床、下地、走路，尿尿、回床。母亲轻语叮嘱，慢点，看清楚，脚站稳——我的起夜结束了，母亲却下床了，她蹑手蹑脚地走到我妹妹的床头，把头低到床枕头，细声问，想尿哇？妹妹们有时会起身，有时说不想，侧身就睡去了。母亲回到了床沿，腾出一只手，挡住火光，耳语似的告诉我们她要吹灯了，随即传来“噗嗤”的声音，灯灭了，我们继续沉到梦里。

⑥有时不尿也醒来，醒来时，我好几次感觉眼前一片光明，通透而又宁静的光明。我以为自己在做一个梦，但睁开眼睛一看，发现这不是梦。油灯在移动，母亲在走动，油灯光束的旁边，母亲弯转身体，蹲在妹妹们的床沿。我的妹妹们说起床了，可就是不坐起来，母亲拿起妹妹的衣服，说快起快起，灯里没油了。妹妹们揉着惺忪的眼睛，伸过懒腰，伸出左脚伸右脚，走下床沿，然后一脚高，一脚低地走着。母亲右手擎着她们的胳膊。母亲等着，等她们好了，再搀她们回到床边上，看她们睡去了，自己就回到床边，再看一眼她们，在确定她们入睡后，自己才安心地吹灭那星灯光。

⑦我从来不觉得这样做母亲很繁琐、吃力，我觉得她很幸福，很慈祥，光明与黑暗，黑暗与光明，变换都在刹那间，母亲一人掌控，专一而又顶真，神圣而又高贵。我清楚：我们酣睡的每段时光，母亲的心一直悬着，我们一声“点火”，母亲床头的油灯就像阿拉丁神灯一样，照亮整个的房间，也照亮我们的心间。再乌黑的夜，再寒冷的夜，我们都知道踏板在什么地方，鞋子放在什么地方，自己要去什么地方，自己要去干什么。在我们心中，让我们随时可以差遣的，并且毫无怨言的，就是母亲。母亲像我们的声控开关，她永远顺着我们的意念和需求，亮起又熄灭，熄灭又亮起，随时随刻，照亮心底，无限神奇。

（选自《新民晚报》2023年4月30日，有删改）

【甲】

春题湖上^① 白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

【注释】①此诗作于长庆四年（824），作者杭州刺史任期届满之时。

【乙】

钱塘湖石记

钱塘湖事，刺史要知者四条，具列如下：

钱塘湖北有石函^① ， 南有笕^②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时^③ ， 可溉五十余顷。先须别选军吏二人，与本所由^④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。

若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖^⑤ ， 即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田无凶年矣。

自钱塘至盐官界，应溉夹官河^⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法又须先量河水浅深待溉田毕却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。

予在郡三年，仍^⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书于石。长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。

（选自《白氏长庆集》，上海古籍出版社，有删节）

【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。

粤曲是用广州方言（粤语）演唱的汉族传统曲艺，是广东地区最大的地方曲种。主要流行于广东、广西、香港、澳门等粤方言区域，并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区。2011年5月23日，粤曲经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。粤曲脱胎于粤剧，它和粤剧在唱腔、音乐方面长期存在着相互吸收、融合、促进和共同发展的关系。

现今，在现代都市文化的猛烈________下，粤曲的处境________。粤曲在péng bó发展的繁盛时期，可谓jiā yù hù xiǎo，粤港澳、珠江三角洲各中小城市，以及粤北的韶关、粤西的湛江、广西的梧州等地都开设有数量众多的营业性曲坛，仅广州一地就有30多家。现在全省仅广州存在约十支粤曲演出队伍。粤曲现状令人wǎn xī。________民族文化，建设文化大省，必须振兴粤曲艺术，使传统艺术焕发新的青春和生命力。只有政府主管部门加大扶持的力度，发动力量多方面共同努力，逐步恢复专业曲艺场所，提高粤曲的演出条件，抢救、保护和发展粤曲是有可能的。

（1） ， 在水一方。（《蒹葭》）

（2）山重水复疑无路，。箫鼓追随春社近，。（陆游《游山西村》）

（3） ， 无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）

（4）折戟沉沙铁未销，。东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）

（5）枯藤老树昏鸦，。（马致远《天净沙·秋思》）

（6）请将崔颢《黄鹤楼》中适合填入下面对联的诗句写在横线上。

上联：我辈复登临，       下联：前尘皆往事，斯楼惟有白云留

（7）古代很多诗词蕴含人生哲理，表现诗人不怕困难、积极进取的乐观精神。如王安石在《登飞来峰》中以“不畏浮云遮望眼，”两句表现诗人面对困难无所畏惧、积极进取的乐观精神；李白在《行路难（其一）》中以“ ， ”两句反映诗人不怕困难，勇往直前的乐观精神，彰显出坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气。

“生活是本无字书。”读耕种劳作，知一分耕耘一分收获；读家庭琐事，知一分投入一分安适；读学习锻炼，知一分付出一分成长……

你在生活中读懂了什么？请联系自己的生活经历和感悟，以“读懂生活”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟；②综合运用多种表达方式；③作文中不得出现真实人名、地名；④不要套作，不得抄袭；⑤书写工整，不少于600字。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛 ， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，因不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（节选自《愚公移山》）

【乙】禹乃遂与益、后稷^①奉帝命，命诸侯百姓兴人徒^②以傅土，行山表木^③ ， 定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑^④宫室，致费于沟淢^⑤。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇^⑥ ， 山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

（节选自《史记·夏本纪》）

【注释】①益、后稷：人名。②百姓：即百官；兴：发动；人徒：指被罚服劳役的人。③表木：立木作表记。表，表记。④卑：使低矮，这里有简陋之意。⑤沟淢：这里泛指河道。⑥橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。

让生命走向蓬勃

①这些天心绪不宁，了无生趣，就像楼下那个堆满砂砾的角落，即使摇曳着几茎杂草，也萧索死寂。当我踩着拖鞋去角落里转悠，要把杂草当成垃圾桶一倾郁气时，却意外瞅见四株尺把长的藤蔓。它们周身覆着白白绒毛，细细的藤、小小的叶，粉嫩润泽，惹人爱怜。我却盯着它们冷笑：“小时了了，大未必佳。”

②甫一上楼，又接姐姐来电，句句愁苦，讲述外甥女抑郁后的种种消沉，以及一家人的无尽煎熬。我搜索枯肠也寻不出几句宽慰之语，只能陪着叹气。忆起外甥女小时候伶俐活泼、笑语不断，谁能料到如今高中在读，状态却一落千丈。挂了电话，我又埋怨自己冷漠，孩子身不由己，这是患病啊。可姐姐和姐夫皆为高级知识分子，家庭教育向来妥帖，外甥女怎会如此呢？

③沉郁中苦熬了数天，一个阳光满溢的午后，我揉着编稿后酸涩的眼，忽地想起那几株藤蔓，不知它们是茁壮成长，还是如我之前断言般“大未必佳”。踱步到角落，眼前景象惊得我合不拢嘴。那几株藤蔓竟然长度暴涨，沿着围墙蜿蜒开来的曼妙身姿，最短的都已超过三米。那茂腾腾的精气神更让人惊叹，盘绕的卷须筋骨狰狞，厚实的翠叶层层叠叠。我臣服了，它们日夜不息，已经将疆土拓展到我心底。

④又逢一夜雷雨，清晨从窗户往下望，地面枝叶凌乱。念及那几株翠藤，我心急如焚，匆忙下楼。当我看见一片静谧的碧绿时，不由长舒了一口气。一夜风雨摧折，这几株藤反而郁郁葱葱，张扬到了极限。掌形叶厚实肥美，上有水珠凝聚流转，翠色浓郁得像要滴下。藤蔓将密密麻麻的绿叶送至整个角落，又沿着墙壁攀援，向高处拓展生存空间。曾经只有几茎杂草的荒地，硬生生聚起生命的溪流，又汇聚成碧波荡漾的大海。翠藤们那翘起的卷须，就如昂扬的船头。它们定是在乘船游弋，既巡视已有的领地，又探察未知的出口。绿涛汹涌，有光斑在浪尖闪闪烁烁，让人疑心是阳光在轻吻海面。低头细看，才发现是藤蔓变出了花蕾，举起来像一个个小小的奖杯。有些花蕾被藤蔓的戏法逗得忍俊不禁，那裹挟在内的光芒便掩饰不住，从缝隙里映射出来。我又认为是翠藤们在仰脸大笑，这光彩是它们流转的眼波和外溢的坚韧。

⑤这片浩瀚的绿海，让我想起那些来自山海村野的人，想到我那脸朝黄土背朝天的祖辈父辈。在田间地头，他们挥洒汗水换收获；于城市街巷，他们奔波忙碌求安居。苦，乐呵呵地过；痛，乐呵呵地受。他们拥有多少真实的欢乐啊！掌心的粗粝茧疤、额上的深深褶皱，都在脉脉含笑。抑郁？没听说过，他们好像对心理疾病有天然的免疫力。

⑥而身边的好些年轻人，包括我的外甥女，生于盛世，备受宠爱，备享便利，却丧失了感受欢乐的能力。何也？困惑之际，一本进化心理学书籍点明缘由：往昔生存艰难，人类经历数百万年进化，铸就出从劳动中获得心理奖赏的本能；如今安逸骤至，新人类长期缺失心理奖赏，便如花朵失水，日渐枯萎。

⑦原来如此，祖辈父辈的免疫力源自困苦、生于拼搏。即便他们踏进城市，根基仍在山野，汲取生命源头的磅礴伟力，方得坚毅蓬勃。

⑧可见，生命恰似那砂砾堆上的翠藤，越是困厄，越能恣意欢腾。我们每个人，不但自己要做翠藤，还要引领孩子们做翠藤。让我们扎根砂砾堆，迎击风雨，走向生命的蓬勃。

文本一：

“千年瓷都”景德镇

①景德镇以瓷器著称，其烧制瓷器始于唐朝初年。至今已有一千多年的制瓷历史。景德镇名称来历也与瓷器息息相关。宋朝以前，景德镇的名称，有多种说法，诸如新平镇，昌南镇，陶阳镇等。

②唐代，由于昌南镇高岭土质好，人们又吸收了南方越窑青瓷和北方刑窑白瓷的优点，创造出一种青白瓷，晶莹滋润，素有假玉的美称，因而远近闻名。史载，土出婺源、祁门两山：一名高粱山，出粳土，其性坚硬；一名开化山，出糯米土，其性柔软。两土和合，瓷器方成。此土便是“高岭土”。使用高岭土烧制的瓷器“有素肌玉骨之象”。据记载，这一时期，昌南镇瓷器生产便名扬天下。

③到宋代，中国的瓷器制造业已十分发达，昌南镇的瓷业生产也进入一个崭新时期，规模宏大，行于天下。真宗景德年间，皇帝赵恒派人到昌南镇，要这里为皇家制造御用瓷器，特许器底书“景德年”款，并将其年号“景德”赐给昌南镇作地名，“于是天下成称景德镇瓷器”。

④境内的昌江，长年可通木筏、木船，构成了景德镇的生命线，景德镇主要依靠它们载入制瓷原料、釉料、燃料和运出陶瓷产品。“千年瓷都”景德镇，便是这些纵横河流、丰宜陶土中孕育出的璀璨明珠！

⑤历史上，景德镇的艺术陶窑是根据宫廷画家设计好的画面、图案或根据民间沿袭下来的优秀图案，由专门的画工将其复制在胚胎瓷器上再经过烧制而成的。瓷器上的装饰多为刻花、划花和印花，兼有镂雕、塑贴。刻、划花于简练流动中见功力，器物上奔跑的孩童、飞动的花草、翻滚的波浪，无不具有清新活泼之美。

⑥“白如玉，薄如纸，声如磬，明如镜”，可谓景德镇瓷器的真实写照。由于品质佳，所以元、明、清历朝，景德镇便成了皇宫用瓷的生产基地。尤其到了明代，景德镇便已成为全国的制瓷业中心，所产瓷器不仅受到国人的青睐，畅销南北各地，而且远涉重洋到海外，在东亚的韩国、日本，东南亚的马来西亚、菲律宾、泰国等国受到热烈追捧。

文本二：

我们的创造生生不息

——从“千年瓷都”看文化传承发展

何娟

①景德镇的陶瓷发展史，是一部创新史。

②千百年来，从穴窑、龙窑，到馒头窑、蛋形窑，从匣钵仰烧法、垫钵覆烧法，到支圈组合式覆烧法，窑炉形制不断革新，多种装烧方式先后应用，提高了烧制成功率，也丰富了瓷器多样性。

③高岭土的发现，推动制胎原料配方改进，烧成温度高了、制品变形少了，开创了烧造大件瓷器的时代；苏麻离青、回青等青花料和氧化钴、氧化铜等着色料的妙用，催生青花、釉里红、霁蓝等瓷器新品种，开创世界彩瓷时代的新纪元……

④唐朝时期，以越窑为代表的青瓷、邢窑为代表的白瓷享誉天下，呈“南青北白”格局。采青、白瓷之所长，烧制出莹缜如玉的青白瓷，景德镇由此冠绝古今。

⑤从制瓷技艺，到审美意趣，再到艺术品格，景德镇瓷器传之后世的，除了器物之美，更有凝结其中的价值追求。那是因时而变、上下求索的坚忍执着，是开拓进取、推陈出新的智慧勇气。

⑥而今，由“陶瓷工业重镇”到“文化创意之都”，“千年瓷都”蹲出转型新路。验制瓷工艺、参与烧窑添柴，“我在景德镇玩泥巴”成为新时尚；对博物馆、美术馆、工艺馆、收藏馆等进行优化升级，“满城瓷器千座馆”掀起“展馆热”……今天的景德镇，活脱脱一本可触摸、可体验、可品味的“陶瓷历史文化教科书”。

⑦这是从制造到创造的转型。陶阳里历史文化街区，老瓷厂变身创意工坊，树起文化新地标；御窑博物馆，镇馆之宝“素三彩鸭形香薰”被开发成网感十足的“岁岁鸭”，圈粉无数；陶源谷瓷源境，瑞牛文创与湖北省博物馆联名，《车马出行图》入瓷，典雅端庄……“千年瓷都”在新时代发生神奇“窑变”。

⑧这是手工艺与高科技的融合。3D打印、激光雕刻等新技术，助力陶瓷个性化、定制化生产；区块链等数字技术赋能版权保护；航空陶瓷刀具大大提升切削效率，朝着国产替代方向加速迈进……从艺术陶瓷到日用陶瓷，从工业陶瓷到先进陶瓷，从创意迭代、审美蜕变，到材料革新、技术进步，景德镇陶瓷产业生机勃发。

⑨知常明变者赢，守正创新者进。景德镇的进阶说明：每一种文明的延续，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。

（摘自《人民日报》2024年11月26日，有删改）

【材料一】原文摘抄：对于贫农还采用低利或无利放款形式给予额外的帮助。高利贷完全取缔，但私人借款年息最高不超过百分之十仍属许可。政府放款年息一般为百分之五。红军兵工厂里制造的好几千简易农具和成千上万磅种籽供应无地农民开荒。还开办了一所简单的农业学校，据说还要开办一所畜牧学校，只等这方面一个专家从上海来到。

【材料二】内容概括：第一次国内革命时期，毛泽东组织了湖南农民运动的核心——农会，还在广州开办农民运动讲习所；在延安期间，他和他的同志们大力推广农民合作化运动，要求所有的党政机关、社团、军队成员，在农忙时每周至少参加一次劳动，毛泽东本人也亲自参加生产劳动。

（1）乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》）

（2） ， 铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

（3）“一切景语皆情语”。崔颢登临黄鹤楼，“？”满怀乡愁，浸染烟波；杜甫春望长安城，“ ， ”一腔忧思，移情花鸟。

夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，（     ）想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，____________。麦子打完了，该松一口气了，（     ）得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。

遗憾的是，历代文人不知写了多少（     ），却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在（     ）的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美春与秋之间的这个黄金的夏季。

（摘自梁衡《夏感》，有删改）

轻舒双臂 ， 向上举起，只见吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去。一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。

紧接着，是向前翻腾一周半，同时伴随着旋风般的空中转体三周 ， 动作疾如流星，又潇洒自如，1.7秒的时间对她似乎特别慷慨 ， 让她从容不迫地展示身体优美的线条 ， 从前伸的手指，一直延续到绷直的足尖。

还没等观众从眼花瞭乱中反映过来 ， 她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中，几串白色的气泡拥抱了这位自天而降的仙女，四面水花悄然不惊。

（摘自夏浩然、樊云芳《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》）