相关试卷

材料一：2023年3月5日上午9时，科技部部长王志刚在第十四届人代会“部长通道”接受采访，在谈及能聊天的机器人ChatGPT时表示，ChatGPT从源头上来看是自然语言理解和处理两个技术，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具。之所以引起关注，在于它拥有大数据、强算力的智能系统。ChatGPT的火爆启示我们，人们不仅希望看到图像识别、语音识别等“看得见、摸得着”的感知智能，也希望出现更多“能读会写”的认知智能工具。

（摘自中国新闻网）

材料二：聊天机器人ChatGPT刚出现，就在中外各大社交平台上掀起了一阵狂潮。似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序。根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用ChatGPT写作业——这个数据恐怕是言过其实，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。

但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者”。ChatGPT诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了许多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地回答用户的提问。目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确而无用的废话”。人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。

（选自王钟《ChatGPT会不会成为行业的终结者》）

材料三：寒假期间，“AI大模型课程”颇受欢迎。“这些由AI数字人讲解的课程，上线两个月，就吸引了超过15万名学员。”一家面向成年人继续教育的教育企业负责人告诉记者，过去由于技术限制，AI学习类产品只能聚焦语文、英语等文科科目。但是近期上市的AI教育新产品，能够实现“全科辅导”。“AI教师”不仅能够进行理科学科的辅导，还能与学习者进行多轮“对话”，甚至启发学习者的解题思路。

“大的趋势都是希望通过大模型技术，不断接近真人教师授课的体验。如通过学生表情、学习阶段等历史学习数据，做到因材施教和提供定制化学习方案。”某智能学习机产品经理说。那么，以生成式人工智能为代表的智能技术会在未来代替教师吗？

受访的诸多专家都给出了否定的答案。北京师范大学教授余胜泉认为，部分知识性教学将被人工智能所取代，教师的业务重心将发生转移，教师要发挥人类的创新、复杂决策、情感关怀激励等优势，关注学生的幸福，实施以人为本的教学，使得学生更具有创造性。

（摘自《中国教育报》2024.3.1）

①参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》）

②古诗中有着丰富的抒情方式，如：王维的《使至塞上》融情于景，用“大漠孤烟直，”表达了对边塞雄奇风光的赞美之情；李白的《送友人》中借物喻人，用“ ， 落日故人情”表达了与友人分别时难舍难分之情；苏轼在《卜算子·黄州定慧寺寓居作》中睹物抒怀，用“谁见幽人独往来，”表达内心孤独、惶恐不安之情。

③杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人、直抒胸臆地表达希望天下贫寒之士有所居的句子是“ ， 。”

④在《北冥有鱼》中描写鹏鸟振翅高飞、气势非凡的句子是：“ ， 。”

中宵^①

杜甫

西阁百寻余，中宵步绮疏^②。飞星过水白，落月动沙虚。

择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。

【注】①此诗是公元766年杜甫寓居夔州西阁时作。中宵，半夜。②绮疏，雕花的窗户。

（甲）

桃花源记（节选）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（乙）

桃花源诗（节选）

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮^①之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷^②随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧^③交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！……

【注释】①黄绮：汉初商山避秦时战乱四个老人②菽稷（jì）：豆类与谷类③暧（ài）：遮蔽。

在中国民间“福”文化源远流长。“福”字是最常用的吉祥图案。最常见的是用丝绸/还有刺绣/年画/剪纸上也可以看到/福/字。除了文字形式的“福”，①             。蝙蝠是与“福”相关的动物，无论是建筑上，还是器物、服饰上，到处都可以看到蝙蝠。那么，②             ？概括地说，它表达了中国人民最迫切的生活愿望，比如祈求幸福、昌盛，寓意平安、吉祥等。

在中国共产主义青年团第19次全国代表大会上，党中央在致词中指出，广大青年要牢记习近平总书记的zhūn zhūn教导，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。为强国建设、民族复兴挺膺担当，继续创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的青春业绩。青春因磨lì而出彩，人才因奋斗而             。大会号召广大青年             、勇毅前行，为强国建设、民族复兴伟业团结奋斗，在全面建设社会主义国家新征程上唱响             的青春之歌，在全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中书写更为             的青春篇章。

同学们，你也曾有过这样的经历和感受吧，请自拟题目，写一篇文章。

要求：①书写工整，字迹清晰；

②内容具体，有真情实感；

③除诗歌外文体不限；

④文中不得出现真实的人名、校名；

⑤不少于600字，不得抄袭，不得套作。

在你的成长过程中，面对种种境况，你都做了哪些选择呢……

请据此以“选择”为题写一篇文章，表达自己的真情实感或独特感受。

要求：①书写工整，字迹清晰；

②内容具体，有真情实感；

③除诗歌外文体不限；

④文中不得出现真实的人名、校名；

⑤不少于600字，不得抄袭，不得套作。

红 春 联

刘群华

①提起春联，我的脑海就会浮现这样的场景：外面冰天雪地，屋内炭火正旺。一张古拙的雕花八仙桌摆在堂屋中央，香炉袅袅地冒着清香，老先生净身洗手，心神怡然，摸一支狼毫在玉石砚台内饱满地浸把浓墨，刮刮大笔尖，一气呵成写下一副四字联：九州日丽；四化春新。写完后，围着对联左观右看，脸上才露出满意、温暖、幸福的微笑。

②写春联在我的故土很常见，也很庄重。这个四围皆是高山的小山村，尽管夹峰对峙，地贫土瘦，但村上的小学，没有哪个学生不会写毛笔字，没有哪个先生不会吟哦几副对联的。

③老先生择一个大晴日，煮一壶好酒，喝个微醉，脸颊和脖子红红的，站在大梅树下，然后研墨，折纸书写。他做得很细致，墨拣好墨，以麝香金粉配制而成，溢出淡淡的古朴和清香。所写的对联有五字和七字的，四字和六字的也有，十几二十几字的长联极少。这些书写的对联一排排晾在软软的阳光下，像院子里的一树梅花，红火又热烈。

④写好的春联自然有人来取，取回去的春联自然有人会贴。上下联的平仄一定要分好，否则闹了笑话，像个没读过书的人，让人难堪而尴尬。

⑤贴春联一般在年三十下午，也有的地方在大年初一早上，喻义新年新气象。

⑥贴完春联贴福字。贴福字是贴春联的姊妹产品，不可缺少的。老人家听到大门外的人把春联贴完了，就会从堂屋的方桌上小心地捧出两张老先生写的大福字，嘱道：“倒贴哩！福到福到哈！”

⑦一般的人家贴到这里也算把过年贴春联的事干完了。可到精致的人家，则还要从门廊到堂屋都贴得红彤彤的，十分喜庆。过路的人从大门春联往里屋瞧，只见里里外外焕然一新，红彤彤的新鲜，红彤彤的春色，而人个个喜气洋洋，精神活泼、饱满。

⑧送春联，也是别具味道的一件事。

⑨送春联有个讲究，普通人家送通用春联，如：“千条杨柳迎春绿；万里江山迎日红。”如果此人是做生意的，走南闯北，则送上一副：“似锦河山遍地走；如花生活满园财。”年三十的下午，年饭还没吃前，送春联的人瞅准了这个空当，必定给你家满堂红。这个时间一家老小团聚，有说不完的话，有找不完的亲情温暖。这会儿，送春联的在大堂外倏地放一挂鞭炮，砰砰砰一阵响，闹得一家人赶紧出去看。小孩脚快，瞅完转身朝里屋喊：“奶奶，送春联的来了！”送春联的人在这端儿要赞几句：“左春联，右春联，左右春联齐团圆。”这家人听了，心儿乐了，道：“准尔真言。”便赶忙递上一个红包。

⑩如此这番，在年关的春联总算告一段落。村里一些上过学的人，便在初一上午，背着手边踱步边观摩，或牵个小孩，沿村路来回溜达，欣赏春联红艳艳的平仄和韵律。

⑪这股子浓郁的墨味儿，拌和着甜甜的年味，像一团发酵的嫩面，在人生的红纸上各自比着劲儿，攒着劲儿，朝前写，幸福千户万家。

（摘编自《人民日报》，有改动）

材料一   ChatGPT，是2022 年底由美国OpenAI公司推出的一款聊天机器人工具。与以往的分析式人工智能相比，ChatGPT实现了生成式人工智能，在学习归纳数据分布的基础上同时学习数据产生的模式，用自编码器创造数据中不存在的新样本。全球用户正在乐此不疲展开的，就是用语音和它聊天，讨论从学术到娱乐的各种问题；或者在页面中直接打字，输入想让 AI帮忙完成的烧脑的任务，请它帮自己写代码、写文案、翻译……一场新的职业颠覆与学习革命，一夜之间悄然到来。

（摘编自《ChatGPT挑战人类教师？教育中的这些东西AI难以替代！》，《人民教育》2023年2月11日）

材料二   ①技术是一把双刃剑。人工智能一方面革新了内容生成模式，提高了内容生成工作效率；另一方面也因技术尚不成熟、相关规则制约的欠缺而存在被滥用的风险。比如在学术领域，已出现利用AI作弊、进行学术造假等现象。眼下，探索制定AI在学术领域应用的基本规则，建立有效约束与规范的机制，引导学生和教师正确认识和使用AI实属当务之急。

②限制人工智能使用范围，形成有限领域规则。通过使用智能工具可以把作业做得又快又准确，但是这种跳过思考过程、直接索取答案的行为，显然不利于思维训练；而且过度依赖智能工具，也无法保证信息的准确性，更遑论原创性，将惰化学生的独立思考和自主学习能力。有鉴于此，笔者认为应明确可以使用AI写论文，但限于辅助工作，诸如搜集参考材料、错误更正、常规结构撰写等，并禁止直接复制、抄袭、剥窃、盗用他人的研究成果。

（摘编自庄得宝《ChatGPT来袭，学术研究如何自处》）

材料三 ①北京师范大学未来教育高精尖创新中心执行主任余胜泉教授指出，ChatGPT转变了一般性的知识生产，但不是原创性的。“作为一种大型语言模型，ChatGPT的技术原理并没有实质性的改进，它利用神经网络、海量的语言数据和文本数据来进行训练，通过机器来学习文字和文字之间序列的概率关系，基于上下文背景信息，通过概率关系来预测输出的序列词句。它不是在理解你的语言，只是根据对上下文的理解，找出语言最优的概率，本质上是一个词和句序列的输出。”

②在余胜泉看来，判断ChatGPT该不该用，就在于用它时有没有认知投入。如果有自己的创造性，大胆用。“智能工具的核心作用并不是要代替人的思考，而是要增强人的思考，尤其是学生。”余胜泉表示，在学生的成长过程中，需要促进思维和认知能力的成长，如果使用ChatGPT代替学生的思考过程，那就是错误的。反之，如果将其作为一个支架，使学生能看到以前无法看到的东西，思考以前无法思考的内容，站到更高的认知层次上，这种应用就是积极的，应该鼓励。

（摘编自袁秀月《ChatGPT为何引教育界“封杀”？》，中国新闻网2023年2月12日）

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《大道之行也》）

【乙】

①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自《桃花源记》）

【甲】望洞庭湖赠张丞相                                                【乙】 登岳阳楼

唐 孟浩然                                                              唐   杜甫

八月湖水平，涵虚混太清。                                 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。                                 吴楚东南坼^① ， 乾坤^②日夜浮。

欲济无舟楫，端居耻圣明。                                 亲朋无一字，老病有孤舟。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。                                 戎马^③关山北^④ ， 凭轩^⑤涕泗流。

注释：①吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。②乾坤：指日、月。③戎马：指战争。④关山北：北方边境。⑤凭轩：靠着窗户。

和平是人民的永恒期望。中国国家主席习近平不久前提出的全球安全倡议，充分彰显“以和为贵”“和合”思想的优秀传统文化价值，充分体现中国长久以来为维护世界和平安全而积累的有益实践经验。这一重大倡议为当前国际安全局势准确把脉开方，符合国际社会对实现世界持久和平安全的期待，赢得国际社会广泛欢迎。

有感于此，八年级1班开展了“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成任务。

【甲】中华民族历来重视家庭，恪守“天下之本在家”的信念。在儿女步履匆匆的返乡途中，在爸妈和风细雨的嘱咐中，在游子牵肠挂肚的乡味中……人们感受家的温暖，___________家的意义，真诚感叹“有家真好”。无论是“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，家国情怀似（     ）烂的精神之花，开满了广袤的神州大地，滋养了一代代华夏子孙。每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能使中华民族               。

【乙】家庭，是我们每个人踏入人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。我国有5000多年悠久的文明历史，是世界古代文明中唯一没有中断而延续至今。家国情怀，是中华文化绵延不绝的精神纽带和中华民族繁衍生息的精神源泉。﹏﹏﹏；﹏﹏﹏。﹏﹏﹏。﹏﹏﹏﹏。﹏﹏﹏﹏。读懂家与国的（     ）证法，我们就能把爱家和爱国统一起来，用奋斗托举美好未来，让青春年华在为国家的奉献中               璀璨光彩。

走进中学，总有一些人、事、物，让人难以忘怀。这一年，有阳光有风雨，阳光照亮了你，风雨磨砺了你。普希金说：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

请以“亲切的怀恋”为题，写一篇500字左右的文章。

要求：①表达真情实感，不得套作、抄袭。②文中不得出现真实的人名、地名、校名。③不少于600字；书写工整，卷面整洁。

【乙】他觉得这无论怎样也比拉车强，挣钱不多，可是不用卖力气呢。打着面小旗，他低着头，嘴里叼着烟卷，似笑非笑的随着大家走，一声也不出。到非喊叫几声不可的时候，他会张开大嘴，而完全没声，他爱惜自己的嗓子。

杨明

①初识丁香花，是在废品站里。少年时代的我和家长去废品站卖废品，在废纸堆里我发现了一本品相还不算残缺的书，便抽出来翻看，废品站老板挥挥手说，拿去吧，送你了。

②那是一本园艺学的专业书籍。书中有一段这样写道：丁香花是木犀科丁香属落叶灌木，属于著名的庭园花木，开花繁茂，花色淡雅，习性强健，栽培简易，因而在园林中广泛栽培应用。丁香花是雅俗共赏的观赏植物，开时芬芳满目，清香远溢。露植于庭院、园圃，用盆栽摆设在书室、厅堂，都会令人感到风采秀丽，清艳宜人。

③二识丁香花，是在收音机里，听陈涌泉先生的单口相声，说到乾隆皇帝和刘墉赌赛对联，乾隆出了个上联：冰凉酒，一点二点三点。陈涌泉先生说，这个上联出得有相当的难度，抢了先机，你要是再对四点五点六点什么就不新鲜了。刘墉不慌不忙地给乾隆叩了个头，说，皇上，臣给你对：丁香花，百头千头万头。呵呵，这个“百头千头万头”实在令人豁然开朗：丁是百字头，香的上半部是千字头，花的上半部，是繁体字万字的头，正和行书体冰字的那一点遥相呼应，异曲同工。“百头千头万头”不但写意而且烘形，让我不由自主地去回想，丁香树在哪儿？它开花时到底是什么样子来着？

④我18岁那年跌入了一生的第一个低谷。我学业优良，高中毕业时踌躇满志地准备选择一所自己称心的高等学府。那是在1985年，高校招生体检标准上明确规定患有几种病症者不能投考任何高校，其中一种是重度失聪，两米内听不见耳语。这一条正是为我量身打造的，我完全符合标准。我眼巴巴地看着同学们纷纷从我身旁经过走进考场，明白了唐代刘禹锡为什么写了那两句诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。我根本听不清同学们轻快、自信的脚步声，只能在模糊记忆里搜索幼时的一场高烧，击退了我高烧的同时摧毁了我听力的注射药物——双氢链霉素。 我眼睁睁地看着同学们考完一科后有的兴奋有的紧张有的沮丧地从考场出来，嘴里充溢着积年药液的苦味。

⑤我当了铁路工务段的一名筑路工人。施工现场在百公里外的戈壁滩上，每天坐着火车“哐当哐当”地跑出去，再“哐当哐当”地跑回来，日不出而作，日落也不息。

⑥深夜里，我拎着空饭盒从火车上下来，先走大马路后钻深胡同，快看到家门时，我先看到了它——丁香树。原来它长在这里，深胡同里的路灯下。原来它开放在这时，春天里。无从考证谁种下了它，却生长得如此恰到好处，眼前浮现出陈涌泉先生那滑稽好玩的脸、乾隆皇帝那威仪天下的尊容、刘墉先生那高深莫测的锅背，“呵呵呵”地笑了。

⑦放下饭盒坐在丁香树下的马路牙子上，把疲惫不堪的身体在万籁俱寂的花香馥郁中熨帖开来，自然是一种惬意，也带来了浅浅的心酸。少年初识愁滋味，我发现丁香花是一种说话声音不高也不怎么争抢话头的花。它甚至不爱说话，春天是个绚丽的季节，然而又乍暖还寒阴晴不定，急着报春的花枝往往最易落入风尘。人生是美好的，然而人这一生有多少悲欢需要我们去面对？我偶尔抬抬头，望望开成了紫色的树冠，它在微风里微微甩摆。它不看我，我不问它什么，它也没回答我什么。我不说话，它也不说话。它也许在和风说话，我也听不清楚它们在聊什么。我只想这么在花树下坐着，没有理由地一直坐下去，我只想沉浸……

⑧我就养成了这个无意中的习惯，无论时光让我走到哪里，每逢春夜，丁香的花期里，我总要在路灯和树影下，停一停。

①一位朋友告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家经常讲的“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，自己的才智也未必够用。悟到这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。

②日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。

③日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。

④也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。

（文/王开林，节选自《人民日报》，有删改）