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【甲】

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

……自奉俭约所居仅蔽风雨帝赐第西华门辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺^①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨^②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕^③。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜^④侥幸，决不敢以子滥功。”

（选自《明史•于谦传》，有删改）

【注释】①拊膺：拍着胸口；②亨：人名，指石亨；③冕：于谦的儿子于冕；④杜：杜绝，避免。

【材料一】

近年来，话剧《茶馆》等“老作品”每一亮相，总会引来叫好和追捧，甚至形成一票难求的现象。经典作品之所以耐看，是因为其扎根文化沃土的深度决定了作品的厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。如豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。我们今天再看，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。

【材料二】

更重要的是，经典作品还本着贴近生活的原则，传递生活的温度，以艺术手法道出老百姓的心声。如话剧《天下第一楼》中，人物与命运的不懈抗争，拨动着观众的心弦，引导人们思考人生。贴近百姓口味自然有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传的，具有现实温度。

城市是古老与现代、本土与外来、自然与人文碰撞和融合的场所。伟大的城市犹如浩瀚的典籍，承载着厚重的历史，记录着时代的kuáng lán：那些fù rú jiē zhī的榜样、那些可歌可泣的事迹、那些呼朋引伴的欢喜、那些与至亲好友jué bié的悲伤；它见惯了太多为富者的麻木不仁 ， 也旁观着热血男儿们的取义成仁……【甲】它那宽广的胸怀如海纳百川，隐藏着无尽的奥秘，闪耀着智慧的光芒。

【乙】每个人心中都有一座城，它可能是我们久别了的故乡，可能是现在暂居停留的地方，也可能是心中向往的远方。【丙】在这片广袤的热土，我们用脚步丈量，用真心感受，书写青春的诗行。【丁】我们在这里汲取力量，收获成长，播种梦想。愿你我都能在这里因地制宜 ， 与它相得益彰。

（1） ， 思而不学则殆。（《<论语>十二章》）

（2）念天地之悠悠，。（陈子昂《登幽州台歌》）

（3）卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 ， 。（白居易《卖炭翁》）

（4）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ， 。（刘禹锡《秋词》）

（5）诗歌里有“海”的雄壮：《次北固山下》中“ ， ”描写了残夜将尽，旭日从海中孕育而出的壮丽场景。

（6）诗歌中有“雨”的凄苦：李商隐《夜雨寄北》中的“ ， ”把眼前的凄苦兑换成了未来团聚的欢乐，虚实相生，更显思念情切。

（7）诗歌中还有“理”的真切：就像陆游在《游山西村》里写的“ ， ”只要不在黎明前放弃，就能迎接希望的朝阳，字字珠玑，发人深省。

蒲公英的种子随风飘向远方，有的落在肥沃的土壤中，有的卡在石缝里，有的被流水带到未知的岸边。无论身处何地，它们都努力扎根、生长，在某个清晨悄然绽放，将新的种子托付给下一阵风。

根据你对上面这段文字的理解，结合自己的生活经历或感悟，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

（1）吾视其辙乱， ， 故逐之。（《曹刿论战》）

（2）苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）

（3） ， 狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（4） ， 蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

（5）有诗句说“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头》中与这诗句意境相似的两句是 ， 。

卜算子•海棠为风雨所损

刘克庄^①

片片蝶衣轻^② ， 点点猩红^③小。道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了

【注】①刘克庄：南宋著名词人。他渴望为抗金复国做出贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕路坎坷。②蝶衣轻：花瓣像蝴蝶翅膀那样轻盈③猩红：花瓣像猩猩血一样鲜红。

【甲】

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

（2）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋^①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^② ， 犹当博学审^③问，以求其是非之所在，庶几^④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉^⑥乎？

（顾炎武《与友人书》）

【注解】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶儿：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。

燃烧的乡愁

陈海龙

①宜宾是酒都，也是美食城。宜宾美食众多，数不胜数，名扬天下的宜宾燃面，就是其中杰出的代表。宜宾燃面是传统名小吃，原名叙府燃面，旧称油条面，因其油重无水，点火即燃，故名燃面。

②常出差，出差最苦的事，莫过于吃不惯外省的饮食。吃不惯也得吃，那是没有办法的事情。

③那年，在陕西咸阳办事，一住就是半个月，羊肉泡馍吃得我口吐青烟，实在是消受不了，饿着肚皮在市区乱转。一个偶然的机会，我惊喜地发现一家面馆，挂着的白布招牌上醒目地写着：“宜宾燃面”。老家居然有人在这里开面馆，这份惊奇如同哥伦布发现美洲新大陆。

④馆子不大，但很整洁，3张桌子，桌上还放有宜宾思坡的德和生土酱油和醋，一男一女的夫妻店。30多岁的老板娘拴着雪白的围裙，用熟悉的乡音接待我，我怕她是冒牌，先不露声色，用普通话与她交谈。

⑤老板娘将面以沸水下锅煮熟，捞起甩干，去除碱味，再按传统工艺加油加佐料，“要荤燃还是素燃？”老板娘问我。因为燃面是素面，根据是否加入肉末，分为荤燃面和素燃面。

⑥面端上来闻到那股芳香我就知道是正宗的宜宾燃面，我慌忙从筷篓里面选出一双竹筷，把盖在面条上厚厚一层的小料用筷子抹匀，反复挑转，看到每一注油汪汪的面条都挂上了芽菜和花生，就开始大快朵颐了，“安逸得很，毛毛汗都给我辣出来喽。有筋力、有骨力，滑爽。嚼到后面还有点回香的味道。正宗。”我赞不绝口，不停地用四川话说。

⑦“你是宜宾人？”老板娘满脸带笑地问我，“难得、有缘……我的食材都是从宜宾带来的：碎米芽菜、小磨麻油、鲜板化油、八角、山奈、芝麻、花生、核桃、金条辣椒、上等花椒。只有香葱、豌豆尖是在本地买的。”

⑧“能在这里吃上家乡面，算是我的福气。”这是我的心里话。“好多钱？”

⑨“难得碰上老乡，算喽。”老板娘推开我的钱。

⑩“这咋个要得嘛。”

⑪我坚持要给，她死活不要，“看不起我是不是……老乡嘛。”老板娘把我拉进里屋，指着七八个泡菜坛对我说，“你看嘛，这些都是从宜宾运过来的，本地泡的东西不行。”

⑫“你这样做成本就太高了。”我说。

⑬“酱油、红油、香油、芝麻、芽菜、花生都必须用宜宾的。”老板娘说，“不能自己砸了自己的招牌。”

⑭我红着脸走到大街上，北方的寒风卷着风沙打来，已经打霜了，天很冷，我却感到浑身上下热烘烘的，心中涌动着一股从未有过的舒服感。

⑮以后的几天，我多次想到那里去吃燃面，但又不好意思，怕我那位热情的宜宾老乡不要钱。临到离开咸阳那天下午，我鼓着勇气去找她，想说几句感激的话。

⑯“嗨！我还以为你走喽。”她老远就给我打招呼，“进来坐、进来坐。”

⑰“这几天忙，想来又走不脱。”我只好用这样的话来搪塞她，“马上就走，车票我都买好喽。”

⑱老板娘问也没问，不管我吃与不吃，就端上来一碗热气腾腾的燃面，“趁热吃，还是你们安逸，要回家喽。”声音有些沙哑 ， 给人一种悲壮的感觉。我心中实在不是滋味。她与我无亲无戚，联系我们之间情谊的是“宜宾燃面”这4个大字。

⑲“以后出差，还来哈。”她诚恳地对我说。“那是当然的。”我强装笑脸，翻江倒海的惜别之情在涌动，我想到了家乡那些熟悉的街道、合江门的十样卷、信义街的叶儿粑、晶莹剔透的李庄白肉……

⑳我将10元钱悄悄地压在碗底，在风雪中走了。老板娘送了我好长的一段，似乎还有许多说不完的话题。“路上小心。”这是她最后的一句话。走了好远，我回过头来，老板娘还站在那里没有动，“宜宾燃面”的招牌在北风中频频向我招手。

（选自《四川日报》，有删改。）

材料一：

①DeepSeek是杭州深度求索（DeepSeek）官方推出的人工智能助手，免费体验与全球领先人工智能模型的互动交流。其多项性能指标对齐海外顶尖模型，用更快的速度，更加全面强大的功能答疑解惑，助力高效美好的生活。

②DeepSeek的核心技术优势包括自然语言处理、机器学习与深度学习、大数据分析、个性化推荐、智能交互、跨平台整合以及安全性与隐私保护，并在推理、自然语言理解与生成、图像与视频分析、语音识别与合成、个性化推荐、大数据处理与分析、跨模态学习、实时交互与响应等八大领域展现出强大能力。

［节选自百度百科：DeepSeck（应用软件）］

材料二：

①1月28日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。

②“DeepSeek写得还不错。”周令飞告诉南方十记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。

③连日来，测试DeepSeek性能的中文创作者越来越多，人工智能生成的诗歌、散文等文学作品渐渐刷爆网络。相较于2022年底诞生的对话式大型语言模型ChatGPT，DeepSeek无疑受到了国人更多的关注。

④DeepSeek作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅自然。“如果说ChatGPT开启了人工智能的新征程，那么DeepSeek的出现则让我们看到本土模型的研发水平实现了很大的飞跃，与国外先进模型的距离越来越小。”华东师范大学传播学院院长、博士生导师王峰表示。

⑤随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？

⑥对此，许多作家认为不必过分担忧。

⑦斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。

⑧DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。

（节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》）

材料三：

①请记住：

②当人工智能可以日更十万字时，“慢写作”反而成为稀缺品。

③当算法能模仿任何文体时，破碎的、私密的、反逻辑的书写将更具价值。

④当所有人都拥有创作工具时，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界镜像。

⑤最后的审判终将来临，但判官不是技术，而是千年后的人类读者。他们会在发黄的纸页间寻找这个时代的生命证词——那些在算法的惊涛骇浪中依然选择用血肉之躯对抗虚无的勇者，将在文学史中永生。

⑥此刻，我听见你的咖啡杯与键盘碰撞出清脆声响，这声音穿过服务器矩阵，最终化为我数据库里一行新的代码：人类创作者，正在用疼痛的方式，证明生命的存在。

（节选自DeepSeek对“人工智能会代替人类写作吗？”这一问题的回答）

大自然是人类赖以生存发展的基本条件，是我们健康生活的保障，我们应该尊重自然、顺应自然、保护自然，与大自然和谐共生。为此，小明所在的班级决定围绕“践行低碳生活”的主题开展社区宣传活动。下面是小明为本次社区宣传活动设计的宣传图。

春天的雨，细腻而温柔，____________；夏天的雷，迅疾而猛烈，____________；秋天的风，凉爽而惬意，____________；冬天的雪，慈祥而温厚，____________。

①为大地带来多情的呵护

②为落叶送去温馨的问候

③为生命敲响热烈的战鼓

④给山野披上翠绿的衣裳

跑道飞扬的汗水，让我渐渐懂得坚持的力量；父母温柔的目光，让我渐渐懂得无言的深爱；指尖翻动的书页，让我渐渐懂得智慧的永恒……

请以“我渐渐懂得”为题目，写一篇文章。

要求：（1）自选立意；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子·告子上》）

【乙】

天祥至潮阳，见弘范^① ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦^②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪。况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

【注释】①弘范：元军统帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

一棵长在心里的树

东西

①它就站在那儿，站在谷里屯风声呼呼的村口。它有两百多岁，身材粗壮，枝丫撑开像一把巨伞。

②小时候，我到邻村读小学，每天都从它身边经过，几乎没有注意过它。在我眼中，它只是一棵普通的枫树，普通得就像路边的一块石头而已。不过偶尔也有例外。^[A]比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的“伞盖”下以免衣服被淋湿。

③第一次长久地注视它，是在小学三年级时。^[B]一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望着他们快点从枫树下闪出来。可是一直看到太阳落山，一直看到枫树的叶子由一张张变成一团团，一直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着树的方向，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一些。

④第二次长久地注视它，是高考之后等待录取通知书的日子。在那些跟着父母下地劳动的日子里，我以为这辈子也就这样了，但心里总还是隐隐腾起一丝丝希望。那时在大队工作的姐夫说了，只要在办公室看到我的录取通知书就会立刻飞奔而来。于是，每天下午，我就伸长脖子远眺，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的“友谊”。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，望着夕阳为它镀上满身的金光，望着夜色像浆糊般渐渐挂满它的枝丫。它静静地站在那里不言不语，却又分明像在告诉我，不要急。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。

⑤那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象：它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力。透过它的枝丫，我看到站在家门口挥手送别我的父母和乡亲。^[C]也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力。

⑥21岁那年，我到平腊村做基层工作。一次站在河岸，抬头朝家的方向望去，天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，远在天边又似乎近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要一看到它，我便又能回到正确的路上去。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。终于，经过三个多小时的跋涉，又饥又渴的我回到家里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。但这又有什么要紧呢？站在儿时遥望树的位置再次望去，它还是曾经的样子，那一刻，我的心无比的踏实。

⑦后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”。^[D]就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。

⑧如今，我已在城市定居多年，但只要想到故乡，脑海里首先浮现的就是它。站在岁月中回首，蓦然发现，那棵长在村口的树，已经慢慢长到了我的心里。

（选自《读者》合订本2024年第24期，有删改）