相关试卷

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙^②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑^③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。

家贫多故，二十七方从乡赋^⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。

（节选自《与元九书》，有删改）

【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。

在飞逝的时光里，我们看到的、感悟到的中国，是一个不（jù）风雨、欣欣向荣的中国。这里有可亲可敬的人民，有_________的发展，有赓续传承的事业。

“请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；运动健儿激情飞扬、奋勇争先；受灾群众守望相助、重建家园……无数平凡英雄拼（bó）奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。

①历史的纵深，造就了时代的气韵。②我们从哪里来；我们走向何方。③中国到了今天，我每时每刻不提醒自己，要有这样一种历史感。④立于历史的沃土上，我们远眺未来。⑤绵延五千年的中华文明塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。

在本学期的语文学习中，我们领略了邓稼先为国家鞠躬尽瘁的奉献精神，感受了木兰替父从军的勇敢担当，还体会到了宗璞笔下紫藤萝生命的蓬勃力量……这些丰富的内容，都与我们的成长息息相关。

请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一篇600至700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。

①让我们用热烈的掌声感谢王爷爷的精彩分享！②通过这次讲座，大家知晓了孝亲敬老在中华民族传统美德中的重要地位，也明白了如何践行这一美德。③或许有些同学觉得，孝亲敬老是大人的事情。④其实不然，孝亲敬老应从小事做起，从身边做起，从我做起。⑤今后，我们要用心去关爱长辈，用行动去践行孝道，增加我们的道德修养。⑥为了让大家更深入地体会孝亲敬老的意义，我们班将举办丰富多彩的活动，如手抄报比赛，主题演讲等。⑦希望同学们踊跃参与！

（说明：图中“爱心”和“×”是红色。）

选择理由：这张海报整体是一个人举着旗子。海报设计了一个红色的“爱心”，“关爱老人”中“爱”字被爱心圈住，代表“”；红色的“×”盖在拐杖上，拐杖下方写着“何必用拐杖，我们才是老人最好的依靠”，形象地表达了年轻人应该取代 ， 成为老人的依靠。海报采用了直观的图形和醒目的文字相结合的方式，使得整个画面具有较强的视觉冲击力，传达了的传统美德，符合社会主义价值观。选择这样的海报，有助于营造良好的校园氛围，提高同学们关爱老人的意识。

①正如古人所言：“孝者，德之本也。”

②从为父母买衣做饭的日常小事，到陪长辈重走故地的温情陪伴，孝亲敬老从来都藏在生活的细节里。

③新时代的“孝”更需融入科技温度，比如为视力不佳的老人制作语音导航，教老人学习使用智能手机等。

④它不仅是物质上的赡养，更是情感上的慰藉与精神上的尊重。

⑤孝亲敬老作为中华民族的传统美德，历经千年依然是家庭和睦的根基。

曾巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐^①。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌^②洗，洗去粗壳与青皮（是名杀青）。其中竹穰形同苎麻^③样。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶^④下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼^⑤受春，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙^⑥。

（节选自《天工开物·杀青第十三》，有删改）

【注释】①斫（zhuó）伐：砍伐。②槌（chuí）：敲打用具。③苎（zhù）麻：草本植物，茎皮纤维可以制绳索。④樘（huáng）桶：大木桶。在这里指连同下面受火的铁锅在内的木桶。⑤臼：舂米的石器。⑥帙（zhì）：一叠为一帙。

东方红一号距离地球最远点是2300多千米，而天问一号距离地球最远点是4亿多千米，两者之间，差不多是十几万倍。这还不仅仅是距离长短的差距，更重要的是其科技含量的云泥之别。从东方红一号到天问一号，可以说是中国航天发展的一个缩影。我们相继登上载人航天、月球探测、北斗布网的技术制高点，创造了中国航天发展史上一个又一个奇迹，实现了中华民族千年航天梦。

（节选自《人民日报》2025年04月18日第20版）

【材料二】

①“九天揽月——中国探月工程20年”展览1日在国家博物馆对公众展出。本次展览全球首次对比展出月球正面、背面样品，上百件珍贵实物与图文史料首度集体亮相。

②展览以“科技+科普、成就+文化”为主线，围绕工程历史背景、研制历程、主要成就、未来任务等，以实物实证与历史档案相结合的叙事方式，系统展示中国探月工程自2004年立项以来，以“绕、落、回”三步走战略为引领，走出的一条高质量、高效益的月球探测之路。

③展览由国家航天局探月与航天工程中心和中国国家博物馆共同主办。作为探月工程20年系列活动的首站，本次展览为期2个月。后续，还将启动探月精神宣讲、全国巡展等系列活动。

（选自《人民日报》2025年04月02日第04版）

【材料三】

①展览正式开放前，中国探月工程总设计师吴伟仁来到现场，他沿着时间的脉络，回顾了探月之路的“高光时刻”。

②2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。2007年，我国第一颗探月卫星嫦娥一号发射，依据其传回的月球地形地貌数据，我国第一幅全月球影像图制作完成并发布。

③作为嫦娥一号的备份星，嫦娥二号测量的精度更高，还成功飞越探测了“图塔蒂斯”小行星等。完成任务以后，它现在正绕着太阳转，成为世界上第一颗绕着太阳转的人造行星。科学家预计2028年左右它能够回到地球附近。

④2013年，嫦娥三号探测器发射升空，实现中国首次对地外天体的直接探测。嫦娥三号是我国首次实现月面软着陆和巡视勘察，为此，我国研制了国内第一台7500N变推力发动机，破解了嫦娥三号着陆减速的难题。下一步，开展月球勘测，月球车登场了。首辆月球车“玉兔号”脱离嫦娥三号的怀抱，在月球上留下了第一道“中国足迹”。

⑤在实现月球正面着陆后，科学家们又把目光投向了更为神秘的“月背”。2019年1月3日，嫦娥四号探测器成功在月球背面着陆，实现了人类探测器首次月背软着陆。科学家们将拉格朗日L2点定为“鹊桥”中继星使命轨道，实现了嫦娥四号与地球之间的通信。

⑥之前的嫦娥系列探测器实现了中国探月工程规划的“绕”和“落”，嫦娥五号和嫦娥六号则真正实现了“回”，开启了月球“挖宝”的新征程。不同的是，嫦娥五号是在月球正面进行采样返回，嫦娥六号是在月球背面进行采样返回。面对返回这个难题，科学家们采取了“打水漂”式着陆技术，即嫦娥六号返回器进入大气层后，借助大气层提供的升力跃出大气层，然后重新落入大气层，返回地面。从此，我国的控制技术提升到崭新的水平。

⑦未来，嫦娥七号将在月球南极开展一次综合探测，其中一个重点目标是寻找水冰等物质。嫦娥八号则是建立月面通信系统、能源系统，还有“月面打砖”，为以后利用月壤建房子打基础，实现“就地取材”。未来要以月球科研站为抓手，把探月工程向前推进。

（节选自《新京报》《中国国家博物馆网》，有删改）

【材料四】

①1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。中国载人航天在“东方红一号”发射五十五载之际开启第二十次神舟问天之旅。

②神舟二十号载人飞船入轨后，于北京时间2025年4月24日23时49分，成功对接于空间站天和核心舱径向端口，整个对接过程历时约6.5小时。

③按任务计划，3名航天员陈冬、陈中瑞、王杰将从神舟二十号载人飞船进入空间站天和核心舱，与神舟十九号航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽进行“太空会师”。

④在空间站工作生活期间，神舟二十号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实（试）验与应用，进行多次出舱活动，完成空间站碎片防护装置安装、舱外载荷和舱外平台设备安装与回收等任务。

⑤此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第五次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第三十五次发射任务，截至目前，我国已有26名航天员、41人次进入太空执行飞行任务。此次任务也是长征系列运载火箭的第571次飞行、神舟飞船的第二十次飞行。

（节选自《人民日报》2025年04月25日第01版，有删改）

马家辉

①母亲节当天，我恰好不在香港，因此特地于节日前两日去看望母亲。晚上9点多，我到了她居住的大楼，搭电梯到她所住的楼层，穿过长而阴暗的走廊来到她家门前，拉开铁闸，按了门铃，却无人应门。

②没有意乱心慌，没有惧怕担心，只因“知母莫若子”，口水多过茶的她肯定又在“煲电话粥”。

③果然，屋内传来她的声音，噼里啪啦地说个不停。母亲的嗓门向来响亮而亢厉，明明只是跟老友闲聊家常，听来却易让人误以为她们在吵架。

④隔着木门，我抬高声调，喊道：“阿妈！阿妈！开门呀！”然而全无效果，她继续说，一直说，声浪彻底掩盖了我的呼唤。老话说“穷极喊天，痛极喊娘”，我打小已经明白，我喊娘是没用的，因为母亲只善于说话而无心聆听，我喊得再大声，她都难听见。

⑤本来我可以再用力拍门，甚至按爆门铃，用最大分贝的声音不断喊娘，可是我选择不这么做，宁可呆呆地站在门外守候——等待她讲够了，电话收线了，再呼唤她。

⑥谁忍心打断她呢？“煲电话粥”的母亲，语调是如此愉悦、兴奋，情绪是如此激昂、投入，她和老朋友无所不谈，从前几日饮茶吃了什么点心，到打算过两天去吃什么西餐；从东家的长处，到西家的短处；从谁的儿子如何孝顺，到谁的女儿生了什么疾病……什么都谈到了，什么都被我偷听到了。刹那间，我发现她在平淡的日常生活以外有着另一个丰富的世界，这个世界虽然只存在于她滔滔不绝的话语里，但之于她，是真实无比的，能给她带来极大的满足感。

⑦坦白地说，个中的满足感想必比跟我聊天获得的要多十倍。每回当我跟她面对面坐下，她总是独白般说个不停，而我总是自顾自地低头刷手机，只偶尔回应一句“嗯”，敷衍了事。“假装聆听”几乎是我在经济供养以外所能尽的“孝道责任”了，世间许多母子在感情上虽然“恩重如山”，在沟通上却往往只能“相敬如宾”，不冲突、不吵架已属难得，而我和她，不幸地，亦属此列。

⑧所以这个晚上，我其实略感自豪，但更多的是感到温暖。我无法给母亲创造聊天的快乐，可是我付出了时间和耐心，不打断她的聊天乐趣。我让她自在地跟老朋友聊个没完没了，她不知道，她的儿子独自站在幽暗的长廊里等待她挂线，等了整整17分钟。

⑨17分钟之后，她挂电话了吗？

⑩没有，只不过我决定先到附近的公园散步，然后再去社区里的小店买些水果。她爱吃的芒果和葡萄，我买了两大包，然后才再一次登门造访。此时又过了大概40分钟。当我重新来到她家门前，屋内总算没有声音了。我按铃，她开门，惊讶地问：“咦，怎么这么晚还来看我？”

⑪我笑而不答，进屋后找地方坐下，变成她今晚的另一个聆听者。

（选自《读者》2025年第9期）

①三军可夺帅也，。（《〈论语〉十二章》）

②海日生残夜，。（王湾《次北固山下》）

③ ， 随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

④落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》）

⑤政入万山围子里，。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

⑥油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

⑦夏天，公园荷花绽放，一株株荷花香气芬芳，笔直挺立，小轩同学见到这景象，自然想到了周敦颐《爱莲说》中的名句“ ， ”。

⑧陆游在《游山西村》中用“ ， ”的诗句启示我们：困境中往往蕴含着希望，磨难里常常孕育着转机。

因山而名、因水而兴的铜仁，自然资源丰富。山奇、水秀、谷静、洞幽、瀑美，恰似一幅水墨画卷，是你想要的诗和远方。巍巍梵净山，宛若一颗璀璨明珠镶嵌武陵之diān       ①        ， 俯瞰之下，群山层峦叠嶂，恰似bō lán       ②       起伏的绿色海洋，令世人震hàn       ③       ；激荡乌江水，多情锦江河，景致迷人，引无数文人骚客流连忘返。

漫步山间幽径，泛舟江河之上，阅尽山水之美，我爱大美铜仁。

小说是大家喜闻乐见的一种文学样式。那生动的故事，曲折的情节，鲜活的人物形象，多样的表现手法，一定给你留下过深刻的印象。今天，你所在的班级将要举行主题为“小说伴我成长”的综合性学习活动，请你完成以下任务。

海明威说：“我为热爱的东西大费周章，所以我才快乐如斯。”热爱可抵岁月漫长。因为热爱，一代文豪苏轼在困境中突围，成就诗画文章；因为热爱，音乐家贝多芬在苦难中涅槃，扼住命运的咽喉；因为热爱，敦煌女儿樊锦诗在“喧嚣”中沉潜；因为热爱，边防战士陈祥榕用生命践行“清澈的爱，只为中国…… ”

请以“热爱”为话题写一篇文章。题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于600字。文中不要出现真实的姓名和学校名称。

老师：我们学习了一种设计整本书阅读探究专题的方法，那就是多部名著关联探究。今天，我们围绕这个话题来交流一下。

小威：老师，我读书时，发现很多书籍都写到了苦难命运的不同结局，《骆驼祥子》中的祥子在经历命运的“”后放弃对生活的希望，最后成为麻木的行尸走肉。《》中保尔经历“四次死里逃生”，最后双目失明，全身瘫痪，但他凭着自己坚强的意志、不懈的革命斗争精神，成为生活的强者、钢铁般的战士，实现了自己的人生价值。

老师：好啊！你可以把“苦难命运的结局”作为探究专题。

小县：老师，我发现名著中有很多嫉恶如仇的人物，《西游记》中“三打白骨精”孙悟空逢妖必除，除恶务尽，《水浒传》中“”的鲁智深粗中有细，帮助金氏父女逃出魔掌，“”的武松杀人后在墙上写下八个大字“杀人者，打虎武松也。”

小振：老师，我发现经典作品中“真情”满满，比如《西游记》中的“”，《艾青诗选》中的爱国情，《朝花夕拾》中的“”，《》中的兄弟情。

小兴：那你这个专题可就太大了。我建议可以选其中一部名著，为其设计一个专题探究的提纲。

老师：小兴说得太对了，希望大家今后经常这样交流研讨，积累阅读整本书的经验。

瓦上

翁秀美

①歌曲《国家》中有一句歌词“一瓦顶成家”，简简单单五个字，最朴实的语言，蕴含最深厚的情感，那是所有人的心之归所，听来每每激动难抑。

②小时候，站在家乡的山坡上，目光越过稻田，一家家的屋顶展现在眼前，只是距离太远，大多看不清瓦的模样。等到站在院子里，抬头望去，屋顶黑瓦沿坡度而下，列队整齐，凛然不可侵犯。对视中，我们看清楚了彼此。

③瓦，在乡村中，极其平常，却不可或缺。瓦是素朴的，清亮，油黑，它们一块接一块覆于屋顶，如鱼鳞般排列，首尾相连，彼此倚靠，扣搭严丝合缝，像忠诚的卫士，遮风挡雨，守护一家平安。这种使命感与责任感，是瓦天生必须具有的。

④如果说春江水暖鸭先知，那么四时风景瓦皆晓。春阳，夏雨，秋月，冬雪，瓦上的风景色彩斑斓：有炊烟细细，有苔藓青青，有飘零的落叶，有路过的和风，有鸟儿短暂的停留，有月光一夜的伫立。更别说深秋的清晨，瓦上那一层薄霜啊，瓦之黑色从白霜中隐隐透出，宛如淡淡的水墨，有太多无法言说的妙处。

⑤而当春雨如烟、夏雨如注、秋雨缠绵，瓦上会呈现不一样的情景与情调。倚在门口，看屋檐上流下的雨水，呈一条直线，长短不一，仿佛永无尽时。急雨时的水滴重重地砸下，是成语“滴水穿石”最好的诠释；雨是快速的动态的存在，有画一样的美感，有诗一般的韵律，因此我觉得观雨比看雪更有层次感。

⑥雨打过，风吹过，瓦上是干净的。秋冬季节，阳光灿烂之时，花猫跳上房顶卧在瓦面晒太阳，芦花鸡也调皮地跑上去凑热闹。在让人忘记时间的慵懒的午后，母亲搬了梯子，把花生、豆子，切开了的红薯、萝卜拿到屋顶上去晒，琳琅满目，无限的喜悦和富足。

⑦房屋边上，常常是扁豆藤伴着喇叭花缘墙而上，桃花拉着杏花靠瓦而开。而漂亮的瓦松，却是瓦们独有的装饰。风儿吹过，雀儿飞过，种子适时地在瓦缝里生了根，发了芽。待到长高些，便见出形状各异，高高低低，像松树，像宝塔，“华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。”这是唐代诗人李晔在《尚书都堂瓦松》中写瓦松的诗句。这样的瓦松老房子屋顶上更多，沿瓦缝一溜下来，仿佛田垄间整齐的菜畦，开了花的瓦松实在好看，从窗户望出去，像油画，又似水彩，真是妙不可言的天然艺术品！老人们说，房顶上瓦松越多，这样的人家越聚财，人丁兴旺，越有福气，所以有年头的老房子都是宝。

⑧老家有一个说法：小孩换牙了，原先的乳牙要放在规定的位置，上面掉的牙丢床底，上牙才能向上长；下面掉的牙放屋顶，下牙也才能向上长。不管信不信，仪式是一定要有的，所以村人要是看到有人在家门口往瓦上甩东西，那一定是孩子掉的牙，往往会远远地喊话：朝上甩，高一点！

⑨瓦一般坚固耐用，但天长日久，瓦也偶有移位，或有裂纹破损，更有些“三天不打，上房揭瓦”的捣蛋孩子时常光顾，因此屋顶要定期检查。如有进风、漏雨，要及时修补。当换上新瓦，或是不一样颜色的旧瓦，整个屋顶顿时有了独特的外观与气质。如遇有人进村询问谁家在哪，四五个孩子抢着用手一指：那家，房顶有红瓦的就是哦。

⑩有一年冬天，雪特别大，下了一夜。清早起来，屋顶一角被厚雪压塌，破了四五块瓦。父亲爬上屋顶去换瓦，我接下破了的瓦，再递上新的瓦，瓦在手里沉甸甸的，很有分量，替补上去的瓦如一块块崭新的补丁，鹤立鸡群般煜煜生辉。

⑪所谓烟火人间，便是有温暖的家，有满满的爱。在屋瓦的庇护下，人们日出而作，日落而息，岁岁年年，安居乐业。

⑫当有一天，从那无数由泥土制成、呵护了我前半生的屋瓦下走出，我便远离了它的视线，瓦见不到我之后的风霜雨雪，我也再看不到瓦上的四时光景。在城市的高楼中，推窗而望，目之所及，远处是更高的高楼，栋宇鳞次，灯光旖旎。然而，在心里，越来越清晰的，是曾经给予我关爱的老屋。屋顶的每一块瓦，虽凹凸粗粝，饱经沧桑，却如玉一般纯净，瞬间让浮躁的心灵柔软温润，宁静如水。

⑬研墨，将“瓦”一笔一画写下，凝视中，那墨慢慢洇开，仿佛又站在院子里，抬眼望：片片黑瓦，明媚如画。

（刊载于2024.4（第十期）《思维与智慧》））

读书的门道

张凡

①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发， 滋养浩然之气。但读书也有门道， 若能得其法， 方不致“入宝山而空返”。

②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神， 多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”， 就是读书的重要方法。

③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习总书记工作那么忙， 还能有时间学习？ ”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时， 顾荣根第一个发言谈体会。

④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳， 不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头， 坚持不懈、悉心钻研， 读懂弄通吃透， 才能让书本知识真正为我所有。

⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面， 便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄， 薄的读厚’。”

⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”， 就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”， 再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。

⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》； 读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。

⑧古人讲“读万卷书， 行万里路”。读书与实践的结合， 一方面是证之于实践， 给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。

⑨4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，日积月累地坚持，必会积少成多、积沙成塔， 实现学有所得、学有所成。