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没有辛勤耕耘，哪有沉甸甸的收获；没有栉风沐雨，哪有绚丽的彩虹。从东京奥运会女单银牌到巴黎奥运会混双冠军，乒乓球运动员孙颖莎登顶世界冠军宝座，她的成功并非偶然，正如她在采访中说的那样：“每天早操比别人早起一个多小时，每晚给自己加练三四十分钟。”正是这样日复一日的刻苦训练，让她在赛场上一次次战胜困难，赢得荣誉。

你是否也为一件事情而付出过努力？请以“我为_______而努力”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②内容健康积极；③表达真情实感；④除诗歌外，文体不限；⑤不要套写、抄袭；⑥不少于600字；⑦不要出现真实的地名、校名和人名。

驼梁护林人

①那天，我正在赶写一篇文章，忽然手机响起。电话是戎喜民打来的。老戎浓浓的晋味口音：“邢老师，方便吗？我想和您见一面。”

②我有些惊喜，戎喜民长年驻扎在驼梁峰顶，怎么有时间来县城了？

③“市电视台举办‘五一’劳动节晚会，邀请我们两口子参加，我正好从县城里经过。”电话里，戎喜民有些腼腆，“正好驼梁连降春雪，一直没融化，保护区派了两个人接替我值班。好几年没下山陪父母和孩子过节了，我也顺便下山来见见朋友。”

④戎喜民是河北驼梁国家级自然保护区的护林员，主要负责保护区的动植物保护、护林防火、环卫清理、设施维护等工作。驼梁国家级自然保护区处于冀晋两省交界处。以前，由于位于两省交界，人迹罕至，保护区的植被遭到破坏，偷猎现象时有发生。2009年，三十七岁的戎喜民接受任命，与爱人一起登上海拔两千多米的驼梁峰顶，担任护林员。当时，他的大儿子十一岁，小儿子才六岁。

⑤这一守，就是十四年。十四年里，戎喜民每天都要徒步往返二十多公里山路巡逻，甚至连节假日也不例外。

⑥驼梁峰顶的积雪时间长达七个月。每年进入冬季后，封山期会持续半年。因保护区条件艰苦，戎喜民夫妇的日常生活物资，如蔬菜、油盐酱醋和洗漱用品，都要靠自己下山背运。山溪结着冰，阻断了上山的路，戎喜民只能在山势陡峭的密林中绕行。为了防滑，他经常刨开冰雪，挖些沙土撒在危险的路段上。但遇到冰冻陡坡，即使冰爪和沙土也起不了多大作用。从山顶到山脚，往返一趟至少需要五六个小时，一路上会摔无数个跟头，有时候还会陷入冰洞。

⑦冬春两季，驼梁的气候异常恶劣。每到太阳落山时，山顶的温度会迅速下降，大风呼啸着冲进单薄的门窗，这时候，取暖用的炉膛烟囱里的浓烟就会被大风堵回屋内。戎喜民和爱人总是被呛得咳嗽流泪，只好敞开房门放烟。屋内有浓烟扑鼻，外面有寒风凛冽，屋外的墙壁上，结了一层厚厚的冰溜子，闪着冷光。

⑧山顶的生活很艰难，日常用水也要下到半山腰去挑。每逢大雪，因为路滑，取水变得更加困难，他们只能就地取材，将干净的冰雪放在锅里融化成水，饮用，或者做饭用。

⑨“虽然到处都是冰雪，看起来白皑皑的很干净，可化成水后，有浓郁的野草味，不好喝。”戎喜民淡然一笑。

⑩与戎喜民一见面，总有说不完的话。我们又聊起那些往事，戎喜民兴奋极了。而对于山上的艰苦，他总是轻描淡写。

⑪“难得在县城里过个团圆节日。平时在山上，只有我们俩，每到节假日，我俩就一块儿巡山，一块儿在林间捡些柴火，一块儿回来做饭，然后小饮几杯，相互祝福……”戎喜民的幸福之情溢于言表。

⑫“我的工作用六个字来概括，就是冬春难，夏秋忙！”说起驼梁，戎喜民就停不下来了，“冬春难，是因为冬春季节草木枯黄，落叶堆积，天干物燥，这两个季节的护林防火工作尤为关键，责任尤其重大。夏秋忙，因为夏秋是旅游旺季，保障安全，搞好卫生，还有其他临时加派的任务，有时候忙得都喘不过气来……”

⑬十四年来，先后有四十一位同事来到驼梁跟戎喜民搭档。这些同事最短的在山上待了一个多月，最长的在山上待了两年，最后都因为各种原因下山了，而戎喜民夫妇依然守在驼梁峰顶。

⑭“您看，这是前天的，雪后初晴，太阳照在山上，金光万道；这个是雪天的，银装素裹……”他拿出自己的手机，打开相册，一一让我看他拍下的雪景。长期驻守驼梁峰顶，戎喜民对这座山的热爱甚于常人。

⑮业余时间，他学会了摄影。只要有摄影师上山，戎喜民就会悉心求教。后来，景区还专门给他配备了相机和电脑，他拍摄的照片也登上了各大媒体。

⑯就这样，在驼梁峰顶，戎喜民和他的爱人携手走过了四季，一次次迎来朝阳，迎来春光……

（选自《人民日报》，有删改）

赵州桥上的“群龙阵”

①建于隋大业年间的赵州桥，到现在已有1400余年历史。它是世界上现存年代最久远、跨度最大的单孔坦弧敞肩石拱桥，首批全国重点文物保护单位之一。这座古桥，静静地伫立在河北省石家庄市赵县城南2.5公里的洨河之上。

②关于该桥装饰艺术上的成就，（1）茅以昇在《关于中国石拱桥的创作》一文写道：“赵州桥的栏板，卢沟桥的石狮，都以艺术珍品而闻名于世……”

③如今，在赵州桥景区所见的桥栏板，是20世纪50年代仿照隋代栏板一比一复刻的。所以，游人至此难免会问：让茅以昇赞叹不已的桥栏板原件到底有多精美？入藏中国国家博物馆，曾在《古代中国》陈列展上展出过的一块桥栏板，便是极好的答案。（2）这块栏板，长212厘米，高84.5厘米，1953年出土于赵州桥下的淤泥中。（3）栏板两面雕龙，正面双龙周身鳞甲，身体相向，龙头相背，前爪互推，身体各有一段隐入栏板中，似乎正在穿透栏板；背面双龙身体互相绞缠，后肢撑地，蕴含着蓄势待发的霸气……两组龙雕各具姿态，动感十足，正如茅以昇所说，“真像活了一样”。

④有道是：长桥卧波，未云何龙？古代文人墨客歌咏赵州桥的诗句常以龙为喻，如元代刘百熙曾写下“水从碧玉环中过，___________________”来赞美赵州桥。赵州桥不仅形似长龙，其石雕精华也是姿态各异的龙。这座桥的主拱券共为28道，每侧栏板和望柱上雕有28条龙，两侧共计56条龙。主拱券和单侧雕龙数目之所以选用28，是对应着天上的四象28星宿。龙，是中国古代传说中的神奇灵物，可兴云作雨，神通广大。赵州桥以龙作为石雕主体，寄寓了民众希望大桥永世长存、通济利涉的美好愿望。

⑤桥的主拱券顶部两侧，还各有一个蚣蝮。所谓“蚣蝮”，又名避水兽、吸水兽，是龙的九子之一，龙首狮相，头顶一对犄角，身体、四肢、尾巴均有龙鳞。相传，蚣蝮性善好水，会调节水量，能使河水“少能载船，多不淹禾”，保佑一方平安，因此倍受百姓崇敬。古人多以此物镇于桥顶两侧，面向滔滔河水，寓示大桥永避水害、长存永安。

⑥可以想象，56条龙与两个蚣蝮组成的赵州桥群龙阵图，何其壮观！一条条蛟龙或盘或踞，或飞或腾，跌宕多姿，引人入胜。在艺术表现手法上，既有粗犷豪放的写意，又有精致细密的工笔；布局详略得当，既有局部的变化，又有整体的统一，形成苍劲古朴、浑厚豪放、出神入化的艺术风格。

⑦有学者分析，赵州桥雕刻分布，是造桥者因时因地独具匠心的设计——古时候，大石桥地处交通要道，过往行人纷繁，桥本身带有一定坡度，行人由两端上桥行走有些艰难。如果两侧的雕饰太过醒目，容易分散行人的注意力。行至桥巅，路变得平坦，站在此处可远观近赏，行人最易停留。所以，龙纹作为赵州桥的石雕精华，较集中地出现在桥的中部，既便于行人观赏，也反映出古人对神圣之物的推崇与敬爱。

（摘编自2024年6月12日《河北旅游》）

［甲］

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

［乙］

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

［丙］

放翁告归^①之三年，辟舍东茀^②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。

放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖^③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼^④ ， 一敷荣^⑤ ， 童子皆来报，惟谨^⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。

（选自《东篱记》，有删改）

①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。

古人常常借用“飞禽”这类意象寓情于诗文。《春望》中，杜甫用“感时花溅泪，①”写自己因忧心国事，看到花鸟而伤心落泪的情形；《浣溪沙》中，晏殊用“无可奈何花落去，②”慨叹熟悉的燕子勾起自己惋惜伤感的况味；《钱塘湖春行》中，白居易用“③ ， 谁家新燕啄春泥”写鸟儿的活动，表达对早春西湖的喜爱；《使至塞上》中，王维用“④ ， ⑤”将自己比喻为“大雁”飞入了塞外，传达出漂泊无依的内心感受；李清照用“⑥。风休住，蓬舟吹取三山去”，将自己的理想寄予在大鹏鸟上，希望能展翅高飞。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑、艺术品等文物，以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、民俗活动和礼仪与节庆、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

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“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”2024年10月15日，同学们经过（甲）终于到达了目的地①——保定市白石山风景区。大家（cù）拥前行，手拿研学手册，踏上了这段充满挑战和收获的旅程。

远离城市的喧（xiāo），感受大自然的神奇与美好。远远望去，②峻峭的白石山，层林尽染，橘黄色、深红色、金黄色、墨绿色等③齐聚一堂；一条条崎岖的沟壑像一条条河流穿插在大山之间；仔细端详，高树与低树（乙），颇具美感……

④这是一次非常有意义且圆满的活动。同学们在游览的过程中，不仅看到了大自然的壮观，而且收获了友谊，还增强了克服困难的意识。同学们纷纷表示，希望有机会多参加类似的活动。

任务一：读书节组委会设计活动宣传海报，需要从下面两张图片中选择一张作为配图。你会推荐哪一张？请说明这张图片适合用作配图的原因。（写作提示：①介绍图片画面和寓意；②80字左右。）

任务二：“书”或许引发了你的联想和想象，请写一首小诗在读书分享会上和同学分享。（不少于4行：如超过4行，诗行之间用“/”标示。）

保持健康身心   书写开阔人生

①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。

②今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。因此，青年人要保持健康的身心，才能在成长之路上经得住各种考验，书写更加开阔的人生。

③蔡元培先生曾说：“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，才能为人生积蓄远航的动力。

④要想保持健康的身心，需要形成健康、乐观、向上的品格。“成长是螺旋式的上升！”2023年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观、积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸。青年人都应通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格。

⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。

⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。

在灯光中

①宜宾市李庄古镇，这地方虽是第一次来，于我的感觉却早就熟悉，因为听过多遍民国时期的“李庄故事”了。

②“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，无条件地全盘接纳，这十六个字电文所蕴含的意味尽在于此。持着这份邀请函，1940年，同济大学、中央研究院、中央博物院等一起迁入李庄。于是不足三千人的李庄，安置了一万两千名的师生。在这里，他们一住就是六年。

③六年，两千多个日子。这边厢大字不识，那边厢满腹经纶。这段时日硝烟战火，缺吃少穿、病着饿着，都是客居者们的常事……这些人都是怎么过的呢？

④在最普通的川式民居里，我找到了越来越切实的依据来回应内心的疑问。重重艰难困顿中，这些人的心力丝毫没有萎缩，甚至更为强劲。学业学术从不曾搁下，在断壁残垣里也在萌着芽，抽着叶，开着花，结着果。例子不胜枚举，同济大学医学院在李庄上解剖课，被村民误以为在“吃人”，为此开展了也许是最早的乡村医学普及教育。中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）在1940年9月安顿下来，10月就开始调查寻甸保保语，且看他们1941年的工作简历：

⑤1月，调查宜宾遗址，

⑥3月，调查新津、彭山等县遗址。

⑦7月，调查川康民族与文化，发掘彭山江口镇崖墓。

⑧8月，调查黔桂闽南语、洞水语、莫家语。

……

⑨也是在李庄，梁思成编写了具有奠基意义的《中国建筑史》。我看到了梁思成绘就的木塔图纸，虽然是复制品，但仍可见充沛的精准的科学之美。它线条如此流畅优美，又有着独一无二的个人神韵。你能想象吗，他当时的绘图工具，仅仅是最简单的鸭嘴笔和黑墨水。

⑩史语所离开李庄之际，留下了一块碑，碑顶是四字甲骨文“山高水长”。碑文通篇不过五六百字，翠竹影下，镌迹红得幽深。其中有言“幸而有托，不废研求”，让我的目光驻留良久。如果说学者们结结实实地做到了后四个字，那么胸怀大义的李庄人做到的则是前四个字。“不废研求”是学者的殊为不易，“幸而有托”则是民间的瑰意琦行^①。这也正合了“山高水长”之意：山之高，是精神的超拔；水之长，则是人情的厚重。

⑪忽然想起几年前和几个朋友重走了当年西南联大的迁移之路。从长沙走到昆明，在山山水水间，我们重温着西南联大的往昔，重温着这一节历史的大课。这一节纬度宽阔的高能大课里涵盖了多少内容啊！爱国，战争，时代，启蒙，自由，文脉……仰取俯拾，一树百获。

⑫在昆明的西南联大历史资料馆里，有师生们留下的一些珍贵的史料级别的照片，让我们得以真切直观地感知到他们都经历了什么：他们睡地铺，挑脚疱，在野外支锅做饭，在极简陋的茶馆小憩；在贵州卢山时，苗民给他们跳了竹笙舞表示欢迎，曾昭抡教授跳了华尔兹作为回礼；在蒙自，当地百姓把房子腾出来，让师生居住，学生们自发兴办了夜校教当地的小孩子念书，让弦诵之声传遍了整个小城。

⑬他们也毫无浪费地进行了学业：对沿途之地进行了人文社会考察与地理写真。由国人来做这件事，这在湘黔滇的历史上是第一次。其中很著名的成果就是哲学心理教育学系的学生刘兆吉组织的诗歌采风小组采集到两千多首民谣，后来在闻一多先生的指导下编成了《西南采风录》。政治系学生钱能欣则根据自己的日记整理出了《西南三千五百里》，这是第一本中国人自己的西南实录。

⑭“经过艰难徒步的天之骄子们，再也不会觉得祖国和人民是遥不可及的抽象概念了。”——展览图片上这句话，深得要义。

⑮某天午饭后，我们来到了湖南新晃县的龙溪口古镇。万寿街53号是当年清华、北大和南开的“旅行团辅导团驻址”。向前走几步左转是若水居，大门口右墙上有几块标牌，其中一块是“中国乡村儿童联合公益西南办”。

⑯在一个三岔街口我们延宕了一会儿，见一户人家门前支着一排雨棚，第一个棚下起着炉灶，正在做热气腾腾的大锅菜，一派热热闹闹的景象。这场景我很是熟悉亲切。

⑰这里的人们，也是西南联大的学子们当初“有托”的所在啊。

⑱又想起几年前曾参加过一次“探秘敦煌”的跨界文化活动，其间和同行者一起去拜祭了敦煌前辈学者的公墓。墓地就在敦煌石窟的对面，遥遥地隔着宕泉河。

⑲碑群的最高处，安息的是常书鸿和段文杰。

⑳1936年，常书鸿在巴黎街头看到了伯希和当年拍摄的敦煌壁画图集，大为震惊。他毅然回国。经过七年的颠沛流离之后，他才来到魂牵梦萦的敦煌。1944年，敦煌艺术研究所正式成立，他成了首任院长。这位院长做的都是什么活儿呢？给石窟安门，在窟外修墙，临摹壁画，晚上还要拿着棍棒巡夜，以防盗贼。

㉑1946年，段先生跟着常先生来到了莫高窟，再也没有离开。

㉒是的，再也没有离开！他和常先生都是。

㉓被称为“敦煌的女儿”的樊锦诗也情系敦煌，孜孜以求，奉献一生。毕业之后，她义无反顾地来到此地，开始了自己的敦煌人生。孩子让上海的姐姐抚养。无论多么艰难，她对敦煌、对莫高窟，都没有动摇。当年，她和马世长、关友惠等专家的一批论文发表，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。1987年，莫高窟成为中国首批世界文化遗产。她多方奔走，使得《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》出台，莫高窟终于有了护身法……

㉔在经过了程序严格的特批后，那次我们还被获准进了一座正在修复的洞窟。其中一位姓杨的修复技师，他穿着蓝色工装，皮肤小麦色，身材健壮，面目敦厚，一看就是典型的西北汉子。被问到修复的细节时，他把我们引到一面墙前，用手电照着一小块地方。那地方，也就是大拇指指甲盖大小。他说，他修复这么小的地方，也用了大半天。

㉕那天晚上，我们还逛了当地很有名的夜市，我在夜市上大肆采买了一番：冰箱贴、木刻画、围巾……夜市上小老板们每个人都显得非常有文化，他们会指着冰箱贴上的图案告诉你，这是第几号窟的藻井，这是第几号窟的飞天，这是第几号窟的经变图……听他们如此这般地讲着，我就会很想买。

㉖不知怎的，这些情形居然让我想落泪了……

㉗我知道，在常书鸿、段文杰和樊锦诗们的背后，就是这些素朴的人：修复的技师、夜市的小老板……他们或许一生都籍籍无名，却也都在以自己的方式做着些什么。如果说常书鸿、段文杰和樊锦诗们宛若灿烂星辰，那么，这些人就都是星辰们的底：底根，底基，底气。

（取材于乔叶的同名文章）

注：①[瑰意琦行]这里指非凡的行为。

【材料一】

京津冀地缘相接、历史渊源深厚，交往半径相宜。但发展不平衡不充分问题也十分明显：首都强大的“虹吸效应”加剧了“北京吃不完，天津吃不饱，河北吃不着”现象，而北京也因此患上了“大城市病”。

2014年，国家提出京津冀协同发展战略，战略核心是有序疏解北京的非首都功能。十年来，三地通透产业结构优化升级，带来区域整体实力的提升。数据显示，_______。其中，2023年三地生产总值达到10.4万亿元，是2013年的1.9倍。十年来，累计超过3000家一般制造业企业退出北京，约1000个各类市场和物流中心得到疏解提升。北京科技成果向津冀两地就近转化比重不断提升。北京逐步从“大而全”转向“高精尖”，天津切实以“引得来”巩固“发展好”，河北不断用“接得住”实现“升级跳”。

2013-2023年京津冀三地地区生产总值（单位：亿元）

【材料二】

2024年是京津冀协同发展十周年。截至2023年10月，三地先后推出四批179项政务服务事项“同事同标”，234个服务事项实现“跨省通办”。极大方便了居民跨省市办理日常事项。京津200多所中小学幼儿园与河北开展办学合作，三地建立多个跨区域职教联盟和高校联盟，百姓在家门口就能享受到优质资源。京津冀三地多项政策聚焦养老服务协同发展，京津两地越来越多的银发族开启了“跨城养老”生活。截至2023年底，京津户籍老人来河北旅居养老达59万人次，区域一体化发展让异地生活更舒适便捷。总之，通过加快公共服务一体化改革，京津冀实现了区域内公共服务共建共享，提升了人民的幸福感。

【材料三】

十年来，山水相连的京津冀紧密协作，深入开展环境联建联防联治行动，实现了区域生态质量的持续改善。三地加强生态保护协同立法，《机动车和非道路移动机械排放污染防治条例》自2020年5月1日起在京津冀三地同步实施。数据显示，2023年，北京、天津、河北重污染天数分别较2013年减少50天、37天和69天，而且污染程度明显减轻。三地共守一泓碧水，开展跨界河流上下游流域环境治理协作，密云水库上游潮河、白河和引滦入津工程上游黎河、沙河出境水质均保持在地表水Ⅱ类及以上水质。如今，青山常在、绿水长流、空气常新的美丽画卷在京畿大地逐步铺展开来。

痛失生母后，史铁生在妹妹的陪伴下去看了菊花，“我俩在一块儿，要好好活……”这是史铁生的选择；“我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：‘走大路。’这是一次小小的散步中，莫怀戚做出的选择。生活中无论大事小事，选择无处不在。

请以“这是我的选择”为题，写一篇作文。

要求：①捕捉生活素材，体验生活细节，写出独特感悟。②书写工整，文体不限（诗歌除外）。③不得出现真实的姓名、学校等信息。④不少于600字。

①他是母亲一手带大的。

②他的母亲，与别人的母亲不太一样，因患侏儒症，母亲的身材异常矮小。

③他六岁那年，他的父亲——一个贫苦、老实的泥瓦工——去帮邻家盖房，从房梁上摔下来。他没了父亲。

④矮小的母亲，一个人拉扯着他，吃的苦，应该比天上的星星还多吧？夜幕四垂，母亲在田里干活还没回来。一大清早，母亲又背了一篓子的绣花鞋垫去集上卖。那些鞋垫，是母亲夜里坐在灯下，一针一线绣好的。母亲靠这些贴补家用，换了吃的喝的养活他。一次，他对卖鞋垫回来的母亲说：“等我长大了，我一定报答你。”

⑤母亲便笑着问他：“怎么报答呢？”

⑥他答：“我给你买一屋子的好东西吃，一屋子的好衣裳穿。”母亲笑，笑出泪来。母亲摸着他的头说：“吃的妈不要，穿的妈不要，等你长大了，带妈坐一回飞机吧。”

⑦他八九岁时，个头已超过矮小的母亲了。母亲在野地里割草，头顶上突然响起飞机的声音，母亲和他都抬了头看。空中的飞机，有点像他见多的花喜鹊。花喜鹊飞远了，看不见了，母亲才收回目光，母亲说：“这都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飞机，到很远的地方去。”他问：“很远的地方是什么样的？”母亲描绘：“有很多很多的高楼，高楼里的桌子椅子，漂亮得不得了。”母亲没离开过乡村，母亲的想象里，很远的地方，就是高楼和漂亮的桌子椅子。他郑重地向母亲承诺：“以后我要做有本事的人，带你坐飞机到远方去。”

⑧他一天天长大，一路念到大学，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。他住进了母亲曾描绘过的高楼里，高楼里，有着漂亮的桌子椅子。亦常常去赶像花喜鹊一样的飞机，坐上去，南来北往着。他还记得对母亲的那个承诺，可是他总是很忙，抽不出时间去兑现他的承诺。

⑨母亲对常常去赶飞机的他崇拜不已，母亲问：“你真的坐飞机了？”他淡淡地说：“啊。”“坐飞机像不像坐船一样的，会不会晕？”母亲充满好奇。

⑩他觉得母亲的好笑。一低头，突然瞥见母亲的白发，密集在她的头顶，一撮一撮的。永远儿童般矮小的母亲，原来也是会老的。他心一软，说：“_________”母亲低了头笑，说：“不坐不坐，我这么老了，坐飞机做什么啊？”他说：“一定的，我一定带你去坐。”母亲便欢喜得手足无措。

⑪那天，终于抽出空来，订好机票，他打电话告诉母亲，要带她去坐飞机。母亲激动得逢人便说：“我儿要带我去坐飞机了。”还特地扯了布，做了一身新衣裳。

⑫他回去接母亲，半路上，突然接到上司的电话。上司说公司来了一个重要客人，问他有没有空陪着一起吃饭。他只犹豫了几秒钟，就回：“没问题。”车子掉转头，朝着母亲的反方向而去。他想着，飞机票可以重签，母亲晚一天出行也无妨。

⑬这天晚上，母亲却摔倒了。摔倒之后，迷糊中还跟人说：“我儿要带我去坐飞机呢。”可渐渐就不行了，在凌晨，母亲咽下最后一口气，走了。

⑭他跪在母亲跟前，恸哭不已。只不过一日之隔，他的爱，就再也送不出去了。

花园

汪曾祺

⑴我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。

⑵“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时甚么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根胡一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得到。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。

⑶莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身子，不要用手指去拈。用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能忘记它：因为我急于要捉住那个“都溜”（一种蝉，叫的最好听），我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”！

⑷那棵大垂柳上常常有天牛，有时一个、两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做，六只脚不停的运动，有时停下来，那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手，不是如何困难工作，即使它在树枝上转来转去，你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了，但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士，行动从容不迫，虽有翅膀可从不想到飞；即是飞，也不远。一捉住，它便吱吱扭扭的叫，表示不同意，然而行为依然是温文尔雅的。黑地白斑的天牛最多，也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也好。

⑸蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。

⑹好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。

（选自《人间草木》，有删改）