相关试卷

合欢树

史铁生

①十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要更好些，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑道：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本没注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。

②二十岁刚出头，我的两条腿残废了。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全部心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间了！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道有没有用？”她说，每一回她都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神啊？”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

③后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望了。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。

④快三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我快十年了。

⑤获奖之后，登门采访的记者就多了。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上天看她受不住了，就召她回去了。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里吹过。

⑥我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。

⑦母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙儿就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

⑧我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，仍然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

⑨与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。

⑩院儿里的老太太们还是那么欢迎我，大伙儿都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄到推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙儿说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

⑪有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

（有删改）

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【乙】

子曰：“吾尝^①终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

（《卫灵公》）

①尝：曾经。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

在漫漫诗词长河中，我们结交了很多诗友：有写①“ ， 行舟绿水前”的王湾；吟②“ ， ”寄托明月遥寄友人的李白；悲③“ ， ”漂泊断肠的马致远；叹④“ ， ”落花逢君的杜甫；思⑤“ ， 应傍战场开”写菊竞相绽放的岑参；听⑥“ ， ”芦笛望乡的李益，学习其文就是感受其不同的人生态度，让我们与名人为友，感受诗意人生。

我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。

文字出自鲁迅《朝花夕拾》的（篇名）。从这段话中可以看出鲁迅对“孝”的认识是：

[片段一]

A见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”道：“我姓孙。”A道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师傅盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”A欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

[片段二]

行者却弄神通，摇身一变，变得就如同那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞砂。……那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼唧唧的不绝。

学校将组织“寻找良渚记忆”——寒假青少年博物馆研学冬令营，请你参加。

（来源：“余杭文旅”公众号，有删改）

材料一：

良渚博物院概况

①良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化的考古遗址博物馆。博物院常规展览面积4000余平方米，分为“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅。常规展览的主题是：良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。展览创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，实现传播方式多元化，将博物馆传统展示与数字化展示等手段相结合，合理使用大型油画、场景复原、数字多媒体及3D打印等新技术，加强观众在实体文物中参观的感受，扩展了博物馆的有限展示空间，为观众提供个性化的数字化展示服务。

②第一展厅   水乡泽国：七千年前太湖的形成影响了人类的生活方式，创造了生存与发展的物质基础。五千年前后的良渚文化时期，先民们种植水稻、养殖栽培，稻米是最重要的粮食，家猪是最主要的肉食来源。制陶、纺织、制骨、治石、琢玉等手工业生产更加专门化、体系化，还出现了一套被视为原始文字的刻画符号系统。

③第二展厅   文明圣地：经过八十多年的考古历程，显示出良渚古城的规划营建和结构布局具有东亚早期城市文明的典范。良渚古城由宫殿区、内城、外城构成三重向心式结构。宫殿区居于中心位置，有复杂的土建及建筑基址，内城的王陵、作坊区、纵横水路构成临水而居的江南生活模式，外城众星拱月，围合的人工营建台地上居住着村民。远郊有大型村落、祭坛墓地、环壕聚落、大规模的水稻田等。

④第三展厅   玉魂国魄：良渚时期的用玉已形成明显的等级之分。以神徽像作为共同信仰的神，并与以玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制，反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。良渚玉琮传播四方，延绵至今，对中华文明的发展与传承产生了广泛的影响。

（来源：良渚博物院官方网站，有删减）

材料二：

博物馆研学，如何研之有物、学而广博

①“在课堂学习中遇到的问题，特别是那些资源性、实践性、探索性极强的课题难以很好解决时，就要注意发掘博物馆资源，实地进行考察和研学活动。例如在进行关于地质构造或地质资源教学时，若能深入地质博物馆研学，完成相关探究活动，定能得到意外收获。”山西省语文特级教师刘补明说。

②进博物馆要怎么研，如何学？南京师范大学教育科学学院副教授刘齐给中小学生们提出建议：预先做好功课，在参观前要对前往的博物馆和主题活动有所了解，可以通过其官方网站或公众号，初步知晓它的发展概况、主要展览、重要文物等。最好做个观展计划或主要展品名录，便于在参观时重点关注，深入了解。

③“研学活动中，要学会聆听、询问、观察、体验、记录、宣介。”刘补明补充道，“至于怎么研学，则要量体裁衣，看身份角色、研学目标、组织设计和兴趣爱好。若有一个非常明确的研学目标，就要紧紧围绕目标主题按步骤展开活动；若是一个具体的学科行为，就要紧扣学科特点，突出任务驱动；若是一个广义上的文化考查，则应重在放开眼界，收集资料，兼收并蓄。”

（来源：《光明日报》2023年8月22日）

【研学任务单】

【补征集令】

【补充日程】

【研学发现】

【温馨提示】

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（节选自《论语》十二章）

【乙】

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资^① ， 犹当博学审^②问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几^③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪^④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

【注】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。

【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪｡

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西｡

【乙】峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流｡

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州｡

品读经典作品时，总有先贤为我们点亮思想的明灯。曹操在《观沧海》中借秋风中海浪滔天的壮阔景象来表达自己老当益壮的阔大胸襟，“秋风萧瑟，①”；即使贬官，刘禹锡在《秋词》中仍以明丽秋景，引豪迈诗情“晴空一鹤排云上，②”；岑参将一腔报国志赋予疆场，重阳时节思念故园菊“③ ， 应傍战场开”，实则更寄托了对和平的渴望。

虽至暮年，犹思报国的陆游，发出“僵卧孤村不自哀，④”的呐喊。在先贤的指引下，我们应该努力做到子夏所说的“⑤ ， 切问而近思”，追求诸葛亮在《诫子书》中“非淡泊无以明志，⑥”的境界。

白洋淀位于保定和沧州的交界处，水域面积约为360平方千米，是河北省最大的湖泊，素有“华北明珠”，“北国江南”之__________（荣誉/美誉）。白洋淀四季都适合旅游，春天鸟飞鱼跃，夏天十里荷花，秋天满塘芦苇，冬天冰船飞驰。白洋淀（甲）有优美的自然风光，（乙）有璀璨的革命文化，抗日战争时期，活跃在白洋淀的水上游击队——雁翎队，辗转于茫茫河淀，有力_________（打击/攻击）了日本侵略者，谱写了一曲曲抗日救国的凯歌。

被誉为“天下第一峡”的百里峡位于河北省涞水县野三坡，是目前国内发现的规模最大、景观最为奇秀的峰谷地貌景区。百里峡由三条迂回曲折的嶂谷组成，三条峡谷总长105华里，“百里峡”也由此得名，山里植物茂盛，风景宜人，曾有对联描述它“三坡无数草，长峡不尽水”。

峡谷内群峰矗立，峻岭巍峨，峡谷（yōu shēn），小溪淙淙，野生动植物遍布沟壑，生态环境原始自然，冲蚀嶂谷地貌造就了这里冬暖夏凉的气候。盛夏最高气温不超过22℃，是休闲避暑的理想胜地。峡谷中空气清新，富含负氧离子，深深呼吸，（qìn rén xīn pí），令人____________，人们形象地称这里为“天然的大氧吧”。

“朋友圈”的前世今生

①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪前，甚至更久以前就已经存在了。

②“朋友圈”的雏形其实是名为albaamicorum的纸书（拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”），它堪称当今各类社会媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。

③荷兰历史学家苏菲研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是今天的职业社交网站，其目的是求教方家。一位名叫迈克尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。

④女孩则往往被送去修道院，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功成为名媛淑女。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版朋友圈填满了科学家和艺术家笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。

⑤这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来的——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。

⑥古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说1400多年前，李白登黄鹤楼，目睹眼前之景，再看崔颢的《黄鹤楼》一诗，大为折服。于是提笔在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？

⑦正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。

【材料一】

①中国古典文献主要有两种：传统的纸质文献和电子文献。传统纸质古籍文献的字词句检索方法繁琐，对藏书要求较高。随着电子文献检索的日益发达，纸质古籍文献的索引已逐渐失去优势，查阅电子文献成为了古典文献资料查阅的最佳途径。电子文献数据库往往具有全文检索、关键词检索等多角度检索功能，大大提高了检索的效率和准确性。

②电子文献的古籍查阅途径有光盘数据库和网络数据库两种形式。光盘数据库可由学校统一购买，作为学校图书馆资源建设的重要内容，师生均可在学校的数据库中查阅。网络数据库是一种更为方便高效的方式，可以进行书目检索、全文检索和全文浏览。

③“书目检索”主要是在各大图书馆网站上查询有关馆藏的书名、作者、版本。“全文检索”即将所要查询的字句输入后，显示该字句在相关文献中的位置，检索到数据库所有文献中与之相匹配的资料。“全文浏览”则是在网络数据中选择某书后，可阅览其全文，但没有检索功能。这一类网络数据库有的向公众免费开放，有的需要付费后使用。

【材料二】

查阅电子文献可用的网站

①“中华古籍资源库”：由国家图书馆建设的综合性古籍特藏数字资源发布共享平台。目前在线发布资源包括国家图书馆藏善本和普通古籍、甲骨、敦煌文献、碑帖拓片等，以及馆外和海外征集资源，总量约10万部（件）。读者无需注册登录即可阅览全文影像，同时兼容PC和移动端，支持“书目检索”“全文浏览”，不支持“全文检索”。比如，通过“书目检索”搜索“论语”，能看到不同时期出版的《论语》古籍影像。如右图（出自朱熹《论语集注》），为点击浏览其中一本后显示的一页。

②“识典古籍”：由北京大学和字节跳动数字人文开放实验室合作研发，有三百九十多部古籍，拥有标点添加、文言翻译（部分）、繁简字体互换等功能，兼容PC和移动端。支持“书目检索”“全文检索”“全文浏览”。比如，通过“全文检索”搜索“影入平羌江水流”，勾选“精确匹配”可得下图（页面局部截屏），显示的为包含“影入平羌江水流”这连续五个字的古诗文文段及其所在的古籍。

题目：请以“时光里的温情”为题目，写一篇作文。

要求：请将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600——800字之间，不出现学校的真实校名、师生姓名。

在历史的长河中，人类从未停止过跨越的脚步；跨越了高山大海、跨越了时空的界限、跨越了思想的束缚。每一次跨越，都是我们对未知的探索、对自我的挑战、对未来的憧憬。

请结合自己的生活经历，以“跨越”为题，写一篇作文。

要求：请将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600——800字之间，不出现学校的真实校名、师生姓名。

①从天宫、北斗、嫦娥到天和、天问、羲和，中国航天不断创造新的历史。这背后，有一大批航天青年挑大梁、担重任，展现了新时代中国青年奋发进取的精神风貌。

②对广大青年来说，听从时代的召唤，                  。

③青年常为新，青年也最能为新。参与港珠澳大桥建设的青年突击队，啃下沉管预制、最终接头等“硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”；沈飞第一批“罗阳青年突击队”成立后，航空工业累计超37万人次青年参与其中……开拓创新，激发着青年热情；创新创造，激励着青年攀升。实践表明，充分把青年群体中蕴藏的创新力、创造力激荡出来、挖掘出来，创新的“冲刺跑”就能成为青年人一棒接一棒的“接力跑”。

④创新创造没有捷径，唯有奋勇者能胜、唯有坚韧者能赢。广大青年，正是这样的奋勇争先的生力军。多波段脉冲单自旋磁共振谱仪，在技术水平上已经达到国际领先，不过曾经一些部件仍依赖进口，中国科大中科院微观磁共振重点实验室副研究员王鹏飞和团队，靠着不服输的干劲、开展关键部件和关键技术的攻关、部分核心零部件已实现自主研制。很多前沿科技、未来领域，往往都面临“没有路”的情况，广大青年自己必须闯出一条新路，勇做第一个“吃螃蟹的人”。敢于闯“无人区”，锤炼逢山开路、遇河架桥的意志。

⑤创新的大门，向青年敞开着；创新的事业，呼唤青年勇奔赴。同时，勇于创新、善于创造的青年，应深刻理解把握时代潮流和国家需要，既培养自我敢为人先、敢于突破的精神品质，又注重以聪明才智贡献国家、以开拓进取服务社会。这意味着，广大青年在创新创造创业中走在前列，不仅是个人的事，更与党和国家事业、人民群众福祉息息相关。始终胸怀“国之大者”，始终筑牢理想信念，把初心和使命体现在服务国家战略的具体行动上，自觉担起民族复兴重任，广大青年以创新创造点燃奋斗激情，以奋斗拼搏融入时代洪流，才更有意义、更有价值。

（取材于人民网，2024年9月20日）

①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。

②老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。

③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，【甲】这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。

④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上沿抬起眼，【乙】又会有一阵子愣愣地张望。

⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。”

⑥这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，【丙】这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。

⑦在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。

⑧但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下、继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。

（取材自史铁生《老海棠树》）

材料一

①东六环（京哈高速——潞苑北大街）改造工程是落实《北京城市总体规划》和《北京城市副中心控制性详细规划》的市重点工程。项目南起京哈高速，北至潞苑北大街，全线长约16.3公里，双向六车道，设计时速80公里/小时。

②北京东六环改造工程的顺利进行，得益于拥有自主创新专门为该工程打造的大国重器——超大直径国产盾构机“运河号”。“运河号”盾构机直径达16.07米，采用了自主研发和多项国产核心零部件设计制造，突破多项超大直径盾构机“卡脖子”关键核心技术。据了解，该工程首次在超大直径盾构隧道内创新性应用同步双液注浆技术，更好地保持地层的稳定性，抑制施工引起的过大变形，大幅提升隧道稳定性和防水质量，已成型隧道质量达到“不渗不漏”状态。

③东六环改造工程建成后，北京城市副中心12条规划道路和5条现状道路将实现东西向贯通、可有效“缝合城市空间”，缓解交通压力，使通州城区与副中心行政办公区融为一体，对促进京津冀区域交通协同发展，构建综合交通体系具有重要意义。

材料二

①北京城市副中心站枢纽项目是落实《京津冀协同发展国家战略》和《北京城市总体规划》的标志性工程，是北京规划建设的十大服务全国的客运枢纽之一。工程占地61公顷，全地下3层结构，建设内容包括城际车站、接驳场站、轨道交通、综合交通枢纽配套、公共服务空间和市政配套共六个功能区。

②                  。“京帆”屋盖设计灵感来源于大运河的帆船，通过抽象和提炼，形成具有标识性的建筑形态。它不仅是融入城市花园、衔接城市绿洲的独特景观，还寓意京津冀协同发展、扬帆起航。

③“京帆”屋盖共有十片京帆，其中七片是较大的主帆，另外三片为小帆。“京帆”屋盖采用“双层共构”设计，上层为“钢结构+ETFE张拉膜+幕墙蜂窝铝板”的“帆面”，下层为“钢结构+ET—FE气枕膜”的“采光泡泡”。“京帆”屋盖采用了多项获得专利的新技术，如屋盖采用了穿孔遮阳板、高效的保温材料和隔热技术，以优化采光和节能性能。按照规划，副中心站枢纽建成后将形成轨道交通“四网融合”和“八线交汇”。

材料三

①厂通路潮白河大桥工程是落实《京津冀协同发展规划纲要》和《北京城市总体规划》的京津冀一体化协同发展的市级重点项目。工程西起通州区潞城镇，东至大厂回族自治县，全长1631.5米。大桥由主桥和引桥组成，主桥为3孔110米下承式拱桥，引桥为钢混组合梁、现浇箱梁及装配式小箱梁。主桥设计为双向六车道，设计断面宽39米，设计速度为60千米/小时。

②近日、潮白河大桥主桥首段钢箱梁开始吊装，采用了“多用途水上作业平台分幅、分片拼装+大斜角大节段整体钢梁吊装”的新工艺，为潮白河大桥建设中首次运用。另外，大桥主桥采用先进的超高韧性混凝土铺装。这是我国自主研发的、具有世界领先水平的低收缩超高性能混凝土，被称为“永不开裂”的混凝土。

③项目建成通车后、大厂到北京城市副中心核心区的距离将缩短为5公里，通行时间缩短30分钟，该项目建设将进一步加快“大桥飞架、联通京冀”的建设进度，将有效推动京津冀协同发展。