相关试卷

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

孙奂字季明。兄皎^①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权^②攻石阳，奂以地主，使所部将军鲜于丹^③帅五千人先断淮道。自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前住，驾过其军，见奂军陈^④整齐，权叹曰：“初吾忧其迟纯今治军诸将少能及者吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。

（节选自《三国志·吴书·宗室传》）

【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奂的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。④陈：排列。

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【意象·鸟】“山气日夕佳，（1）”（陶渊明《饮酒（其五）》）中的“鸟”流露出诗人归隐的闲适；“（2） ， 恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）中的“鸟”传达出诗人忧国伤时的悲叹；“（3）”（李清照《渔家傲》）中的“鸟”寄寓着诗人对美好理想的追求；“（4） ， 望峰息心”（吴均《与朱元思书》）中的“鸟”使作者的情感在观赏美景中油然而生，借景言志。

【意象·日】“黑云压城城欲摧，（5）”（李贺《雁门太守行》）中的“日”突显出守军的气势；“（6）”（晏殊《浣溪沙》）中的“日”传达出诗人对美好事物消逝的伤感；“（7）大漠孤烟直，”（王维《使至塞上》）中的“日”写出了广袤的沙漠傍晚时的奇丽风光。

奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满（kǎn kě）。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员□江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力， 甲 （顺畅/顺利）完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，带动乡亲们脱贫致富，用嘴咬着触控笔做电商……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中不断（bá shè）、开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限 乙 （精彩/风采）。 ①坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生， ②能使人生实现升华和超越。

生命在阅读中高贵与优雅

池　莉

①人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？

②是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅。”因此，高贵、优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。

③阅读的目的不是别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。

④我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。

⑤阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并终生养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。

⑥俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说：“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观的理解，要有由浅入深的人生转换。

⑦我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。

⑧读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。我们很多人不顾现实沉溺于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。

⑨因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。

⑩我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。

(选自《思维与智慧》，有改动)

从容淡定是一种境界和修养

从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

（选文有改动）

毕淑敏：今天有幸邀请到诸位名家出席这场沙龙。关于“如何成就自我”这个话题，在座诸位有什么想法？

梁启超：我认为要成就自我，首先要找到自我。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先讲讲有业的必要性：①。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。那么我们对于自己现有的职业应采取何种态度呢？第一要敬业。凡职业没有不神圣的，举个例子，②。第二要乐业。反职业都是有趣味的。总而言之，③。

毕淑敏：职业的选择和发展是实现自我的重要途径。请问其他先生怎么看待这个话题？

罗迦.费.因格：敬业与乐业确实是实现成就自我的重要途径。我认为要成就自我，最重要的是④。⑤（填人物名）：⑥。

……

毕淑敏：诸位果然文采斐然，思想深厚。我有一点小小的补充，要成就自我还需要一颗大心，这颗心除了事业，还需要盛得下爱和恨以及我们自身。

在中国，“文化”一词，古已有之。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”____，____。____。____，____。它本身既有政治内容，又有伦理意义。

①“化”本义为变易、生成、造化，其引申义则为改造、教化、培育等

②引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等

③包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面

④中国古代的这些“文化”概念，往往与“武力”“武功”“野蛮”相对应

⑤“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搬起不用。只要一用，不是____，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭我着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，____你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多____、曲折，____身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骄进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

对本文的语言特点，分析不正确的一项是（　　）

【卷首语】人生因阅读而A____（气象万千/变幻莫测）。腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局；最是书香能致远，书海中yùn cáng着灼热的理想信仰，炽烈的家国情怀。翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身齐家治国平天下”的bó dà精深；细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴；走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火……含英咀华，浸润书香，精神面貌也会透着文化的气息，闪耀不一样的气质。

    古人徒步泛舟，登临揽胜，面对湖光山色，或游目骋怀，思接千载 ， 忆往追昔，感慨系之；或   ▲  事感怀，借景抒情，吐露心声，表达（bào）____负，壮怀激烈。留下的诸多诗文凝成了历史文化的底（yùn）____。

    李商隐的《无题》中的名句“____，____”，以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝；六一居士携众出游滁州，吟咏出了意在彼不在此的名句——“____，____”（《醉翁亭记》）；东坡居士于丙辰中秋创作的《水调歌头》中，“____，____”，道尽了对亲人的美好祝愿；青莲居士虽被赐金放还，饯别酒宴上却高歌“____，____”（《行路难》），其乐观自信令人钦佩；稼轩笔下的名句——“____，____”（《丑奴儿·书博山道中壁》），生动表现了遍尝心酸之后无可言说的复杂况味，含蓄而苍凉。

【甲】

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】

游岳阳楼记

袁中道

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练^①上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。玄鬓已皤^② ， 壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变^③ ， 是则真可哭也！

（选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）

【注释】①鹅溪练：通称鹅溪绢，为四川一种名绢。②皤：白色。③知己骨肉之变：指胞兄袁宏道等相继去世。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】崇祯七年闰中秋，会各友于蕺山亭^①。每友携斗酒、五簋^②、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。在席七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒饮酒酣，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，以大桶担饭不继。命小傒芥竹、楚烟^③ ， 于山亭演剧十余出观者千人四鼓方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。

（节选自张岱《陶庵梦忆·卷八》）

【注】①蕺[jí]山亭：亭子名，蕺山为绍兴三大名山之一。②簋[ɡuǐ]：古代装食物的圆型器具。③小傒[xī]：小奚奴，即小男仆；芥竹、楚烟为人名。

【丙】

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

跟着书本去旅行，脚步如书页，翻动着历史长河的星星点点：踏着古人的足迹去湖南常德，寻“桃花源” ， 文人雅士畅游的精神家园；登岳阳楼，____，览山河之胜景，悟“古仁人”之意蕴 ；抑或纵马隆中，小憩茅庐，听英雄“三分天下”的____；走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看____，分外yāo  ráo ；最后回到“故乡”，shēn lín qí jìnɡ 看绍兴的rì xīn yuè yì，感鲁迅作为民族 jǐ liáng 的深沉与忧思。

①有人问价值观到底是什么？我觉得这不是一两句话可以说出来的。②所谓的民族价值观必须一定不能有“钱”这个字，一个只为钱的民族是没有希望的，一个民族必须有精神。③就像一个人一样，使一个人富裕起来是容易的，给一个人一百万就富裕起来了。④____使一个人有文化、有气质是很难的。

历朝历代在恩阳设郡置县，①古镇成为兵家必争之地和繁华的通商。古街古巷横陈，高低错落、层层叠叠的川北民居罗列，②恩阳古镇几乎差不多定整地堡存着传统格局。俗话说“客人哪里歇，早晚恩阳河”，恩阳河(　　)。而今，“恩阳船说”美轮美奂，“未来之眼”俯瞰全城……③千年米仓道上的重镇恩阳，在开发和保护中，以旧貌 新姿闪光亮彩。

巴山蜀水钟灵毓秀，文星闪烁。白衣是集自然美景和地理优势为一体的风水宝地。如今，④围绕白衣古镇核心区为中心，政府规划打造的旅游景点，给游客留下“有文化、有内涵、有特色、有深度”的全新旅游体验。

只是因为有了光          光给我们以热情

我们的大千世界         光帮助我们创造出不朽的形象

才显得绚丽多彩         那些殿堂多么雄伟

人间也显得可爱         里面更是金bì辉煌

光给我们以智慧         那些感人fèi腑的诗篇

光给我们以想象         谁读了能不热泪盈眶