相关试卷

雪山深处的桃花源

雅兰

①下午我们开车向着雪山深处进发，过了如纳村继续往前开十多公里，就来到了被称为“桃花岛”的倾多镇，真正的盛宴从这里正式开场了，这里才是陶渊明笔下的桃花源。

②拐过弯儿进入倾多镇，道路两旁，尽是百年野生桃树，一大片花团锦簇云蒸霞蔚的桃花出现在我们眼前，漫山遍野的野桃树，花朵繁茂，千姿百态，周围的景色似乎都镀上一层淡粉色，在熠熠生辉的雪山之下，风景美得惊心动魄，如梦似幻。停下车静静地拍照，风一吹过，片片桃花随风飘落，唯美、浪漫、令人陶醉。此刻四周安静得出奇，仿佛天地凝结，沉淀了一世的繁华。

③站在镇口环顾四望，这里三面都是雪山，高处有水源，四周树林环绕，山涧流水清澈甘冽。这里土地肥沃，田埂、山谷随处可见高6～14米，冠幅8至12米的野生桃树，这些桃树的树龄至少都在三五百年以上。人站在树下顿时就变得渺小起来。它们的枝干古拙道劲形态各异，由于雨水充沛、空气湿润，桃树枝桠上长满了苔藓松萝等寄生植物。虽然生得一副历尽沧桑的体态，却是怡然自得，枝叉舒展，繁花似锦，生机勃勃，大有仙风道骨之神韵。想它们怎样在这数百年的时间和空间里，沐冰雪饮流岚，自开自落，静静绽放，不禁令人逸兴思飞、心旷神怡！

④倾多镇在一块大台地上，这里种满了绿油油的青稞，村舍、桃树就散缀在其间，四周雪山环绕，不经意间你会有一种误入桃花源的感觉，越往上走，桃花会越来越多，一直蔓延到山顶的倾多寺。从高处眺望，天空湛蓝，白云朵朵；远处雪山白雪皑皑，气势雄浑；山脉起伏，雄伟壮阔。山谷里绿草如茵，郁郁葱葱；野桃树绵延数十里，随着山脉和山坡起伏不断，四处点缀。粉色的桃花染遍山野，清凌凌的波堆藏布江蜿蜒而去，藏民祖祖辈辈住在这世外桃源里，过着世人向往的简单而纯净的生活。此刻四周静寂无声，时光仿佛停止了，天地好像定格了，我们恍若走入了人间仙境，迷醉其中。

⑤当你漫步在桃花掩映的美景中，呼吸着空气中泥土的清香和桃花的芬芳，真的有一种误入桃花源的感觉。此情此景忽然就想起了陶渊明曾在《桃花源记》中写道：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”不正是描写的眼前场景吗？其实陶渊明笔下的桃花源，源自他的想象中的世界，表达的是内心的期望，想象是抽象的，虚无缥缈的；而幸运的我，在现实中遇到了想象中真实的“桃花源”。比陶渊明描写的桃花源更加迷人！这里有雪山冰川，有流水潺潺，这里田埂桃花盛开，田里青稞碧绿，鸡犬相闻，牛羊成群，展现在眼前就的是一幅气势恢宏、恬静美丽的桃源仙境！

⑥人但凡有思想，都会有向往。我曾经梦想退休后有自己的一处宽敞的庭院，可以栽树、养花、种菜，闲暇了树荫下读书、写字、品茗、发呆……引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲，悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。无会议之乱耳，无案牍之劳形，过简单快乐、与世无争，逍遥有趣，无忧无虑的生活，但世间事往往不如意十之八九，不是任何事情都能随你所愿。但我可以改变自己，通过自己的努力，可以让自己的生活更美好一点儿，让自己的生活向着自己喜欢的样子靠近一点儿，再靠近一点儿。退休后我学习摄影，背起行囊，走向心仪的现实世界的桃花源和精神世界桃花源。现实中世外桃源式的美景，催生了心中的乐园，并使之更加澄明、靓丽，丰富多彩。

⑦我想每个人的世界应该是有两个桃花源，一个藏在自己的内心深处，一个在路途所见到的风景中。人生不过三万天左右，把生活过得有趣一些、丰富多彩一些应该是件很开心的事。条件允许的时候就走出去，把心中的世外桃源变成眼中的风景，行走其中，感受当下；不能出去的时候，整理一下图片，写写文字，读读闲书，让自己的生活得到调剂放松，让灵魂得到舒展成长。身体和灵魂总要有一个走在路上。

湖上晚归

宋   林逋

卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。

桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽湿飞如见避，红蕖^①香袅似相迎。

依稀渐近诛茅地^② ， 鸡犬林萝隐隐声。

【乙】

《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴^③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。”山麓多梅，为林和靖^④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄^⑤归 ， 盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

（节选自张岱《西湖梦寻·孤山》）

【丙】

逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹^⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。

（节选自《宋史·林逋传》）

[注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：疾速。⑥晦迹：隐居。

【文本一】

新时代诗歌要讲担当

①诗歌要“讲品位、讲格调、讲担当”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议，但提到“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗，不必承担社会历史责任” “诗以外的任何附加，都会使诗不‘纯’”，于是只封闭在个人空间里，逃避公共空间与大众议题。其实，诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼，摆脱“小我”束缚，增强公共意识、使命意识，才能写出富有风骨的“大诗”。

②诗歌要有时代担当。诗歌是心灵颤动和诗意传递，但不可能离开特定社会历史语境，如果面对时代和人民“失语”，就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代，理解时代，呼应时代，拥抱时代，而不是成为无本之木、无源之水，成为无病呻吟和矫揉造作。诗人的心上附着诗的灵魂，诗人要站在人类精神高地，关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。

③诗有诗的劲道，即便是承载历史文化，也须是诗意的承载。在当下诗歌写作中，特别是宏大社会题材诗歌写作中，少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受，留下的既不是史，也不是诗，只是一个声嘶力竭的空洞姿态。真正有艺术风骨的“大诗”应发自一个诗人的心灵深处。因此，诗歌要有艺术担当。

④新时代诗歌应有大格局，关注的不仅是私人空间，还有公共空间，不仅是个人命运，还有人类命运，这才是有大境界、大胸怀，有大爱、大能的诗歌。具体来说，“大”既指书写对象的事件、主题的“大”，也指诗歌语言的大气，当然它不一定使用 “大词儿” ，而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质，营造一种气场。此外，还应有大结构，开阖有度，兼具创新性，充盈着昂扬的气势和气魄。

⑤诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策，也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟，而是要表达诗性体验，传递人生经验，在烟火中求真味，于坦率中求蕴藉。这意味着诗歌要经得起批评。诗歌只有经过时间和历史的“批评”，才可能成为经典并世代流传。诗歌还要引导趣味，不是建“奇花异石”的“盆景”，而是耕耘肥沃的广阔大地。

（选自央广网。有删改）

【文本二】

①“风骨”在不同的时期拥有不同的含义。它既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬“中国风骨”应是题中应有之义，这也是新时代语境下每位诗人需要思考的新课题。

②继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。但当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，更有甚者为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。

（选自《光明日报》，作者：罗小凤。有删改）

温燕霞

①天暗沉，云紫赤，暮色像烧红的铁环，紧紧地箍住了湘江边上这座无名孤山。孤山上，那面少共国际师【注】的军旗被炸得稀烂，但旗杆依然屹立，仿佛战士们挺直的脊梁。

②昨天下午，作为后卫的少共国际师N团一营二连，奉命火速赶往湘江边上的这座无名高地，阻击南进之敌，以确保红军右翼的安全。

③二连是尖刀连，杜鸿运为副连长，刚满十八岁。

④经过昨天下午的三轮战斗和今天早上的消耗，粮米、水和弹药已所剩无几。这时，通信员坨坨带回了新命令：必须坚守到今天夜晚，为渡江部队争取更多的时间！

⑤十五岁的通信员坨坨是二连最小的战士，虽然参加红军的时间不长，但经过战火的洗礼，他身上已有了跟年龄不相称的机智和沉稳。

⑥“明白，坚决完成任务！”杜鸿运向满身硝烟的坨坨行了个标准的军礼，转身召开班排长会议。他掏出个小本子和一根木炭做成的土笔，在纸笺上写下了一句话：吾等愿为苏维埃流尽最后一滴血！众人纷纷签名。

⑦杜鸿运刚把便笺本塞进坨坨绑在腰间的布包，敌人就向无名高地发起了进攻。

⑧黄昏时，敌人后撤了。天下起了小雨，北风劲吹，破衣烂衫的战士们在冰冷潮湿的岩石上趴了一整天，此时已快冻成冰棍。粮食已经吃完，炊事班的大胖用他从林子里捡来的蘑菇和从石壁上刮下来的地皮菜做了锅热汤。战士们喜出望外，杜鸿运见蘑菇汤透着奇怪的奶白色，俯身嗅了嗅，拦住了大家：“这菌菇味道不对。倒掉！”

⑨“喂喂，不能倒！这是我昨天好不容易捡到的草菇和地皮菜，我先尝尝有没有毒，没有毒你们再吃！”大胖拍着肚子说。有几个按捺不住馋虫的战士拿出搪瓷缸去锅中舀汤，杜鸿运生怕蘑菇汤坏事，想端走铁锅，谁知不小心将锅打翻在地。

⑩这时，耳边传来炮弹撕裂空气的巨响，两枚炮弹爆炸了。呛人的硝烟中，杜鸿运的双目被糊住，他喊着大胖等人的名字，无人应答。他伸手在地上摸索着，终于摸到了昏迷的坨坨。杜鸿运扒开他身上的泥土，又拍了他几下，坨坨这才哼出声来。杜鸿运浑身火辣辣地疼，但不知道伤口在哪儿，还是咬牙把坨坨拖到石背的凹槽里。他清理干净眼部的泥土，费了好大力气才睁开眼睛，只见绑军旗的那棵松树树冠已被炸弹削掉，而军旗仍顽强地从歪斜的旗杆上飘出几片红絮，犹如怒放的红梅。

⑪杜鸿运爬过滚烫的石堆、固定住旗杆，然后，他转身来到了旗杆下方。风在吹，只剩下几块布条的红旗仍在飘动，发出啪啪的声音。杜鸿运紧贴旗杆站着，双目直视前方。

⑫当火光将敌人的黑影投到杜鸿运脚下时，杜鸿运奋力将手榴弹扔进敌群。随着轰的一声巨响，那团骤然亮起的烈焰射向天空。

⑬孤山山顶的夜空绚烂得恐怖。受伤的杜鸿运拼尽全力，爬向湘江北岸的方向，向前伸去的手仿佛在指路。越来越轻盈的身体羽毛般飞入广袤的空中，周围云雾缭绕，可转瞬间云朵化为了白雾。

⑭突然，一面鲜红的军旗缓缓地从那片纯白中浮现、升起，接着一个又一个年轻战士从地上站起……他们的躯体越来越高大，牢牢地撑住了乌云滚滚、正向大地坍塌下来的天空，直到在虚空中形成一片壮观的红色岩雕。

⑮这时，微风送来了战士们嘹亮的歌声，那正是《少共国际师出征歌》：

⑯“……最后的一滴血，为着新中国。”

（节选自《虎犊》，有删改）

【注释】少共国际师：中国工农红军少共国际师，1933年8月成立于江西，由万余名模范青少年组成。1934年改为红十五师，后编入红军第一、二师。

第三回   史大郎夜走华阴县   鲁提辖拳打镇关西

第四回   赵员外重修文殊院   鲁智深大闹五台山

第五回   小霸王醉入销金帐   花和尚大闹桃花村

第六回   九纹龙剪径赤松林   鲁智深火烧瓦罐寺

第七回   花和尚倒拔垂杨柳   豹子头误入白虎堂

第八回   林教头刺配沧州道   鲁智深大闹野猪林

这也是一切（节选）

舒婷

不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮；

______________________________________________。

读现代诗歌要注意诗歌的表现形式。诗歌与散文不同，一般是分行书写的，有些押韵，有些不押韵。______，______，______，______，______。

①诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆

②分行造成了诗句的独立和诗意的空白

③押韵使诗歌具有音韵美

④强化了节奏，增强了表现力

⑤如林徽因的《你是人间的四月天》

诗是迷醉心怀的智慧、诗是内心______之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春•雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的言语；读《乡愁》，我们可以______诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以感受大自然“四月天”的娉婷；读《我看》，我们可以畅想那摇曳的自由。与诗为伴，每一天都深受震hàn；与诗同行，每一天都明媚鲜妍。诗歌已经______到民族的血液中，成为中华民族的基因，______地影响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵依托。亲近诗歌，定能必会遇见不一样的自我！

有位哲人说过：“如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于每天都要做一个最好的自己。”做最好的自己，就是要让自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做最好的自己……同学们，对此，你有怎样的经历和感悟呢?

请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求： （1）紧扣主题，内容具体充实；（2） 有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外） ；（4）不少于600字；（5） 文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

《儒林外史》作者是（1）。在这部作品中刻画了许多因受（2）制度毒害而失魂落魄的读书人形象，也塑造了一些寄托着自己理想的正面形象，例如有作者影子的（3）。这部作品在艺术上最重要的特点是运用了（4）手法。

[材料一]

[材料二]

在信息量巨大的互联网时代，表情包的出现为单纯的文字表述增色。图文并茂的表情包生动有趣，常常可供对付种种微妙的语境 弥补人们在非面对面场合中表情、动作的空缺。用图像传递.信息的损耗也比文字传递的损耗更少，因其较少受到个体文化水平和不同语言文字的阅读限制。当然，以网络为依托的社交媒体，也为表情包的创造和传播提供了宽松自由的语境。

戴车匠

汪曾祺

①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用放刀车旋小件圆形木器的那种人。

②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子。写的是“室雅何须大，花香不在多。”板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床。

③戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于球，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。

④有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。

⑤戴车匠做的最细致的活是裴围棋子的槟榔木的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。

⑥车匠的木料都是坚实细致的。檀木——白檀、紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板、执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草．如韭菜叶，如番瓜瓤．有白的、浅黄的、粉红的、淡浆的．落在地面上，落在戴车匠的脚上。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。

⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。

⑧这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。

⑨戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快。他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。

⑩一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。

优容大臣

仁皇天资纯厚，遇事优容^① ， 每以宽大为政，不事溪刻^②。厚待儒臣，如张文端英、高江村等，朝夕谈论，无异友生。与李文贞^③光地谈《易》，每至子夜，诸侍从多枕戈以待。又枉法诸臣，苟可宥^④者必宽纵之。如明相虽贪擅^⑤ ， 上念其筹画^⑥三逆之功，时加警策，终未置之极典。徐健庵乾学^⑦昆仲^⑧与高江村比昵^⑨ ， 时有“九天供赋归东海，万国金珠献淡人”之谣，上知之，惟夺其官而已。尝谕近臣曰：“诸臣为秀才，皆徒步布素^⑩ ， 一朝得位，便高轩驷马^⑪ ， 八驺^⑫拥护，皆何所来赀^⑬？可细究乎！”其明通下情若此。

（节选自《啸亭杂录》）

【注释】①优容：宽待，宽容。②溪刻：刻薄、苛刻。③李文贞：即李文贞公，光地。④宥：宽容，饶恕，原谅。⑤贪擅：贪财擅权。⑥筹画：筹措，筹办。⑦徐健庵乾学：徐乾学，号健庵。⑧昆仲：旧时称人兄弟。⑨比昵：亲近。⑩徒步布素：平民的代称。⑪高轩驷马：显贵者所乘之车。⑫驺：古代贵族的骑马的侍从。⑬同“资”， 财货。

（1）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）

（2）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（3） ， 采葵持作羹。（汉乐府《十五从军征》）

（4）伤心秦汉经行处，。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（5）人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

（6）成语是中国语言文化的缩影，尤其是那些藏在古诗文中的成语。比如，“临危受命”出自诸葛亮《出师表》中的“ ， ”意指在危难之际接受任命。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

最重要的是，再好的艺术一定有个结局□自然是没有结局的，明白了这一点，艺术家就难免兴起□念天地之悠悠，独怆然而涕下□的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动□人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌儿。

经历过严寒的________，才能有抵御风雨的能力，战胜困难的决心。“狂风知劲草，岁寒鉴人心”，可见，寒是一位_____。寒冬是修身养息孕育生命的季节，更是充实自我，沉淀思想，梳理思维的驿站。_______昨天是丰富的收获，还是失意落拓，都已成为过去。放下疲惫的身心，静下心来，不必______过去，为自己加油鼓劲，积蓄足够的能量，信心百倍地在漫漫征途中力争突破自我，超越自我。