相关试卷

①沱江船工号子是船工们在拉纤中即兴创作的号子，一般没有固定的唱词。②他们大多以滩名、地名和眼前的风景为内容，唱出心中的愿望。③旋律来源于民歌、山歌和川剧高腔等音乐元素为融合，具有鲜明的地方特色。④其主要演唱方式是一领众和，行腔自由灵活，不受约束。

上述材料中加点字注音和划线词语书写都正确的一项是（     ）

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在500-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在500-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

①站台是个洒泪的地方，至少对我和家人来说是如此。仿佛在站台的某个地方藏着一根看不见的针，只要我们一到站台上，这根神秘的针就不知不觉地刺破我们的泪囊，使我们的眼泪像大雨天房檐上的雨水一样哗哗地流下来。

②起初几次离家来京，我都是在儿子睡觉时或者在儿子去邻居家玩耍时悄悄走的。虽然事后儿子免不了会哭一两场，甚至睡梦中还哭着要爸爸，但我已经顺利地离开了家。

③去年夏天的一个晚上则不同，儿子既不睡觉，也不去邻居家玩，而是寸步不离地跟着我。他好像知道我晚上要走。他是怎么知道的无关紧要，关键是他小小的心灵怎样承受这件事，或者说他打算怎样阻止这件事。这是一件他不愿看到的事，又是一件注定要发生的事，同时还是一件他自感无力阻止的事。但，他要阻止，他不能让他亲爱的爸爸远行。他像传说中的英雄一样，单人独骑守住关隘——房门，颇有“一夫当关，万夫莫开”的气概。他的脊背紧紧抵着房门，说：“我不让你走！”神情那么严肃，语气那么坚决！他自己承担了一项多么艰巨的任务啊！我的心情既焦急又伤感。站在儿子的角度想一想，我的眼泪就涌出来了。我抱住儿子，把脸埋在他的肩膀上，让他的衣服吸去我的泪水。只有让眼泪流一流，我才能说出话来。

④我给四岁的儿子讲道理，讲远行的意义。我不知道他是否听懂了，但我清楚他理解了我的行为，或者说他明白了我的远行是不可更改的。也许他认识到他继续阻止会使大家都陷入伤感之中，也许他不想让我也那么痛苦。离别的确是痛苦的，每次都是如此。儿子答应放我走，我答应让他到车站去送我。

⑤侄儿专门开车来送我，妻子和儿子坐上车送我到车站。晚上十点多的火车，到车站停车场时大约九点半，乘客还没开始进站。我们好不容易找到一个车位把车停住，下车就站在车边等待。

⑥天下起了小雨，细细的雨丝从苍茫的天上织下来，织出更伤感的气氛。我让他们回去，因为下雨了。儿子的眼泪在眼眶里打转，搂着我的脖子不肯放手，一定要看着我进站。我们站在小雨中。这是夏天很少见的温柔的小雨，也许小雨只是个序曲，大雨还在后边呢。【甲】黑沉沉的天空压得很低，好像是直接压在我们的心头上。

⑦开始进站了。在车站大厅，我蹲下来，再次拥抱儿子。我将儿子紧紧抱在怀里，我们的脸贴在一起。小雨把我们的脸都弄得潮乎乎、凉丝丝的。我感到一大滴雨落下来，落在我脸上，滚烫滚烫的。然后是一股温热的小泉，像虫子一样在我脸上拱，仿佛是在选择道路。我拍拍儿子的脊背，把他抱起来，交给他妈妈，他依偎在妈妈怀里哭着。

⑧我拎起行李，加入进站的人群中。我不敢回头，但我能感觉到他们在队列外与我平行着往前移动。到了进站口，我忍不住回头，发现他们就站在不远处，眼泪顿时冲撞着眼眶。我朝他们挥手。【乙】在这个嘈杂的场所，儿子的哭声像一面旗帜在人群上空飘扬。

⑨“爸爸——”这喊声久久回荡在我耳畔，即使隔着辽阔的空间和久远的岁月。

（作者赵大河，文章有删改）

语段一

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，【甲】人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

（节选自朱自清的《春》）

语段二

推开天窗，倏忽落起雨来，泼响一片黛瓦，敲得瓦楞清响。我伸出脑袋，嗅嗅闻闻，空气中是淡淡的土腥味。惊蛰一过，在雨的召唤下，地上、地下的生命在层层叠叠的瓦隙间蠢蠢欲动。春雨细密，探出纤纤素手抚弄着屋宇上成排的黑键，轻轻地奏，沉沉地弹，徐徐地叩。苍茫的屋顶，从淅淅沥沥的迷离情调渐变到滂滂沱沱的淋漓恣肆。【乙】这雨，“卜落卜落”弹动屋瓦，飞溅起珠玉，使瓦上生出烟花。纷纷扰扰的击响与滑音罗织成网，铿铿锵锵敲打在屋宇上，从一片瓦吟到万片瓦啸，由远及近，就像古老的琴弦，即兴演奏起只属于中国的原始音律，一直从惊蛰响到清明。雨水沿着“鱼鳞”汇聚成溪，顺斜尖潺潺而下，给所有的屋檐挂上水晶帘幕……

（取材于申功晶的文章）

材料一【甲】

北京中轴线，位于北京老城中心，全长7.8公里，是全世界现存最完整的传统都城中轴线建筑群。它北起 ① ， 向南经过万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、 ② 、中轴线南段道路遗存，至南端永定门，太庙和社稷坛、天坛和先农坛分列中轴线东西两侧，共计15处遗产点。这些遗产点形成了前后起伏、左右均衡对称的景观韵律与壮美秩序，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。

材料二【乙】

北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，在不同历史阶段的城市发展中均得到尊重与延续，展现出持久的生命力。钟鼓楼及周边的街区，其肌理与历史功能形成于13世纪元大都时期并延续至今，为元明清三代北京中轴线位置与走向的延续提供了历史见证；景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、正阳门，都是15世纪明朝迁都北京时建设的结果；再向南至永定门，其规划格局与主要建筑群形成于16世纪中叶。天安门广场及建筑群中的其他建筑为20世纪50至70年代建设，但其规划格局依然延续了北京中轴线居中对称的景观形态。

材料三【丙】

北京中轴线承载着中华文明“致中和”的精神追求。“中”表达的是不偏不倚，“和”追求的是均衡有序。从选址看，中轴线坚持择中而居的原则，雄踞京城正中的位置，犹如一条城市脊梁，承担起都城的躯干。从布局看，中轴线两边的建筑，不仅左右对称，而且各个建筑单元有高有低，错落有致，极富中正平衡之美。从各建筑的建造命名看，也处处彰显着“致中和”的理念。如故宫前三殿——太和殿、中和殿、保和殿都用“和”字来命名。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

宾客诣^①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火^② ， 俱委而窃听。炊忘著箅^③ ， 饭落釜^④中。太丘问：“炊何不馏^⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜^⑥。”太丘曰：“尔颇有所识^⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺^⑧ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

（选自《世说新语·夙惠》）

注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

（1） ， 江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（2）古诗中有不少描写秋天景象的诗句，你能想到的连续两句是： ① ， ②。

（3）《〈论语〉十二章》在学习方面给我们很多启发，请根据提示完成下面表格。

【活动准备】

学习委员查阅资料后撰写了一份《观察指南》供大家参考，请你和同学一起帮他对文稿进行完善。

观察指南

观察是打开写作大门的钥匙。如何进行观察呢？首先，要确定观察对象，有目的、有针对性地去观察和记录。观察对象可以是自然界中的景物，如高邈的云宵、澄清的湖水、娇媚的花朵；也可以是我们身边的人物或场景，如谈笑风生的师生、庄严肃穆的升旗仪式等。其次，利用“五感”——看、听、闻、尝、触，观察并感受细节。让事物的形状、颜色、声音、气味、滋味、质地等等，在自己的脑海里留下十分深刻。最后，描绘观察所得，记录情感体验。需要特别说明的是，语文观察日记与生物观察记录不同，它注重语言的生动性和形象性。恰当地使用比喻、拟人等修辞手法，可以令人产生身历其境之感。

【日记交流】

经过持续一个月的观察，同学们纷纷完成了自己的观察日记。你们小组选出了一篇优秀日记准备在班级分享，请你参与小组成员的讨论。

在初中的校园里，我最喜欢的就是教室旁边的白杨树。它十分独特。你看，它披着带有星点与水纹的外衣，静静地站在那里，显得那样的端庄。它的枝叶葱茏而繁茂。①那厚实的叶片，就像一个个张开的大手掌。②阳光也放弃与它们争抢，总是懒懒地卧在那些阔大的掌心里，于是树下就有了一片阴凉。霜降时节，叶片们贮蓄了整个秋季的能量，变得灿烂而金黄。③秋风一起，它们就化作一只只蝴蝶，快乐地追逐着风儿和阳光。它还特别包容。④不管是鸟儿的嬉闹，还是虫儿的打扰，它都永远敞开着怀抱，不急不恼，不声不响。这就是我喜欢的白杨树！它陪我淋过初秋的雨，吹过深秋的风，如今，我更期待看到它初雪中的模样。

【活动总结】

在活动的总结阶段，一位同学准备以PPT的形式与大家分享自己的活动感悟。下面是PPT最后一页的文字，请你帮他检查和完善。

在本次活动中，我学会了多种观察方法。观察植物时，我采用了定点观察法。有时，为了捕捉观察对象的独特之处，我常常会全神贯注地盯着它，每一个细节都不放过。对于身边的人和事，我采用了跟踪观察法，这让我对于身边的人有了较为全面的了解，对于事情的来龙去脉也了然于心。正是通过无微不至的观察与随时记录，我积累了丰富的作文素材。现在，面对作文题目时，我再也不用像以前一样搜索枯肠了。______。

每个人都有属于自己的一片天空，它有时是狂风暴雪，有时是大雨滂沱。但无论如何，总有云开日出的时刻。太阳的光芒照耀在我们的身上，相信此时此刻，我们一定会由衷地发出感慨：“那天，阳光好暖！”

请以《那天，阳光好暖》为题，写一篇作文。

要求：①自选角度，自定立意，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。

开在心灵的荞麦花

张西武

①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春早而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。

②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴热的天气一样暴怒无常。请原谅一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命之初沉重的打击下，没有人安慰和鼓励，却要像个农夫一样在农田里拼命劳作。

③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！”

④母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“浪费了这片地多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饴铬面吃哈。”

⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地荞麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨继续劳作。

⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我，心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。”

⑦我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的苦，和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。

⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没有用，我的心里仍然杂草丛生。

⑨一天傍晚，回家后发现母亲没回来。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我微醉于如此静好的月夜，此时我忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！

⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸铬面，竟然在月下坚持劳作！

⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗，你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”月色下，我分明看见了她嘴角漾起的那份笑意，犹如点了一盏灯。

⑫母亲的自信，让我感动。她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？

⑬几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。

⑭从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，那一片开在心灵深处的荞麦花，和在荞麦地辛苦劳的母亲。

⑮那一片带着清香的荞麦花，把坚定的信念深植于我的心田，让我明白了一个道理：在人生跌入低谷时，要想让曾经荒芜的田地有生机和希望，最好的办法就是种上庄稼，把希望的种子植入心田，然后用辛勤的汗水和坚定的信念，浇开生命的花朵。

（选自《思维与智慧》）

凌冬不改清坚节

——忆陈望道先生

胡奇光

①从一九五七年到一九七六年，这二十年间，正是我国的多事之秋，复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻，坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹，不改变那清明坚贞的气节。

（一）

②我于一九五七年进复旦求学。入学三个月，就听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。报告里，他大谈读书，这在当时的形势下多少有点奇特吧。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时，他撇下稿子，看着我们，慢慢地说：“你读书，读到有一天，有一本书上的一两页字，叫你翻来覆去地读，读它一两个星期，到了那个时候，你可说是进步了！”

③有这么神吗？！我立即把这奇特的说法默诵两遍，储存在我的记忆里。

④第二年，我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》，真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了，翻来覆去地读，那就不止一两个星期啰。

（二）

⑤大概在一九五九年初夏吧，我与几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上，楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后，先生用右手食指向空中画个圈，郑重地说：“我们这里是讨论学术的！”在那个特殊时期，能说出这句话，是要有胆识的。

⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查，先生很是支持。

⑦那天，先生很高兴，讲了不少语文运动中的逸事，特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时的动作。凭这些动作，我还能回忆起他当时谈话的要点。先生说：“白话文到了一九三四年已有点变质了，这遭到两个方面的攻击。先是复古派批判白话文不够‘文’，要退回到文言文去。好，我们（指上海一批文化人）也来个批判，批判白话文不够‘白’，要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做，为的是让我们多年倡导的白话文能健康地发展。”说到这里，他脸上绽出了笑容。的确值得高兴，因为先生顶着复古逆风，发起大众语运动之后，即使有反对白话文的言论，再也不能形成气候了。

（三）

③六十年代初期，我国主流报纸上出现了“自力更生”“奋发图强”这些流行语。我当时有个疑问：为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“奋发困强”呢？

⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上，先生谈修辞研究时，举了个例子恰好是“奋发图强”，好像专门为我答疑似的，我专心听，几乎逐词逐句记住了先生的原话。

⑩原来在一次会议上，是用“发愤图强”还是用“奋发图强”，代表们就有争论，先生主张用“奋发图强”。先生说：“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’，语音相同，语意相关，稍有点差异。用愤怒的‘愤’，大多是受到外界的刺激。毛主席说，外因是变化条件，内因是变化的依据，外因通过内因而起作用。从这个道理看，用奋发的‘奋’更好些。不管是有刺激也好，没有刺激也好，反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的！”

⑪先生用内因与外因的学说来分析，可谓一语破的。照此看来，与“自力更生”连用的，最好是“发奋图强”，而与“卧薪尝胆”连用的，常常是“发愤图强”了。

⑫会后，我赶快查《说文解字注》，“奋”的繁体字作“奮”，这字的“田”指田野，“佳”是短尾鸟，“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里，我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神，是再恰当不过的了。

（有删减）

【甲】

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》）

【乙】

仆去月谢病，还觅薜萝^①。梅溪^②（     ）西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉呤鹤唳水响猿喷英英相杂绵绵成韵。既素重^④幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，（     ）斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！

（吴均《与顾章书》）

【注】①还觅薛萝：正准备隐居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③幽岫：幽深的。④重：向往。⑤竹实：竹米，状如小麦。隐士所食之物。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

诗以言志，文以载道。古代文人擅长将情韵诉诸于文，“树树皆秋色，①。”是《野望》中王绩在夕阳余晖晕染下山林中感受到的恬静秋光；“② ， 浅草才能没马蹄。”是白居易在《钱塘湖春行》中看到的堤岸春花渐开，旖旎春色而荡生无限爱意；曹操在《龟虽寿》中运用比喻手法，用诗句“ ， 志在千里”，表达暮年壮志；“④ ， 终岁常端正”，刘桢的诗句达到了物我合一的境界，寄寓了坚贞的志向；陶弘景在《答谢中书书》中用“⑤ ， ⑥。”写四季“林”“竹”的葱郁，表达赏景的愉悦之情。