相关试卷

“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣”①……因电影《铁道游击队》而闻名全国的微山湖位于山东省，承纳了鲁、苏、皖、豫四省八个地区的来水。由微山、昭阳、独山、南阳四个彼此相连的湖泊组成，形成了我国北方最大的淡水湖。京杭大运河纵贯全湖，至今仍能通航。微山湖湿地公园已入选②《中国十大魅力湿地》。

我本以为湿地就是一片有很多水洼的地而已，可一到微山湖湿地，我就着实吃了一惊。首先映入眼帘的是一个小池，池中盛开着几朵娇嫩的白莲，在碧玉盘的衬托卞，显得更加妩mèi动人。这就是湿地吗③。接着往里面走，一池一池荷花就在眼前闪亮登场了④！她们由纤细修长的杆支撑着，亭亭玉立，那花朵又有如赤血丹心，红得那样柔美。“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红”，此言不谬也。通过她们吐出的缕缕幽香，使得人们沉醉其中。蜜蜂闻味儿赶来，穿梭在鲜花丛中，享受着工作的乐趣，似乎也观赏着、品味着那些优雅的荷花。不，那不是花，那是一群ē娜的少女，是天仙下凡！她们有着一股可以与一切生灵交流的灵气，还拥有可令人立刻爱上她们的无限魅力。

《蒙田随笔》中有这样一段话：我觉得生命值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

可选择的意象：土地、火把、太阳

父亲的旅途

衣向东

①父亲这一生走得最远的地方，是我当兵所在的北京。

②那年春天，我还是个新兵，父亲到北京看望我，背着一个黄挎包，里面装满了苹果，另外还提了一兜子花生米。那时候通信不发达，连队里没有直拨电话，父亲跟我最快的联系方式是发电报。

③父亲嫌麻烦，没提前告诉我，拿着我写给他的一封信就上路了。父亲临出门的时候跟母亲说：“我就不信我堂堂一个校长，到了北京还打听不到信封上的地址。”

④我的家乡不通火车，父亲先坐了100多里路的长途汽车，到烟台买了一张无座火车票，又站了14个小时才来到北京。

⑤父亲出了北京站，把信封给一个三轮车夫看，说：“我要到26支局新卫楼。”所有的三轮车夫都摇头，说不知道新卫楼在什么地方。父亲蒙了，他在车站广场转了几圈也没有想出好主意。后来有人告诉他，北京市内寄信，一天就能收到，可以先找个旅馆住下，然后按照信封上的地址寄一封信问清楚情况。父亲想了想，也只能这么做了。

⑥父亲不想住旅馆，他心疼钱，打算就在车站找个什么地方将就两天。这时候，有个当兵的从父亲面前走过，父亲看到当兵的，像见了救星一样，跑过去拦住人家，从包里掏出一捧花生往当兵的手里塞，把当兵的搞蒙了，后来父亲拿出信封打听路，当兵的才明白。凡是当过兵的人，都有父母到部队探亲的经历，知道父母的辛苦，于是特别热情。

⑦当兵的也不知道信封上的地址怎么走，他启发父亲：“你儿子所在的兵营在什么位置？周围有什么建筑物？”父亲想了半天，想起我在一封信中说，兵营距离全国农业展览馆很近。当兵的就建议父亲直接奔农展馆，到了那边再打听。

⑧他把父亲送上一辆开往农展馆方向的公共汽车，叮嘱父亲上了车后询问售票员到农展馆怎么走。父亲背着沉重的黄挎包，站在售票台前不敢挪窝儿，一会儿问一句：“到农展馆了吗？”售票员烦了，说：“到了能不告诉你？”父亲便赶紧闲嘴。在老家他是中学校长，可到了北京他是小学生。

⑨父亲到了农展馆后，眼前一亮，他看到了农展馆对面的外国驻华大使馆。父亲的心怦怦跳，他知道我就是外事警卫部队的，急忙跑到大使馆门口向哨兵打听。哨兵说：“还远着呢，朝北走吧。”

⑩父亲心里这才踏实，他不怕路远，就怕没有目标。

⑪父亲就朝北走，沿着一座座插着外国旗帜的大使馆，一路走一路问。后来，他看到一个兵营大院，有当兵的在训练。父亲跑过去询问，队伍中的一个战士当即向排长报告，说通信员的父亲来了。排长让那个战士帮助父亲拎着包。刚上楼梯，那个战士就嗷叫我的名字：“衣向东，你父亲来了。”我以为他在跟我开玩笑，刚要转身走开，这时候父亲从楼梯上走来，站在那里傻傻地看我，一脸微笑。我一下子愣住了。

⑫父亲的肩膀被沉重的包裹勒出了血，可他因为急着走路，竟然没有感觉到疼。第二天，他的肩膀肿了起来，他不敢动弹。

⑬我和父亲的关系并不和睦，一年前的年底，我刚过18岁就偷偷报名参加征兵体检，顺利过关后，父母才知道。去县城武装部集合的那天，因为没有交通工具，父亲陪着我步行去县城。

⑭父亲知道我心里有事记恨着他，他走在我的前面，遇到险峻的路，或是一条河流，就站住，在一边等着我，并微微地张开双臂，做出随时扶我一把的样子，仔细地看我走过去后，他才又放开步子走。

⑮斑斓的秋色一片片展现在眼前，两个一样高矮的男人沉默地走过。

⑯新兵要上车的时候，挂在树上的大喇叭突然响了，播放的是歌曲《送战友》。父亲的泪水一下子涌出来，他抹了一把泪，朝着开动的车子招手，大声说：“到了北京，来信，来信啊……”

⑰到部队安顿下来后，回味父亲送我入伍的过程，我才理解了他内心最细腻的情感，也开始真正认识他。在后来将近30年的岁月里，父亲频繁往返于北京和胶东那个偏僻的村庄间。自从我到北京当兵，父亲每晚必看天气预报，了解北京的天气情况。父亲的心多半被牵扯到北京。

⑱有一年，我回老家接父母到北京，给他们买了飞机票。飞机飞行在蓝天白云之上的时候，父亲的脸紧紧贴在窗口上，看着雪海一般的白云，他的嘴里不停地发出“哎哟”声，一脸的激动。那一刻，我的眼眶湿润了。

（选自《读者》2024年第15期）

材料一：

某市针对五所省级示范中学的调研显示：在2000份有效问卷中，98%的青少年能通过图片辨识哪吒的经典动画形象，其中94%的学生能列举其标志性道具（如混天绫、风火轮）；然而，涉及原著《封神演义》的深度测试中，仅32%的受访者能完整描述“剔骨还父”情节，且存在显著年龄差异。

在“哪吒核心精神特质”的多选投票中，“反抗命运”以65%的绝对优势占据首位，具体表现为“对抗父权压迫”（42%）与“挑战天命桎梏”（23%）两大维度；而传统价值观“孝亲伦理”仅获9%的支持率，且集中于参与过《二十四孝》校本课程的学生群体。值得注意的是，某实验校开展为期两个月的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后回落至41%，呈现出典型的“文化记忆抛物线”现象。报告引用北京大学认知实验室的脑电波研究指出：青少年对哪吒视觉符号的记忆强度是文本信息的2.3倍。心理学家指出，碎片化传播导致青少年文化认知呈现“图像强化—文本弱化”的割裂状态，进而导致他们的文化记忆呈现‘即时性强化-—持续性衰减’特征。”

（摘编自《青少年传统文化认知调查报告》）

材料二：

根据《新媒体时代经典传播研究》统计，B站2023年“哪吒二创大赛”累计产生12.4万部作品，其中37%对角色进行现代重构，包括“电竞选手”（18%）、“校园学霸”（12%）、“元宇宙建筑师”（7%）等创新设定。语言学分析表明，二创视频平均每分钟出现4.2个网络流行语（如“躺平”“栓Q”），而原著核心意象（如“莲花化身”“三头六臂”）提及频率不足0.8次/分钟。

某中学语文教研组对2023届毕业班的分析发现：全年学生议论文共引用“我命由我不由天”82次，但仅3次正确关联原著中“重塑肉身对抗天劫”的语境，其余79次均用于论证“考试逆袭”“创业奋斗”等现代议题。典型案例中，UP主“次元破壁机”创作的《哪吒敖丙：异世界双生记》通过“赛博修仙”设定重构人物关系，单集播放量达1120万次，但弹幕争议率高达15%（含2365条“扭曲经典”的批评）。中国传媒大学的量化研究进一步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动查阅《封神演义》原文的概率下降4.7%，而观看“五分钟速读经典”类视频的概率上升11.3%，形成“替代性解读”链式反应。

（摘编自《新媒体时代经典传播研究》）

材料三：

（摘编自《中学传统文化教育案例集》）

时（郭）崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机^① ， 外预大政，富贵极矣，何必更领藩方?臣无汗马之劳，徒以侍从左右，时赞圣谟^② ， 致位至此，常不自安。令因委任勋贤使臣得解旄节^③乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路乘虚直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎！今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎！”崇韬固辞不已，上乃许之。   

（节选自司马光《资治通鉴·唐纪·庄宗纪》）

【注】①枢机：指中央政权的机要部门或职位。②圣谟：称颂帝王谋略之词。③旄节：古代使臣所持的符节。

邹忌讽齐王纳谏   《战国策》

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈， 问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

古人总是抱有为君建功立业，青史留名的情怀，辛弃疾在《破阵子▪为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ， ”就表达了这样的理想目标；可是面对现实的挫折和困境常饮食难安，心中迷惘，这正如李白在《行路难》中所述：“ ， 。”然而“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）这种以天下为己任的政治抱负，使得他们坚信旧事物必然被新事物所替代，前途将一片光明，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说到：“ ， 。”

翻开那些令人敬仰的书家作品，多姿多彩的形式美立刻映入眼帘。王羲之行书的笔法，似神女飞天，“群鸿戏海，舞鹤游天”【甲】张旭草书的章法，像鬼神变动，“变幻莫测，惊世骇俗”；怀素草书的气势，如壮士拔剑，“骤雨旋风，声势满堂”【乙】行草作品总是那么出神入化，妙不可言，让人在艺术的氛围中心旷神怡。中国书法或行云流水，或道劲有力，或矫捷灵动，在形态变化中展现着独特魅力，成为永恒的经典。在书法艺术的世界里，即便是最笨拙的笔触，也蕴含着对美的无尽追求。那些初学者，他们的手或许还不太熟练，但每一笔都像是蜷缩在心中的梦想，等待着绽放。然而，当书法风靡一时，成为众人追捧的艺术形式时，有人能在这片热潮中保持冷静，以A别出心裁的创意，创造出B迥然不同的作品。他们的作品，如同C沧海一粟 ， 虽微小却璀璨，让人在枯zào的生活中找到了心灵的慰藉。书法家们D忘乎所以地沉浸在创作中，他们的笔下，既有古人的韵味，又有现代的审美。每一次挥毫泼墨，都是对书法艺术的一次深情礼赞。传统与潮流的融合，不仅彰显了中华文化的强大生命力；也让书法艺术绽放新光彩。

每个人都有自己的梦想和追求，但在追求梦想的过程中，不要忘记关注身边的人和事。有时候，我们忽略的平凡瞬间，可能就是我们生活中最珍贵的东西。珍惜眼前人，做好眼前事，让生活在平凡中绽放出不平凡的光彩。

请以“最珍贵的东西”为题，写一篇记叙文。

要求：①认真审题，请将题目书写在作文卷第一行的中间位置；②叙事清楚，能运用恰当的表达方式，抒发真情实感；③文中不得出现影响作文评价的真实地名、校名、人名等；④卷面整洁，字数不少于600字。

李皭^①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖^②妇女皆环集，导之以善，肫然^③如家人。期月，邑人悉向化^④ ， 境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官㿍^⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛^⑥ ， 从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。

（选自《清稗类钞》）

【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。③官癖（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（节选自庄子《北冥有鱼》）

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

“峰峦如聚，波涛如怒”两句用了什么样的写法？这样写的作用是什么？

（1）念天地之悠悠，（陈子昂《登幽州台歌》）

（2） ， 濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

（3）蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）

（4） ， 如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）

（5）“饮酒”常见于古代诗词，无论是苏轼的“。鬓微霜，又何妨！”（《江城子·密州出猎》），还是范仲淹的“ ， ”（《渔家傲·秋思》），诗人都借助“酒”抒发了自己丰富的内心情感。

善读无字之书

齐夫

①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。

②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。

③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。

④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。

⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。

⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。

（选自《前线》2022年第10期，有删改）