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2026年新年贺词中写道：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”回望征程，我们依靠创新为高质量发展赋能，以文化滋养精神家园，用奋斗共创共享美好生活。从“天问”探火到航母入列，从文博热潮到“村超”火爆，从雪域高原的洁白哈达到天山南北的热情歌舞……每一个坚实的步伐，每一处动人的风景，背后都是具体的人、具体的心、具体的付出与期盼。

前行路上，总有一种力量，推动我们跨越山海；总有一种温暖，支撑我们无畏风霜。这力量，或许源于一份热爱、一份责任、一份信念；这温暖，或许来自一个人、一件事、一段时光、一种文化。

请以“________的力量”或“_______的温暖”为题，结合材料与自身体验，写一篇文章。

要求：（1）任选其一，将题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外），可记叙经历、抒发感受，也可发表见解；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

鱼鳞瓦上的星光

王玉珏

①老周在村口等了半个时辰，才看见那辆绿色的大巴车晃晃悠悠地从山坳里冒出头来。车停时，灰尘扬得老高，等灰落下去，一个瘦瘦的男孩站在了面前，手里拎着个蛇皮袋子，里头装着书和换洗衣裳。

②“你就是周景行？”老周问。男孩点点头。老周没再说话，拎起袋子往前走，男孩跟在后面。走了约莫二里山路，看见一片灰扑扑的瓦房，老周指着其中一座说：“到了。”

③这是周景行第一次看见老家的房子。屋顶铺着青灰色的鱼鳞瓦，像鱼的鳞片一层压着一层。院子用竹篱笆围着，篱笆上爬着扁豆藤，开着紫色的小花。一条黄狗卧在门口，见人来了，懒懒地抬了抬眼皮，又睡过去。

④老周的婆娘姓陈，让周景行叫她陈妈。陈妈在灶屋里忙进忙出，灶膛里的火光映在她脸上，一明一暗的。周景行站在灶屋门口，不知道该进去还是该退出来。

⑤“站着做啥？进来添柴。”陈妈头也不回地说。周景行便蹲到灶前，往灶膛里添了一根柴。火苗舔着锅底，噼啪作响。锅里头炖着什么，香气一缕缕地往鼻子里钻。

⑥晚饭是腊肉炖笋干，还有一盘炒鸡蛋。老周闷头吃饭，不说话。陈妈时不时给周景行夹菜，说：“多吃些，城里头吃不到这样地道的。”周景行“嗯”一声，低着头扒饭。

⑦吃完饭，陈妈收拾碗筷，老周出门去了。周景行一个人站在院子里，看天一点一点暗下去。先是西边的山尖还亮着，后来山尖也暗了，整个村子都沉进暮色里。等最后一丝光被收走，天彻底黑了，星星就一颗一颗地跳出来。

⑧他数了数，先是一颗，然后三颗，五颗，数到后来数不清了，满天都是。那些星星密密麻麻的，比他任何时候见过的都多，都亮。他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。

⑨正看着，老周回来了，手里拎着个竹篓。他走到周景行旁边，把竹篓往地上一放，说：“明早跟你陈妈去镇上卖了。”

⑩周景行低头一看，竹篓里是满满一篓鸡蛋，一个个圆滚滚的，在星光下泛着淡淡的白光。他想起晚饭时吃的炒鸡蛋，又香又嫩，和城里买的确实不一样。

⑪“这些鸡都是你陈妈一手喂大的，”老周忽然开口，“从开春养到现在，一只只喂得仔细，自己舍不得吃一个蛋，都攒着。攒够了，你去镇上卖掉，学费就有了。”

⑫周景行愣住了。他来之前，父亲只说让他暑假回老家帮帮忙，没说卖鸡蛋凑学费的事。他张了张嘴，想说点什么，又不知道说什么。

⑬老周也不等他说话，转身进屋了。周景行站在院子里，又抬头看那些星星。不知怎的，那些星星看着看着就模糊了，像是蒙上了一层水汽。

⑭第二天天还没亮，陈妈就把周景行叫起来。灶屋里已经做好了早饭，稀饭、馒头，还有昨晚剩下的炒鸡蛋。陈妈把炒鸡蛋都拨到他碗里，自己只吃咸菜。

⑮吃完饭，周景行背着竹篓往镇上走。山路弯弯曲曲，走了快一个时辰才到。镇上有个集市，卖菜的、卖肉的、卖布匹的，热热闹闹。他找了个角落蹲下，把竹篓摆在面前，等人家来买。

⑯起初没人问。后来一个大妈走过来，看了看鸡蛋，问：“多少钱一个？”周景行说：“一块五。”大妈摇摇头走了。又来了一个，问了价，也走了。

⑰周景行蹲在那儿，太阳越升越高，晒得他头皮发烫。他想，要不便宜点卖了算了。正想着，一个老头走过来，蹲下，一个一个地拿起鸡蛋对着太阳看。

⑱“你这鸡蛋，是土鸡蛋不？”老头问。

⑲周景行想了想，说：“是我陈妈自己养的鸡下的，喂的是粮食和菜叶，没喂饲料。”

⑳老头点点头，说：“那行，一块五一个，我都要了。”说着从兜里掏出一沓钱，数了数，递给周景行。周景行接过钱，愣愣地看着老头把鸡蛋一个一个放进自己的篮子里，然后走了。

㉑他攥着钱，手心都是汗。他数了数，一共四十二块钱。这是他第一次自己挣到的钱，虽然是卖鸡蛋挣的，虽然这钱是陈妈攒了半年的。

㉒往回走的路上，周景行觉得背篓轻了，步子却重了。他想了很多，想陈妈在灶屋里忙进忙出的样子，想老周拎着竹篓回来的样子，想那些自己舍不得吃一个蛋的鸡，想那些密密麻麻的星星。

㉓回到家，他把钱交给陈妈。陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。

㉔那天晚上，周景行又站在院子里看星星。他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上，把整个村子都盖在底下，暖暖的，安安的。

㉕暑假结束，周景行要回城了。老周送他到村口，还是不说话。大巴车来了，周景行上了车，从车窗往外看，老周还站在那儿，像一棵树。

㉖车开了，灰尘扬起来，等灰落下去，老周已经看不见了。周景行靠在座位上，闭上眼睛。他眼前全是那些鱼鳞瓦，那些密密麻麻的星星，还有那四十二块钱。

（选自2026年2月出版的《小说月报》）

【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《水经注》）

【乙】

①自西陵溯江西北行三十里入峡，山行周围，隐映如绝 ， 复通高山重障，非日中夜半不见日月也。

②峡中猿鸣至清山谷传其响泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”

③西陵江，南岸有山孤秀 ， 从江中仰望，壁立峻绝。人自山南上至其岭，岭容十许人，四面望诸山，略尽其势，俯临大江，如萦带焉，视舟船如凫雁矣。

（选自袁山松《宜都记》）

【丙】

早发白帝城 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

A.敢爱敢恨，烈魂追求平等天            B.三起三落，岁月熬干体面魂

C.科举牢笼，可笑腐儒争名利       D.炼骨锻魂，热血书写英雄志

E.聚义梁山，替天行道抒壮志       F.儒林群像，堪叹世人逐虚荣

G.自尊自强，孤女谱写独立曲

图2

每至清晨，我便静坐案前翻开书卷。书页间墨香袅袅，带我跨越千载光阴：看孔孟论道，悟先贤诫勉的深意；读史传佳篇，叹英雄（1）diān pèi的人生。读《时间的脚印》，我惊叹于岩石记录岁月踪迹的能力，感受地质变迁的漫长与神奇；品《安塞腰鼓》，我的耳畔似乎响起那A._________（惊世骇俗/惊心动魄）的鼓点，眼前仿佛浮现出后生们的刚健身影，那股冲破束缚的力量震撼人心。我B.__________（沉醉/沉迷）其中，忘却窗外（2）xuān xiāo，任思绪随文字驰骋。那些陌生的词句渐成挚友，那些模糊的道理终变清晰。虽然读书能消除无知和（     ）xiá ài ， 也能洗涤心灵的尘垢，丰盈单薄的灵魂，让我们在浮躁的世间，守住一份宁静与笃定。

古诗文里的意象，是藏情于景的密码。落日寄情思，崔颢《黄鹤楼》中（1）“？”借夕阳表达游子的思乡愁绪；飞鸟含哀愁，杜甫《春望》中（2）“感时花溅泪，”移情于物，通过鸟鸣表达诗人忧国伤时、思念家人的深沉感情；菊显高洁风骨，陶渊明《饮酒》（其五）中（3）“”于菊间藏淡泊心境；莲喻君子之风，周敦颐《爱莲说》中（4）“ ， ”借莲显君子的不随流俗、洁身自好；梅咏冰清傲骨，陆游《卜算子·咏梅》中（5）“ ， ”借残梅碾尘犹留香，写尽不屈风骨；烛火藏温情，李商隐《夜雨寄北》中（6）“ ， 却话巴山夜雨时”时空交错，以对未来的想象表现对团聚的渴望；落花染离愁，李商隐《无题》中（7）“ ， ”通过凋零的花朵渲染凄凉氛围，抒发离别之苦。

材料一：

①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。

②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。

③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲汤焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。

④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。

⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。

⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。

材料二

①不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。

②在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。

材料三

①张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的；葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。

②多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。

艾青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

下列关于《我爱这土地》的赏析，表述不正确的是(       )

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年，英勇善战的人民解放军所向披糜，以摧枯拉朽之势横度长江；年，新德里亚运会游泳场上，在观众屏息敛声的一刹那，中国姑娘吕伟凌空一跳，赢得观众由zhōng的赞赏；年，那惊天一着，凝聚着多少人一丝不苟的工匠 ， 成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风采永远镌刻在共和国的史册上。在自豪的同时，我们也要牢记历史，不忘惨绝人huán的南京大屠杀惨案，珍爱和平，开创未来。