相关试卷

阅读下面的文章，完成各题。

主角（节选）

陈彦

一大早，易青娥就被一群鸟儿叫醒了。她发现舞台前后都没有人，烧火又有些早，就拿出棍，到舞台前的平场子里练了起来。谁知不一会儿，就聚拢来好多人。易青娥平常都是在灶门口练，在别人没起床时练，在剧场关起门来练，而在这么多人面前练，还是头一次。人都吆喝个不住，她也没经见过这么大的阵仗，就有些人来疯。越是人多，武艺就越发的好。

场子已吆喝起来，住在对面那六七十号剧团的人不知外面发生了什么事，都伸出头来看。当发现易青娥竟然是这样的身手，这样的武艺，挥起棍来，简直是如风、如电时，就有人爬起来看了。看得大家都有些傻眼：一个不起眼的烧火娃，竟然能玩出这样“枪挑不入”“水泼不进”的棍花，宁州县剧团算是出了奇事了。

关键的关键，是被当地拿事的人看见了，当下就要剧团安排娃的戏，并且就要娃耍棍的戏。

这样，易青娥的《打焦赞》，就在一个乡村的土台子上，把相亮了。

这天晚上，易青娥演杨排风的装，是胡彩香和米兰两个人给她化的。易青娥在镜子里看着自己，几乎也认不得自己了，没想到自己能化得这么美丽：柳叶眉，被拉得长长的；她的眼睛本来就大，再让老师一化，眼神就更加突出了；尤其是嘴，轻轻涂了点芝麻油，润泽、鲜亮得就跟早晨才开放的太阳花一样红嫩。看得苟存忠老师直喊：“行了，化到这个份上就行了。包头，立马给娃包头。”

包大头，是旦角化装最重要的部分。包头用的是黑纱网，有一两丈长，拿水闷湿后，在头上可以捆扎好多圈的。

苟老师不停要求胡老师她们，把娃的头使劲朝紧地勒。只听易青娥“哎哟”一声，苟老师喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏？”

头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来。好像还没有啥苦是不能吃的，啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。

《打焦赞》的“大开场”唢呐响了。

苟存忠老师在她的身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你就是我见到过的最好武旦！上！”

易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边嗖地一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后，她又是一个“大跳”接“卧鱼”；再起一个“乌龙绞柱”加“三跌叉”；接连“大绷子”“刀翻身”“棍缠头”；亮相。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。

在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。

胡老师给她喂了几口水。米兰老师给她擦着汗。

易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。

当易青娥走完最后一定动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。

在卸装的时候，她还听苟老师讲：

“旦角最残酷的事，就是‘包大头’了。尤其是武旦，那就是给脑袋上刑罚呢。勒得缺血缺氧，你还得猛翻猛打。过不了这一关，你就别想朝台中间站。”

这天晚上，易青娥感受到了一个主角非凡的苦累，甚至是生命的极端绞痛。但也体味到了一个主角，被人围绕与重视的快慰。那么多人关注着自己，心疼着自己，那种感觉，她还从来没有体味过。她觉得脑壳即使勒得再痛些，也是值得的。

那天晚上，她第一次听到了领导的表扬。是一直默默支持她的朱副主任说的：

“这娃出来了！我说了吧，只要是好锥子，放到啥布袋里，那尖尖都是要戳出来的！”

（节选自《主角》，人民文学出版社2021年9月版，有删改）

阅读下面三则材料，完成各题。

材料一：数字投影、虚拟复原等多元手法被不断融入博物馆的展陈设计，使展厅逐渐成为虚实交融、动线灵活、场景沉浸的复合式动态呈现空间。

传统博物馆公共教育模式多为单向输出，互动性弱、个性化不足。而人工智能的深度介入，正在重构博物馆与观众的交互模式，推动博物馆美育从标准化讲解转向启发式、个性化、沉浸式精神滋养。以首都博物馆的高精度人工智能智慧导览系统为例，依托馆内触摸屏和观众的智能手机，能够实时解答文物、展览、服务等领域的问题。其关键优势在于，打破固定讲解脚本的束缚，观众不再是被动地听，而是可以自由提问，系统会根据对话内容与兴趣偏好智能调整讲解重点。大众在享受新玩法的过程中，对文物、历史、艺术的好奇心被唤起，博物馆的美育价值得到充分延伸。

（摘编自《人民日报》2026年5月 17日）

材料二：2023年6月，铜绿山古铜矿遗址博物馆新馆正式对外开放。我们把青铜文明从考古报告和展柜里“解放”出来，让它可感、可触、可体验。不仅要好玩，更要在玩中更好地实现文化浸润。这样，便有了沉浸式戏剧《因为青铜》。

走进剧场，挑高三层的剧场空间、青铜装饰、3D光电技术、升降舞台、全景环绕音响……楚王、矿工季杼、民女楚叶等角色就在观众身边实景演出。游客仿佛穿越到楚国，亲身感受古代冶炼、铸剑的传奇。游客看完剧后，直接进入春秋遗址展厅，带着观演的震撼与感动置身遗址真迹，实现“1+1>2”的效果。

一位来自南美的大学生观演后兴奋地说：“这是我第一次在博物馆里看沉浸式戏剧，形式震撼，故事精彩，像真的走进了中国历史。”那一刻我很自豪——铜绿山不仅是大冶的无价之宝，更是展现中华历史文化的窗口。

（摘编自《光明日报》2026年5月18日）

材料三：从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜，博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一，数字技术的引入打破了这一困局。

新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界。但一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围；部分场馆“本末倒置”，将文物沦为娱乐的“背景板”，历史的深度被消费所稀释；部分项目存在安全风险，密闭空间内演出人流密集，消防与疏散规划往往滞后于项目扩张；经济负担亦是难题，一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时，项目同质化日益凸显，VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制，“千馆一面”的隐忧渐显。

（摘编自《光明日报》2026年 5月 18日）

阅读下面的古诗文，完成各题。

【甲】

和张监游终南

[唐]张说

宿^①怀终南意，及此语云峰。

夜闻竹涧静，晓望林岭重。

春烟□古石，时鸟戏幽松。

岂无山中赏，但畏心莫从。

【乙】

自灵峰适深居过普济寺清远楼记

[明]刘基

出灵峰，徇溪而上，至云门近十里，取道禾黍中二三里，为普济寺。外视甚峻绝，若无所容。陟石径数十步，忽平广，而寺始见。入其中则松柏幽茂径路窈窅^②似不在人间世。问之，则晋时鸿明禅师讲经之所，将军何充常诣听讲，有何胤读书之室，故又谓之何山寺。寺西庑有楼焉，其扁^③曰清远。昔创之者云峰和尚，而今居之者砥上人也。客至，上人邀客坐楼上。日色方甚炽，上人出茶瓜酒食延客。开户左右眺，则陶山、刺浮、柯公、秦望、紫霞诸山，皆在眼底。有泉出竹根，流入于楼下，其声琅琅然。又有白石冈在楼外，其石色皆白如玉。上人见客喜，因请为诗。诗成，又求叙“清远”之义。予笑曰：“楼之名，子与之也，我安能知子意哉？且盈目前皆山水也，我不知其孰为清，孰为远也。今夫天清而望远，无远之弗见也。及其云雨晦冥，则所谓远者安在哉？请无求诸目而求诸心。”上人不应，既而跃然，曰：“命之矣。”

（选自《诚意伯文集》）

【注】①宿：平素，一向。②宥：深远。③扁：匾额。

为方便梳理，小语根据阅读体悟，为下列名著提炼了几个关键词作为阅读标签。

请在横线上补写空缺的诗文名句，感受“时间”的美好。

时间从文字里穿过，留下了别样的风景。江南的春天，“乱花渐欲迷人眼，①”令人欢喜；塞北的冬日，“忽如一夜春风来，②”尽显浪漫；雪夜更定，“③ ， 天与云与山与水，上下一白”映衬出灵魂里的寂寞；天色将明，“鸡声茅店月，④”诉说着远行人的匆忙……

情思在时间里酝酿，流淌出绝美的文字。离别在“⑤ ， 落日故人情”里隐喻着两情依依的不舍；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑥ ， ⑦”两句，又一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量；还有苏轼，他仅用“回首向来萧瑟处，归去，⑧”几句，就把过往所有的风雨、所有的不快，都转化成了一种超脱与旷达。

请阅读本次活动的导人语，按照要求进行修改完善。

时间，对我们而言，与四处  A （弥漫/弥散）而不可或缺的空气一样重要。任何人都无法脱离时间而存在。时间的刻痕，记下我们降临人世的日子和次第；时间的流逝，改变我们的人生场景和岁月；时间的延 mián（   a）不绝，衬托我们生命旅程的短暂和遗 hàn（   ）。我们无法说清楚时间是什么。它究竟是一种客观存在    B 还是一种以虚为实的虚无？追究和回答这些问题，就像手捧一片结构精妙的雪花，你在观察和研究它的时候，它已在你的手掌中消融，让你四顾茫然又徒唤奈何。 C 哪怕只是对其在既往传统中的多彩呈现稍加考查和梳理，也可透显中国人心灵世界的丰富多彩和中华文化的 yuān（   ）博精深。

我们常常本能地“做加法”：在书包装进更多资料，或为日程增添更多计划。

然而，真正的智慧往往在于“做减法”。在学习中，它需要深思熟虑的辨别，如整理错题本时，主动归纳典型，而非重复刷题；它追求删繁就简的明晰，如梳理知识时，绘制思维导图以代替冗长笔记。它也体现于生活选择中，如定期清理书桌或心情，为重要的人或事留出空间；或减少无效社交，让心灵澄澈宁静，凝视朴素、真挚的亲情或生活；又或是精选爱好，从广泛体验到聚焦热爱并持续投入……

减去冗余，并非失去，而是为了更轻盈、更专注、更高效地前行。

请以“给生活做减法”为题写一篇记叙文。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。

材料一：

材料二：

听石家庄人的新年心声

老市民王阿姨感慨：“以前过年赶火车回老家，老站里满是奔波的热闹；现在改造成纪念馆，能看非遗、看演出，带着孩子来逛，既能忆旧年滋味，又能懂咱石家庄的历史，新年的意义更足了！年轻人也爱来拍照打卡，老站的烟火气一点没少，反倒多了文化味儿。”

一滴露珠，可以折射太阳光芒；一粒种子，可以孕育参天梦想；一个微笑，可以温暖整个季节……

请以“小与大”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③主题健康，积极向上；④文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用xx代替；⑤不得抄袭，不得套作。

价值会影响记忆吗

吴嘉欣

①曾有一档消费竞技节目《超市大赢家》，规则非常简单：参与者在固定时间内抢下的物品，无论价值多少，都可以免费拿走。听起来这是件简单又快乐的事情，而实际上想“大赚一笔”并不容易。货物摆放的依据并非价值而是品类，只有记住价值高的物品摆在何处，才能在有限的时间内“抢”到总价值更高的物品。参与者所表现出的以价值高低作为标准的记忆策略，其实是人类的一种本能记忆方式。研究者发现，包含重要价值的信息，在人类大脑的“记忆硬盘”中会占据更多“内存”。

②会议中，与会者难以记录所有内容，往往抓住重点，记住关键信息……在这些日常行为中，人们表现出了一种与价值相关的记忆模式：选择性地将自身的注意力分配到高价值的信息上，并优先对这部分重要信息进行记忆，再将其储存到大脑中，这就是价值导向记忆。

③科学研究从实证的角度验证了价值导向记忆的存在。沃特金斯教授等人进行了这样的实验：他们招募了一群成年人记忆英语单词，在单词表上，不同的词被赋予1-12分的不同分值，参与者需要尽可能地获得高分。显而易见，除了尽量多记单词，还要重点记忆分值高的单词，才能拿到更高的分数。实验结果正如所料，虽然每个人记忆的单词数量有差异，但参与者都表现出去记忆高分值单词的倾向。

④为什么大脑更“偏爱”有价值的记忆呢？其实，这与人类大脑中的“奖赏机制”——多巴胺能系统有关。什么是“奖赏机制”？其中的原理是什么？当人们做出的决策被证实正确并产生了有价值的结果时，大脑就会向负责决策的区域发出“奖赏信号”，从而促进认知能力的进一步提升，形成良性循环。“奖赏信号”是一些能够让人感到快乐、安全和成就感的物质，其中就包括多巴胺。多巴胺是脑部分泌的一种神经传导物质，当完成了预设的目标时，大脑分泌的多巴胺就会使人感受到快乐与满足，这种积极的“情绪价值”，会极大地刺激人们的工作热情。

⑤有趣的是，“多巴胺能系统”并非仅针对有价值的结果做出反应，还能从可以“预测”到未来结果的事物上获得刺激。例如，在沃特金斯的实验中，记忆单词并不是参与者的根本目标，但不同的单词指向了不同的分值，因此高分值的单词预示着高分数，属于高价值信息。当参与者对高分值的单词进行记忆时，大脑就预测到了会获得更高的价值结果，从而促进掌管记忆的海马区分泌多巴胺，让参与者产生兴奋感，从而形成了更好地记忆高价值单词的良性循环。

⑥随着年龄的增长，大脑提取和加工记忆信息的能力会逐渐下降，相较而言，老年人记住事物更难。因此，优先记忆高价值信息对老年人尤其重要。研究发现，尽管年轻人相较于老年人能记住更多的信息，但在面对高价值信息时，两个年龄群体展现出的回忆成绩差距不大，甚至老年人更多地记住了这部分内容。也就是说，这种记忆策略能弥补老年人记忆力衰退的问题，维持其正常生活。

⑦近年来，又有了新的发现：在价值导向的记忆过程中，低价值的信息并没有被遗忘，而是以不同的方式保存在大脑中。也就是说，低价值信息并未被清出我们的“记忆硬盘”，而是为了减少对记忆容量的“内存占比”，以类似压缩的形式储存起来，在需要时再发挥作用。

⑧价值导向记忆给我们带来了启发：在借助手机、电脑进行信息储存时，可以按价值高低进行排序；在处理事项时，优先处理重要事项，将边缘事项稍加放置……这样，我们将完成更多高价值的任务，实现更多高价值的目标，生活也将因此改变。

（选自《百科知识》，有删改）

在齐河，有个豆腐窝水闸

梁衡

①水闸是干什么的？拦洪蓄水、调节水流，是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”。但有没有巍然如山却寂静无声、与河相伴50年而滴水未沾的水闸呢？有，山东省齐河县的豆腐窝水闸就是一个典型。

②黄河上游占全流域面积的45.7%，黄河水中92%的泥沙在此形成。这些泥沙经过湍急的晋陕峡谷，一股脑地压向了只占流域面积3%的豫、鲁下游之地，直接抬高了下游的河床。

③水过河南开封时已经与城墙齐平了，直到入海都“悬”在空中，让下游的人提心吊胆。而黄河也极其任性，哪一天不高兴就弃堤而走，历史上特大的决口改道6次，小决口无数。它曾北夺海河入渤海，南夺淮河入黄海，它成就了丰沃的土地，也曾威胁着百姓的生存。

④筑堤一决堤一改道一筑堤……，人与黄河进行着漫长的拉锯战。直到1972年的一天，在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝，人与水开始了一次心平气和的“谈判”。这里向来有“开了豆腐窝，华北剩不多”的说法。黄河携万里之势，挟16亿吨泥沙之威来上门对话。齐河人则一片诚心：“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？”黄河说：“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，逼得我走投无路。”齐河人说：“我们现在就动工。”振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇，近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动，50年间竟没有一次来“敲门”。

⑤我曾两次到豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展，偶遇大闸。展中的一个案例让我记忆犹新：1958年这里发生过特大洪水，水与堤平，万人抢险，有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄！

⑥豆腐窝水闸离这个展览馆不远，陡峭的闸墙，粗大的钢缆，冰冷的铁门。它没有故事，也没有上过什么报纸，游客更不会注意到它。工作人员说，你别看它这样安静，每年这闸门总要轰隆隆地提升几次，试试运转灵不灵。闸前的土层里预埋着炸药。遇有紧急情况，一声雷鸣，土飞门开，洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺。

⑦那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治黄，就是三门峡、刘家峡、小浪底……可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢？谁会想到它、歌颂它呢？“为隐者传名，为无名者立传”是记者的职责，我于心不忍，两年后重访豆腐窝。

⑧正是深秋季节，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路，阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山，豆腐窝变成了金银窝。我说这样不妨碍闸门的起吊吗？工作人员说，近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地，即问怎么样了？他说因祸得福，备用了50年，现在升值无法计量。于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院。这里已经入驻了不少高新企业，传统农业也在此大放光彩，大型粮库的粮塔高耸入云……50年前人送黄河100平方公里的土地，50年后黄河又分毫不少地还赠于人，上面还附加了这么多的宝贝，豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。人敬自然一尺 ， 自然敬人一丈 ， 水闸为证。

⑨还有一件心事未了，就是这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃？遂书见闻，是为记。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料一】

为激发同学们的参与热情，校团委公开征集本次科技节活动的设计方案。下图是优选方案的主体构思框架。

【材料二】

为让同学们进一步了解VR技术，小绵同学根据专家讲座，整理出了以下资料。

VR即虚拟现实，它是通过特定技术利用计算机创设出的虚拟世界。用户通过佩戴VR设备，可在虚拟世界中获得与现实世界几乎无异的视觉、听觉、触觉等感官体验。随着时代的进步，VR技术已广泛应用于各个领域，尤其受到文化旅游领域的青睐。

VR技术可以打破时空的限制，让游客能“穿越”时空去感受古代的文化魅力，游览世界各地的名胜；VR技术   ①    ， 让游客能亲身参与模拟飞行、虚拟探险等活动，这种互动式的游玩方式，让游客的参与感更强；VR技术   ②    ， 让游客能够根据自己的兴趣和需求选择游览的景点，这种个性化的旅游定制，摆脱了传统旅游方式的束缚。另外，VR技术对文化旅游还有着特殊的价值——   ③    ， 它能让濒危的文化遗产在虚拟世界中重现原貌，让游客既能了解这些宝贵的文化遗产，又避免了与其直接接触，从而大大降低了文化遗产被破坏的风险。

【材料三】

小阳同学在VR体验中，被根据女娲补天、火烧赤壁等故事虚拟出来的世界所吸引。受此启发，他打算为VR研发制作团队提供以下《西游记》中的素材资源。

（1）三军可夺帅也，。（《<论语>十二章》）

（2） ， 甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）

（3）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）

（4） ， 佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）

（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用比喻手法描写边塞雪景的两句是“ ， ”。

（6）白居易在《卖炭翁》中通过外貌描写来表现卖炭翁虽年事已高，但仍在伐薪烧炭的两句是“ ， ”。

同李司仓早春宴睢阳东亭

高适

春皋宜晚景，芳树杂流霞。莺燕知二月，池台称百花。

竹根初带笋，槐色正开牙^①。且莫催行骑，归时有月华。

【注】①牙：同“芽”。

（1）温厚好学，闻王昭素善《易》，往师之。

（2）穆身自扶持起居，或通夕不寐，未尝有倦惰之色。

李穆，字孟雍，阳武人。温厚好学，闻王昭素善《易》，往师之。昭素喜其开敏，谓人曰：“以李生材能，他日必为卿相。”昭素先时著《易论》三十三篇，秘不传人，至是尽以授穆，穆由是知名。举进士，翰林学士徐台符知贡举，擢之上第，除郢州军事判官，迁汝州防御判官。周世宗即位，求文学之士，或荐穆，擢拜右拾遗。

太祖登极，迁殿中侍御史，屡奉使伪国。平蜀之初，通判洋州，又通判陕州，坐有罪，复免一官。久之，召为中允，寻以左拾遗知制诰。

太宗即位，累迁至中书舍人。宰相卢多逊得罪，穆坐与之同年登进士第，降授司封员外郎。上惜其材，寻命之考校贡院。及御试进士上见其颜色憔悴怜之复以为中书舍人职任皆如故。寻命知开封府事，有能名，遂擢参知政事。穆性至孝，母病累年，恶暑而畏风。穆身自扶持起居，或通夕不寐，未尝有倦惰之色。母卒，哀毁过人。朝命起复，固辞，不得已，视事，然终不饮酒食肉，未终丧而卒，年五十七。上甚惜之，谓宰相曰：“李穆，国之良臣，奄尔沦没，非穆之不幸，乃国之不幸也。”赠工部尚书。

（选自《涑水纪闻》，有删节）

王树增的《长征》是一部长篇纪实文学作品。作者带着强烈的感情来表现长征中的“人”。作品中既有对毛泽东、周恩来等革命领袖浓墨重彩的描绘，也有对很多无名红军战士细致入微的刻画。作者善于表现历史事件中的精彩细节，使历史人物真正“活”起来，令读者如见其人，如闻其声。