相关试卷

材料一

2013年，侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，为广东首项世界记忆遗产。闽南语里“信”读作“批”，附上钱邮回国便是“侨批”，兼具家书与汇兑功能。最初由同乡以诚信担保带回故土，后来出现了以此盈利的“水客”。当年南洋各国的邮政、金融机构尚未建立或极不完善，“侨批”便通过“水客”“侨批”馆辗转传递，成为侨胞与故乡联结亲情的纽带。随着各国金融业务逐步发展，“侨批”也于1979年完成了其重要的历史使命。“侨批”是怎么跨越海洋送到的?其实这背后是一套非常成熟的“民间邮政系统”。

华侨在异国打工攒下钱后，找到同乡、亲友或回程的水手，将银钱和家书交给他们，并付少许手续费。“水客”通过货船将成批的“侨批”转运回中国，最先到达侨乡枢纽，如厦门、汕头。“侨批”到达后，再由国内负责派送的“批脚”(类似今天的快递派送员)按照地址逐一分送，这些批脚懂方言、熟门路、重信用，还能帮阿公阿婆读信、写回批。家属收到银信后，请批脚代写回批，再经由原路返回南洋，完成一次循环。

随着“侨批”数量的增加，依靠“水客”收汇派送的方式已不能满足需求，19世纪末专业的“侨批”局逐渐形成，类似现代的邮局、快递公司。为保障银信安全，  “侨批”局发展出一套完善的防伪制度，包括专用信笺、暗记盖章等方法，防止冒领。有些批局还实行“联保制”，即多家批局相互担保，确保即使某家批局倒闭，侨胞的款项也不会损失。这种民间自发的信用体系，其效率与可靠性甚至超过当时的官方金融机构。

(摘编自高建进《中国侨批档案入选世界记忆名录》)

材料二

国务院台办5月20日举行例行新闻发布会。有记者问：大陆电影《给阿嬷的情书》近期引发两岸广泛关注，影片中传递的“有情有义”和“家国情怀”引起两岸观众强烈共鸣。请问对此有何评论?

国务院台办发言人朱凤莲答问表示，电影《给阿嬷的情书》以侨批为载体、以细腻质朴的镜头讲述一个跨越山海、长达半个多世纪的潮汕侨乡守望故事。潮汕地区和台湾地区在语言、习俗方面有很多相近的地方。看过影片的台湾民众对影片中大量的潮汕方言、诚信与情义的内核和浓厚的家国情怀，特别有感触。一声“阿嬷”是两岸同根同源的乡音，一句“做人一定要有情有义”是两岸同文同种的根魂。

朱凤莲表示，台湾民众喜爱这部电影，充分说明两岸同胞对中华文化有着共同传承和强烈共鸣。截至今年5月底，已有9部台湾电影在大陆院线上映，受到大陆观众的关注。我们也乐见更多台湾同胞关注、观看大陆电影，希望更多大陆电影能在台湾上映，让更多台湾民众深入感受中华文化的深厚底蕴与创新发展。

(摘编自《<给阿嬷的情书>热映引两岸广泛关注，国台办回应》)

材料三

为更好保护、传承侨批文化，广东省档案馆特向华侨华人及社会各界发出侨批档案捐赠倡议。倡议指出：“一纸侨批家国情，千里尺素抵万金。”广东作为著名侨乡，3000多万名粤籍海外华侨华人和省内数千万名侨眷，曾用一封封侨批和回批、一笔笔汇款，将漂泊他乡的思念与担当跨越山海寄回故土。这些侨批中流露出的艰苦奋斗、思乡之情、家国情怀，不仅是华侨华人的家族记忆，更是中华民族共同记忆的有机组成部分。

(摘编自陈冰青《一纸侨批家国情！广东省档案馆呼吁捐赠侨批档案》)

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?  

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守患之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼^① ， 郡之人成曰：“不有播，其曷有获?”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂^②郊，且行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍 ， 尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁①，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。

(节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改)

[注]①坼(chè)：裂开。②徂(cú)：往，去。③淹淹祁祁(qí)：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。

【丙】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

(节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

在整本书阅读过程中，我们不难发现，许多作品中的人物因阅读改变了人生。请从下列作品中任选一部，结合具体情节并联系生活实际，阐述阅读对人生的影响

A.《红星照耀中国》    B.《钢铁是怎样炼成的》    C.《朝花夕拾》

学校将开展阅读推广实践活动，下面是有关资料。

材料一：图书漂流，让书香流动

“图书漂流”活动旨在让闲置书籍“动”起来。同学们将自己读过的书贴上漂流标签，放置在校园“漂流书架”上，其他同学可自由取阅并留下阅读感悟。活动启动一周，已有200余本书籍参与漂流。通过唤醒“沉睡”书籍活动，让“共享阅读”的种子撒播在校园中。

阅读能让我们在历史的长河中(1) tàn suǒ文明的踪迹，在文学的殿堂里感受思想的光辉。让我们以书为友，让书香(2) jìn rùn心灵，让文字点亮未来。

材料二：阅读分享，让思想碰撞

“阅读分享会”在每周三下午举办，同学们围绕指定主题分享阅读心得。上周以“逆境中的成长”为主题，有同学分享《西游记》中唐僧的坚忍，也有同学畅谈《简：爱》中简·爱的独立。书籍为我们打开了无数扇窗，____。

小语的微点评：A.尾联借日暮江上烟波浩渺之景，抒发了游子漂泊天涯的思乡愁绪：B.用日暮烟波营造苍茫意境，寄寓时光流逝、功业未成的悲愁；C.以‘何处是’设问起势，有问而不直答，诗意更加含蓄深远；D.全句融情于江上浩渺烟波之中，借景抒情，使愁绪表达婉转悠长。

作为活动策划者，需要你为开幕式撰写致辞。请将致辞中的诗文补充完整。

亲爱的同学们：

“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”阅读让我们在追寻理想时，如《蒹葭》 “所谓伊人，”那般执着。阅读助我们冲破认知藩篱，正如王安石《登飞来峰》所言 “不畏浮云遮望眼，。”当我们在阅读中遭遇困境，请相信陆游《游山西村》 “ ， ”的智慧。当我们沉醉于书中的瑰丽想象，会想起李清照《渔家傲》中 “ ， 风休住，”的追求。阅读让我们洞察时代变迁，感怀许浑《咸阳城东楼》 “溪云初起日沉阁，”的隐忧。登临古迹，我们不禁发出辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 “?悠悠，不尽长江滚滚流”的兴亡之叹。品味人生阴晴圆缺，苏轼《水调歌头》中 “；”的美好祝愿温暖人心。而当我们思索生命与道义的取舍时，《鱼我所欲也》中 “”的凛然抉择便激荡心间。愿我们以书为伴，让阅读点亮人生！

在成长的路上，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。有时候，一道难题会让我们绞尽脑汁；有时候，一次失败会让我们沮丧不已；有时候，一个选择会让我们犹豫不决……然而，正是这些经历，让我们学会了坚持、勇敢和担当。

请以“那一刻，我长大了”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：

①自选角度，自定文体（诗歌除外）；

②表达真情实感，不得套写、抄袭；

③字迹工整，书写规范；

④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【甲】

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

【乙】

“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

绳子那头

①我的父亲是一个维修工，每天在烈日下爬上高高的电线杆，维修电路。暑假的一天，我终于有机会跟随父亲去体验他的工作。

②清晨，父亲带我到一处维修点。他递给我一顶安全帽，又拿出绳子，仔细地检查每一个接口。“儿子，这绳子就是我们的 ‘生命线’，可不能马虎。” 父亲一边说，一边将绳子系在自己身上。我注意到，绳子的一头系着父亲，另一头则牢牢地绑在电线杆的底座上。

③太阳很快变得毒辣起来。父亲爬上电线杆，汗水顺着他的脸颊滑落，滴在滚烫的地面上，瞬间蒸发。他让我在下面扶稳绳子。“抓紧了，别松手！” 父亲喊道。我紧紧地攥着绳子，感受到从绳子的另一头传来的力量。

④时间一分一秒地过去，父亲的背心早已湿透。突然，父亲的身体晃动了一下，我心头一紧，连忙拽紧绳子。“怎么了，爸？”我焦急地问。“没事，滑了一下。”父亲的声音有些颤抖，但很快恢复了平静。

⑤大约过了两个小时，父亲终于下来了。他摘下安全帽，头发像水洗过一样。我递给他一瓶水，他咕咚咕咚喝了几大口，然后拍拍我的肩膀说：“儿子，今天表现不错！”

⑥在回家的路上，父亲给我讲起他年轻时的故事。他说，他刚做这行的时候，第一次爬那么高，腿都是软的。“那您后来是怎么克服的？”我问。父亲笑了笑说：“人总要学会克服困难。你想想，如果因为害怕就不去做，那电线谁来修？大家怎么用电？”

⑦那一刻，我突然明白了什么。父亲手中的绳子，不仅是他的“生命线”，更是一种责任和担当。绳子的那头，系着一个家庭；这头，系着千家万户的光明。

【材料一】

2025年5月，我国自主研发的 “天问三号” 火星探测器成功发射，标志着我国深空探测能力迈上

新台阶。从 “嫦娥” 奔月到 “天问” 探火，从 “北斗” 组网到 “羲和” 逐日，中国航天人不断刷新着太空探索的新高度。这一切成就的取得，离不开一代代航天人的艰苦奋斗和无私奉献。

【材料二】

某校九年级（1）班同学围绕 “科技发展与传统文化” 开展了一次综合性学习活动。同学们发现，

我国许多重大科技项目都以传统文化元素命名，如 “嫦娥”“天问”“北斗”“羲和”“鲲龙” 等。这些命名不仅体现了科技与文化的融合，更彰显了中华民族的文化自信。

【材料三】

表一：2020-2025年我国航天发射次数统计

表二：学生对传统文化与科技融合的认知调查

【甲】

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

（选自《礼记·学记》）

【乙】

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

（选自《〈论语〉十二章》）

清晨，当我们漫步在南海实验中学的校园里，花香鸟语，草长莺飞，____处处洋溢着青春的活力。教学楼里，书声琅琅，那是同学们在知识的海洋中áo____游。操场上，同学们挥洒汗水，展现出少年人的朝气péng____勃。三年的初中生活，我们不仅收获了知识，更在老师的谆谆教诲中懂得了做人的道理。在这即将踏上新征程的时刻，我们心中充满了对母校的依恋和对未来的憧憬。

题目一：小说《月夜独行》结尾，郑海丰要自己把柴油送到机井房，娘也认为这是他的事儿，没有与他争。他们的做法让你想到了哪些人和事？请以“这是    ▲    的事儿”为题目，写一篇记叙文。

要求：①在横线处填写一个代词(你、我、他、她、大家……)，将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③写真情实感，不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤不得泄露个人信息。

题目二：习惯是在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。它常常不易察觉，但又会影响人生。这两句话引发了你怎样的联想和思考？请确立观点，自拟题目，联系现实，写一篇简单的议论文。

要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④不得泄露个人信息。

登  泰  山

【明】杨继盛

志欲小天下^① ， 特来登泰山。

仰观绝顶上，犹有白云还^②。

【注释】①小天下：《孟子·尽心上》有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”之言。②还：环绕。

这首诗情理兼备。它抒发了诗人怎样的情感？蕴含着怎样的哲理？请结合诗句简要分析。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦^① ， 豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没^② ， 平列于前。余留此逾六阅月^③ ， 凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月^④晦明之变态无不穷。时与升^⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛^⑥者。

(节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》)

【注释】①玦(jué)：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数(cù)出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。

Token 正式命名为“词元”

2026年春节过后，“词元”火了。国家数据局披露，2024年初，中国日均词元调用量为1000亿，而到了今年3月，这个数字已突破140万亿，两年增长超千倍。

“词元”的英文单词是 Token。Token是技术圈常用的一个计算单位，今年国家数据局将其正式定名为“词元”。“词元”译得很巧妙，它与人工智能领域的“词云”“词袋”一样，都是二字词，符合中文语言习惯。而且你一看就知道，它大概和“词”有关。那么，“词元”到底是什么？它跟我们平时说的字、词、句，到底是什么关系？

“词元”到底是啥？

很多人一看到“词元”，就会自然地把它理解成“词”。其实词元是AI(人工智能)大模型为了更高效地处理语言而切分出来的最小计算单位。比如，“我爱中国！”可拆分成“我”“爱”“中国”“!”4个词元。

词元并不严格等于我们常说的“词”，也不固定对应某个汉字。一个词元可能是一个字符、一个常见词，或一个词的一部分。空格、标点、前后搭配，以及训练语料等的不同，都会影响切分结果。比如，“人工智能”一词可能整体被视为一个词元，但如果大模型词表中没有“人工智能”这个整体词，它也可能会被拆成“人工”“智能”两个词元。同一句话，换一个模型，词元数量可能就变了。

为何要“切一刀”？

AI大模型为什么要对人类语言进行切分呢？原因并不神秘：大模型并不真正认识文字，也不会像人类那样直接读懂一句话，它认识的是数字编号。对我们来说，文字本身携带意义；对大模型来说，文字只是符号，必须先把这些文字符号转换成数字编号，它才能理解。如果把人类语言比作一条项链，词元就像从项链上拆解下来的珠子。你看到的是整条项链，大模型处理的却是每一颗珠子的顺序和关系。

AI大模型是如何与人类对话的呢？当我们和它聊天时，它需要将输入的语言全部切分成词元，然后再给每个词元映射一个数字编号，接着对这些数字编号进行计算推理，生成一串新的词元，最后还原成人类能够理解的语言输出。所以，与大模型交流时，你看到的是自然的对话，感受到的是“它好像懂我”，大模型内部处理的却是“这些词元如何彼此关联”。可以说，在人类与大模型的对话中，将人类语言切分为词元是最关键的一环，不切这一刀，对话就不可能完成。

理解“词元”有啥意义？

说到底，词元让我们看见了AI大模型的底层逻辑。理解词元，其实是在理解大模型到底怎么“读”你的话——它是在大量词元之间不断计算下一步最可能出现什么。你和大模型聊一次天，会消耗输入词元；大模型给你回一段话，会消耗输出词元。上下文越长，材料越多，任务越复杂，词元消耗往往也越多。理解这一点，会倒逼人们主动优化提示词，用更简洁的语言传递更准确的信息。

国家数据局把词元描述为可计量、可定价、可交易的单位。未来越来越多的AI产品说明书、服务计费、性能指标等，将会不断提到“词元”。它很可能会像曾经的新词“流量”“像素”“带宽”一样，慢慢成为数字生活里必须认识的常用词。

如果用一句话收束全文，可以这样说，词元是AI把人类语言翻译成机器可处理的形式时所使用的基本单位，它就像一座桥梁：一头连着理解，一头连着计算；一头连着技术原理，一头连着千行百业。

(摘编自《科学大观园》2026年4月下)

月夜独行

①这天，郑海丰接到生产队队长派的任务，明天去县城拉柴油。来回一百五十里，两天内必须拉回来，庄稼太旱了。

②郑海丰没想到队长会把这么重要的事交给他。傍晚收工一到家，他就把这事跟娘说了。娘说：因为你识字，队长看重你，给你机会长本事，你一定要办得妥妥当当，不能有半点儿差错。娘这么一说，郑海丰似乎也意识到了肩负的责任。他心中暗暗有了个计划，争取在一天内，把一百斤柴油拉回来。

③大半块儿月亮还挂在中天，郑海丰就拉上架子车出了门。街上并不黑，地上洒满了月光。他在走，月亮也在走。郑海丰感觉月亮是静的，天上的月亮越大，人的心里也越静。

④出了村口，往东一拐，就上了通向镇子的土路。有一段路，左侧是高粱，右侧是玉米，高高的庄稼形成夹道之势。郑海丰觉得像是走进了死胡同，心里有些恐惧，庄稼地里会不会突然冒出个啥东西？他想，就算有，也要冲过去，不能耽误拉柴油。好在月亮高高挂在天上，还是那么亮。

⑤从镇上到县城七十多里，有一条用砂礓铺成的公路。公路沿河而建，河水在缓缓流动，月光洒在河面上，似乎与河水融为一体。河边传来此起彼伏的蛙鸣，像催征的战鼓。郑海丰不由得加快了脚步。路上没有风，但车行带风，他觉得有些凉快，心情也有些愉悦。⑥郑海丰不会忘记，前年秋后，刚初中毕业的他，曾拉着架子车到过邻县。不同的是，上次是给自家卖东西，这次是为队里拉柴油；上次是娘央求堂叔陪着，这次是他一人独行。

⑦郑海丰一口气走了十七八里，天还没亮，月亮还跟着他，月光很白。

⑧又走了二十多里，东边的天渐渐发白。太阳渐渐升起来，阳光一照，天就热了。太阳越升越高，天也越来越热。郑海丰觉得，路面的高温已透过他的鞋底，脚底板有些烫烫的。他看见路两边高粱和玉米的叶子都耷拉下来了，不免想到生产队里的庄稼也急需浇水，他得赶快拉回柴油，让队里的抽水机转起来，让干旱的庄稼得到灌溉。

⑨紧赶慢赶，总算在中午赶到了县城的柴油供应站。没想到，供应站关门了。起个大早，赶个晚集，他苦笑了一下。只能等。不知等了多久，大铁门哗啦一声打开了，郑海丰第一个冲进去。人家把一百斤柴油注进油桶，郑海丰心里好像也加了油。他拉起架子车，从原路返回。

⑩差不多走了一半，南边的天际有黑云翻上来。黑云像铺席子一样，铺展得很快，眨眼的工夫，半边天都铺满了。郑海丰盼望下雨，下了雨，旱情就有可能缓解。可是，他还没到家，下雨会不会影响赶路？不管他怎么想，几声闷雷响过，雨还是下了起来。每颗雨点子都不小，像琉璃弹珠一样砸在地上噗噗响；打在铁皮油桶上，当当当的响声如同戏台用小锣子打出的“急急风”【注】。郑海丰不由得小跑起来。前面恰好是个集市，有的商店建有廊厦，他跑过去时，浑身的衣服还是被淋湿了。中途遇雨，不在郑海丰的预想之内，但大雨来了，他只能接受。

⑪一起躲雨的，有个卖卤肉的。出门时娘给了他钱，要是买点儿肉，就着吃馍，味道一定不错。要不要买点儿？娘给他钱，是让他在路上买茶水喝的。他要是管不住自己，在路上买肉吃，回去怎么跟娘说呢！他转过脸，躲开了那人的目光。廊下没有卖茶水的，他只能啃干馍。时间不长，雨就停了。他拉起架子车，继续赶路。

⑫走着走着，天渐渐地黑了下来。天一黑就黑得很厚实。路上没别的人，只剩下郑海丰一个人。他每前进一步，似乎都有一种冲破感。

⑬走着走着，郑海丰觉得微微有些明了，仰脸一看，是星星出来了。星星的光，说不上明亮，但总比没光强。

⑭走着走着，月亮升起来了，越升越高。路上洒满了月光，明晃晃的，好像铺了一条银光大道。

⑮郑海丰刚走到自家门口，娘就迎了出来。娘说：这孩子说一天赶回来，真的一天赶了回来。一定累坏了吧，快歇歇，娘给你下面条吃。郑海丰说：我这会儿啥都不想吃，只想睡觉。

⑯按郑海丰的缺觉程度，睡一早上和一上午都不够。然而，早上出工前，当娘要替他把柴油送到机井房时，他一下子就醒了。他对娘说：还是我去送吧，这个事儿我得有始有终。

⑰娘没有跟他争，看着他说：这孩子真是长大了！

(节选自刘庆邦《月夜独行》，有删改)

【注】急急风：戏曲打击乐的一种打法，节奏很快，多用来配合紧张、急速的动作。