相关试卷

【甲】

五个人行至浦边一条阔板桥，一座牌楼上，上有牌额，写着“飞云浦”三字。A见了，假意问道：“这里地名唤做甚么去处?”两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额上写道‘飞云浦’！”A站住道：“我要净手则个。”那两个提朴刀的走近一步，却被A叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，A右脚早起，扑通地也踢下水里去。那两个公人慌了，往桥下便走。A喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。A奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。

【乙】

（C）看着号板，又是一头撞将去，这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有馀道：“你看这不疯了么? 好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭?”（C）也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有馀见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。……老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。（D）爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！ 好！ 我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。

人生有涯，徜徉经典，与经典对话，便能获取经典的力量。书中没有凡音的聒噪，没有尘世的诓骗，黑白笔墨之间，行吟唱和，恍若与古人促膝，聆听圣贤箴言，妙趣横生，受益（非   匪）浅。毛泽东笔下，祖国壮丽美好的河山让历代英雄折腰；舒婷笔下，迷惘深思的一代深情眷恋着祖国；陈毅诗中，革命先驱以身报国，视死如归；顾颉刚先生说治学必须有怀疑精神，不能（默   墨）守前人的旧说。语文教材中的经典篇章，彰显着中国优秀文化的魅力。传承中国优秀文化，不妨从语文教材中的作品开始！ 我们切忌不要轻薄浮躁，整天无所事事，只知道贪图享受。

今天，我们为什么要阅读经典作品[A]仰望星空，你吟出[B]举杯邀明月，低头思故乡[B]，流淌一份乡情[C]送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达[D]

那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”

“小圣”为什么要来降“大圣”？请根据原著，概括片段故事的起因。

我家的猫

莫言

①我家那只猫生第二窝猫的时候，已是初夏，家家户户都赊了毛茸茸的小鸡雏。

②放在院子里，唧唧地叫着，跑着，确实有几分可爱的样子。

③我家自然也赊了鸡雏。我经常发现猫蹲在黑暗的角落里，目光炯炯地窥视着鸡雏。

④几天之后，邻居一个孙姓的老太太，骂上门来了，自然是骂猫，说有一只小鸡被我家那只猫给吃了。后来又接二连三地有人骂上门来，我们本是积善之家，竟因一只猫担了恶名，并不仅仅赔偿人家几只鸡罢了。

⑤祖母把猫装进一条麻袋里，死死地捆扎住了麻袋口，然后，由二哥背到街上，扔到一辆去潍坊的拖拉机后斗里。

⑥祖母对拖拉机手说了半天好话，央求人家第一不要厌烦猫叫把它中途扔下；第二到了潍坊后要把麻袋左转三圈右抡三圈，把猫抡得头晕了再放它出袋，免得它记住方向跑回来。

⑦猫被扔进拖拉机后斗里，拖拉机后斗颠颠簸簸，把猫给拖到潍坊去了。潍坊离我们村子有多远？三百零二十里。

⑧失去母亲的四只小猫彻夜叫唤，激起我的彻夜凄凉。天亮后，祖母连连叹息，说：“可怜可怜真可怜，人猫同理，这四个孤苦伶仃的小东西。”

⑨祖母腾出一个筐子，絮上一些细草，做成了一个猫窝。又吩咐我从厢房里把四只小猫抱到家里来。

⑩梅雨时节到了，半月雨水淋漓，连绵不断。我无法出家门，百无聊赖，便逗着四只小猫玩，并用土豆糊糊喂它们。我看着生满绿苔的房檐下明亮的雨帘，雨大一阵小一阵，但始终不停，屋子里也一阵晦暗一阵明亮。

⑪当晦暗时，四只小猫的八只眼睛绿绿地闪着光，好像磷火一样。树叶沙沙响着，是风在吹，我想象着那只老猫的情景，它在那遥远的潍坊，生活得怎么样？

⑫农村的阴雨天，无事可干，劳累日久的大人们便白天连着黑夜睡觉，雨声就是催眠曲。我逗着猫玩一阵，看一阵雨，胡思乱想一阵，瞌睡上来，伏在一条麻袋上便睡。

⑬朦胧中看到那只猫穿越河流与道路，出没郁郁青纱帐，顶风冒雨，向家乡奔来……一阵喧闹吵醒了我，我揉揉眼睛，我又揉揉眼睛。那只猫果真回来了。

⑭它遍身泥巴，雨湿猫毛更显得瘦骨嶙峋。四只小猫与老猫亲热成了一个蛋。

⑮我大叫着：“猫回来啦！猫回来啦！”家里人纷纷起来，看着猫儿女与猫母亲生离死别又重逢的情景，这情景委实有点感人。

⑯祖母立刻吩咐母亲给猫备食，它吃鸡的罪恶阴影消逝。起码是在我家老幼的心里，洋溢着一片猫中英雄所创造的奇迹的辉煌光彩。

⑰猫离家十七天，如果不走弯路，跋涉三百余华里。它是被装进暗无天日的麻袋里运走的，拖拉机手老邱又忠实地履行了祖母“左转右抡”的嘱咐，它是靠着什么方法重返家园的呢？这个谜我始终解不开。

⑱祖母看着急急进食的猫，感叹道：“猫老多啦！”

⑲多年来，我一直珍藏着对这只猫的敬佩，一直认为这只猫创造了猫国的奇迹。

（选自小说集《儿子的敌人》）

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

小遵：①“ ， ；星汉灿烂，若出其里。”曹操在《观沧海》中通过描绘大海吞吐日月星辰的景象表现自己的宏大抱负。少年，要有包揽宇宙的壮志胸怀。

小语：读了诸葛亮的《诫子书》，我懂得不要让名利干扰自己的志向，要注重内心平静，就像文中所说②“ ， ”。

小文：读完谭嗣同《潼关》中“河流大野犹嫌束，③”两句，启示我们：少年要有勇往直前的意气。

小化：读了刘禹锡的《秋词》中“自古逢秋悲寂寥，④”两句，我明白：少年应积极乐观，昂扬不屈。

开场词：同学们，读书是我国五千年优秀的传统。有袁枚“读书好处心已觉”的huò lǎng，有杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的气概，还有周总理“为中华崛起而读书”的豪志，更有习总书记“阅读可以让人得到启发，树立崇高理想”的zhūn zhūn教导。通过读书，让我们获取知识、启智增慧、增长见识。作为新时代青少年，我们要以满腔③热忱投入到阅读中，做一名能与伟大时代④相称的中华儿女。

设想你能够利用一种特殊技术，与未来的自己对话，并能够与未来的自己相处一天的时间，你们之间会说什么话？又会发生什么故事呢？

请以“与未来的自己相遇”为题，写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于500字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

一杆老秤

①在我的家里，至今还珍藏着一杆老秤。近些年，随着电子秤的流行，老秤逐渐退出历史舞台，但我却视其为文物。作为家庭自己称重的物件，老秤偶尔也还能派上用场。

②小时候，家中就有一杆秤。父母在为人处世上很大方。借邻居米面，归还时，常常是秤高斗满，宁可多出二三两，也不会少给人家。家里修房盖屋用人时，母亲要根据用的人多少，来称做饭时所需的米面。一般情况下米面会称得稍多些，以免不够吃，弄得尴尬。潜移默化地，我也学会了用杆秤称东西。比如刨回来的药材、精收回来的核桃软枣，放在秤盘子里，称一称，有一种付出之后收获的感觉。

③家里的那杆老秤，秤杆为木质材料，笔直的秤杆一头粗一头细，有二尺多长。粗的一头，有两个孔，穿着两根麻绳，俗称毫系，有头毫和二毫之分。远端的毫系下挂着铁质的挂钩，用于钩称较重的物品，可称三五十斤。近端的毫系，也叫怀里的毫系，它下边带有一个形如簸箕的铁皮秤盘，提怀里的毫系，一般可称三至五斤的东西，诸如米面等。秤砣是生铁做的，呈梯形，还有文字，挂在秤杆上，根据物体轻重，悬挂秤砣的绳在秤杆上左右移动。秤杆上用银粉做的刻度，分两排，一排表示重量重的，一排表示重量轻的。称物品时，利用杠杆原理，一手提绳，一手在秤杆上滑动悬挂秤砣的绳子，用手把绳滑到秤杆处于平衡状态，用手按紧绳子，在绳子固定位置处，读出表示刻度的斤称数，一项称重工作即告完成。

④这杆老秤，与后来的一斤十两制不同，更与现行的公斤秤格格不入。

⑤它是以16两为一斤的，俗称十六两秤。据说，秦统一六国后，秦始皇统一货币、度量衡，当时的丞相李斯却犯了难，将多少两作为一斤呢？于是向秦始皇请示。秦始皇只是提笔写下了“天下为公”四个大字，便拂袖而去，并没有给出确切的数目参考。为了避遭罪责，李斯灵机一动，便根据当时“天下为公”四个字的笔画数作为重量标准，确定了十六两为一斤的衡量规则。

⑥秤杆上每十六颗星算一斤，依次均匀地排列下去，由金色或银色的金属镶嵌而成。一斤的十六颗星分别代表北斗七星、南斗六星和福禄寿三星。其中，北斗七星定方向，告诫人们做人要走正道儿。南斗六星定时间和方位，告诫人们所处位置，明白自己所担负的责任。而福禄寿三星则是养心修德的，告诫人们要公平公道、光明正大。在秤杆提绳（也叫头毫）和福星之间还有颗大星，叫“定盘星”。当秤砣挂在这一位置时，秤盘内又无任何东西，提起毫系则两边重量相等，秤杆平衡。这颗大星是推断重量称重是否准确、定星的基础。

⑦现实生活中，一斤十六两制和一斤十两制的秤还在同时使用，为便于换算，便衍生出了“斤称歌”：一退六二五、二一二五、三一八七五……比如“一退六二五”的意思是十六两秤的一两，等于十两秤的零点六二五两。

⑧同时，围绕秤，还派生出诸多成语和俗语，如秤平斗满、半斤八两、斤斤计较、缺斤短两、秤砣虽小压千斤、王八吃秤砣——（     ）、癞蛤蟆跳到秤盘里——自称自。

（选自2024年10月31日《燕赵都市报》，有删改）

柳串儿啁啾^【注】

①那是黎明，太阳刚露出脸，姿态各样的鸟掠过河面，穿过林子，从摇曳的草叶里嗖地飞到云中。在众多婉转的鸟鸣里，我听到了柳串儿的叫声——“吱儿，吱儿”，像有人在寂静的山林里吹起横笛，声声不绝，整座山都回荡着那空灵的啁啾声。我熟悉这尖锐而纤细，轻柔而干脆的声音。整个童年，我都在追着柳串儿跑。

②柳串儿和槐串儿都是柳莺的小名，它们喜欢在柳树和槐树的树梢里跳跃。柳串儿的背羽是黄绿色，腹羽处是白色，鲜亮干净。它们小小的，比麻雀还要小些，循声仰头看，仿佛一片片细碎的叶子。

③柳串儿是一种长情的鸟儿，遵循着一夫一妻制。五月，鸟类进入繁殖期，羽毛丰满的雄鸟或站在枝丫上俯瞰四周对着世界歌唱，或栖身灌木丛中倾诉内心的孤独。当心仪的雌鸟出现，它就扇动翅膀飞奔而去。从此，情投意合的两只鸟便成双入对，垒窝立灶，繁衍后代。

④湖边的灌木丛，河边的小树，或是山石的隐秘处，到处都能见到它们小巧的球形爱巢。鸟巢外层略显粗糙，材料也相对简单，多是用枯草茎、树叶、苔藓、地衣等滚裹而成。它们的门总是开在巢的阴面。我亲眼看见雄鸟在家门口用衔来的羊胡子草织“门帘”，然后夫妻俩共同啄起来遮挡在巢的入口。巢的内里很精美，铺着厚实的垫子——是用细嫩的草茎和各种兽毛杂陈着铺上的。终于，雌鸟静静地坐在了温暖的巢里，雄鸟除了在附近找食，一刻不离。

⑤我和小伙伴常常仰着脖子望树杈上的鸟窝。我们都想知道雌鸟身下藏着几颗白色的鸟蛋。我试探着伸出手去，雄鸟便立刻飞回来，扇动翅膀向我示威。我可不怕它，我淘气地捡起一根长棍悄悄走到鸟巢边。我并不打算破坏鸟巢，只是想逗它们玩儿。当棍子探头探脑地伸向鸟巢边缘，雄鸟又一次腾空而起大声鸣叫起来，雌鸟也受了惊吓飞出巢外，但它绝不会飞远，只是在巢四周盘旋。待我把棍子收回来，雌鸟立即回到巢里，小脑袋依然在瑟瑟发抖。

⑥这一起一落，我早看清了窝里有几颗鸟蛋。我甚至看到即将出壳的雏鸟露出黏糊糊的脑袋。一次，趁鸟妈妈出去寻食，我小心翼翼地从鸟窝里捏下一只小雏儿，双手捧着，伙伴们都凑上来看。它的身上覆着一层棕褐色的胎毛，浑身湿漉漉的，小脑袋不停转动，眼睛似乎还没有睁开。看够了就把它放回窝里，毕竟离开雌鸟的怀抱，它未必能活。

⑦若有足够的耐心，甚至能听到未出生的小鸟啄壳的声音——“笃笃笃，噔噔噔”，从弱到强，从慢到快。仔细分辨，那声音，晴天和阴天还不一样：阳光明媚时，啄壳声清脆欢快；乌云密布时，啄壳声也变得沉闷压抑。隔着薄薄的壳，小鸟分明可以感受到外面的天气变化——若阳光一直充足，它便会不间断地啄下去。往下听，就能听到蛋壳在一段紧密的敲击中破裂的声音。那个时刻，整个鸟巢是那么肃静，雄鸟在枝头上默然站立。成年后，我常回想这一刻——它们让我感受到了生命的庄严。

⑧小鸟就要出壳了，我们几个孩子压抑着内心的喜悦，你看看我，我看看你，紧张得不敢言语。新生命叩门之时，阳光没有缺席，它密布于枝丫间、鸟窝上，光线灿烂得直晃我的眼睛——这宛如一场盛大的典礼，最柔弱的生命，也得到了尊重与祝福。

⑨小时候的我没有足够的耐心去了解那些雏鸟是如何日渐强壮的，是什么时候学会寻找食物的，又是哪天离开父母的，但我知道，这些精灵终其一生都在追寻阳光，追寻一切美好。它们在山水间纵情歌唱，年复一年地装扮着自己卑微而又高贵的小窝，生儿育女，繁衍生息。

⑩离开村庄多年，柳串儿也多年不见，然而它时常出现在我的梦中——掠水穿云，上下翻飞，啁啾着挑开淡淡的晨曦。

啁啾（zhōu jiū）：形容鸟叫的声音。

[甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。   　　

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”   　　

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”   　　

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”   　　

其人曰：“奈地坏何？”   　　

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”   　　

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

[乙]“子独不闻夫寿陵^①余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

（选自《庄子·秋水》，有删改）

[丙]西施病心而颦^②其里^③ ， 其里之丑人东施见而美之^④ ， 归亦捧心而颦其里。其里之富人见之坚^⑤闭门而不出贫人见之挈^⑥妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

（选自《庄子·天运》，有删改）

①寿陵：地名，战国的燕邑。②颦（pín）：皱眉。③里：乡里。④美之：这里是意动用法，意思为“以之为美”。⑤坚：紧紧地。⑥挈（qiè）：带领。