相关试卷

材料一：

拔茹书室建于清同治丙寅年（1866年），现代维修。坐东北向西南，面阔9.74米，进深15米，占地面积146.1平方米，为三开间两边深两廊一天井布局。大门内凹，大门前新建三间房出租，前后堂屋顶被大火焚毁。砖木石结构，前、后堂均有木构梁架，硬山，刻花草封檐板。清水砖墙，墙裙便用花岗岩石条，后堂有灰塑装饰图案，前堂大门墙体使用红砂岩石块砌筑，门额阳刻楷书“拔茹书室”，门上两端各有一人物雕刻，前堂山墙埠头雕刻红砂岩“独占鳌头”图案。2005年7月18日“凤凰社区古建筑群”由深圳市宝安区人民政府公布为宝安区文物保护单位。

（选自《深圳市宝安区文化广电旅游体育局》，有删减）

材料二：

拔茹之名取自成语“拔茅连茹”，拔茅连茹语出《易·泰》；“拔茅茹，以其汇。”意为拔起一根茅草，会近带许多根。比喻互相推荐，也可以说一个人读书可以带动很多人来读书。

（选自《深圳凤凰古村》，有删减）

在深圳的悠悠历史长河中，凤凰古村宛如一颗璀璨明珠，其“梳式”广府型街巷格局，承载着深厚的文化底蕴与独特魅力。

踏入凤凰古村，仿佛步入了一幅古朴的岭南画卷。建造者▲ ， 顺坡而建，沿着地势高低起尖，使古村恰似一把精心梳理岁月的巨梳。每栋建筑紧密相依，宛如梳齿般整齐排列，（①y ǐn nì）着厉经岁月沉淀的韵味。

穿梭于其间，小巷纵横交错，如同脉络般贯穿整个古村。它们宽窄适宜，约1.2~2.0米的宽度，刚好客下行人悠然（②m àn bù），亦或是邻里间的寒暄驻足。阳光透过屋檐洒下，在青石板路上勾勒出斑驳光影，仿佛在诉说着往昔的故事。

这般“梳式”广府型街巷格局，不仅是建筑的排列组合，更是文化与智慧的凝聚。它蕴含着广府人对家族秩序的坚守，对自然的敬畏与顺应，以及对美好生活的向往。在每一块斑驳的砖石里，在每一条蜿蜒的小巷中，都能触摸到历史的温度，感受到岭南文化的独特魅力。

    随着科技的飞速发展，人工智能（AI）正以前所未有的速度渗透到我们生活的方方面面。从智能手机的语音助手到自动驾驶汽车，从智能家居设备到医疗诊断系统，AI的应用不仅极大地便利了我们的生活，也引发了关于未来社会形态和人类角色的广泛讨论。有人担忧，AI的发展可能会导致大量失业，加剧社会不平等；也有人乐观地认为，AI将创造新的就业机会，推动人类社会的进步。

    请以“人工智能与人的未来”为话题，写一篇不少于500字的文章。你可以发表自己的看法，也可以讲述一个与这个话题相关的故事，还可以对未来进行合理的想象。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

过客  

鲁迅

    东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛；其间有一条似路非路的痕迹。

（女孩正要将坐在树根上的老翁  搀起。）

翁  孩子。喂，孩子!怎么不动了呢?

孩（向东望着，）有谁走来了，看一看罢。

客  老丈，你晚上好?

翁  阿，好!托福。你好?

客  老丈，我实在冒昧，我想在你那里讨一杯水喝。我走得渴极了。这地方又没有一个池塘，一个水洼。

翁  唔，可以可以。你请坐罢。（向女孩）孩子，你拿水来，杯子要洗干净。

（女孩默默地走进土屋去。）

翁  客官，你请坐。你是怎么称呼的。

客  称呼?——我不知道。从我还能记得的时候起，我就只一个人，我不知道我本来叫什么。我一路走，有时人们也随便称呼我，各式各样地，我也记不清楚了。

翁  阿阿。那么，你是从那里来的呢?

客  （略略迟疑，）我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走。

翁  对了。那么，我可以问你到那里去么?

客  自然可以。——但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指，）前面!

（女孩小心地捧出一个木杯来，递去。）

客  （接杯，）多谢，姑娘。（将水两口喝尽，还杯，）多谢，姑娘。这真是少有的好意。我真不知道应该怎样感激!

翁  不要这么感激。这于你是没有好处的。

客  是的，这于我没有好处。可是我现在很恢复了些力气了。我就要前去。老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么?

翁  前面?前面，是坟。

客  （诧异地，）坟?

孩不，不，不的。那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。

客  （西顾，仿佛微笑，）不错。那些地方有许多许多野百合，野蔷薇，我也常常去玩过，去看过的。但是，那是坟。（向老翁  ，）老丈，走完了那坟地之后呢?

翁  走完之后?那我可不知道。我没有走过。

客  不知道?!

孩  我也不知道。

翁  我单知道南边；北边；东边，你的来路。那是我最熟悉的地方，也许倒是于你们最好的地方。你莫怪我多嘴，据我看来，你已经这么劳顿了，还不如回转去，因为你前去也料不定可能走完。

客  料不定可能走完?……（沉思，忽然惊起 ， ）那不行!我只得走。回到那里去，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去!

翁  那也不然。你也会遇见心底的眼泪，为你的悲哀。

客  不。我不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我的悲哀!

翁  那么，你，（摇头，）你只得走了。

客  是的，我只得走了。况且还有声音常在前面催促我，叫唤我，使我息不下。

翁  那也未必。太阳下去了，我想，还不如休息一会的好罢，像我似的。

客  但是，那前面的声音叫我走。

翁  我知道。

客  你知道?你知道那声音么?

翁  是的。他似乎曾经也叫过我。

客  那也就是现在叫我的声音么?

翁  那我可不知道。他也就是叫过几声，我不理他，他也就不叫了，我也就记不清楚了。

客  唉唉，不理他……。（沉思，忽然吃惊 ， 倾听着，）不行!我还是走的好。我息不下。可恨我的脚早经走破了。（准备走路。）

翁  你总不愿意休息么?

客  我愿意休息。

翁  那么，你就休息一会罢。

客  但是，我不能……。

翁  你总还是觉得走好么?

客  是的。还是走好。

翁  那么，你还是走好罢。

客  （将腰一伸，）好，我告别了。我很感激你们。

翁  那么，再见了。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我进去罢。你看，太阳早已下去了。（转身向门。）

客  多谢你们。祝你们平安。（徘徊，沉思，忽然吃惊，）然而我不能!我只得走。我还是走好罢……。（即刻昂了头，奋然向西走去。）

（女孩扶老人走进土屋，随即关了门。过客  向野地里踉跄地闻进去，夜色跟在他后面。）

    1925年3月2日

（选自《野草》，有删改）

“月球探秘之旅”围绕“热爱生活，探索科学”开展，以上活动能否达成这个目的?请发表你的看法。

小语在网上搜到了右侧两张图，由此产生新的疑惑：

●古人对月亮上的想象，除了嫦娥、玉兔、月宫以外，还有其他吗?

●月亮是实心还是空心？

    为解惑，他搜集到以下四则材料，请你一起解疑。

材料一

    太和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪^①萝越涧，境极幽夐^② ， 逆迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声。披蒸窥之，见一人布衣，衣甚洁白，枕一襥^③物，方眠熟。即呼之曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此!"二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎?月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开，有斤凿^④数事，玉屑饭两裹，授与二人，曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起，与二人指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已，不见。

（选自《酉阳杂俎》，有改动）

【注释】①扪（mén）：持，握。②幽夐（xiòng）：这里指幽深。夐，远。③襥（fú）：同“袱”，衣包，包袱。④斤凿：斧子与凿子。

材料二

填补月背研究历史空白!嫦娥六号“挖土”成分揭秘

    嫦娥六号返回样品的颗粒分析显示，月壤的粒径呈现双峰式分布，暗示样品可能经历了不同物源的混合作用。此外，嫦娥六号采集的岩屑碎片主要由玄武岩、角砾岩、粘结岩、浅色岩石和玻璃质物质组成。其中，玄武岩碎片占总量的30%一40%，其矿物以辉石、斜长石和钛铁矿为主，橄榄石含量极低。角砾岩和粘结岩由玄武岩碎屑、玻璃珠、玻璃碎片以及少量的斜长岩和苏长岩等浅色岩石碎屑物质构成，进一步揭示了样品来源的复杂性。

（选自“央视新闻”，有改动）

材料三

月球内部有外星文明?

    1969年11月14日，阿波罗12号登陆月球，航天员皮特·康拉德按照预定的任务用一吨 TNT 的力量控击了距离着陆点约40英里的地方。根据安装在月球上的地震仪的数据显示，月震的波段曲线是从小震动开始逐渐增大，震动增大后又持续地减小，直至震动消失，整个过程一直持续了一个小时。简单来说，月球就像一个钟，被撞击了一次后余音回绕，久不散去。众所周知，像铅球这种实心物体受到控击是不会发出余音的，难道月球是空心的?

    1970年，苏联天体物理学家迈克尔·瓦辛和亚历山大·谢尔巴科夫也提到了月球空心说，在《共青团真理报》上指出：“月球可能是外星人的产物，15亿年以来，月球一直是外星人的宇航站，月球是空心的，在它的内部存在一个极为先进的文明世界。”

    那么月球真的是空的吗?实际上，这一切都归结于水。构成地球的材料中含有水分，当地震的能量穿过我们的星球时，这种潮湿的材料就像海绵一样，吸收波的能量并最终减弱其影响。但月球干燥、凉爽、坚硬，更像是一块坚固的岩石而不是海绵。因此，即使月震不那么强烈，振动也会显得格外强烈。震波在月球内部来回穿梭，“回绕的钟声”就是通过坚硬石头回荡的冲击波。

（摘编自网络）

材料四

月球是空心!有外星人

    天文学家发现，太阳距离地球的距离刚刚好是月球距离地球的395倍，而太阳的直径也刚好是月球的395倍，所以在地面上看到的月亮就恰好跟太阳一样大。科学家们还发现，月球是一个异乎寻常的天体，它比自然天体的卫星大得多。地球直径12756千米，月球直径3467千米，为地球直径的27%。火星直径6787千米，有两个卫星，大的一个直径23千米，是火星的0.34%……其他行星的卫星，直径都没有超过母星的5%，但是月球却达到了27%。月亮与同样大小的行星相比，密度要小得多。这预示着它不同于其他行星，它的内部可能是空的。

    月震的实验也许可以说明月球的结构。一个实心的物体遭受击时，可以测出两种波，一种是纵波，一种是表面波，而空心的物体只能测到表面波。纵波是一种穿透波，可以穿透物体，由表面的一边经过物体中心传导到另一边。表面波如同它的名字一样，只能在极浅的表面传递。但是，放置在月球上的月震仪，经过长时间的记录，都没有记录到纵波，全部都是表面波。根据这个现象，科学家非常惊讶地发现：月球是空心的!

    （摘编自网络）◎古人的“惊人”想象

    下面是“西游礼盒”设计单，请你一起完成探究。

◎诗词礼盒

古时文人望月，或想象，或联想，由此创作了众多独具中国式浪漫的诗词，让我们一起来整理吧!

无惧狂风登上山顶，巡边分队听到了“山高我为峰”之声；雨滴洒落红莲，冰心听出了温柔的母爱；海燕勇敢呐喊，高尔基听出了胜利的信心；后生敲击安塞腰鼓，刘成章听到了民族精神和力量……

请结合自己的感悟与联想，将题目“我听到了                    ”补充完整，写一篇不少于600字的文章。

要求：①在材料涵意范围内立意；②题目自拟；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不得抄袭或套作；⑤文中不得出现真实的校名、人名等信息。

春节的味道，是饭菜香的交织，是味蕾上的记忆，更是心灵的归宿。年夜饭上，每一道菜都承载着对未来的美好祝愿，每一口都是亲情的传递……年夜饭上的哪道菜是你的最爱呢？请你向小伙伴介绍一下吧。

要求：描写生动，饱含感情，语言条理，不少于150字。

《儒林外史》杜少卿 匡超人

《简•爱》简•爱 罗切斯特

材料一

①中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。

③“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”为中国人共享，在全国各地广泛实践，寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念，在促进家庭和睦、社会和谐等方面发挥着重要作用。同时对增进海内外中华儿女的文化认同、践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体具有重要意义。

（《摘自《人民日报》，2024年12月05日）

材料二

①记者：申遗成功是一个起点，接下来该如何更好地传承发扬春节文化？

②刘魁立（民俗学家）：传承发扬春节文化，首先要对它的文化内涵有更深的理解。其实，我更愿意用“年文化”来代替“春节文化”。“春节”这个词是1914年才开始使用的，自古以来，我们过的一直是“年”。对一个中国人来说，“年”意味着什么呢？

③“年”是总结昨天，在此画下一条线，迈入一个新的时间周期，许下对未来最美好的希冀。在这个特殊时刻，人们祈祷风调雨顺、五谷丰登；人们在共同的节庆仪式中，产生更多的归属感和认同感；人们通过登门拜年让人际关系重启，感情变得更加融洽……没有哪个节日像“年”这样，包含了人和环境、自然的关系，人和国家、民族的关系，人与人之间的社会关系，人和自己内心的关系。

④记者：现在“年味儿”似乎变淡了，春节的“假日”属性越来越浓。

⑤刘魁立：的确，过年需要更多仪式感，一些年俗是我们应该努力去恢复的。但就我个人的体会而言，年味儿不仅仅是在饺子和压岁钱里，年味儿在人们心里。这一天，哪怕是陌生人一句“过年好”，就能给你不同的感受。这就是年味儿。只要我们内心还会产生这样的情感，年味儿就永远不会消失。

⑥记者：那我们应该如何去恢复和增加“过年”的仪式感？

⑦刘魁立：可以从最简单的着手。比如，穿新衣，意识到过年穿新衣背后的文化内涵，修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求。大城市可以更多恢复“走街”的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等。此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式徽的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽。

（摘自《春节是内涵最丰富、影响最广泛的非遗》）

材料三

①如今，春节不仅是中华民族的传统节日，而且是全人类共享的节日和文化了。春节以它博大深厚、魅力独特、无可替代的文化内涵，越来越为世界所热爱、所认知。

②外国朋友想了解春节难吗？不难。春节是民俗节日，参与其中，就会深切地感受到春节的魅力、炽烈与温馨。还有许许多多五光十色、生动有趣的习俗和讲究，由此可以了解到中国人特有的感情表达方式，比方说中国人为什么非要在除夕这天赶回家，回到父母身旁，回到家人中间；为什么所有颜色中，大红色突然成了年的标志色……没有任何节日像春节一样包含中国人那么多精神、心理、追求、性情、偏爱，因而春节最能讲好中国故事。外国朋友会从中知道中国人格外重视亲情，分外孝敬父母，了解到中国人生活中的理想究竟是什么，恪守怎样的道德，还有传统中古老、淳朴、美好的价值观。

③大多数非遗项目的传承人是少数身怀绝技的传承者，而春节的传承人却是全体中华儿女。一代代中国人不仅是春节文化的传承人，还是春节文化的创造者。当春节习俗成为世界文化遗产，一定会给人类文明大大增添奇光异彩和多样性，同时也给中华优秀传统文化走出去拓开一条宽展的大道。这时候，我们作为春节文化遗产的主人，应该做些什么、怎么做？这件事应进入我们思考的大脑。

（摘自冯骥才《春节最能讲好中国故事》）

山高我为峰

高满航

①梁班长已经在祖国西北边陲的边防部队服役16年零8个月了。

②这天早上，梁班长和往常的每个早上一样，不等初升的太阳完全跃出地平线，就带领巡边分队出发了。他们徒步在乱石林立的戈壁滩上走了1个多小时，才抵达山脚。大家歇息片刻，正要继续登山，却远远看到裹着沙砾的狂风像脱缰的野马一样，朝着他们横扫而来。残雪飞舞，碎石滚动。梁班长身后的上等兵小郑没能站稳，被风吹得打了个趔趄，差点儿摔出去。

③梁班长眼疾手快，伸手紧紧抓住小郑，又大声朝后面喊：“大家都注意了，脚下踩实，保持平衡。”他的话刚出口，就被狂风掳掠而去，连他自己都听得不真切。身后刚站稳的小郑也只听了个大概，旋即转过身，向紧跟其后的战友大喊着传达班长的命令：“脚下踩实，不要摔倒。”

④以此类推，每个人都把自己听到的大喊着传给身后的战友，待传了十几次，到断后的副班长耳朵里时，已经变成了：“跟紧队伍，不要掉队。”副班长听了，迎风扯开嗓门，朝着前面回复：“是，收到！”他的声音朝着风的方向飞奔而去。

⑤风越来越大，枯草和沙砾飞上了天，石头也沿着山坡噼里啪啦地滚动。

⑥梁班长从背包里抽出绳子，先在自己腰上缠了一圈绑紧，拽了拽，确定不会松开后，转身把绳头传给身后的战友。后面的人接过绳子后，迅速穿过扎在腰间的武装带，再把绳头交到后面战友的手里。后面的战友如法操作，依次朝后面传去。很快，每个人都把自己系在了这条绳子上。绳头最后传递到副班长手里，他和班长一样，把绳子在腰间绑紧。

⑦十几个人迎风朝着山上爬去，远看像一条不断扭动着身体的大蛇。他们与风搏斗，也随风而舞，偶尔有战士被乱石绊倒。每当此时，腰间的绳子就像一只无形的大手，有力地把战士拽了回来。偶尔，有战士被风的阻力“定”住，后面的战友就弯下腰去，奋力推着他走。

⑧小郑从挎包里取护目镜时，素描本被带了出来，转眼就被风吹跑了。

⑨小郑入伍前是美术学院的大三学生，算是携画笔从戎，他立志要用画笔记录壮美边防。从跟着队伍巡边那天起，他的素描本就不离身。只要有时间，他就画上几笔。他画边界的山、边界的石、边界的小花小草，还有巡边的士兵。他画得惟妙惟肖，战友们常啧啧赞叹。

⑩自从开始巡边，小郑就被告知一条必须遵守的纪律：带去什么就必须带回什么——不能在边界遗留任何物品。

⑪见素描本被风越吹越远，小郑心中急切，慌乱中解开武装带，欲随风去追。这时候，他感觉迷彩服上衣被什么东西拉住了。他以为衣服被武装带挂住了，努力想挣脱，却挣不掉。转头一看，是梁班长正紧紧地抓着他的上衣。

⑫这时候，梁班长已经解开了自己腰间的绳子。

⑬他把绳头交给小郑，大喊着命令小郑：“你站着别动，我去追！”

⑭小郑看到，班长顺着风的方向奔跑着去追素描本。

⑮班长跑，素描本也“跑”。班长终于追上了素描本，可没等伸手抓，素描本又飞到了空中。他又去追，却被一块石头绊倒，滚了几圈，才被另一块石头挡住。这个时候，战友们都注视着班长的一举一动。他们看到，班长似乎不知道疼痛，摔倒了，又很快站起来，再次朝素描本的方向飞奔。山风时急时缓，就在缓下来的一刹那，梁班长眼疾手快，稳稳地把素描本抓在了手里。

⑯他仔细掸掉本上的尘土，交还给小郑后，从小郑手里接过绳头，再次绑紧自己。两个多小时后，他们终于登上界山之顶。

⑰原地休息时，梁班长侧身看到，小郑正在画他们所在的这座界山。小郑仿佛有一支神笔，才寥寥几笔，就生动勾勒出了山的轮廓，又几笔，刺状植物、嶙峋的山石，甚至无时不在的风都入了画。

⑱小郑画完后转头问道：“班长，咱们这座山的海拔是多少？”

⑲梁班长倒问起他来：“你的身高是多少？”

⑳小郑疑惑地回答：“1.78米。”

㉑梁班长脱口而出：“那么——这座界山的海拔就是5962.68米。”

㉒紧挨班长坐着的陈老兵听见了他俩的对话，皱眉沉默了片刻，还是忍不住纠正道：“班长，不对吧？这座山的海拔应该是5960.9米。”

㉓梁班长站起身来，眺望着山下的茫茫戈壁，对陈老兵说，同时也是对小郑说：“没错，这座山的自然海拔是5960.9米，但既然我们来了，山高我为峰，这座山的海拔就要加上我们的高度，对小郑来说就应该是5962.68米。”

㉕陈老兵若有所思地点着头，小郑也恍然大悟。小郑又俯下身子，在素描作品的一侧，庄严且认真地题记——山高我为峰，作于5962.68米高峰。

㉕风止了没多大一会儿，又呜呜地吹起来。

㉖战士们喝了几口军用水壶里的水，又吃了几块军用干粮。

㉗“同志们，出发！”梁班长第一个整理好随行装具。

㉘顾不得一览祖国的大好河山，战士们拿紧绳子后，又朝着另一座界山行进……

（选自《解放军报》2024年1月4日，有校改）

①赵延进，澶州顿丘人。延进颇亲学，尝与他人行军，少年同行者竞取财贿，延进独持书数十编以归，同辈哂之。

②宋初，迁右羽林军将军、濠州都监。会伐蜀，以襄州当川路津要，命为钤辖、同知州务。汉江水岁坏堤，害民田，常兴工修护，延进累石为岸，遂绝其患。入为两浙、漳泉国信使。尝诏督造炮具八百，期以半月，延进八日成。太宗亲试之，大悦。

③辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。师次满城，辽骑兵纷至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。翰等方按图布阵，阵去各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：“今敌众若此，而我师星布，其势悬绝，彼若持我，将何以济！不如合而击之，可以决胜。”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。”于是改为二阵，前后相副。三战，大破之。

④以功迁右监门卫大将军、知镇州。及代，吏民数千守阙借留，诏许留一年。淳化初，飞蝗不入境，诏褒之。

（节选自《宋史•赵延进传》，有删改）

秋日登吴公台上寺远眺^①

[唐]刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。

野寺人来少，云峰水隔深。

夕阳依旧垒^② ， 寒磬^③满空林。

惆怅南朝事，长江独至今。

[注]①诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发，诗人久居的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡江苏扬州。②垒：军事工事。旧垒，指吴公台，本为陈将吴明彻重筑的弩箭台。③磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，此指寺中报时的器具。