相关试卷

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山人。御史诣^①学宫，属吏咸伏谒^② ， 瑞独长楫，曰：“此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟^③ ， 令老仆艺^④蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”

（节选自《明史·海瑞传》，有删改）

【注】①诣：到。②伏谒：跪地拜见。③脱粟：吃粗米。④艺：种植。

①攀条折其荣，。（《庭中有奇树》）

② ， 松柏有本性。（刘桢《赠从弟》（其二）

③ ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

④柴门何萧条，。（曹植《梁甫行》）

⑤ ， 望峰息心。（吴均《与朱元思书》）

⑥固国不以山溪之险，。（《得道多助，失道寡助》）

（2）请你根据提示，完成表格。

十五运会将于2025年11月9日至21日在粤港澳三地举行，年级将开展“我与十五运会”综合实践活动，请你参与完成以下任务。

材料：

十五运会和残特奥会吉祥物是一对“中华白海豚”，白色海豚与粉红色海豚分别命名为“喜洋洋”与“乐融融”，外形相似又各具特色。

珠江口是全球最大的中华白海豚栖息地，拥有超过2000头的种群数量。中华白海豚素有“水上大熊猫”之称，性情活泼，喜欢尾随追逐船舶，是粤港澳鲜明海洋文化的象征。它们喜欢以群居的方式在海洋中遨游，具有强烈的家族依恋性，展现出生命体本能的团结互助共进精神，与体育精神非常契合。

报道片段中有语病的一项是（     ）

①11月金秋，第十五届全国运动会将在香港、广东和澳门盛大举行。②这是粤港澳大湾区发展又一个里程碑，标志着全运会历史上首次由多个地区联合举办，也是全运会第一次走进港澳，意义非凡！③三地将共同秉持绿色、共享、开放、廉洁，倾力打造一届简约、安全、精彩的体育盛会。④各赛区的筹备工作如火如荼，目前已顺利完成多个测试赛以及群众赛事活动，并将继续精益求精，全面确保场馆设施、竞赛组织、服务保障、安全保障等各个环节做到最好。

广州即将召开的全运会之际，运动健儿们个个朝气péng勃，摩拳擦掌准备在赛场上展现出娴熟的技艺。跳水选手如“飞天”凌空，动作轻盈潇洒，夺冠时刻令人热泪盈眶；田径赛场，运动员疾如流星，冲刺时的速度锐不可当。赛事组织工作一丝不苟，从场馆布置到后勤保障，每一处都（     ）。观众们翘首以盼，现场气氛热烈，大家由zhōng地为运动健儿们的精彩表现喝彩，共同见证这一盛会的辉煌，期待运动健儿们在全运会上斩获佳绩，彰显体育精神，为广州这座城市增添更多活力与光彩。

走进课本，无私奉献的邓稼先，言行一致的闻一多，智勇双全的花木兰，熟能生巧的卖油翁……无一不令我们钦佩。走进生活，无微不至的父母，乐于助人的同学，诲人不倦的老师……无一不让我们动容。追梦路上，总有一盏灯，引领我们蜕变成长，点亮我们的生命。

请以“你点亮了我的世界”为题写一篇记叙文。

写作助手：（1）抓住细节，结合典型事件表现人物的特点和精神。（2）叙述故事应条理清晰，不必面面俱到，要有侧重地写作。（3）根据内容特点和表达需要，可以使用合适的抒情方式突出情感体验。

要求：①书写工整，不少于600字；②文中不要透露个人身份信息。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

(《爱莲说》周敦颐)

[乙]

兖州张氏期余看菊，去城五里。余至其园，尽其所为园者而折旋之，绝不见一菊，异之。移时，主人导至一苍莽空地，有苇厂^①三间，肃余入，遍观之，不敢以菊言，真菊海也。厂三面砌坛三层以菊之高下高下之。花大如瓷瓯^② ， 无不球，无不甲^③ ， 无不金银荷花瓣，色鲜艳，异凡本，而翠叶层层，无一早脱者。此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。

(节选自张岱《陶庵梦忆》)

【注】①厂：棚。②瓷瓯（ōu）：瓷碗。③甲：指花瓣重叠若盔甲。

千姿百态的汉字招牌

①汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素。

②汉字招牌就是由无字的物象招幌发展而来。酒旗初时是无字的布帘，高悬在酒店门前，从远处便可望见，因而又称“望子”，也叫“幌子”。《韩非子》有“为酒甚美，县帜甚高”的记载，其中的“帜”就是酒旗类物象招幌，是当前可以考证的最早的行业标识。后世各类商业幌子都由酒旗衍变发展而来，有“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”等。

……

③各种汉字招牌，可谓千姿百态、丰富多彩，大致有以下几种类型——

④循名责实型：通常以“地域名/人名+商品”的形式命名。如“沙县小吃”“王傻子猪手”。

⑤寓意吉祥型：招牌文字包含吉祥美好的寓意。如“内联升”取“连升三级”之意。

⑥个性特征型：招牌源于所售商品的与众不同。如长沙“双燕楼”，因其馄饨尾部皱起两扇纱纹状折波，形如燕尾而得名。

⑦诙谐幽默型：招牌中使用谐音，俗语等，给人留下联想空间，取得诙谐效果。如：卖服装的有“百衣(依)百顺”“衣衣(依依)不舍”“小兔崽子童装”。

⑧外语音译型：人们常见的音译招牌有“肯德基、麦当劳、必胜客、星巴克”等。

⑨需注意，有些商家为招徕顾客而标新立异，在招牌文字上故意恶搞，哗众取宠。据报道，湖南长沙有家夜宵店取名“无饿(恶)不坐(作)”，被城市监管人员责令改正。有部分广告牌出现了错别字，有的是设计者粗心大意，有的则是故意为之。例如“雪糕”写成“雪羔”“皮蛋瘦肉粥”写成“皮旦瘦肉粥”等，这些错误对于学习汉字的儿童来说是一种误导，不利于学生正确使用规范的语言文字。

(《光明日报》2024年3月3日尹戴忠，有删改)

材料二：

汉字蕴藏的中华审美

——谈汉字的装饰作用

①汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点决定，随着汉字的线条化、笔画化演变，汉字装饰的传统并未中断。在现代的各种徽标设计中，经常可见汉字元素的美术化、装饰化运用。

②汉字笔画多样且富于形态变化，能通过变异形态、增损笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。如民间的“寿”字纹样，将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。

③汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画还是构件都可在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能。汉字在古文字阶段就出现了“合文”现象。汉字合文也影响了民间艺术设计，人们通过共用笔画、改变大小等手法，将几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感，也传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾知足”等。

（《光明日报》2024年3月3日何玉华，有删改）

肖复兴

①我相信，每一个读书人，都不会没有过淘旧书的经历。

②一座再小的城市，都不会没有一两家旧书店。旧书店，是一座城市的神奇存在。它很小，很旧，甚至很破，却像成精的老猫一样，蹲在城市的一隅，眨动着魅惑的眼睛，像是这座城市有些落魄甚至过了气的诗人，却在那里凝神沉思，静静地等待着与读者邂逅。

③小时候，我家附近的前门大街上有一家旧书店，店名“中国书店”，由郭沫若题写。七十年过去了，前门大街已经拆迁改造得面目皆非，而它居然还神奇地站在那里，算是一个奇迹。那是我去过的第一家旧书店。

④上中学后，我有了公交车学生月票，坐公交车不用一次次买票，绕北京城随便坐车，才知道北京有好多家旧书店，西四东四东单灯市口琉璃厂有，西单市场和东安市场里还有不少旧书摊。星期天，我常去那些地方，主要是不花钱蹭书看，偶尔买一两本旧书，大多不会超过一两角钱。我买过刘绍棠的《青枝绿叶》、流沙河的《窗》、老舍的《月牙儿》等，都只要一角钱。读中学的六年中，我买过最贵的旧书，是人民文学出版社出版的《泰戈尔全集》的第一、第二卷，开明书店出版的冰心诗集《繁星》和《春水》，每本都没有超过一元钱。

⑤1974年春天，我从北大荒调回北京，在一所中学当老师，拿到第一个月的工资42元半，先到前门旧书店，花22元钱买了一套人民文学出版社1957年出版的十卷本《鲁迅全集》，觉得是最有成就感的事情了。抱着厚厚一摞《鲁迅全集》，得意扬扬走在前门大街上，忘记了衣袋里少了一半的工资，回家该如何交代了。

⑥逛旧书店，淘旧书，不觉匆匆数年，从小时候到白发斑斑。即使如今到外地或国外，我也总想逛逛旧书店，是人生一乐也。

⑦说实话，国外旧书店的书，我基本读不懂，但我喜欢那里的氛围。那种氛围，让我充满想象。翻翻那里的旧书，自以为好像见到旧友一般，总得握手言欢，聊上几句。

⑧在美国新泽西，有几次我住过比较长的时间，常到两家旧书店闲逛，一家叫“书虫书屋”，一家叫“夜莺二手书店”。它们都在不起眼的小镇上，像是远避尘嚣的隐士。同许多二手书店一样，那里没什么人光顾，却占据了很大的空间。书虫书屋是一座三层小楼，百年以上的楼龄，让老楼和旧书匹配且相映成趣，很有些“古道西风瘦马”的感觉。夜莺二手书店是一座平层房，后面几间屋子里，书架顶天立地；前面是宽阔的阅读区，摆着沙发和桌椅，对面的墙上悬挂着一幅作家斯坦贝克的巨幅照片。我坐在那里看书，老板也坐在那里看书，斯坦贝克看着我们两人，互不相扰，屋子里静得出奇。

⑨我更常去书虫书屋。楼上楼下书架高抵屋顶，地上地下堆满书，读者几乎难以下脚。每间屋门框上都有标识，写着书的种类：历史，小说，诗歌，儿童读物、画册……很方便读者查找。最让我难忘的是摆满儿童旧书的房间，在那里我看到很多二十世纪五六十年代甚至二十年代的童书，有的扉页上写着父母当年赠送儿女时留下的褪色的文字，令人感到特别温馨。那些特别的文字经过岁月的发酵，像陈年老酒一样散发着动人的芳香，让那些发黄的纸页有了感情和生命。

⑩那年初冬，在浙江海盐小城，我慕名去看以张元济命名的图书馆，图书馆大厅正开办图书夜市，也在摆摊卖打折旧书。尽管夜色已深，书摊前，除了我没有一个人，但两位卖书人依然坚守岗位，耐心地看我在书摊前转着圈看书、挑书。我有些不好意思，花3元钱买了一本黄裳的《旧戏新谈》，1994年开明出版社出版的旧书。走出图书馆大厅，我回头一看，才见里面的灯一盏盏地熄灭了，夜市的旧书摊才打烊，心里一阵温暖。

⑪一座城市，哪怕只是一座小城，怎么可以没有一家旧书店，哪怕只是一个旧书摊呢？

(节选自《解放日报》2025年03月28日)

[甲]

祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱 ， 就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

[乙]

①他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯cuì是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境 ， 是最怯懦、最省事的办法。生活不下去，就一死了之。对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在沃伦斯基新城附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪收起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”

……

②保尔开始工作了。

③他打算写一部中篇小说，描写科托夫斯基的英勇的骑兵师，书名不用考虑就出来了：《暴风雨所诞生的》。

④从这天起，保尔把全部精力投入了这本书的创作。他缓慢地写了一行又一行，写了一页又一页。他忘记了一切，完全被人物的形象迷住了，他第一次尝到了创作的病苦，那些鲜明难忘的情景清晰地浮现在眼前，他却找不到恰当的词句表达，写出的东西苍白无力，缺少火一般的激情。

⑤已经写好的东西，他必须逐字逐句地记住，否则，线索一断，工作就会停顿。母亲惴惴不安地注视着儿子的工作。

这大半年学习的初中古诗文陶冶了我的情怀。

（1）我和郭茂倩探讨乐府诗，“ ， ”（《木兰诗》）两句让我领略了花木兰战场上的英勇矫健；

（2）我与韩愈漫步时，他看到花木仿佛知晓春将逝去，脱口而出“ ， ”（《晚春》）展现了花木特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的画面；

（3）我与唐代杜牧夜泊秦淮，“ ， ”（《泊秦淮》）引发我对当时达官贵人寻欢作乐、不以国事为重的忧虑与愤慨；

（4）我拜访陆游，他给我描绘了一幅南宋农村风俗画“ ， ”（《游山西村》）。

提到北京的秋天，郁达夫会想起“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”；鲁迅会忆起“紫禁城的红墙，金色的琉璃瓦，墨绿的古柏”；史铁生会写“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫”……北京的秋天是西山的枫叶、钓鱼台的银杏林；是老舍灵魂的梦境，是冰心一生的怀念。

请以“秋意北京”为题，写一篇记叙类文章。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现真实校名、师生姓名等。

“伏笔”指在文章或文艺作品中，前段里为后段所作的提示或暗示。而生活中，一件事、一段经历、一个决定、一个选择等，都可能是我们人生的伏笔。

请以“原来，早有伏笔”为题写一篇作文。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现真实校名、师生姓名等。

万里关河归梦想

肖复兴

①那年夏天，两个孙子从美国到北京，一个八岁半，一个六岁半。颐和园、香山、北海、天坛、潭柘寺、石花洞都去过了。问还想去哪儿？两人异口同声：去长城！

②去长城，一直是他们的一个梦想。虽然不知道“不到长城非好汉”的诗句，却知道新民谣中北京“三大件”：“吃烤鸭，逛燕莎，爬长城。当然，也听过孟姜女哭长城的民间传说，从而知道古老的长城，是必去的京城要津。

③那天，我们去了慕田峪长城，住在长城脚下的民宿。到那里时，天已黄昏。放下背包，两个孙子就嚷嚷着要去爬长城。好客的房东是当地的农民，岁数不大的两口子，端上来树熟的鲜灵灵的大黄杏，非让我们尝尝，说今晚先好好歇歇，明天一早再去爬长城。两个孩子哪里等得及，顾不上吃杏，已经跑出了屋。我们几个大人只好也跟着跑了出去。

④走不远的路，就到了长城脚下。青山苍翠，树木蓊郁，花草四溢，长城逶迤，在头顶如龙盘桓。【甲】满山的树木，像是给长城安上了丰满的绿色羽翼，直可以振翅飞翔。两个孩子来不及抬头望一眼，只想赶快到长城的面前，小鹿一样已经蹦蹦跳跳跑到入口处。进去后，还走了一段不算短的山路，这才到了真正的长城脚下。

⑤“这就是长城！”两个孩子望着近在眼前的长城，这样说了一句。

⑥我说：“对，这就是长城！”然后，又对他们说了句：“不到长城非好汉！今天，你们两个就是好汉了！”

⑦老二望了我一眼，说：“就像‘水浒’里的好汉一样了？”两个孩子从小就听过我讲的《水浒传》故事。

⑧老大指着前面的长城说：“爬上去，爬到顶，才算好汉！”

⑨他说的顶，指的是烽火台。他从来没有见过。我告诉他烽火台是古时候的信息台，那时候，不像现在有电报、有电话、有手机，方便传递消息，如果有敌人来了，怎么办？就在那上面点燃烟火，下面的烽火台看见了，再点燃烟火，像接力一样，一次次地传递。这样，最下面的人看见了，就知道敌人来了，赶紧准备迎敌！

⑩我这么一说，他们更来了兴致，一路小跑着往上面爬去。

⑪越往上面走，坡度越大。我走了一半，已经气喘吁吁，走不动了。想想上一次来慕田峪爬长城，还是儿子刚上大学的时候，已经是三十年前的事了。第一次爬长城，爬的是八达岭长城，是当年到北大荒插队回北京探亲的时候，更是五十年前的事了。岁月如流，一晃儿，人就老了。而上千年的长城似乎永远不老，依然屹立在这里的群山之巅，看尽春秋演绎，看遍云卷云舒，看千古风流人物前仆后继，风流云散。

⑫我站在那里，扶着墙垛喘息，从垛口望去，山脉起伏，如浪涛奔涌，静寂无声，却可以想象得到苍茫岁月中金戈铁马的奔突声；【乙】往上望去，长城如同一团钢青色的火焰，跳跃着，次第有序地往上面燃烧。曾经多少英雄梦想，多少家国情怀，多少百姓生灵，多少战役杀伤，多少大人物小人物，多少时光沧桑流逝，在这里也如火焰一般燃烧不尽。不禁想起放翁的诗句：万里关河归梦想，千年王霸等棋枰。

⑬两个小孙子，已经爬到了第一座烽火台上，向我招手，一个大声地呼喊：“爷爷！快上来呀！”另一个大声叫道：“不到长城非好汉！”

⑭我使劲儿向前走了几步，双腿灌铅一般，实在是走不动了，只好向他们摆摆手，叫道：“你们爬吧！我再歇会儿！”

⑮两个孩子接着往上爬。黄昏那样短，落日匆匆，如一个大火球，很快垂落西山。暮霭随晚雾烟岚一起升起，天色一下子就变得朦胧。在若隐若现的黄昏与夜晚的交接时分，长城显得格外雄浑，犹如身披盔甲战袍的英雄或威武的壮士。满山在风中尽情摇摆的树木，像千军万马，从四面八方纷沓而至，簇拥着它，更像是簇拥着一个幽深莫测的神灵，正缓缓地向上面走去，一边走，一边带起漫山草木的万千呼响，汇聚成大自然一曲浑厚的交响，为暮色中的长城伴奏。那一刻，长城真像是活了起来。

⑯仿佛被什么感召了似的，引我禁不住往上爬去。

⑰到底是年龄小，看他们劲头十足的样子，忍不住想起自己年轻的时候，不也曾经常“振衣千仞冈，濯足万里流”吗？此刻却不觉有些廉颇老矣而英雄气短。但是，怎么也得往上再爬一点儿，起码要爬到第一座烽火台吧。

⑱两个孩子，一边一个搀着我的胳膊，扶着我走上了烽火台。那里，仿佛是长城浓缩为一点的象征，站在那里，我和两个孩子，拍了张合影，作为这次爬长城的纪念，一老两少，同千年古长城有了一次隔时的对话。

⑲我们往下走的时候，天渐渐地黑了下来。回到长城脚下时，天彻底黑透了。下弦月还没有出来，只有稀疏零落的几颗星星，点缀在夜空。长城隐没在苍茫的夜色中，仿佛从现实又走进到遥远的岁月里，沉浸在秦时明月汉时关的梦中。

⑳走出出口，看见远处有手电筒的光在闪烁，才发现是民宿的房东两口子，站在那里等着我们。这么晚了，归路很黑，他们怕我们出什么意外。温暖的手电光，在夜色笼罩的山坳中，那么明亮。

①晚秋时节，农户们都在忙着“收秋”。年复一年，农人用劳动演绎着“勤则不匮”的道理，以汗水诠释着土地“诚不我欺”的自然法则。要想在时代沃土中结出硕果，农业需要坚持长期主义，其他领域亦如此。

②所谓长期主义，是一种以长远目标为导向的思维方式，强调优先考虑未来可持续的价值创造，而非追求短期利益，这背后蕴含的是锚定目标、日拱一卒的坚持。为什么要具有这种思维方式呢？世人多惑于眼前得失，不懂得真正的功业必在长久的耕耘处生发光芒，故而长期主义被浮躁者曲解为迂缓。事实上，长期主义乃古今成事者坚守的法则。曹雪芹著《红楼梦》“披阅十载”，樊锦诗一生致力于守护和研究敦煌莫高窟，屠呦呦为提取青蒿素周而复始地实验……只有坚持长期主义，才能实现目标。

③______________

④首先，应以尊重规律、掌握方法为基础。蒙昧状态下的坚持，人们就像去而复返、返而复迷的渔夫，或身在局中随波逐流，或缺乏主见无所适从，或浑浑噩噩枯落一生，只是徒劳无功。一切尊重规律，手握科学的方法论，时间才会站在我们一边。

⑤其次，要用工匠精神打磨品质。故宫文物修复师王津用了四十余年的时间，让数百件尘封的古钟表重现生机。面对上千枚精密零件，他像一位与时光博弈的匠人，以毫厘不差的精准，让停滞的指针再度转动。古钟表的重新跳动，再次证明了认真做事的意义，彰显了坚持长期主义的价值。

⑥此外，还需拥有“功成不必在我”的胸怀。“宁可备而不用，不可用时无备”，在载人航天事业的铿锵步履中，备选航天员的默默付出令人动容。他们跳出个人利益的考量，挣脱名缰利锁的羁绊，一次次完成高难度的选拔与训练任务，历经数十年，把青春融进星辰大海的征程。

⑦今日中国，“天眼”望穿星河，高铁纵横山河，这些奇迹背后是无数长期主义者的接力。我们成为践行长期主义的奋斗者、追梦人，在时代长卷上书写属于我们的篇章。

材料一

最近，被来华旅游的外国网红带火的“City不City”成为网络流行语。得益于我国144小时过境免签政策适用范围的不断扩大，越来越多外国人来华旅游，并在网络上展示他们的所见所闻。144小时免签，不仅带火了中国旅游，还对外展示了一个真实生动的中国形象，推动了中外经贸合作，可谓一举多得。自去年11月我国对挪威公民实施72-144小时过境免签政策至今，144小时过境免签政策的适用范围已扩大至54个国家。

表1：国家移民局2024上半年数据统计

注：同比增长率，一般是指和去年同期相比的增长率，是同比增长和上一时期、上一年度或历史相比的增长（幅度）。

材料二

免签是全球化精神的具体体现。尽管当前“逆全球化”暗流涌动，但身为地球村“村民”，“常出门看看”已成为一种生活需求。正是在常来常往中，彼此之间才能建立信任、加深理解，不断拓展商贸、科技、人文等领域的合作。自去年以来，我国不断优化签证政策，包括简化来华留学审批手续、对部分国家试行免签政策等。这些政策旨在促进中外友好往来、合作共赢。

入境游是外国人直接、深入了解中国的重要渠道。更多的外国人来华，使越来越多国家的民众更加全面深入地了解中国。今年一季度，外国人来华数量较2023年同期增长3倍多，我国新设外资企业数量达到1.2万家。一项项政策的优化，彰显了我国拥抱世界的诚意，增强了外商在华深耕的信心。不久前，世界某知名管理咨询公司发布的2024年全球外商直接投资信心指数报告，将我国的排名由去年的第七位上调至第三位。

随着入境游人数的增多，在带动文旅发展的同时，               。接下来，还要梳理、查找堵点难点，提高景区基础设施水平和服务水平，让外国游客在中国旅游更加顺畅、舒心。

材料三

“春节”申遗成功，也让外国游客对来中国旅游有了更深层的文化需求。成都武侯祠博物馆，首次面向全球招募了6名“国际小喜神”，他们在了解成都武侯祠的历史沿革、庙会由来、国学名篇等内容后，与市民、游客亲密互动。在成都锦江东门码头，文化手工体验区的非遗剪纸、写“福”字等活动吸引了不少外国游客。当巴基斯坦游客扎希尔举着定制剪纸惊叹“和我的脸型一模一样”时，传统文化完成了从“他者展示”到“主体共创”的进化。

值得关注的还有成都不断提升的便利化支付水平和逐渐完善的多语种智慧旅游服务。新加坡游客林永勤此次成都游靠一部手机就全部搞定，包括坐高铁、乘地铁，都可以用他常用的新加坡当地银行电子钱包购票支付。此外，天府国际机场开设了24小时综合支付服务区，可以“一站式”满足入境人员开户开卡、外币兑换、移动支付等多种需求。在成都大熊猫繁育研究基地、青城山、都江堰、宽窄巷子等重点景区，已完成入境游多语种售票机的安置。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。