相关试卷

将《曹刿论战》或《邹忌讽齐王纳谏》改写为一篇不少于600字的小说。

“嘎子”之父徐光耀

文/李春雷

一

①冀中平原东部雄县有个段岗村。段岗村有户徐姓人家。1925年4月，徐家生下第二个儿子，乳名玉振。

②9岁那年，玉振上学了，官名徐光耀。上学后，徐光耀显示出了惊人的天赋。过年时，一家人围着昏黄的油灯，念旧小说，邻居们也来凑热闹。大人不认识的字，徐光耀连蒙带猜地也能读出来。邻人们又找到几部书，《三侠剑》《精忠岳传》《包公案》《七侠五义》《隋唐演义》等。一部接一部，他都吃到肚子里了。

③那个年代，乡下人几乎全是文盲。能够识文断字，便是凤毛麟角。这一切，都为日后的光耀，埋下了基石。

二

④上学了，父亲仍旧打他、骂他，横竖看着不顺眼。这父子俩，仿佛就是天生冤家。小小徐光耀，原本没有母爱，却又遭遇父亲暴戾，畏之如虎。于是，日日夜夜心胸如堵，只想离开家。

⑤卢沟桥事变，天下大乱。

⑥1938年春天，八路军来了。战乱年间，军队如同走马灯，无不横眉立目，唯八路军不抢不夺，还见人微笑。第二天，几个八路军战士住进了徐家。其中一个十六岁，青涩腼腆。他俩立刻成了朋友，形影不离。

⑦徐光耀想，书上不是有“桃园三结义”吗？我们也可以结拜弟兄啊。他把这意思说出来，不料对方直摇头。部队有规矩，不让拜盟。徐光耀说：“咱们俩好，又不让别人知道。”对方这才同意了。于是，他们双双走到佛龛前，燃香磕头，对天盟誓。结盟后三天，部队开拔。

⑧几天后，徐光耀说出了一句惊天动地的话：“我要当兵！”

⑨父亲一口回绝。虽说父子不亲密，但儿子真去当兵，父亲还是舍不得。姐姐说：“兵荒马乱，待在家里，也不安生。去当八路，纵是出了岔子，精忠报国，名声也是香的。”

⑩不得已，父亲只好托人领他找到驻扎附近的一支八路军部队——120师359旅特务营。

⑪那一年，徐光耀13岁，与后来他笔下的“小兵张嘎”一般年龄。

三

⑫入伍第四天，部队就开拔了，天天行走七八十里。小小年纪，重重行李，瘫软如泥。实在走不动了，连长便允许他抓住马尾巴，拖着走。

⑬行军时，绑腿总打不好，跑着跑着就散开了，扑楞楞似毛腿鸡指导员呵斥：“怎么搞的？打起仗来怎么得了？”惊醒，自责，苦练。几天后，两个绑腿清清爽爽、结结实实。

⑭除了日军，虱子是最大的敌人。夏天一身单，冬天一身棉，躺倒即睡，起身便走，从不脱衣服，且睡觉的地方都是柴棚、羊圈、古庙、野坟、杂草堆、麦秸垛，怎能不生虱子？

⑮这六条腿的小生灵，浅褐色，米粒儿大小，以食人血为生，也许是那个时代地球上最多的生物了。别说他徐光耀，就是在后方延安窑洞中的毛泽东，身上也潜伏着若干虱子，比他的警卫员还要多。

⑯解开扣子，胸前密密麻麻，像蚂蚁赶集。伸手在裤裆里一摸，能抓出小半把。战争间隙，司务长和炊事员常常用煮饭的大锅烧水。而后，大家都脱光，把衣服全扔进锅里。煮透，晒干。晾晒的时候，众人就光着屁股，指指点点，嘻嘻哈哈。

⑰1942年，日军调集武力，毁灭性围剿，史称“五一大扫荡”。

⑱一天傍晚，政委旷伏兆交给17岁的徐光耀和战友一项任务，让他俩把被日军打散的县大队人员和机枪找回来，恢复建制。他们不负所望，仅一个月，就找回了12名战士和一挺机枪。

⑲血雨腥风和刀光剑影中，徐光耀迅速成长为一名机智英勇的战士。

⑳六年时间，一个瘦虾似的毛毛孩，竟然长成了1.8来高的大个头儿。别的著名作家如丁玲、孙犁、赵树理、柳青、周立波等人，原本就是文化人，职业又是编辑或教员。只有徐光耀，本身就是冲锋陷阵的战士，而后才成为作家。

㉑这在当代文坛，极其罕见！

四

㉒是文学女神，让徐光耀找到了生命归宿。他是什么时候爱上这个女神的？或许是儿时，源于那些传统小说；或许是锄奸时，源于写布告。布告写在纸上，贴在墙上，相当于发表。①围观者啧啧称赞，书写者暗暗得意。

㉓彼时的他，已悄然长大，对生命，对现实，对人性，有了自己的认识。他在用自己的眼睛和心灵，细细地观察，深深地思考。行军打仗时，一本四角号码字典随身不离。《聊斋》《西游记》《老残游记》之外，更多阅读鲁迅、茅盾、冰心、巴金等人的书籍，还有苏联小说。

㉔后来，他利用战斗空隙，写一些战地通讯、歌词、快板之类，向报刊投稿。刚开始，泥牛入海。渐渐地，《火线报》《冀中导报》《团结报》上，可以时常见到他的名字了。1947年1月，他插班进入华北联合大学文学系。在这里，他得到了陈企霞、萧殷、沙可夫、艾青等名家的悉心指导。

㉕随着解放战争的步步深入，徐光耀离开联大，调往华北三兵团，编辑《战场快报》。

㉖1949年6月，徐光耀随部队驻防天津。多年战争和生活实践，创作思想逐渐成熟。此时，他决定请假，专心创作一部长篇小说。44天封闭写作，初稿终成。陈企霞读后，颇为欣赏，便邀他进京修改，并请严辰、秦兆阳等几位作家、诗人为小说起名。最后，采用秦兆阳的意见，小说定名《平原烈火》。

㉗1950年6月，《平原烈火》由三联出版社出版。这是新中国成立后第一部反映抗战生活的长篇小说，开风气之先。此后，人民文学出版社成立，出版的第一本书，也是《平原烈火》。②有人评论，《平原烈火》的每一个字，都是斧头砍出来的。

㉘1951年1月，徐光耀进入中央文学研究所学习。在这里，徐光耀深得所长丁玲赏识。苏联著名作家爱伦堡、秘鲁著名诗人聂鲁达等拜访丁玲时，徐光耀都在场作陪。

五

㉙身陷青春烂漫季，谁人心头不飞花。

㉚1958年1月23日，徐光耀开始动笔创作《小兵张嘎》。虽然主人公的原型是“瞪眼虎”，但背景故事，却都是自己的亲身经历。而且，谁说不是自己呢？童年的自己，13岁当兵的自己，死里逃生的自己。于是，他为主人公设定了年龄，也是13岁。

㉛仅仅两个多月，就完成了小说。中篇小说《小兵张嘎》发表在《河北文学》1961年11﹣12月合刊上。甫一发表，反响热烈。随即，《北京晚报》开始连载。1962年5月，中国少年儿童出版社出版单行本。仅仅三个月后，再版重印。

㉜1963年春天，北影厂邀请徐光耀进京，专心修改剧本。当年底，电影《小兵张嘎》在全国公映，再次引起轰动。此后，长盛不衰，成为经典。至今，中篇小说《小兵张嘎》发行量，已超过1000万册。

㉝这，绝对是当代文坛的奇迹！他，成功地为中国文学画廊贡献了一个鲜活的嘎子形象，激励着千百万青少年茁壮成长。

（选自《河北文艺名家谈艺录》，有改动）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

乙

景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华^①乎外。选贤进能，不私乎内。称^②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权^③居^④以为行不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下^⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退，不与君行邪也。”

（选自《晏子春秋》）

注释：①华：同“哗”，这里指宣扬。②称（chēng）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南安军

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如此归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

坚守，是夜空中最亮的星，是华夏儿女的优秀品质。坚守是战国时期孟子《鱼我所欲也》中“ ， 舍生而取义者也”的舍生取义；是三国时期诸葛亮《出师表》中“ ， ”的勇敢担当；是唐代 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，”的相互鼓励；是元末明初宋濂《送东阳马生序》中“ ， 不知口体之奉不若人也”的寒窗乐读；是 代张养浩《山坡羊•潼关怀古》中“；亡，百姓苦”的悲天悯人。下面就让我们以满腔的热情，共同开启这场逐梦前行的精彩演讲吧！

为迎接五四青年节，创建全国文明城，4月20—28日上午，共青团石家庄市委、石家庄教育局共同举办了书法进校园系列活动。此次活动得到市青年书法家协会以及知名书法家的支持。书法进校园活动的成功举办，掀起了青少年学习书法、弘扬传统文化的热潮。

（选自新浪网）

一鼓作气   断章取义   金戈铁马   相得益彰   醉翁之意

郑重其事   置之不理   前仆后继   画龙点睛   不省人事

（1）邻居李大妈教给了我快速澄清混浊水的诀窍。

（2）走近老林家客厅，那清一色殷红的实木家具令我们赞叹不已。

（3）当事人交通 （zhào shì）后逃逸，父亲包庇顶包，最终换来牢狱之灾。

（4）（tāng chí）在烹调上是一种容量量度单位，通常约为15毫升。

示例：

你的设计（图片可以绘制，也可以用文字说明）：

雨水去过一切地方（节选）

①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。

②春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。

③春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。可惜人耳听不到。春雨的歌声低于 20 赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》 里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。

④春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬。脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。

⑤春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝桠相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。

（1） ， 理由：

（2） ， 理由：

【材料一】

传记有很多种类型。“定案本”（definitive）的传记是对一个人的一生作详尽完整的学术性报告，这个人重要到够得上写这种完结篇的传记。定案本的传记绝不能用来写活着的人。在写作这样的传记时，作者要阅读所有的资料及信件，还要查证大批当代的历史。因为这种收集资料的能力，与用来写成一本好书的能力不同，因此“定案本”的传记通常是不太容易阅读的。这是最可惜的一点。一本定案本的传记是历史的一部分——这是一个人和他生活的那个时代的历史，就像从他本人的眼中所看到的一样。应该用读历史的方法来读这种传记。

（选自莫提默·J。艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》）

【材料二】

窗余壁虎干饭香——鲁迅的另类宠物

薛林荣

①1912至1919年，生活在绍兴会馆中的周树人不名一文，他就像一柄未出鞘的钝剑，显得极其脆弱、孤独和另类。这一时期的鲁迅，日常生活近于隐居修行，他读佛经，抄古碑，抄嵇康，除此之外，还煞有介事养着宠物！

②鲁迅的宠物是壁虎。确切记述鲁迅养壁虎之事的是章衣萍，他在其《枕上随笔》中写道：壁虎有毒，俗称五毒之一。但，我们的鲁迅先生，却说壁虎无毒。有一天，他对我说：“壁虎确无毒，有毒是人们冤枉它的。”后来，我把这话告诉孙伏园，伏园说：“鲁迅岂但为壁虎辩护而已，他住在绍兴会馆的时候，并且养过壁虎的。据说，将壁虎养在一个小盒子里，天天拿东西去喂它。”

③关于鲁迅把壁虎当宠物的事，沈尹默《忆鲁迅》一文中有亲证的记忆：“他住在会馆一个小偏院里，有两三间小屋，书案向着一扇方格糊纸的窗子。有一次，我发现窗纸上，有一个胖而且大的壁虎，很驯熟的样子，见人来了也不逃走，后来才知道这是他喂养着的，每天都要给它稀饭吃。”

④章衣萍（1900—1947），又名洪熙，安徽绩溪人，因筹办《语丝》，和鲁迅过从甚密。查鲁迅日记，关于章氏的记载近150处，直到1930年1月31日止。在这6年间，章衣萍与鲁迅走得很近，仅1925年4月互访畅谈即达11次之多，且有书信往来。鲁迅日记中记载的有章衣萍参与的饭局共17次，其中北京时期6次，上海时期11次。章衣萍在北京与鲁迅过从及饭局来往的过程中，发现了鲁迅养着另类宠物壁虎。

⑤章衣萍在《枕上随笔》中的记述，使我们了解到了鲁迅鲜为人知的一面，不能不说是章衣萍歪打正着地为鲁迅研究者提供的珍贵资料，这使得后世的传记作家可以从容地铺陈鲁迅在绍兴会馆中的一些生活细节，壁虎成了复现真实的鲁迅的重要参照物。

⑥鲁迅先生饲养壁虎之事，成为他在绍兴会馆中的一个特殊符号。沈尹默50年代写的《追忆鲁迅先生》诗云：“雅人不喜俗人嫌，世路悠悠几顾瞻。万里仍归一掌上，千夫莫敌两眉尖。窗余壁虎干饭香，座隐神龙冷紫髯。四十余年成一暝，明明初月上风帘。”诗中，“窗余壁虎干饭香，座隐神龙冷紫髯”之句，使我们看到了屏息、静养、面壁、磨剑、修炼时的鲁迅，这是一个时代的沉默，是沉默中的一个时代。鲁迅，他就像即将喷发的地层下的岩浆，正在等待合适的温度冲天而出。

⑦把壁虎作为宠物的鲁迅，在绍兴会馆中是孤独、苦闷、彷徨的，壁虎是他生活情趣的一部分。绍兴会馆时期，是这位清醒的智者一生中蓄积能量的蛰伏期。这一时期的鲁迅，真正理解了黑暗中人性的挣扎，理解了他此后专题演说的阮籍、嵇康之流的魏晋风度，他的个性也逐渐露出端倪。一个手无寸铁的书生，马上要告别他的宠物壁虎，融入伟大的“五四时代”，成为新文化运动最坚定的旗手和最优秀的男高音。

（选自薛林荣所著《鲁迅的饭局》，有删减）

【材料三】

自1912年来到北京，至1936年在上海去世，鲁迅24年间的饮食地图和人生轨迹被作者薛林荣一一写下。一场场“饭局”背后的鲁迅，是一个微观、立体的鲁迅……伫立于民国历史现场，串联起一张繁复的知识分子之网。他们通过饭局相识、相交、相离，从亲密无间到冷嘲热讽，甚至大打出手，背后涌动着错综复杂的政见、思想与人情世故，却往往被斩钉截铁般的宏大叙事轻易掩盖。

（摘自许晓迪《鲁迅的壁虎与猴头菇》，有删减）

生命只为一个信仰

吉象

①“我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰。燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。温暖若停在你心里，愿用一生祝愿。生命只为一个信仰，无论谁都能听见。”航天员邓清明的女儿邓满琪在送父亲飞向太空的那些天里，一直在听这首歌，她认为父亲多年来始终以“满格状态”随时准备出征，其内在动因就是“只为一个信仰，坚守初心，追梦一生”。

②“信仰是个鸟儿，黎明前还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”漫漫征途上，信仰是照亮我们前行的灯塔；复杂考验面前，信仰是我们保持定力的压舱石。受命忘其“难”，临阵忘其“惧”，受惑忘其“私”，信仰总是在关键时刻显示出非同一般的力量。

③坚定的信仰，沉淀于艰苦的考验、艰辛的付出。“艰难困苦，玉汝于成。”航天员的飞天梦充满艰辛，每一个人都要面对一次次的极限训练。在24年10个月的“备份”中，邓清明一刻也没有放松，即使身患结石、尿血一个多月，做完手术后也很快投入紧张的训练，以积极的心态去迎接新的挑战。实践证明，收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。初心致远，使命励志。无数先锋楷模用一次次迎击艰险、战胜困难的行动诠释忠诚、体现担当，让信仰之火越烧越旺，照亮自己、激励他人。

④坚定的信仰，涵养于耐心的坚持、持久的坚守。邓清明就像一个时刻坚守在战壕里的狙击手，始终睁大眼睛紧盯目标，憋着劲儿要去扣动扳机。多年的等待和坚守，他终于一飞冲天、梦圆太空。事实证明：选择信仰不易，而坚守信仰更难。革命战争年代，坚守信仰需要经受血与火的洗礼、生与死的考验；和平建设时期，坚守信仰就要经受各种利诱的考验，须勇于担当作为、勇于自我牺牲，尤其是欲成大事者，更要怀着“火热的耐心”，保持“深沉的豪情”。在奔向星辰大海的征程中，有勇于探路的“杨利伟们”，也有甘于坚守的“邓清明们”，“不管主份备份，都是航天员的本分”。只要锚定目标、默默坚守、永不言弃，就一定能实现梦想、获取成功。

⑤坚定的信仰，体现于平和的心态、纯粹的追求。“旄尽风霜节，心悬日月光。”虽然一次次与飞天任务失之交臂，但邓清明没有怨言、没有气馁，而是把每一次“备份”都当作一次积累，全身心投入到下一次任务的备战之中；当战友飞天凯旋，他由衷地为他们感到高兴，送上自己真诚的祝福……“真正的力量首先发自内心，心胜则兴，心败则衰。”共产党人精神原野的丰饶辽阔、内心世界的坚韧强大，无不源自于信仰的支撑。信仰的坚定，常常体现于看淡名利、摒弃杂念的平和心态；信仰的纯粹，常常闪光于舍弃小我、成就大我的无私抉择。从“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄，到“不带私心搞革命，全心全意为人民”的谷文昌；从深藏功名60载的老英雄张富清，到不为自己树碑立传的植树将军张连印，都是信仰纯粹、心底无私的共产党人。在追梦的路上，我们唯有以奋斗的姿态追求卓越、以平和的心态看待名利，才能充盈坚守的底气、奋斗的豪气。

⑥“新征程是充满光荣和梦想的远征。”我们中的大多数人不能像航天员那样飞向星辰大海，但每一个人都可以从航天员身上汲取积极向上的力量。信仰总在前面召唤和引领我们，惟有既仰望天空、又脚踏实地，既勇于开拓、又甘于坚守，既精练本领、又砥砺品质，才能迎击新征程上的一切风险挑战，让信仰之光灼灼其华，伴随我们在人生路上勇攀高峰。

学校开展“‘益’起行动‘碳’索未来”综合性学习活动，请你参与。

学校开展以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你参与。