相关试卷

A       B       C

①老莱娱亲       ②黄香扇枕       ③郭巨埋儿       ④子路负米

具有艺术气质的中国古代地图

宋协伟

①中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产等。到汉代，中国的制图水平已达到一定高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——制图六体，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前基本上没受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。

②中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。

③中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。

④中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地等，还用于教育以及美学欣赏。

⑤中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中可以能体现出来。

⑥到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。

（选自《京城雅集话地图》，有删改）

近视漫谈

①眼睛是人体最重要的器官之一，它让我们把这个美好的世界看得清清楚楚，明明白白。你知道它是怎么工作的吗？打个比方，眼睛就像一台精密的照相机，角膜和晶状体组合成相机的镜头，眼睛通过这个“镜头”调整焦距，从而看清远近距离不同的物体。看近处的物体时，晶状体变厚，对光的折射能力变大，近处物体射来的光汇聚在视网膜上，从而看清近处物体；反之，则能看清远处的物体。

②眼睛近视，主要是这个“镜头”的调焦功能失灵，不能精准地将物体的实像汇聚在视网膜上。近视轻则影响正常生活、工作；重则引起视觉疾病，如视力障碍、视网膜脱落等。

③据调查，目前我国近视患者人数已多达6亿，其中青少年占了很大比例，视觉健康形势极为严峻。

④青少年近视，除了先天性遗传因素外，主要是环境因素：一是眼睛近距离使用时间长、强度大，用眼角度不合理，加重了用眼负荷；二是缺少户外活动。当今大部分青少年学习压力大，长时间看书、写作业，有的还沉迷于手机、电脑等电子产品，户外活动时间普遍不足。

图表一（出自《中国青少年用眼行为大数据报告》）   图表二（出自《中国青少年用眼行为大数据报告》）

⑤大量的临床研究表明，减少用眼负荷、每天户外活动超过2小时，能减少50%的近视发生风险。物理学中衡量光照强度的单位叫作勒克斯。明亮的室内环境，光照水平一般不超过500勒克斯，而室外环境即便是阴天，光照水平也可以达到一万多勒克斯，大晴天更可高达十几万，这是室内光线根本无法企及的。室外光照还能够刺激视网膜多巴胺的生成，而多巴胺能够延缓近视的加深。另外，户外活动时人常常会看向远方，也能帮助收缩的眼部肌肉恢复。家长、教师应引导孩子在看书学习后休息、远眺，每天进行一定时长的户外活动。

（改编自相关资料）

【材料二】

在眼调节放松的状态下，外界的平行光线进入眼内，其焦点正好落在视网膜上，则形成清晰像，此为正视；若焦点无法落在视网膜上，则为非正视，也就是屈光不正。近视是屈光不正的一种。在眼调节放松的状态下，外界平行光线进入眼内，其焦点聚焦在视网膜之前，导致视网膜上不能形成清晰像，此为近视。此时检查验光则会提示近视度数，例如通常称近视50度，记录为“-0.50D”。近视一般依据近视度数、屈光成分和病程进展进行分类。关于近视形成的原因，目前还不完全清楚，大多数学者认为近视与多种因素有关，包括遗传因素、环境因素、不良用眼习惯等。

（改编自360百科）

【材料一】

汉字是中国文化的根，是世界上最古老的文字之一。然而，本应让中国人引以为豪的汉字在当令社会却逐渐被大众遗忘。越来越多的人能够在键盘上“敲字如飞”，可是每每提起笔却忘记了这个字该怎么写。曾经有人对北京、上海、广州等12个城市进行调查，受访者中94.1%的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中26.8%的人经常会提笔忘字。

某网络对大学生提笔忘字的现象也进行了调查，下列图表，是调查得到的数据。

【材料二】

“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”写一手好字，曾是很多中国人的梦想。在进入互联网时代之前，中国人也曾有集体书写的民族记忆。随着科技的发展，键盘慢慢取代了纸笔。今天，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”。电脑与手机输入方便与快捷，日常生活中，很少有人会以写信的方式来进行人际沟通与交流。为了提高工作效率，方便文件的保存等，纸质文件也逐渐退出历史舞台。

【材料三】

时代与科技的进步给现代人带来了诸多的便利，但是，透过提笔忘字的现象，我们看到现代人正逐渐失去对手写汉字的依赖性，汉字文化危机也因此而形成。拯救汉字危机是每个国人义不容辞的责任，也是确保这一千年文化得以传承的关键所在。全国政协委员、中国书法家协会顾问言恭达提出设立“汉字节”，建立汉字文化教育基地，在国家层面重视汉字和汉字文化。

(材料引自网络，有删改)

ㅤㅤ半个多世纪以前，著名的物理学家爱因斯坦在《论科学》一文中深有感触地说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

让我们张开想象的翅膀，以“假如我_____”为题，（把题目补充完整，如“假如我有一双翅膀”“假如我会七十二变”“假如我穿越回宋朝”“假如我是人工智能科学家”等），写一篇想象作文。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）逻辑清晰，结构完整；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于550字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

某校七年（6）班同学在阅读明朝小说家 创作的《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：。

映日荷花别样红

ㅤㅤ①每次走进这座公园，我总要在园中那片湖水前停下一会儿，俯下身来，看着那些鱼儿在清澈的水中追逐觅食，好奇的心，感受着这片湖水所带来的静谧与快乐。这是一片生长荷花的池塘，到了夏天是郁郁葱葱的天地，那些喜欢荷花的人会络绎不绝，更有一些摄影爱好者，举着“长枪短炮”，留下荷花的美好瞬间……

ㅤㅤ②过了立夏，随着气温的上升，在水中可以隐约看到荷叶的身影，不久，它就会面带羞涩露出水面，稚嫩的叶子泛着淡红色“躺”在水面上，也有的打着卷，伸出湖面，微风吹过，轻轻摇晃着岁月静好的时光。调皮的蜻蜓和“豆娘”不时地飞过，偶尔会在上面驻足，小憩片刻，远远望去像一幅画，更像一首诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”那一片片如蒲扇一样大小的荷叶连在一起，好像要把整个湖水覆盖起来。向着远处望去，荷叶与水中葳蕤的芦苇、湖边扶疏的垂柳组成一片绿色的天地，张扬着生命的活力，仿佛一直延伸到我昨日的梦中，让人忘掉所有的烦忧……碧绿的荷叶上偶尔会看到晶莹的水珠滚动着，在阳光的照耀下熠熠闪光，是的：一滴水可以折射出太阳的光辉……

ㅤㅤ③更引人注目的是池塘里的荷花，不知什么时候，被莲梗高高“举”出水面，在微风中摇曳着清香与自信……有的含苞欲放，如羞涩的新娘；有的已经盛开，释放着火热的激情。阳光下，粉里透红的荷花，显得楚楚动人，这让其他花卉为之“汗颜”。我想当年宋代诗人杨万里，在西湖一定见到了荷花娇美的样子，这才写出了吟诵至今的诗句：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”如今，这公园虽不是西湖，也没有那宽阔的水面，但荷花的姿态绝不逊色。有人用“出水芙蓉”来形容荷花的清秀与自然，后来用它比喻诗文的清新不俗和少女的天然俊秀，倒也贴切，相得益彰。这种在水面上开放的花朵，有一种天然的清纯，是岸上的花所不能比拟的。

ㅤㅤ④我喜爱荷花的样子，也喜欢它花瓣脱落后所长成的一个个如碗状的莲蓬。到了秋天，莲蓬成了池塘里的“主角”，它们矗立在水中，不过此时已“谦虚”地低下了头。于是人们划着小船，穿行在荷塘里采摘着莲蓬。作为荷花的果实，莲子既可食用，也可入药，有养心安神的功效。秋天的时候，在市场上总能见到刚刚采摘下来的莲蓬，上面有许多蜂窝状的孔洞，轻轻地闻一闻，可以感到阳光的味道。掰开莲蓬，取出滚圆的莲子，剥开那层绿色的“外衣”，看到乳白色的果实──莲子，许多人用它炖汤或炒菜。掰开莲子，中间是嫩绿色的莲子心，可以沏茶，也能入药，放在嘴里，立刻感到淡淡的苦涩。

ㅤㅤ⑤如果说荷花让人们在视觉上惊叹，那深藏在淤泥中的莲藕则给我们带来了味觉上的享受。作为荷花的根茎，莲藕是在为水面上荷花与荷叶输送着水分和养料的“无名英雄”，而荷叶上的叶脉，通过气孔与深藏于地下的莲藕相通，输送着氧气，在莲藕身上我们似乎感到阳光的温度。

ㅤㅤ⑥站在池塘边，我将思绪收回，眼前依然是一片充满生机的湖水。阳光下，荷叶在水中伸展，盛开的荷花芬芳了整个公园，让人流连忘返。湖水中留下了我的身影，而鲜艳的荷花和葱郁的荷叶也将它的身姿与清香，留在了夏天和我的记忆中……

（刊载于2022.6.13《天津日报》，有删改）

ㅤㅤ唐临，京兆长安人，迁侍御史，奉使岭外。累^①转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药，失制。潜^②知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过 ， 其宽恕如此。

（节选自《旧唐书•唐临传》）

【注释】①累：累官，积功升官。②潜：暗中。

（1） ， 断肠人在天涯。马致远《天净沙•秋思》）

（2）子曰：“学而不思则罔，。”（《论语•为政》）

（3）晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词（其一）》）

（4）静以修身，。（诸葛亮《诫子书》）

（5）浩瀚诗海，思乡是诗人笔下永恒的主题。王湾在北固山下吟咏乡愁，表现思乡之切的句子是：？。

呦呦之蒿，中国神药

ㅤㅤ①“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，这是《诗经》中的句子。在2015年10月5日之前，有谁能想到，这句诗竟能和诺贝尔奖联系起来——名字来自《诗经》的中国药物学家屠呦呦，因首次提取出治疗疟疾的“神药”青蒿素，而被国际学术界公认为“青蒿素之母”，也因此获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。

ㅤㅤ②青蒿素所对抗的疟疾是地球上最古老的、死亡人数极高的疾病之一，是一种极为可怕的瘟疫。几千年来，人们深受其害却不知如何防治。自1878年发现其“真凶”——疟原虫开始，全世界的科学家就发起了寻找抗疟药的“攻坚战”。屠呦呦带领她的中草药抗疟研究小组，从古代医术《肘后备急方》中发现治疗疟疾的方法：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”医书中所说的青蒿是一年生草本植物，采用乙醚提取的方法，经过190次反复试验，终于在第191次提取出青蒿中的有效抗疟成分——青蒿素。

ㅤㅤ③青蒿素是一种味苦的无色针状晶体。进入人体后，它首先作用于疟原虫的细胞膜、线粒体、内质网，并对核内染色质产生一定影响，让疟原虫的细胞内迅速形成自噬泡，并将细胞液不断排出虫体外，使疟原虫损失大量细胞液而死亡。正是这一治疟原理，使青蒿素当之无愧地成为疟疾的“天然克星”。

ㅤㅤ④青蒿素治疗疟疾效果显著，是抵抗疟疾耐药性最好的药物。中国发现青蒿素时，美国也研制出一种抗疟新药——化学合成的甲氟喹，但疟原虫很快就适应了它，产生耐药性，临床使用后患者还出现了明显的不良反应。而对于青蒿素这种从中草药中提取的药物，疟原虫对它完全没有抵抗能力。1976年1月，柬埔寨爆发疟疾，因疟原虫已经产生耐药性，疫情一时难以控制。中国医疗队携带一批青蒿素在柬埔寨大显神威，挽救了一大批疟疾患者的生命。

ㅤㅤ⑤但青蒿素也有一定的局限和不足。提取青蒿素的原料贵且稀缺，近十几年来，科学家一直在研究人工合成青蒿素，但收效甚微。国内外许多著名化学公司也进行了长达30多年的化学合成研究，但回报率过低，目前难以形成产业化。

（作者：杨先碧文章有删改）

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

ㅤㅤ人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是研究□开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义：“人工智能是关于知识的学科□怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的科学□这些说法反映了人工智能学科的基本思想和基本内容。

“红日升在东方，其大道满霞光，我何其幸，生于你怀，承一脉血流淌……”几年前，一首_____的歌曲被传唱到_____。看似朴素平和的词句，字字直戳心底，自有千钧之力。以至于今天，我听到这首歌，仍然十分动情，勾起了我的爱国_____。

（一）

红军战士一个个站出来，于是在报名的人中最后选了三十个人。他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进。红军机枪向敌军碉堡开火，子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪回报，狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个、第三个。四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的。军官这时急忙下令拆毁剩下的桥板，但是已经迟了。又有几个红军爬了过来。敌人把煤油倒在桥板上，开始烧了起来。但是这时已有二十个左右红军匍匐向前爬了过来，把手榴弹一个接着一个投到了敌军机枪阵地。突然，他们在南岸的同志们开始兴高采烈地高呼：“红军万岁！革命万岁！大渡河三十英雄万岁！”原来白军已经仓皇后撤！进攻的红军全速前进，冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板，纵身跳进敌人碉堡，把敌人丢弃的机枪掉过头来对准岸上。

（节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》）

（二）

①随着店老板的指点，江姐从容地向城门口走去。城门口仍然挤着很多人。这情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，渐渐加快了脚步。距城门愈来愈近，她发现在城门口聚集的人丛中，有光头赤足的挑夫，有戴着斗笠的农民，也有撑着雨伞的市民和商人。有的往城头望了望，低下头走开了；有些人，伫足瞧看着，还在交头接耳议论着。江姐心里更起了疑问，她似乎发现那雨雾蒙蒙的城楼上，像挂了一些看不清楚的东西。

②又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城楼上，挂着几个木笼子。啊，这不是悬首示众吗?江姐一惊，紧走了几步，仔细一看，木笼子里，果然盛着一颗颗血淋淋的人头！

③江姐趋前几步，挨近围在城墙边的人群。她听见人丛里有低沉的叹息，有愤慨的不平，这种同情和悲痛，深深注进她的心坎。又是一批革命者，为党为人民，奉献出了自己宝贵的生命。虽然还不太了解情况，但是凭着经验，她知道牺牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地说：“安息吧，同志，我们定要为你们复仇！”

④江姐想到自己的任务，尽量冷静下来，不愿久看，掉回头，默默地走开了。她刚走了几步，心里又浮现出一个念头：就这样走开，连牺牲者的姓名也不知道，这对得起死难的战友吗?应该仔细看看，了解他们的姓名，记住他们牺牲的经过，报告给党，让同志们永远纪念他们。鲜红的血，应该播下复仇的种子！

⑤江姐转回头，再一次靠近拥挤的人群，强自镇定着脸上的表情，抑制着不断涌向心头的激怒。她的目光逡巡着，忽然看见城墙上，张贴着一张巨幅布告。布告被雨水淋透了，字迹有些模糊，几行姓名，一一被红笔粗暴地勾画过，经过雨水浸渍，仿佛变成朵朵般红的血花……江姐挤过了几个人，靠近布告，她的目光，突然被第一行的姓名吸引住，一动不动地死盯在那意外的名字上。

⑥是眼神晕眩?还是自己过于激动?布告上怎幺会出现他的名字?她觉得眼前金星飞溅，布告也在浮动。江姐伸手擦去额上混着雨水的冷汗，再仔细看看，映进眼帘的，仍然是那行使她周身冰冷的字迹：华蓥山纵队政委彭松涛。老彭?！他不就是我多少年来朝夕相处、患难与共的战友、同志、丈夫么！不会是他，他怎能在这种时刻牺牲?一定是敌人的欺骗！可是，这里挂的，又是谁的头呢?江姐艰难地，急切地向前移动，抬起头，仰望着城楼。目光穿过雨雾，到底看清楚了那熟悉的脸型。啊，真的是他！他大睁着一双渴望胜利的眼睛，直视着苦难中的人民！老彭，老彭，你不是率领着队伍，日夜打击匪军?你不是和我相约：共同战斗到天明！江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……

⑦“姐姐！”。

⑧一个亲切的声音，响在耳边。江姐一惊，后退了一步。定定神，慢慢回过头，她看见了华为关切的目光。“姐姐，我到处找你！”江姐茫然的视线，骤然碰到华为手里的箱子……“我在干什么?”一种自责的情绪，突然涌上悲痛的心头。这是什幺地方?什么时候?自己负担着党委托的任务！不！没有权利在这里流露内心的痛苦；更没有权利逗留。江姐咬紧嘴唇，向旁边流动的人群扫了一眼，勉强整理了一下淋湿的头巾，低声地，但卸非常有力地对华为说：“走吧，不进城了。”

（节选自罗广斌、杨益言《红岩》）