相关试卷

【材料一】

在世界各国、地区或国际组织提出的21世纪人才核心素养框架中，几乎无一例外把沟通与合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究报告指出：沟通与合作素养位列各个国际组织和经济体高度关注的七大核心素养之首。

人们经常把“沟通”和“说话”画上等号，仿佛说起话来滔滔不绝就是沟通，其实不然。沟通在本质上是一种信息的互换，双方基于收到的信息，在各自理解的基础上达成目标。沟通的形式非常丰富，包括说话、写字、表情等多种因素。一个沟通素养良好的个体，能够综合运用语言与非语言的媒介，有效地与他人或群体进行交流。

有效沟通是一种人际交流过程，需要沟通双方最终达成共同协议。为了最终达成沟通协议，需要注意三个策略：首先是沟通者要“深度理解”对方传递的信息、隐含的意图、情绪、情感态度价值观等。其次需要“有效表达”，沟通者在不同的情境下，运用语言及非语言等多种形式，清楚地传达信息，表达思想和观点。最后，沟通者还需具有“同理心”。同理心，是个体在人际交往中站在他人角度思考、处理问题，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受。同理心比同情心包含更多的认知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本动机是利他，同情心的基本动机是利己。利他动机，最终达到的目标是帮助他人减少痛苦而不期待奖励；利己动机，则想减轻自己的压力，或者避免不利的感受，或者期待奖励。

【材料二】

沟通漏斗，是指工作、学习、生活中沟通效率逐渐下降的一种现象。如果一个人心里想着100%的东西，当你在众人面前、公开的场合用语言表达心里所想的100%的东西时，这些信息已经漏掉了20%，那么你说出来的信息就只剩下80%了。而当这80%的东西进入别人的耳朵时，由于听众文化水平、知识背景等原因，信息量只存活了60%。实际上，真正被别人理解并消化了的信息大概只有40%。三天过后，等听众遵照领悟的 40%的信息开始行动时，信息量最终变成了20%。三个月后，信息衰减得可能只剩下最初的5%了。因此，我们一定要掌握一些沟通技巧，争取让这个“漏斗”漏得越来越少。

【材料三】

有效沟通，需要围绕设定的目标，在个人或群体间相互传递信息、思想和情感。有效沟通大纲可以帮助我们理清沟通的思路，提供不同维度的思考方向和支架，它是帮助我们刻意练习，以达到自如沟通的工具。

（1）读古诗文，不但要读语言，更要读意蕴。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“ ， 端居耻圣明 ”的比喻婉转含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“ ， ”劝慰友人：真挚的友情，可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷；《桃花源记》中“ ， 并怡然自乐 ”通过选取两个不同年龄阶段的人来传达桃花源之中人们生活的安乐自在。

（2）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“ ， ”，这两句诗被誉为描写洞庭湖的名句，与王维的诗句“郡邑浮前浦，波澜动远空”有异曲同工之妙。

送柴侍御^①

王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨。明月何曾是两乡。

注释：①柴侍御将要从龙标前往武冈，为此诗人写下这首诗。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】

丘之小不能^①一亩，可以笼^②而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货^③而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之^④。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更^⑤取器用^⑥ ， 铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技^⑦ ， 以效兹^⑧丘之下。枕席而卧，则清泠^⑨之状与目谋，瀯瀯^⑩之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

【注】①不能：不足，不满，不到。②笼：等于说包笼，包罗。③货：卖，出售。不售：卖不出去。④怜：爱惜。售之：买进它。这里的“售”是买的意思。⑤更：轮番，一次又一次。⑥器用：器具，工具。⑦熙熙然：和悦的样子。回巧：呈现巧妙的姿态。技：指景物姿态的各自的特点。⑧效：效力，尽力贡献。兹：此，这。⑨清泠（líng）：形容景色清凉明澈。⑩瀯瀯（yíng yíng）：象声词，像水回旋的声音。

时间会飘远，岁月会流失，记忆会定格，美好会永存。我们只是凡尘中一粒微渺的尘埃，在漂泊中找寻幸福的痕迹，在梦行中证明存在的意义。憩居一处（安逸/安适）的静地，不与风争鸣，不与日争荣，自由自在（诠释/解释）生命的充盈；不羡慕高山的逶迤雄姿，不倾慕苍穹的广博神秘，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人。

那片浩瀚汹涌的水，仍旧尽日横冲直滚，倒悬飞溅 ， 汹涌澎湃，雷鸣山崩；那些虹霓仍旧在它下面一百英尺的空中弯亘横跨。太阳照在它上面的时候，它仍旧像①         ， 晶莹清澈。天色暗淡的时候，它仍旧像②         ， 纷纷飞洒；像轻屑细末，从白垩质的悬涯峭壁上阵阵剥落；像③           ， 从山腹幽岫里蒸腾喷涌。

尘封的往事常常在不经意间被点亮，点亮它的可能是一件物品，一种声音，一个画面……唤醒的小确幸、小遗憾鲜活了记忆，顿悟的大爱、大智丰盈了自我。内心充盈的人都是神奇的工匠，眼里有光，心中有爱，不断雕琢着幸福的模样。

请以“幸福的模样”，写一篇不少于600字的文章。

写作提示：除诗文体不限；避开真实的人名、地名、校名；书写规范，卷面整洁。

等待破壳

龙悦

①开学第三周的周一早晨，我又在点名册上给陈小阳的名字后面画了个红圈。这已经是本月第七个红圈了。

②教室里的孩子们窃窃私语：“小阳肯定又要像上学期那样，第一节课上完才来！”

③窗外梧桐树沙沙作响，教室门被轻轻推开。一个顶着鸡窝头的男孩蹑手蹑脚溜进来，运动鞋上沾着泥点，T恤领口还粘着片菜叶。全班哄笑起来：“迟到大王又来啦！”

④“对不起……”陈小阳低头盯着自己扭在一起的脚尖，左手紧紧攥着书包带，右手拿着个咬了一半的饭团。我注意到他指甲缝里嵌着些泥土。

⑤“先回座位吧。”我递给他一张湿巾，“把饭团吃完再上课。”

⑥下课铃响后，我翻看学生档案。陈小阳的记录表上贴满黄色便签：上课走神、作业字迹难以辨认、课本总是皱巴巴……但最后一页附着的绘画作品却让我眼前一亮——那是用蜡笔画的蚂蚁搬家图，每只蚂蚁的神态都活灵活现。

⑦周五放学后，我按地址找到了城郊的联排公寓。敲开503室的门时，扑面而来的是煎蛋的焦糊味。陈小阳系着过大的围裙，正手忙脚乱地关火。

⑧“林……林老师？”他手里的锅铲“当啷”掉在地上。厨房台面上散落着蛋壳，电饭煲显示“保温”状态，墙角堆着几袋速冻食品。

⑨原来陈妈妈在开发区上夜班，每天凌晨四点才能回家。小阳床头闹钟定在六点，但常常按掉继续睡。“我自己煎蛋总是糊……”他小声说，从书包里掏出作业本，“老师，昨天的作文……”纸上的字像被风吹乱的蚂蚁，但我辨认出了这样的句子：“今天看见花坛的蚂蚁在搬死蝴蝶，它们很团结，不像我们班……”

⑩当晚我和陈妈妈通了电话。她疲惫的声音里带着哽咽：“他爸走后，小阳变得特别敏感。有次我批评他写字丑，他哭着说‘我的手不听使唤’……”

⑪周一晨会上，我搬出个透明沙漏。“从今天开始，我们要玩‘时间魔法师’游戏。”细沙流淌时，孩子们陆续完成早读准备。当最后一粒沙落下，陈小阳刚好气喘吁吁地冲进教室，头发上还沾着水珠。

⑫“只差一点点！”全班惊呼。我在他桌上放了颗星星贴纸：“明天沙漏转完前到，就有两颗星。”

⑬课间我布置了植物观察角。陈小阳蹲在花盆前，用放大镜研究蚯蚓松土的轨迹，连上课铃都没听见。下午上科学课，他突然举手：“老师！我发现薄荷叶子被咬的缺口都是月牙形的！”同学们凑过去看，第一次，没有人嘲笑他。

⑭变化像春芽般悄然发生。第三周周三，沙漏还未过半，陈小阳就端坐在了座位上，头发梳得一丝不苟。他骄傲地向我展示记事本——虽然字还是歪歪扭扭，但每页都画了天气图标。

⑮暴雨来得毫无征兆。那天早上，陈小阳的座位空着，沙漏早已流尽。第一节课过半，浑身湿透的他才出现在门口，怀里紧紧抱着个塑料袋。

⑯“我的……作业……”他颤抖着递来泡胀的作文本。泪水在小阳眼眶里打转。我展开湿漉漉的纸张，墨水晕染成蓝色的云团，但还能辨认出：“昨天台风前，我看见蜘蛛在窗角织网。风越大它织得越快，好像在和天气比赛……”

⑰“同学们，听听这个。”我朗读起来。教室渐渐安静，有人小声说：“写得像童话故事。”小阳抬起头，睫毛上还挂着水珠。

⑱期末教学开放日，陈妈妈红着眼站在植物角前。那里现在摆着八个玻璃箱，标签写着“陈小阳昆虫观察站”。孩子们挤在显微镜前，看蚂蚁如何用触角交流。  

⑲“今天我们分享《我的进步故事》。”我打开投影仪，屏幕上出现对比照片：左边是皱巴巴的旧作业本，右边是现在工整许多的笔记。最后一张是小阳昨天画的班级全家福，每个人头顶都飘着对话框——老师的那格写着：“慢慢来比较快。”

⑳下课铃响时，学习委员走过小阳身边，看到阳光透过植物角的玻璃箱，在小阳那页日记上投下蛛网般的光影，上面写着：“今天发现教室房檐下有新燕窝，想起林老师说，等待破壳要有燕子妈妈那样的耐心。”

（选自2025年07月16日的《羊城晚报》）

【材料一】

英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。 随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。 学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。

（摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》）

【材料二】

英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。 另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。 英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。

（摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》）

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败 ， 富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^① ， 吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸^②以出，筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版^③。轼庐于其上，过家不入 ， 使官吏分堵以守，卒全其城。

（节选自《宋史·苏轼传》）

[注]①涂潦（lǎo）：道路积水。②畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。③三版：古代筑城用的夹板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕。

【丙】

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

（节选自文天祥《过零丁洋》）

【活动一：集诗文品君子志】

同学们分组梳理了诗文中表达在逆境中坚守志向、乐观豁达的句子，制成下面表格。

【活动二：            】

同学们参与了阅读红色经典的活动，下面是有关资料。

阅读经典作品，我们总能从字里行间感受到人物（1）shēn chén的情感和（2）shèng jié的灵魂。他们或许历经磨难，但精神世界的丰盈与高尚，依然照亮我们前行的道路——请用心感受，我们每个人都是被照亮者。

【活动三：写讲稿绘青春梦】

同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。

为梦想拼搏的时代青年，正奏响新时代的青春之歌。航天领域的青年工程师们攻坚克难，有力保障了神舟飞船一次次成功飞天；社区志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种琐碎难题；消防员小李每次出警都冲锋在前，做最美逆行者……

从“哪吒登顶”看文化自信

崔妍

①近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏，吸引世人目光。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？

②看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象，导演的解答颇具“现实主义”：多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？形象非刻板，变化含考量。新编又何须拘泥？坚持守正创新，静候惊喜生花。

③哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”舞动网端……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”。文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库。我们的文化在循环往复中绵延不绝、在螺旋而上中生生不息，一份踏实感油然而生。文化自信莫过于此。

④眼前是震撼影像，背后是创新链条。虚空裂口、妖兽涌出，妖兽身后的万条锁链是剧情成立的关键。特效团队让妖兽动作绑定物理引擎，每条锁链都独立运算，开发出“动态美感”算法，用技术创新“啃下硬骨头”，最终实现导演要求的视觉效果。

⑤电影业是文化产业，更是高科技产业。3D建模、粒子特效、动态捕捉……哪吒的一杆长枪，不仅刺穿多年来好莱坞垄断的全球票房铁门，更补足了中国电影工业握指成拳、向新而行的精气神。片尾，参与制作的138家中国动画公司的名字闪烁银幕。那些原本寄希望于国际团队制作的重点镜头，皆由他们悉心打磨。文化筑基、创新赋能、科技领跑，让特效画面对了“味道”，为中国电影产业拓宽“跑道”。

⑥“魔童”的成就映照产业的成长。“魔童故乡”成都汇集着特效、配音等多个环节的“隐形冠军”，释放出“由点带面”的集聚效应。如何浇灌更多“成长”？成都的实践带来启示。优化基础设施建设，以多类型的硬件设施，满足多样化创作需求；打造高效服务平台，实施跟踪指导，营造良好营商环境；“栽好梧桐树”，给予引进人才安家费、生活补贴并在设立卫作室等方面提供支持，免除其后顾之忧，激发创新动力……多向度、全方位补链、强链、延链，能够更好挖掘传统文化宝藏，让那些沉睡的资源焕发出新的生命力。

⑦“魔童”还照见经济的“万花筒”。从日常消费品到联名汽车，商务联动、花样翻新，电影IP在商业上“开疆拓土”，催生消费新模式、经济新业态；周边产品热卖，相关景点成热点，带动影视股回暖……“魔童”施展拳脚，掀起涟漪，激活春水，让人看到文化之于经济的拉动和促进作用，

⑧当前，文化与经济交融已成大势：看电影成为新年俗，不少观众变旅客，循着踪迹去旅游、品美食，流动的中国消费活力涌现；申遗成功后的第一个春节，外国人乐享新春“中国游”，蛇年春节假期，银联、网联共处理境外来华人员支付交易笔数较去年增长124.54%，交易金额增长90.49%，“世界的中国”引力强大。文化，成为撬动高质量发展的重要支点，我们的信心在此、底气在此。

⑨小小身躯，悠悠文脉；葱葱产业，蔚蔚蓝海。乘势而上、精耕细作，期待更多“魔童”现世，“闹”出经济新增长，“搅”动发展新浪潮。

（选自《人民日报》2025年2月17日第5版，有改动）

请根据自己的生活经历和切身体验，以《走近你，才知道》为题，写一篇作文。

要求：（1）思想健康，内容充实；（2）不得抄袭，不得泄露个人信息；（3）不少于600字。

母亲的月台

陈世旭

①母亲是广东潮州人，会烧菜，能把豆腐和大白菜帮子烧出红烧肉的色香味。但她很少有时间做饭。全家五口全靠她一个人在一家废品加工厂做工的工钱糊口，她每天天亮前出门，晚上快半夜才到家。

②念完了初中，看着好几年前失去父亲后已经变卖一空的家，看着母亲干枯憔悴的脸，我决定不读书了，出去做事——去一个沙洲农场种棉花，去了就是工人，半年回家一次。

③过年的几天假期，母亲整天在忙，除了忙一天两顿饭，就是料理我从农场带回的棉花：找弹花匠打棉被。除了忙活这些，母亲还有些事做得很秘密，总是在我们几个都睡熟以后才做。到我动身返回农场的那天早上，她指着一只堆得老高的竹篓说：这是给你带去农场的。什么啊？这么多！我很惊讶。母亲淡淡地说：就是一床棉被，还能有什么。

④那一天，母亲和我一起早早出了门，我们早早赶到公交车站，却好长时间见不到车来。车站的人越积越多，好不容易来了一趟车，抬着竹篓的我们根本挤不上去。母亲口里直说“莫急莫急”，其实她心如刀绞。车票是预先买好了的，如果误了车，就等于废了一家人一个月的生活费。好不容易挤上了车，一路上看着车停站、等红灯、让人、让车，人几乎要疯。到了火车站，一下公交车，抬上竹篓，母亲就飞快地跑起来。她在前，我在后，跑了几步，我就感觉到母亲的步子乱了，一个趔趄接一个趔趄，终于跑不起来。我不由得一个劲埋怨母亲，不是说就一床棉絮吗，这么沉？母亲喘气说，你一个人在外面，我照顾不到，能带就多带些。就那样挣扎着进了站，发现还要翻过一个高高的天桥。我坐的那趟车，预告的汽笛忽然响了。母亲像疯了一样弯下腰往天桥的台阶上爬。上了桥，过了一段平路，就是下台阶了。我在后面紧紧地抓住竹篓，不使它压上前面几乎已经缩成一团的母亲。

⑤离最后下天桥还有几个台阶了，母亲忽然腿一软，栽倒了，瘫坐在地上：“快，儿呀！就几步了！”我冲到前面扯起竹篓，冲进车厢，在第一个车窗的小桌板上俯下去，猛力掀开车窗。

⑥母亲已经站起。抱着月台上的站牌柱，站在那里。列车刮起的风，卷起她破旧的衣服和已经花白的稀疏的头发，她失神地站在那里。

⑦下了火车，当天傍晚到农场，打开竹篓，那床棉被下面居然有那么多的瓶瓶罐罐：砂糖，猪油⋯⋯其中居然有那么大的一罐梅干菜红烧肉！最让我莫名其妙的是红烧肉：吃年饭的时候，姐姐偷偷告诉我，别怪母亲没有给我们烧肉，你去农场之后，母亲把定量肉票都拿去换钱了。原来这是母亲的一个借口。

⑧不幸的是，那些瓶瓶罐罐都已破碎，是母亲跌倒时摔碎的。好在整个竹篓上上下下包得严严实实，连汤汁都没有漏出来。当夜一帮弟兄大呼小叫，挑出了玻璃碎屑，风卷残云，扫荡了个精光。给母亲去信时，我没有说那些瓶瓶罐罐的破碎，我怕母亲的心会跟着破碎。

⑨再次回家过年，我才知道，一年前送我那次在火车站跌倒，母亲胫骨韧带撕裂，在家里只躺了3天就一瘸一拐地去上工了——她怕丢了那份工。而在这一年我收到的家信里，有关她受伤的事只字不见。她不许姐姐透半个字给我。她怕我的心会跟着撕裂。难怪母亲当时抱着月台的站牌柱。

⑩写这则短文的时候，我想起了朱自清先生的《背影》，我的短文或许情境跟它有一点相似。不过，抱着站牌柱的母亲对我一生的影响要大得多。在那之后，不管走到哪里，不管是在陆地、在海上、在天空，旅途上都会有一个母亲跌倒的月台，都会有一个母亲抱着的站牌柱，都会有一个抱着站牌柱的母亲在为我送行。

【甲】

愚公移山（节选）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】

詹何钓鱼

詹何以独茧丝为纶^① ， 芒^②针为钩，荆蓧^③为竿，剖粒^④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流^⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。

       詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子^⑥之戈也，弱弓纤缴^⑦ ， 乘风振之，连双鸧^⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放^⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫^⑩ ， 吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握 ， 将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”

（选自《列子•汤问》）

[注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。

（1）东风不与周郎便，。（《赤壁》）

（2） ， 飞鸟相与还。（《饮酒》）

（3）感时花溅泪，。（《春望》）

（4） ， 似曾相识燕归来。（《浣溪沙》）

（5）诵读经典，赏文明理。《生于忧患，死于安乐》中的“ ， ”两句，从两方面告诉我们导致国家灭亡的原因。