相关试卷
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1、 填空题(1)、年过六十的徽州府穷秀才 ，年年科举，屡试不中，但他却恪守礼教纲常。他的三女婿死了， 女儿要殉夫，公婆不肯，他反而劝亲家让女儿殉节。(2)、《儒林外史》中以作者为原型塑造的正面人物是 ，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官， 被视为“自古及今难得的一个奇人”。(3)、 原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老爹做主把自己的外孙女嫁与他为妻，但他后来 却撇下妻子。为了结交官府，追求名利，他冒名顶替，到处招摇撞骗。(4)、你这奴才!“猪八戒吃人参果——全不知滋味”!说的好容易，是云片糕!方才这几片，不要说值几十 两银子，“半夜里不见了枪头子——攘到贼肚里”；只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医?你这奴 才，害我不浅!
上面文字中的“我”指的是《儒林外史》中的 。
(5)、《儒林外史》中人物众多，形象繁杂，在阅读此书时，要从不同角度对人物进行梳理。阅读下表，将表 中所缺项目补充完整。类别
正面形象
热衷科考的形象
反面形象
不屑科考的形象
人物
杜少卿 沈琼枝
①
②
③ 匡超人
④ 潘三
严贡生
杜少卿
庄绍光 ⑤
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2、 填空题(1)、《儒林外史》是一部长篇章回体 (类型)小说。作者是 ( 朝 代 )小说家 (人名)，字 。因家有“文木山房”，所以晚年自称“(2)、《儒林外史》是一部以 为主要描写对象的长篇小说。描写了一些深受 毒害的 形象，反映了当时世俗风气的败坏。(3)、《儒林外史》刻画了形形色色的儒生形象，如穷困潦倒、受尽别人白眼和嘲讽的腐儒形象 ；八股迷的典型人物 ；贪官污吏的典型人物 。《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，也有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯 定得最多的是那些不慕功名利禄的知识分子， 和 是其中的典型代表。(4)、 整书开首以 “视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的旧事一概不提，塑 造了一个高人的形象。(5)、临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气的人是 他临死的时候把手从被单里拿出来，伸出两根手指头的意思是 。
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3、 文学类文本阅读
民族魂鲁迅(节选)
萧 红
2026年是鲁迅先生逝世90周年，戏剧社的同学们准备排演萧红的哑剧《民族魂鲁迅》(节选)，请你 和他们一起研读剧本，揣摩角色，创作剧情。
第一幕 人物
少年鲁迅 当铺掌柜甲、乙 蓝皮阿五 何半仙 单四嫂子 孔乙己
第一幕 剧 情
六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。
他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。
这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样 生活在这地面上，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有 庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂 子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……
鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。
鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。
第 一 幕 表 演
舞台开幕时，是一片漆黑。
黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。
黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺 门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人拴马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块 招匾，写个很大的“押”字。
开幕后，哑场片刻。
单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息， 看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下 ， 左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看 天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。
蓝皮阿五上，形状鬼祟，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思：小孤孀，好凄凉，我明 天，和你痛痛快快喝一场……在咸亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一 点没有和单四嫂子相撞。
看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。单四嫂子想找个医生给孩子看病。
蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。
桌子自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二 般鼓胀”。桌子后钻出何半仙来，头戴帽翅，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油渍，桌上放一个 小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。
何半仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。
单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。
蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人， 一个是掌柜甲， 一个是掌柜 乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒壶是那一个的毡帽。
蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一 踢，石狮子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己，他用手在舞台上膝行着走来走去。少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。
两个掌柜看见鲁迅来了，就非常不高兴地起来，故意刁难，故意揶揄。
掌柜甲以为：哈哈你又来了。掌柜乙便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。
掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜乙以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从 廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。
掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。 掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开， 伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜乙趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。 掌柜甲又把他推开，伸手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起 来，协商的结果，肯出四十五吊钱。少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们要完了，收了钱便走了。
鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙己追着他讨钱。鲁迅给了他，下。
孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。
(选自《八月天》，有删改)
(1)、阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。
(2)、哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，揣摩句中加点词语，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。【示例】
〔剧本〕单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦 汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。
〔表演解说〕单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄；头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情；她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。〔剧本〕他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
〔表演解说〕
(3)、 在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有些 呆板?请说明理由。(4)、剧本写道：“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧。”读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧?结 合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。 -
4、 文学类文本阅读
觉醒年代(节选)
龙平平
【前情提要】1915年，袁世凯签订“二十一条”卖国求荣，企图恢复帝制，引发爱国人士护国讨袁。 陈独秀从日本回到上海，寻找救国道路。
陈独秀之子陈延年17岁，陈乔年13岁，就读于上海法语补习学校，打几份工，做苦力，吃干粮就凉 水。陈独秀友人汪孟邹收留两个孩子在家里帮工，两个孩子就住在汪家厨房。陈独秀任孩子在外吃
苦，并没有把他们接回家住。
汪孟邹邀请陈独秀等来家里吃饭。院子靠墙是两棵松树，老松遒劲屈曲，小松玲珑向上，墙上题写 林则徐诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。众人围坐纵谈救国之道。
陈延年 (动作娴熟地把控炉火)就知道夸夸其谈、卖嘴惹事，一点儿担当都没有。
开饭了，陈乔年帮厨师给众人端上安徽名菜荷叶黄牛蹄。陈独秀揭开乔年呈给自己的“荷叶黄 牛蹄”，里面“咕呱”蹦出只青蛙。众人皆惊，陈独秀淡定地用瓷碗罩住青蛙。
汪孟邹 乔年，怎么回事儿？
陈独秀 不应该只是你一个人干的吧?你的同伙呢?让他出来。陈延年，出来！
陈延年 这事儿我是主谋，你们有气冲我撒。
汪孟邹 延年，你多大了，你还是孩子吗?怎么能干出这么荒谬的事情!你知道你这样叫什么吗?叫大
逆不道!
陈延年 ( 鞠 躬)对不起汪伯伯、汪伯母，让你们为难了。今天我这么做，不是因为他陈独秀对我母亲和
我们兄弟俩照顾不够。既然他不管我们，我们也不会再央求他。我们今天这么做，就是为了替 我们受苦的家人和因为他才受尽酷刑的堂兄陈永年来教训他陈独秀的。要说大逆不道，他陈独 秀才是个真正大逆不道的伪君子。
汪孟邹 延年，你这话可就太过分了，不许这样说你爹。
陈延年 好 ，我今天就当着各位叔叔伯伯的面，把我们陈家这些家丑亮出来，请大家评判。前年秋，安庆 二次革命失败后，陈独秀自己弃家而逃。明知危险，仍然置生病的奶奶和我们母子的死活于不 顾。族人赶到上海找到他陈独秀，请他回去为爷爷送终。但是他贪生怕死，为了自己苟活，竟然 置父母的死活于不顾。这才是大逆不道。
汪孟邹 你给我闭嘴！
陈子寿 延年，你这么说可是冤枉你父亲了! 二次革命之后，你父亲冒死去芜湖龚振鹏部劝说他起兵回 安庆讨袁。可是，这龚振鹏把你父亲抓起来了，枪毙的告示都贴出来了。生死关头，你父亲可是 连眉头都没有皱一下啊!后来还是刘叔雅救了他。他亡命上海，那可是通缉的头号要犯，悬赏 大洋一千元。那个时候他怎么可能回得了安庆啊!
陈延年 今天这个事儿，不是一场恶作剧，因为他不配吃这个菜!我们今天这么做，也算是给家里人一个
交代，从今往后我们恩怨两清，井水不犯河水，各走各的路。如果各位叔叔伯伯觉得这是一场恶 作剧的话，那我们向大家道歉，把叔叔伯伯吓着了。 (向席上众人鞠躬，转身欲走)
陈延年 ( 回 头)顺便说一句，我们来上海不是来投奔你的。我这么跟你说吧，我们是看了留法勤工俭学倡议书后才决定来上海学习法文，准备去法国勤工俭学的。今后我们的路自己走，用不着你操 心 。(离去)
汪孟邹 这，我我……你说……
陈独秀 ( 笑 )好，是我儿子!
(有删改)
【材料一】
陈独秀拒绝把儿子接回家，说：“妇人之仁，徒贼子弟，虽是善意，反生恶果。少年人生，听他自创 前途可也。”
【材料二】
陈延年(1898～1927)，1919年赴法勤工俭学，1924年回国后担任中共广东区委书记，1927年被 捕，英勇就义。
(1)、 梳理人物矛盾冲突。
(2)、请揣摩剧本中陈延年对父亲的称呼并完成表格。剧本中的称呼
原因
语气
“他陈独秀”“陈独秀”
“你”
误会解除后，想要向父亲告知学习计划，却又 不肯服软
僵硬而又流露一丝温情
(3)、有人认为“用青蛙吓父亲”的情节有损烈士陈延年的形象，你认同吗?请结合链接材料加以分析。
【链接材料】
重大历史题材有个原则，“大事不虚，小事不拘”。所以，要拍得好，最基本的要求就是历史的真实和艺术的真实相统一。——编剧龙平平(4)、对比探究本剧情节突转，请结合《儒林外史》做梳理探究。篇目
相似情节
《觉醒年代》
→ →
《儒林外史》
严监生死前伸出两根手指→众人猜度解劝，但都没有说中→赵氏挑去一根灯芯，严 监生才肯咽气
归纳情节共性：
探究类似艺术效果：
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5、《茶馆》第一幕(节选)
老 舍时间 1898年(戊戌)初秋，康梁等的维新运动失败了。早半天。
地点 北京，裕泰大茶馆。
人物 王利发、马五爷、松二爷、常四爷、二德子、茶房李三等。
「幕启：这种大茶馆在几十年前，每城都起码有一处。在这里可以听到最荒唐的新闻，如某处的大蜘 蛛怎么成了精，受到雷击。⑴奇怪的意见也在这里可以听到，像把海边上都修上大墙，就足以挡住洋兵 上岸。这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿，和煎熬鸦片烟的最好的方法。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。
我们现在就看见这样的一座茶馆。 一进门是柜台与炉灶。屋子高大，摆着长桌与方桌，长凳与小凳， 都是茶座儿。隔窗可见后院，高搭着凉棚，棚下也有茶座儿。屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。各处都 贴着“莫谈国事”的纸条。
⑵今天又有一起打群架的，据说是为了争一只家鸽，惹起非用武力解决不可的纠纷。假若真打起 来，非出人命不可，因为被约的打手中包括着善扑营的哥儿们和库兵，身手都十分厉害。好在，不能真打起来，因为在双方还没把打手约齐，已有人出面调停了——现在双方在这里会面。三三两两的打手，都横 眉立目，短打扮，随时进来，往后院去。
马五爷在不惹人注意的角落，独自坐着喝茶。
王利发高高地坐在柜台里。
松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二 爷文绉绉的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。茶房李三赶紧过来，沏上盖碗茶。
他们自带茶叶。茶沏好，松二爷、常四爷向临近的茶座让了让。] 松二爷 常四爷，您喝这个! (然后，往后院看了看)
松二爷 好像又有事儿?
常四爷 反正打不起来!要真打的话，早到城外头去啦，到茶馆来干吗？
[二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。] 二德子 (凑过去)你这是对谁甩闲话呢？
常四爷 (不肯示弱)你问我哪?花钱喝茶，难道还教谁管着吗?
松二爷 (打量了二德子一番)我说这位爷，您是营里当差的吧?来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。 二德子 你管我当差不当差呢!
常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害! 英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗! 二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你! (要动手)
[别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。] 王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐!
[二德子不听王利发的话，一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。] 常四爷 (闪过)你要怎么着?
二德子 怎么着?我碰不了洋人，还碰不了你吗?
马五爷 (并未立起)二德子，你威风啊!
二德子 (四下扫视，看到马五爷)喝 ，马五爷，您在这儿哪?我可眼拙，没看见您!(过去请安)
马五爷 有什么事好好地说，干吗动不动地就讲打?
二德子 噫!您说得对!我到后头坐坐去。 李三，这儿的茶钱我候啦!(往后面走去)
常四爷 (凑过来，要对马五爷发牢骚)这位爷，您圣明，您给评评理!
马五爷 (立起来)我还有事，再见!(走出去)
常四爷 (对王利发)邪!这倒是个怪人!
王利发 您不知道这是马五爷呀!怪不得您也得罪了他!
常四爷 我也得罪了他?我今天出门没挑好日子!
王利发 (低声地)刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。信洋教，说洋话，有事情可以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢! 常四爷 (往原处走)哼，我就不佩服吃洋饭的!
王利发 (向宋恩子、吴祥子那边稍一歪头，低声地)说话请留点神!(大声地)李三，再给这儿沏一碗来!
(拾起地上的碎瓷片)
松二爷 盖碗多少钱?我赔!外场人不做老娘们事!
王利发 不忙，待会儿再算吧！ (走开)
(选自《老舍剧作全集》第二卷，中国戏剧出版社，1982年版，有删减)
(1)、剧本依靠人物语言推进剧情。请阅读选文，梳理主要情节，在思维导图的空白处填写恰当的词语，每空限2个字。
(2)、剧中众人对二德子的称呼各不相同，反映出人物各自的情感态度和性格特征。请你任选一个人物，仿照示例，进行分析。【示例】掌柜王利发称二德子为“德爷”和“您”，都是尊称，为保茶馆平安无事，他表面上是尊敬二 德子的，可见其精明能干，行事谨慎、圆滑。
A. 常四爷——“你” B. 松二爷—— “这位爷” C. 马五爷—— “二德子”
(3)、小舞台折射大世界。请你结合幕启部分中的两处画线句，说说你看到了怎样的历史背景与社会环境。(4)、《茶馆》代表老舍话剧创作的最高成就，包含着深厚的悲剧意识。同学们围绕“文中谁是可悲的人”展 开了讨论，请结合文本内容补全对话。小深：二德子不顾家国危难，欺软怕硬，周旋在鸡毛蒜皮的小事上，是可悲的。
小圳：常四爷 ， 是可悲的。
小语：松二爷胆小怕事，只会做和事佬，是可悲的。
小文：马五爷投靠洋教，狐假虎威，欺压同胞，助纣为虐，是可悲的。
小粤：王利发 ，是可悲的。
大鹏：其实真正的可悲在于清末乱世，列强入侵，虎狼环伺，人们却毫无危机之感，最后每个人都被裹挟 其中，找不到出路。
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6、【思考爱的真谛】人生是花，而爱是花的蜜。爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。请你以“在《简·爱》中思考爱的真谛”为主题，写一篇发言稿，为大家介绍简·爱与罗切斯特之间动人的爱情故事。
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7、【人物联系】把相关人物形象联系起来阅读，有助于深入理解作品主题。如①《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒，②《朝花夕拾》中的藤野先生、寿镜吾、长妈妈，③《简·爱》中的简·爱、罗切斯特、海伦，每组人物形象都可以建立联系。请你从上述三组中选择一组，比较人物形象的异同，说明这组人物形象的联系对深化作品主题的作用。(100字左右)
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8、有人说，苦难能锻炼一个人；也有人说，苦难能毁灭一个人。你赞同哪一种说法?请从以下备选人物中选择其中一个，并结合他的相关故事加以分析。
备选人物：范爱农 祥子 简·爱 -
9、信仰如光，人生成长本就是一场逐光之旅。《简·爱》与《骆驼祥子》中的两位主人公，都曾心怀理想并为之奋斗，最终却走向了截然不同的结局。请你简要概括二人的理想、奋斗历程与最终结局，并谈谈你由此获得的感悟。
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10、【重要他人】鲁迅在《藤野先生》一文中写道，“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。藤野先生给身处异国他乡的鲁迅真诚的关怀和不倦的教诲，是鲁迅一生中的“重要他人”。
请从以下人物中任选一位，写出他(她)生命中的“重要他人”是谁，并结合名著相关内容简述这个“重要他人”给他(她)带来的积极影响。(50字左右)
A.简·爱
B.保尔·柯察金 -
11、【朋友】朋友，是与你志趣相投的人。现在的你，想从下列作品的人物形象中选择谁作为朋友呢?请简
要阐明理由。
备选作品：《钢铁是怎样炼成的》《简 · 爱》
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12、【引路人】《西游记》中的孙悟空、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔和《简 ·爱》中的简 ·爱都有他们生命 中的“引路人”。请仿照示例，补写句子。
人生需要引路人。
孙悟空在唐僧的引领下，历经八十一难取得真经。
(1)、保尔在 的影响下，(2)、简 · 爱在 的影响下， -
13、【追求】《简·爱》中，简·爱的生活历程就是其追求成长之路。请在下面两项中任选一项，结合小说相关事件简述她的追求。
A. 在桑菲尔德庄园做家庭教师
B. 在莫尔顿做乡村教师 -
14、【勇敢】勇敢，就是在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。下列哪个人物形象具有勇敢这一特质？结合名著内容，说明理由。
A.孙悟空(《西游记》)
B.保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
C.简·爱(《简·爱》) -
15、 “婚礼不能继续举行，我宣布这个婚姻有不可逾越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的 ……
这是罗切斯特和简 ·爱在教堂举行婚礼时出现的一场风波，阻止这场婚礼举行的人是 ，选段 中“不可逾越的障碍”指的是 。
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16、《简·爱》是英国作家 的作品。小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的 生活经历，这四个主要地方是 、圣约翰家，其 中 最重要。简 ·爱最擅长的技能是绘画。简 ·爱一无 ， 二无傲人的财 富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简 ·爱
她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。简·爱找到的 第一份工作是在 做 。简 · 爱所教的孩子是 ，她是 的养女。在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地表达了对 的爱。简 · 爱逃出桑菲尔德庄园后被所救。《简 ·爱》成功塑造了敢于 、敢于争取 地位的妇女形象。
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17、 议论文阅读
涵养自信进取的松弛感
彭 飞
①这两年，“松弛感”成为一个热词，一定程度上是因为进入公众视野的一些人物，比如铸就大国重 器的科学家、拿下奥运金牌的运动员、创造票房纪录的导演、引领创新的企业家等，常给人一种举重若轻 的感觉。另一方面，工作生活节奏快，越是忙碌，松弛感就越显得稀缺。
②实际上，放松容易，难的是遇事时拥有收放自如、一切尽在掌握的从容，难的是奋斗中保持宠辱不 惊、宁静致远的心态。这种松弛感，从何而来?
③源于千锤百炼的自我磨砺。松弛不是松垮、废弛，而是抵达炉火纯青阶段后的游刃有余。很多人 对九三阅兵中顺利完成运油—20A 飞行任务的女机长谭红梅印象深刻。镜头前的她气定神闲、泰然自 若，背后却有十分艰辛的付出：参与改装新机型训练，在飞行模拟器上一飞就是4小时起步，下来后浑身 湿透；训练完还要继续完成大量理论学习……
④真正的松弛感表演不了、假装不来。千磨万击的砥砺、精益求精的锻造，才换来挥洒自如、风轻云 淡。当流汗成为习惯，当努力成为肌肉记忆，松弛感往往不请自来。
⑤源于从“蓄力”到“发力”的主动进取。羽毛球爱好者有这样的经验：击球前身体越放松、越舒展， 击球瞬间越有力。松弛并不意味着不发力，而是要在放松中蓄力，以便在关键时刻把力量汇聚于一点集 中爆发。表面看起来不修边幅的导演饺子，经历沉寂、潜心打磨，终在国产动画电影产业链更完善、市场 更成熟的时刻，创造纪录、 一鸣惊人。中国移动通信技术的发展，从1G 空白、2G 跟随，到3G 突破、4G 同 步，再到5G 领跑，一步一个脚印耐心攻关，最终实现后来居上、一马当先。
⑥无论个人还是企业，该慢慢积累、缓缓蓄力的时候要沉得下去，该密集发力、集中突破的时候要紧 得起来。有张有弛、稳步前行，是成长智慧，亦是发展壮大之道。
⑦源于一颗不迷不惑的平常心。倘若总是急功近利、患得患失，就不可能拥有松弛感。胖东来创始人 于东来，常显得轻松、豁达。当被问及为何主动关闭一些还在营利的店铺，他坦言“不符合企业的发展理念， 那我们宁愿把店关了”。不贪图短期利益，看长远、算大账，是胖东来赢得市场尊重、用户青睐的秘诀之一。
⑧胸怀平常之心，正确看待得与失、输与赢，脚踏实地、久久为功，心态坦然了，行动自会沉着持重。
⑨跳出个人心绪，看向国民心态，同样能发现一种“中国式松弛”。海外留学生在毕业典礼上大方穿 着民族服饰，邻居大妈向外国游客热情介绍起自己的家乡，观众坦然面对奥运会等国际赛场上的输与 赢……新时代中国人，不仅能够“平视世界”，而且善于以开放、奋进的姿态展现自己，以友好、包容的态 度对待他人。这背后是强大的中国制造点燃的民族自豪，是捷报频频的科技创新托举的民族自强，是日 益扩大影响的中华文明激发的民族自信。
⑩松弛，从来不只是“面子”表现，更是“里子”积淀。涵养自信进取的松弛感，继续拼搏、不懈奋斗， 无论是个人成长还是国家进步，自会天天向上、自能阔步向前。
(选自《人民日报》2025年11月18日，有删改)
(1)、阅读全文，下列语句中最适合作为文章中心论点的一项是( )A、真正的松弛感，不是懈怠躺平，也不是松垮废弛。 B、千磨万击的砥砺、精益求精的锻造才能换来松弛感。 C、我们应当主动涵养积极进取、收放自如的松弛感。 D、松弛感是个人获得成功、集体实现发展的重要条件。(2)、小深同学分析了选文的论证结构，请帮他填写其中空缺的部分。
(3)、下面的材料是否可以支撑文章第⑦段的观点“松弛感源于一颗不迷不惑的平常心”?请简要说明理 由。中国探月工程总设计师孙家栋主持了数十次卫星发射。面对成败，他既无临胜的亢奋，亦无失利 的惶惑。他的状态始终是：“地上的事，做扎实；天上的事，看结果。”
(4)、 请以“真正的从容，源于进取中的专注与积淀”为观点写一段议论性文字，要求100字左右，至少运用 一种论证方法。 -
18、 议论文阅读
顺不妄喜，逆不惶馁
高 峰
①人生的旅途中，我们无法预知下一刻是顺境还是逆境，但我们可以掌控自己的心态和行为。人生 之路恰似一场漫漫征途，既有风和日丽、春和景明的顺境，也难免遭遇疾风骤雨、荆棘满途的逆境。如何 面对，可见修为。
②《史记》中讲：“顺不妄喜，逆不惶馁。”意思是，身处顺境时，不可得意忘形；陷入逆境时，切勿惶恐 气馁。此语强调，无论处于何种境遇，我们都应保持平和笃定的心态。这句话对于我们如何正确对待人 生境遇具有启示意义。
③俗话说：“骄兵必败。”真正能成大事的人，面对顺境“不妄喜”，能够始终保持警醒和淡泊。春秋时 期宋国大夫正考父，每次面对职务升迁，非但没有沾沾自喜，反而愈发谦逊恭谨，“一命而偻，再命而伛， 三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮”。正是因为正考父在顺境之中不妄喜、不忘形，始终保持谦虚谨慎， 最终使他功成身退、名垂青史。由此可见， 一个人在顺境中能够做到不骄不躁，保持谦虚谨慎，方能不断 取得新的进步，成就一番事业。
④面对逆境“不惶馁”，彰显的是一个人的拼劲与韧劲。“古之立大事者.不惟有超世之才.亦必有坚 忍不拔之志。 ”晚清名臣林则徐，在“虎门销烟”后遭人诬陷，被革职发配至新疆伊犁。在流放的3年多时 间里，他毫不气馁，即便带病在身，依然兴修水利、开垦屯田，造福当地百姓，以实际行动践行“苟利国家 生死以，岂因祸福避趋之”的铮铮誓言。不难看出，只有在逆境当中扛得住压力、经得住考验，始终不屈不挠，勇于迎难而上，才能在攻坚克难的过程中提升自我、成就自我。
⑤做到“顺不妄喜，逆不惶馁”，并不是件容易的事。 一方面，要加强内心的修炼。养成经常扪心自 问、反躬自省的习惯，常扫“思想灰尘”、常戒浮躁之气、常励奋斗之志，不断提高境界觉悟，始终坚守本 心，做到得意不忘形，失意不失志。另一方面，要加强实践锻炼。明代思想家王阳明说：“人须在事上磨， 方立得住；方能静亦定，动亦定。”我们只有坚持勤于在“事上磨”，内心才能拥有强大的力量。勇于在重 大实践中不断磨砺自我，才能从“事上磨”中磨出真功夫、练出“大心脏”。
⑥人生的旅途中，我们无法预知下一刻是顺境还是逆境，但我们可以掌控自己的心态和行为。对广 大官兵而言，当处于“春风得意马蹄疾”的顺境时，要戒骄戒躁，时常拧紧思想的“发条”，多几分谦虚与谨 慎；当遭遇“雪拥蓝关马不前”的逆境时，要沉着冷静，多思索改进之策与破局之道，多给自己加油鼓劲。 如此，我们的事业才能不断向前推进，我们的人生才能不断书写精彩篇章。
(选自《解放军报》，2025年9月24日)
(1)、 下列对文章的分析，正确的一项是( )A、本文开篇由人生境遇起笔，提出“顺不妄喜，逆不惶馁”的论题，激发读者的阅读兴趣。 B、文章第⑤段中的“事上磨”指在现实生活和具体实践中，主动面对困难、接受考验，从而锤炼意志、强 大内心。 C、文中引用正考父、林则徐的事例，一正一反，构成鲜明对比，突出了中心论点。 D、本文多用比喻、拟人等修辞手法，语言生动形象，富有感染力与文学色彩。(2)、本文层层深入，论证严密，请你理清思路，完成下面表格。提出论点
引用《史记》中人生态度的话语提出论点：①
分析论述
对于如何面对人生境遇，作者从②两个方面展开论述
做到“顺不妄喜，逆不惶馁”，一方面要③ ，另一方面要④
发出号召
号召广大官兵掌控自己的心态和行为，书写人生精彩篇章
(3)、 请分析第④段画横线句的论证方法及其作用。(4)、文章第⑥段画波浪线的句子有什么作用？请从内容和结构两个方面加以分析。(5)、人生如行路，有坦途亦有坎坷。结合自身的学习与生活经历，谈谈你对“顺不妄喜，逆不惶馁”的理解 与感悟。要求观点鲜明，表达流畅，120字左右。 -
19、 议论文阅读
科技向善，让创新有“人情味”
①从智能外骨骼助力老人轻松上楼、AI 辅助医生精准诊断，到无障碍技术打通残障人士融入社会的 通道，科技正以更柔软的姿态走进寻常生活。但我们也清醒看到，算法偏见、数据泄露、数字鸿沟等问题， 让部分技术偏离了“为人”的初心。科技的终极价值，从来不是冰冷的参数与速度，而是藏在细节里的 “人情味”——看见人、尊重人、温暖人。
②科技向善，首在“懂人”。真正的创新，不是从实验室里“想象”需求，而是俯下身去倾听普通人的 急难愁盼。智能手机的“长辈模式”，放大字体、简化操作、保留人工客服，解决的是老年人“不会用、不敢 用”的困境；无障碍 APP 的语音导航、实时手语翻译，让视障、听障人士平等享受数字便利；适老化改造的 智能门铃、一键呼叫设备，守护独居老人的安全。技术的温度，不在于多先进，而在于是否真正站在人的 视角，读懂人的需求，尊重人的差异，照顾人的不便。
③科技向善，重在“普惠”。创新不能只服务少数人、只追求商业效率，更要填平鸿沟、惠及全体。从 偏远乡村的智慧医疗终端，让村民在家门口享受三甲医院的远程问诊，到山区孩子的在线课堂，缩小城乡 教育资源差距；从社区的智慧养老服务，到公共交通的无障碍设施，科技要成为缩小差距、促进公平的工 具，而非制造壁垒的推手。唯有让每一个群体都能共享科技红利，不让任何人掉队，不让任何群体被边缘 化，创新才真正有意义、有温度、有价值。
④科技向善，贵在“守界”。技术是工具，人永远是主体。我们既要拥抱AI、大数据、物联网带来的便 利，也要警惕技术异化、算法绑架、隐私泄露的风险。要筑牢伦理底线，规范数据采集与使用，避免技术沦 为逐利的工具、监控的手段；要建立健全规则，让算法透明、可解释、可监督，杜绝算法歧视、信息茧房；要 始终保持人类对技术的主导权，让技术始终服务于人、赋能于人，而不是支配人、异化人。守住向善的边 界，就是守住科技发展的初心，守住人类文明的底线。
⑤科技的力量，在于突破极限；科技的伟大，在于温暖人心。新时代的科技创新，既要追求硬核突破、 勇攀科技高峰，更要厚植人文底色、坚守向善初心。愿每一项技术都带着善意出发，每一次创新都饱含人 文关怀，让科技真正成为照亮美好生活、守护人间温情、促进共同富裕的力量，让创新的每一步，都充满 “人情味”。
(选自《光明日报》)
(1)、下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( )A、文章整体采用“总—分—总”的结构，首尾呼应，文脉贯通，结构严谨。 B、第②段运用举例论证，列举“长辈模式”、无障碍APP等事例，具体有力地论证了“科技向善，首在 ‘懂人’”的分论点。 C、作者认为，科技发展应把技术突破放在首位，人文关怀是技术成熟之后自然实现的。 D、本文既肯定科技创新的意义，也警惕技术带来的伦理风险，体现了辩证的思考。(2)、文章第①段从智能外骨骼、AI辅助医生等现象写起，有什么作用?(3)、作者在论述“科技向善”时，为何按照“懂人一普惠一守界”的顺序展开？能否调换顺序？(4)、有人认为：“普惠是国家的事，个人只需要享受科技便利即可。”请结合文章观点，对此进行评析。 -
20、 非连续性文本阅读
【材料一】
“搭子”意为基于特定兴趣、特定时刻或场景建立的精准陪伴模式，具有临时性，无关系限制的特点。 该社交形式包含饭搭子、旅游搭子、健身搭子、本命年搭子等多种类型，强调有限目标承诺与场景化边界， 满足即时需求的同时保持社交分寸感。
【材料二】
当下，很多孩子似乎更习惯线上交流。贵州贵阳的五年级学生尹切(化名)说：“我们会在游戏里谈 天说地，如果大家玩的游戏你没玩，能聊的话题就会少很多。线下大家反而不怎么说话，游戏里会放得开 一些。”福建武夷山的四年级学生陈昕(化名)也表示：“我会在网上发自己写的东西，有很多人看到会跟 我聊天。如果实际见面了，可能会有些尴尬，不知道说什么好。在网上感觉束缚少一些。”
在被问及“朋友少”的原因时，69.0%的受访孩子和63.0%的受访家长认为“性格内向，不敢主动交 朋友”是主要原因，此外，“同学们都很忙，没有交际机会”的获选率紧随其后，分别有超过四成的受访孩 子和家长选择了这一选项。
专家认为，社交方式转变的背后，是快节奏学习生活与数字产品的双重挤压。因此，建议养育者与教 育者一方面多给孩子创建面对面交流的机会，教授孩子线下社交的技巧，另一方面，也应理性看待线上社 交的价值，引导孩子在利用网络拓宽社交圈的同时，逐步培养线下深度交往的能力，避免过度依赖虚拟连 接导致现实情感疏离。
(摘编自《当代孩子都在烦恼什么》，2025.12.2《中国青年报》)
【材料三】
生活中总有人把“讨好”当作处世捷径。为了融入圈子，刻意附和他人喜好；为了获得认可，勉强自 己迁就不合理的要求；为了求得便利，放下姿态说尽违心的话。
比起费尽心机讨好他人，不如沉下心来“积好”。这里的“积好”，是一点点积累“好品行”“好能力” “好口碑”，为人生搭建稳固的基石，虽慢却实，虽淡却久。
积“好品行”，是守住本心的清醒。古人云“德者，本也”，品行是一个人最硬的底牌。晚清名臣曾国 藩，从不靠讨好权贵谋前程，始终以诚待人、以慎处世。他在官场中坚守“不为圣贤，便为禽兽”的信念， 不贪财、不结党、不弄权，即便屡遭排挤，始终不改初心。正是这份“诚慎”的好品行，让他赢得了左宗棠、 胡林翼等人的敬重。反观那些靠讨好上位的人，如历史上的李林甫、秦桧之流，虽曾权倾一时，终因品行 败坏落得千古骂名。可见，讨好是一时的投机，而好品行是一生的通行证，它能让你在纷繁世事中站稳脚 跟，不被欲望裹挟，不被流言击垮。
积“好能力”，是自己给的底气。林徽因从不在社交场上刻意讨好，却凭借扎实的专业能力惊艳世 人。她与梁思成一起踏遍中国大地，测绘数千处古建筑，撰写《中国建筑史》，用严谨的学术成果打破了 “西方建筑优于东方”的偏见，用实力证明女性在专业领域的价值。
积“好口碑”，是岁月沉淀的信任。《管子》有言：“信者，天下之大宝也。”好口碑要靠长久积累。就 像身边那些靠谱的人，答应别人的事一定做到，遇到困难不推诿、不逃逸，久而久之，“靠谱”就成了他们 的标签。无论做事还是交友，都有人愿意信任、愿意相助。而那些靠讨好维系的关系，一旦没有了利益支 撑，便会轻易崩塌。
(摘编自《“讨好”不如“积好”》，2025.9.26《讽刺与幽默》)
【材料四】
当前某些平台上盛行的所谓“向上社交”，常常裹挟着“成功学”的功利逻辑，一定程度上折射出一些 人社交观念的扭曲。
鼓励人们与优秀的人建立更多连接，从而弥补“信息差”，找准“坐标系”，激发内驱力。这种基于学习与进步的社交，本质上是对自我提升的主动追求，彰显着积极进取的人生态度，是值得鼓励和提倡的。
比如，对于很多大学生来说，通过向经验丰富的学长学姐请教考研规划，或是与行业人士交流职业方 向等，有助于突破信息壁垒、少走弯路；职场新人通过请教领导和前辈处理复杂问题的思路，也有益于夯 实自身能力。然而，某些网络平台上鼓吹的所谓“向上社交”，让社交完全变了味。 一味鼓吹“机遇决定 论”，过分夸大了社交资源的重要性，同时将“向上”窄化为对头衔与资源的无限索取，容易令人陷入“攀 附式社交”的误区。其实，建立在明显差异之上的社交关系，本身就难以长久维系。为了保持这段关系， 实现所谓的“向上管理”，有人不惜牺牲个人尊严，于是在无限度讨好与迎合中陷入了误区。
(摘编自《别在“向上社交”中迷失自我》，2025.5.14《文摘报》)
(1)、下列对材料有关内容的表述，正确的一项是( )A、“ 搭子社交”的形式有很多种，能称为“旅游搭子”的人的兴趣爱好都是旅游，且经济条件是相同的。 B、快节奏学习生活与数字产品的双重挤压让孩子们的社交方式发生转变，大家更愿意和网友交朋友， 不愿意和同学交朋友。 C、材料三第③段运用了举例论证和对比论证，列举曾国藩守住本心的事例，并与李林甫、秦桧之流相 比，有力论证观点。 D、“ 向上社交”本质上裹挟着“成功学”的功利逻辑，让人无限度讨好与迎合他人，扭曲人的社交观念， 不应提倡。(2)、材料一提到的“找搭子”和材料四的“向上社交”，在社交动机上有何异同?(3)、 材料三的中心论点是什么?(4)、综合材料二、三、四，谈谈应如何引导青少年建立健康、有益的社交关系。(5)、请从以下备选中，选择一组人物关系，为小深补充论据。小深：搭子”就是两人搭档去做某件事儿，没有情感负担。我看《水浒传》里就有这样的“搭子”。
备选：A.鲁智深和武松 B. 史进和王进 C. 吴用和白胜 D. ( 自选)