相关试卷

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

老磨盘

周伟

①村头的老磨盘，是爷爷年轻时亲手架起来的。青石板的磨盘，边缘被岁月磨得光滑，中间的磨眼像一只眺望远方的眼睛，见证了村里几十年的烟火日子。

②小时候，我总爱蹲在磨盘旁，看爷爷磨豆子。爷爷推着磨杆，脚步迈得均匀，磨盘“吱呀吱呀”转着，像在哼一首老曲子。黄豆从磨眼漏下去，不一会儿，乳白色的豆浆就顺着磨盘边缘流出来，滴进下面的木桶里。奶奶会在旁边守着，时不时往磨眼里添豆子，嘴里念叨着：

③“慢点儿推，磨细些，豆浆才香。”

④那时，村里没有豆浆机，老磨盘是家家户户磨豆浆、磨玉米面的“宝贝”。每到秋收后，磨盘旁就排起长队。张家婶子磨红薯粉，李家大伯磨荞麦面，孩子们围着磨盘跑，等着蹭一口刚磨好的热豆浆。爷爷总是让别人先磨，自己则帮着搭把手，比如帮张家婶子扶磨杆，帮李家大伯抬木桶。有人过意不去，要给爷爷送些自家种的蔬菜，爷爷总摆手：“都是乡里乡亲，帮个忙算啥。”

⑤后来，村里通了电，有人买了电动磨粉机，磨东西又快又省力，来老磨盘旁的人渐渐少了。爷爷却还守着老磨盘，偶尔自己磨些豆子，给我做豆浆。有一次，我问爷爷：“现在有电动磨了，您怎么还费力推老磨盘呀?”爷爷摸着磨盘，笑着说：“这磨盘磨出来的东西，有股子‘土味儿’，是机器比不了的。再说，看着它转，就想起以前村里热热闹闹的日子。”

⑥去年夏天，村里搞乡村建设，有人提议把老磨盘拆了，腾出地方建健身器材。爷爷听说后，急得一宿没睡。第二天一早就去找村支书，红着眼眶说：“这磨盘不能拆啊！它陪了村里几十年，多少人的日子都跟它沾过边。留着它，就是留个念想，留个根呐！”

⑦村支书被爷爷说动了，后来不仅没拆老磨盘，还在磨盘周围修了石凳，立了一块牌子，写着“老磨盘的故事”。现在，老磨盘成了村里的“小景点”，偶尔有游客来拍照，孩子们也爱围着磨盘玩游戏。爷爷没事的时候，还会坐在石凳上，给孩子们讲过去磨盘旁的故事，讲村里的老规矩、老情义。

⑧风吹过村头，老磨盘静静地立着，阳光洒在青石板上，泛着温暖的光。它不再承担磨粉的重任，却成了村里的“记忆载体”，把乡村的故事、邻里的温情，一代代传下去。

【材料一】

①在乡村，节气不仅是时间的刻度，更是指导农业生产的“指南针”。春分播种、芒种插秧、霜降收菜，老辈人传下来的节气智慧，早已融入农民的日常劳作。如今，即便有了现代化的农业技术，不少农户仍会依照节气安排农事——比如清明前后播种玉米，因为此时气温回升、雨水渐多，种子发芽率更高；处暑之后给果树剪枝，能减少养分消耗，为来年结果蓄力。节气里藏着人与自然和谐相处的密码，也承载着乡村世代相传的生产经验，让农业生产更贴合自然规律，少走弯路。

②除了指导农事，节气还丰富着乡村生活。立春吃春卷、冬至包汤圆，不同节气的传统美食，串联起乡村的四季滋味；惊蛰“打小人”驱邪、秋分祭土地祈福，这些带着乡土气息的习俗，让村民在仪式感中感受传统文化的温度。近年来，一些乡村还结合节气举办活动，比如春分“立蛋”比赛、霜降柿子采摘节，既保留了节气文化，又为乡村生活增添了乐趣，吸引了不少城里游客前来体验。

【材料二】

①如何让传统节气在乡村焕发新活力？科技与创新给出了答案。在广西柳州的柳江区，当地农业部门将节气与气象数据结合，制作了“乡村节气农事指南”小程序。农户打开手机，就能看到根据当年节气、天气预测定制的种植建议——比如某年清明期间可能出现倒春寒，小程序会提醒农户提前为秧苗搭建保温棚；大暑高温时，会推荐耐旱的蔬菜品种。这种“节气+科技”的模式，让古老的节气智慧更精准、更实用，帮助农户规避风险，提高收成。

②在文化传承方面，乡村学校也行动起来。不少农村初中开设了“节气课堂”，老师带着学生观察田间作物随节气的变化，记录物候特征；组织学生编写节气童谣、绘制节气手抄报，还邀请村里的老人讲述节气故事。这样的课堂，让学生们从小了解节气文化，也让传统在代际间更好地传递。比如在湖南益阳的一所乡村中学，学生们根据节气制作的“二十四节气农耕手册”，还被印成小册子分发给周边农户，成为连接校园与乡村的文化纽带。

【材料三】

①“以前只知道节气要种地，没想到还能这么玩！”广西桂林平乐县的果农老李，对去年秋分举办的“柿子节气文化节”赞不绝口。当时，村里把柿子采摘、节气民俗展示和农产品展销结合起来，游客不仅能亲手摘柿子，还能看村民表演秋分祭月的传统仪式，品尝用柿子做的柿饼、柿子酒。活动当天，老李的500斤柿子很快卖光，收入比平时多了近3000元。“节气成了‘金字招牌’，不仅让柿子好卖了，也让我们村的名气大了！”老李笑着说。

②这样的变化在不少乡村都能看到。河南信阳的光山县，依托“芒种插秧节”打造乡村旅游线路，游客跟着农户下田体验插秧，感受“粒粒皆辛苦”的意义；浙江衢州的龙游县，在冬至举办“年糕文化节”，村民和游客一起打年糕、吃年糕，带动了当地年糕制品的线上销售。传统节气不再只是农耕的“时间表”，更成为乡村发展文旅、带动增收的新抓手，为乡村振兴注入了新动能。

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要内容。班级召开“话说诚信”的主题班会，请你完成以下任务。

【引经据典话诚信】

【环顾身边觅诚信】

《艾青诗选》选段

黎明，

为了你的到来

我愿站在山坡上，

像欢迎

从田野那边疾奔而来的少女，

向你张开两臂——

因为你，

你有她的纯真的微笑，

和那使我迷恋的草野的清芬。

【浏览文段，整体感知】

【精读文段，分析意象】

【联读文本，迁移探究】

小雯发现，《艾青诗选》与《钢铁是怎样炼成的》有许多可以相互印证的内容。

《钢铁是怎样炼成的》选段

青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮。

外面已经是初次解冻的温暖天气了。一只灰胸脯的麻雀神气十足地站在窗外樱桃树的枝丫上，时时用狡猾的小眼睛偷看保尔“怎么样，咱们俩总算熬过冬天了吧？”保尔用手指敲着窗户，轻声地说。

涉江

①四点半，东方蒙蒙发白，四峰骆驼全部捆绑妥当。我们的家，全都收拢在这四峰骆驼背上了。骆驼一峰连着一峰，站在微明的天光里，冷冷清清。

②启程了，一开始驼队行进得很慢很慢，羊群更慢。老狗班班和怀特班在队伍里前前后后地跑动，只有它俩看上去很喜悦。我、妈妈和斯马胡力领着驼队往北走。卡西一个人赶着羊群从东面绕了过去。东面有吊桥，羊群不像骆驼，能够涉水蹚过额尔齐斯河。

③两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，看似平滑的一川碧玉，可我们都深知它拥有挟天裹地的力量——上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。

④妈妈把骆驼之间连接的缰绳又整理了一遍，然后她牵着这串骆驼缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去。

⑤斯马胡力在河水的轰鸣声中扭头冲我大喊：“李娟，你自己一个人敢过来吗？”我赶紧连说了好几个“不”。他又大喊：“那等着吧！”然后头也不回地去了。

⑥此时，天完全亮了。

⑦妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫地也跳下冰层，跟在驼队后面，在浪花中缓慢游动，只冒出一个头来。而怀特班是一般的土狗，不是牧羊犬，从没经历过这种场面，况且还不到一岁。它吓坏了，悲惨地呜呜着，几次跳下激流，又吓得赶紧跃上岸，一个劲地冲水里的班班不停地吠叫呼喊。

⑧妈妈他们很久以后才靠岸。队伍陆续上岸了，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。眼看着班班离妈妈他们越来越远，我想它可能力气用尽了。我的心提到了嗓子眼，忍不住大喊起来：“班班！班班！”

⑨终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。水流在那里回旋，水速减缓。于是，班班一下子加快了速度。它三下两下蹿上了河岸，激动地向妈妈奔去。这时，斯马胡力骑着马下水返回，向我游来。

⑩我低头轻轻对怀特班说：“你看班班多厉害！你比它年轻多了，腿又长，骨架又大，一定也能行的！”怀特班眼睛明亮地看着我，因为对我所说的语言一无所知而显得分外纯洁无辜。

⑪斯马胡力向岸边靠拢了，他接过我的缰绳，试着领我往前走。我的马儿踩着水边的薄冰小心翼翼地下了水。浅水的晃动令人产生眩晕感。我突然间不知怎的，一下子把两只脚全缩了起来，抬到马背上夹住了马脖子。斯马胡力只好牵着我的马回到岸上，他上了我的马，一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进。

⑫我回头看怀特班，只见它绝望地在岸边来回走动，几次伸出爪子试探着下水，可最终都缩了回去。A没有希望了，我深刻地感觉到它的“B没有希望”。

⑬我又大喊了一声它的名字。它这才猛地冲进水里，努力地向我们游来。我极力地扭头往后看。可惜这次同样没游多远，这只笨狗又打了退堂鼓，连滚带爬地回到岸上。可能不是它笨，是它了解自己的极限。它和班班是不一样的体质，逞强只会让它丧命的。这可怕的寒冷的大水啊。它不愿意死去，又不愿意离开我们。C没有希望了。

⑭唉，刚才它要是跟着卡西的羊群走多好，走那边有吊桥的路，不必渡河……可是，就算过了吊桥暂时跟上了队伍又能怎样？眼下的困难都不能克服的话，往后一路上还有更多的艰难险阻，早晚还是挨不过去的……

⑮过了河，斯马胡力又检查了一遍驼队，妈妈还在冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。我们再次整装启程后，沿着河岸向西走了许久。在河的对岸，怀特班也眷恋般地往西跑，不时停下来隔江遥遥相望、吠叫。它还以为它仍然是和我们在一起的。直到我们在岔路口拐弯向北，才永远地分离。我不敢回头看了。

⑯这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起。

点点桃花，那是春的声音；处处鸣蝉，那是夏的声音；片片落叶，那是秋的声音；飒飒寒风，那是冬的声音。天籁让我们领略了不一样的美。细细想来，在我们的生命中也有一种声音，是耳边轻柔的呼唤，低声诉说；是心灵巨大的震撼，振聋发聩……总有这样或那样的一种声音，能落入你的耳际，直击你柔软的心灵。

请以“有一种声音”为题写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选，不少于600字（诗歌、戏剧除外）；

②字迹工整，书写规范，卷面整洁；

③文中请不要透露个人信息；

④文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。

季羡林

①今年春天，孩子们在房前空地上，斩草挖土，开辟出来了一个一丈见方的小花园。周围用竹竿扎了一个篱笆，移来了一棵玉兰花树，栽上了几株月季花，又在竹篱下面随意种上了几棵扁豆和两棵丝瓜。土壤并不肥沃，虽然也铺上了一层河泥，但估计不会起很大的作用，大家不过是玩玩而已。

②过了不久，丝瓜竟然长了出来，而且日益茁壮。这当然增加了我们的兴趣，但是我们也并没有过高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墙外马路上的车水马龙和亚运会招展的彩旗，顾而乐之，只不过顺便看一看丝瓜罢了。

③丝瓜是普通的植物，我也并没有想到会有什么神奇之处。可是忽然有一天，我发现丝瓜秧爬出了篱笆，爬上了楼墙。以后，每天看丝瓜，总比前一天向楼上爬了一大段；最后竟从一楼爬上了二楼，又从二楼爬上了三楼，说它每天长出半尺，绝非夸大之词，丝瓜的秧不过像细绳一般粗，如不注意，连它的根在什么地方，都找不到。这样细的一根秧竟能在一夜之间输送这样多的水分和养料，供应前方，使得上面的叶子长得又肥又绿，爬在灰白色的墙上，一片浓绿，给土墙增添了无限活力与生机，

④这当然让我感到很惊奇，我的兴趣随之大大地提高。每天早晨着丝瓜成了我的主要任务，爬小山反而成为次要的了，我往往注视着细细的瓜秧和浓绿的瓜叶，陷入沉思，想得很远，很远……

⑤又过了几天，丝瓜开出了黄花。再过几天，有的黄花就变成了小小的绿色的瓜。瓜越长越长，越长越大，重量当然也越来越增加，最初长出的那一个小瓜竟把瓜秧坠下来了一点，直挺挺地悬垂在空中，随风摇摆。我真是替它担心，生怕它经不住这一份重量，会整个地从楼上坠了下来落到地上。

⑥然而不久就证明了，我这种担心是多余的。最初长出来的瓜不再长大，仿佛得到命令停止了生长。在上面，在三楼一位一百零二岁的老太太的窗台上，却长出来了两个瓜，这两个瓜后来居上，发疯似的猛长，不久就长成了小孩胳膊一般粗了。这两个瓜加起来恐怕有五六斤重，那一根细秧怎么能承担得住呢？我又担心起来。没过几天，事实又证明了我是杞人忧天，两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上，活像两个粗大变弯的绿色牛角。

⑦不知道从哪一天起，我忽然又发现，在两个大瓜的下面，在二三楼之间，在一根细秧的顶端，又长出来了一个瓜，垂直地悬在那里。我又犯了担心病：这个瓜上面够不到窗台，下面也是空空的；总有一天，它越长越大，会把上面的两个大瓜也坠了下来，一起坠到地上，同它的根部聚合在一起。

⑧然而今天早晨，我却看到了奇迹。同往日一样，我习惯地抬头看瓜：下面最小的那一个早已停止生长，孤零零地悬在空中，似乎一点分量都没有；上面老太太窗台上那两个大的，似乎长得更大了，威武雄壮地压在窗台上；中间的那一个却不见了，我看看地上，没有看到掉下来的瓜。等我倒退几步抬头再看时，却看到那一个我认为失踪了的瓜，平着身子躺在楼墙凸出的一个台子上。这真让我大吃一惊。这样一个原来垂直悬在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢？这个凸出的台子人是无法上去的，绝不会有人把丝瓜摆平。

⑨我百思不得其解，徘徊在丝瓜下面。我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想，我无法同丝瓜对话，而丝瓜则似乎心中有数，它怕然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。

（选自《心里那一片天地》，有删改）

中国母亲花——萱草

①夏花飞扬，唯爱永恒，萱草是中国的母亲花。孟郊在《游子吟》中写到“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”诗歌写的是慈祥的母亲倚着门盼望孩子归来，用萱草传达孝亲乡愁。萱草为原产我国的本土植物，适应性强，每年少花的春夏之交盛开在田野上，年复一年。

②萱草从名字可知其为草本，为萱草属多年生植物，花似百合，过去萱草属归入百合科，现在的APG分类系统中，萱草属隶属于阿福花科。广义的萱草指的是萱草属植物，包括原生种及众多的园艺品种等。中国是萱草的故乡，是全球萱草属植物的自然分布中心，其15个原生种中有11个分布于中国，包括萱草、黄花菜、小黄花菜等。狭义的萱草即萱草，叶子形态似国兰，细长；花被片为6枚，分为两轮，内轮的3枚是真正的花瓣，外轮的3枚是萼片。萱草朝开暮谢，一朵花只能开一天，因而又称一日百合Day lily（百合的花每朵能开好几天）。萱草高高的花葶上，花儿接二连三的开，花期集中在5—7月，花落后在圆锥花序上留下痕迹，就像笔筒树、春羽等植物掉叶后留下叶痕一样。

③萱草存在于中华文明漫长的发展历史中，形成了忘忧草及母亲花等人文意象，承载着中华深厚的社会历史文化积淀。

④古人相信萱草可以忘忧。在《诗经•卫风•伯兮》中有“焉得谖草？言树之背。”谖草即为萱草，“谖”有忘记之意；晋代张华的《博物志》说：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”杜康是指酒，大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此，萱草又叫忘忧草。

⑤萱草是我国传统的母亲花，成语“椿萱并茂”比喻父母健康，家庭欣欣向荣，“椿”代表父亲，为中国父亲树，一般指楝科的椿一类高大乔木，其中的香椿是早春的时令美味，香椿煎鸡蛋就是它了；“萱”代表母亲，种在房前屋后的草本，古人以“萱堂”指代母亲居住的地方。

⑥关于母亲的诗歌最广为流传的大约是唐代孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”对母亲的爱意犹未尽。

⑦萱草的栽培历史起源于汉朝，而在唐朝后民间普遍种植。人们对萱草的栽培早有研究。《本草纲目》云：“肥土所生，则花厚色深，有斑文，起重台，开有数月；瘠土所生，则花薄而色淡，开亦不久。”明代李时珍注意到，在不同土质上栽培的萱草，花的质地，色泽的深浅和花期的长短是有变化的，这一观点也被现代植物学家所证实。

【甲】

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》）

【乙】

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半不见日月，绝壁或千许丈，其石采色，形容^①多所像类^②。林木高茂，略尽冬春^③。猿鸣至清，山谷传响 ， 泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。”

（节选自郦道元《水经注•江水》）

【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种东西的形状。③冬春：冬春之交。

甲

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

乙

白帝^①

杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

戎马不如归马^②逸，千家今有百家存。

哀哀寡妇诛求^③尽，恸哭秋原何处村？

【注释】①此诗写于安史之乱后诗人寓居夔州期间。白帝：即白帝城。②归马：从事耕种的马。③诛求：强制征收、剥夺。

下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（　　）

在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、______的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的______。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的______，或许是一种山迢水远的牵挂……______无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。

【甲】寓意着牢记国耻、珍爱和平的钟声回荡在每个中国人的心上，提醒人们勿忘国耻国殇               。

【乙】当巴黎奥运会场上升起耀眼的五星红旗时，在场的观众一齐翘         首而望，雀跃欢呼。

【丙】渡江战役的伟大精神将永远（juān kè）进我们民族的生命里的原因，是因为激励我们在实现中国梦的道路上不断奋勇前进。

【丁】全红婵站在十米跳台上，展开身体，像轻盈笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。全场沸腾了，爆发出（zhèn ěr yù lóng）的掌声和欢呼声。

请以“走近你，才知道”为题，写一篇文章。可写实，可想象，文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600~800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。