相关试卷

村里的绿帐篷

胡玲

①成片的竹林和古榕树相拥，形成一个巨大的绿帐篷。村子静悄悄地躺在绿帐篷的影子里。

②李老汉坐在绿帐篷中，脆亮的粤曲音符，清泉般从他手机里淌出来，流进他耳朵。他听得心醉神迷，浑然忘我。

③“爹，回家吃晚饭了。”一个声音将李老汉拉回现实，儿子李辉走过来。李辉大学毕业后在外闯荡了几年，去年回村，“爹，这片竹林，这些古榕树，以后估计没了。”

④“没了？什么意思？”李老汉惊得像那片突然从古榕树上坠下的叶子。

⑤“我们下午开了会，村里就要开发了，咱们这儿马上要大变样了。”

⑥“怎么个变法？”

⑦“这些树挡道，可能要全部砍掉，把道路拓宽。”

⑧李老汉原本舒展的脸沉下来，像慢慢暗淡的天色。父子俩沿着青石板小路，慢悠悠地往回走。路边，一栋栋空置的黄泥老屋，破旧不堪，如枯树上的黄叶，摇摇欲坠。李辉指指那些老屋说：“这些屋子计划拆除，建乡村酒店。”

⑨李老汉咂咂嘴，话到嘴边又咽下。

⑩经过长满了野草的农田时，李辉说：“爹，这些荒废的农田计划改建成生态景观田，种植向日葵、格桑花等花卉。”

⑪一路上，李辉活跃得如路边烂漫的野花，李老汉却沉默得像脚下的青石板。

⑫吃晚饭时，李老汉对李辉说：“明天把开发小组的人全部请到家里来，我请他们吃晚饭。”

⑬“为什么？”

⑭“开发建设咱们村，这是天大的好事，作为村民，我请他们吃顿饭，感谢他们，不行吗？”

⑮“行。”李辉知道父亲的倔脾气，除了答应，别无他法。

⑯绿帐篷下，一大桌丰盛的农家菜让人垂涎欲滴，大家围桌而坐。李老汉给大家倒上自酿的药材酒，举起酒杯，说：“你们为村子的建设劳心劳力，作为村民，我先敬大家一杯。”说着，仰起头，一饮而尽。

⑰月色照进绿帐篷里，亮堂堂的。喜鹊、麻雀等各种鸟儿唱着轻快的歌儿，在枝头飞来飞去。柔和的香气，从树木的枝叶中飘出来，雾气般氤氲四周。

⑱“这个地方好，吃饭都能多吃几大碗。”大家吃菜喝酒，好不畅快。

⑲李老汉抿了口酒，笑眯眯地说：“这片竹林，这些老榕树，打我出生就有了，我光屁股时，常和小伙伴们在这爬树，掏鸟窝，捉迷藏，长大后，我们常常结伴来这聊聊家长里短，后来，我们老了，就在这里喝酒叙旧，再后来，这些老伙计们都走了……唉，我听说那些老屋也要拆了，要建高楼和酒店……”李老汉的眼圈红了。

⑳大家沉默不语，静得可以听见树叶落在地上的声音。

㉑吃完晚饭，大家起身离开。“老爷子，这顿饭是鸿门宴啊。”“老爷子今天的话很有意思。”大家笑着调侃。

㉒从那以后，开发小组的成员敲开一家又一家村民的大门，了解他们对村子建设的意见，倾听他们的心声。开发小组办公室的灯亮了一晚又一晚，建设施工现场的机器轰鸣声响了一天又一天。

㉓半年后，初夏。清晨第一缕阳光洒进村子，绿意浸染的村子苏醒了。李老汉喜滋滋地走出家门，上班去。

㉔路边的老屋经过修缮和加固，改造而成了民宿，保留原本的风貌，黄泥土墙，黑瓦覆顶，充满乡土气息。民宿门口，已有客人拖着行李箱进出。

㉕走过民宿，李老汉走进一望无际的农田里。没错，这里就是他上班的地方。原本荒废的农田，披上了绿油油的新装，里面点缀着蔬果的姹紫嫣红，成为民宿“农耕文化”的体验场景。

㉖李老汉的工作是就是种地，很多村民和他一样，成为农田的工人。在自家门口上了班，还有工资拿，他心里真叫一个美。听着蛙叫蝉鸣，闻着泥土芬芳，他翻地除草，浑身带劲。农田里，番茄羞红了脸，青瓜穿上绿罗裙，他瞧着就欢喜。不时有游客走进来，拍照，采摘，笑声不断。

㉗下班了，李老汉披着夕阳织就的金衣裳往家走。村道上，不时有游客的身影。道路两边，有很多返乡村民开的饭店，还有村民在路边支起小摊，卖起了农产品。村子里一派热闹的景象。

㉘放眼望去，一幢幢小洋楼珍珠般散落村中，小花园、小果园、小公园、小菜园点缀四周，繁花似锦，蔬果飘香，为村庄涂抹上斑斓的色彩。

㉙走着走着，李老汉又走进绿帐篷。他坐下来，掏出小酒瓶。“老伙计们，你们都走了，就我还在，现在的日子多好啊，你们眼红吧！”他举起酒瓶，“来，我跟你们干一杯。”他轻轻啜了口酒。

㉚夕阳穿过青枝绿叶，洒下满地碎金子。晚风从树上滑下，吹在李老汉身上，他恍然觉得自己变成枝头的一片叶子，在闪闪绿光中惬意漫游……

（选自《羊城晚报》2024年8月9日，有删改）

“万物有所生，而独知守其根”

乔清举王越

①2015年12月20日，习近平总书记在中央城市工作会议上发表重要讲话指出，“古人讲：‘万物有所生，而独知守其根。’中华文明延绵至今，正是因为有这种根的意识”。

②中华文明在几千年的历史浮沉中之所以能够始终屹立不倒、焕发生机，其核心就在于能够“守其根”。仁义礼智信作为中国价值体系中的核心因素贯穿中华伦理的发展中，不仅是处世之本，也是为人之根。

③守其根就要守“仁”。“仁”作为一种基本的行为规范，贯穿中国传统文化发展的历史进程中。“仁”本身是指果仁，正是果仁赋予了植物生机，促使其不断成长。与此相应，“仁”在人类道德规范中的基本含义也就是一种生机，这种生机于人自身来说，能够使其成为一个完善的人。《孟子·尽心下》就说，“仁者，人也”。将这种生机推扩至人类社会之间，就表现为“己欲立而立人，己欲达而达人”的一种各方都得到发展的和谐状态。进一步将这种生机推至自然之间，就会出现“鸟兽昆虫莫不爱”的人与自然和谐共处，在这样的“仁爱”之心指导下，生态关怀方能实现。

④守其根就要守“义”。先贤认为“义”也就是行为的合宜，代表着行为的适当性。守“义”要求去利就义，能够在巨大的现实诱惑面前保持初心，个人要保持心中之“义气”。在一定程度上，功利主义虽然推动了社会的发展，但是容易打破道德规范，产生纷争。历史上的多数战争，正是对欲望的不断追逐才使得民不聊生，而一个讲道义的国家虽然不使用武器，但也会使得民心归顺。于周庄王十三年、鲁庄公十年、齐桓公二年发生的长勺之战就充分说明了胜利属于正义的一方。该战兴起原因就在于，齐桓公自恃国家强大，为发泄过去的嫌怨，不顾他人劝阻进而发起对鲁国的报复，齐桓公意图通过此战一举征服鲁国，但以失败收场。

⑤守其根就要守“礼”。作为礼仪之邦，中国古代文明的重要组成部分就包括礼乐文明。礼是人类文明社会最主要的特征之一，孔子主张“克己复礼为仁”，就是要能够节制自身的行为，明白行为的是非，懂得尊敬和谦让。最后能够通过守礼、知礼，达到社会的和谐，“礼之用，和为贵”，“和为贵”的愿望正是通过守礼的原则达到的，在遵循社会秩序基础上达到的和谐才是最美的境界。礼乐文明是中国传统文化的核心价值，从家庭到社会进而至于国家，都建立在“礼”的原则基础上。

⑥守其根就要守“智”。智并不仅仅是指智慧和科学知识，更重要的是表达一种明辨是非的能力，这种能力能够帮助人类在面对变化时始终明确何种行为正确、何种行为错误，进而采取相应的措施。然而真正的大智慧产生于忧患之中，“然后知生于忧患”。“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”这些史实都表明，忧患的境遇比安逸之时更易启示人的智慧。

⑦守其根就要守“信”。信，即为诚实不欺，孟子说“有诸己之谓信”。信包括两重含义：一为“诚”，即诚实，要求言必信，侧重于德；二为“信”，即落实到具体行为之上时要守信用，行必果，侧重于行。商鞅立木为信一事对于推进其变法产生积极影响；尾生的“桥下之盟”也为后世留下佳话；“得黄金百斤，不如得季布一诺”的季布正是因其诚信得到了汉王朝的重用；曾参杀猪教子等典故都言明了诚信的重要性。诚信具有规范伦理秩序、实现人生价值、承担社会责任的重要性，不仅是人与人之间交往的要求，也是国与国之间联系的纽带。

⑧“万物有所生，而独知守其根。”时代的发展总是以不同的姿态出现，但其发展的本质却始终离不开天地的秩序，这种秩序通过“仁义礼智信”规范着人类的行为，循着这种秩序就能通达天地，进而达到“万物皆备于我”。

（选自《学习时报》2024年10月21日，有删改）

小语在准备关于“中华文明之根——仁义礼智信”的校园演讲时，阅读了这篇文章，但在深入理解时出现了一些疑问，请你为小语解答下述疑问，帮助小语更好地准备本次校园演讲。

[甲]

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之 ， 复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

[乙]

南阳刘骥之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山深入忘反见有一涧水水南有二石囷^① ， 一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道 ， 遇伐薪人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。骥之欲更寻索，不复知处矣。

长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫^②木片逐流下，深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？”一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。

（节选自陶渊明《搜神后记》）

【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

铁骨铮铮   照乾坤   热血儿女   丹心耿耿   担道义   谱新篇   铸国魂   壮志豪情

上联： ，

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①在这片古老而辽阔的土地上，无数先烈以他们的热血和生命，bǔ yù了民族的希望，铸就了国家的脊梁。他们经历的xuè yǔ xīng fēng，是历史长河中不可磨灭的印记，他们每一滴落下的鲜血都是对自由的渴望与对正义的坚守。②在革命的暴风骤雨中，他们挺身而出，用可歌可泣的英勇事迹，书写了一部部震撼人心的史诗。这份jiān rèn bù bá和无私奉献的精神，如同坚不可摧的屏障，守护着每一寸山河，激励着后人不断前行。

③今天，我们思念先烈，不仅是对过往岁月的深情回望，更是对永不褪色的精神的崇高致敬。同学们，④让我们铭记历史，砥砺前行，在新的时代背景下，继续发挥这份坚韧与奉献的精神，共同守护先烈们用鲜血换来的和平与繁荣。

在历史长河中，无数爱国人士为着心中的爱国理想前赴后继。

爱国忧民之情是他们再朴素不过的情感，陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中说，“僵卧孤村不自哀，（1）”；范仲淹在《岳阳楼记》中说，（2）“ ， ”。

强国富民之志是他们再基本不过的抱负，辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中说，（3）“ ， 。可怜白发生”；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中说，（4）“ ， ！风雨不动安如山”；报国护民之行是他们再自然不过的选择，文天祥在《过零丁洋》中说，（5）“？”；苏轼在《江城子·密州出猎》中说，（6）“ ， 西北望，”；李贺在《雁门太守行》中说，“报君黄金台上意，（7）”。

成长路上，有亲人的呵护，师长的教诲，书香的熏陶；也会有鲜花的芬芳，泪水的苦痛，选择的迷惘……总有一些人和事精彩着你的生活。

请以“成长，因            而精彩”为题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。

②表达真情实感，不得套写、抄袭。

③文中不得出现真实的地名、校名、姓名。

④字数在600字以上。

但那是我最为心爱的宝贝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

【语段二】

我所收得的最初的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

【语段三】

哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽^① ， 便唱^②使还。太傅神情方王^③ ， 吟啸不言。舟人以公貌闲意说^④ ， 犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响^⑤而回。于是审其量，足以镇安朝野。

（选自《世说新语•雅量》）

注释：①遽：惊慌。②唱：提议。③王：通“旺”。④说：通“悦”，愉快。⑤承响：应声。

行军九日思长安故园

【唐】岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

萧红

①呼兰河这小城里边住着我的祖父。

②祖父家有一个大园子，这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱样样都有，里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮，绝不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。

③一到后园里，我就奔了出去。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。

④休息好了又是跑。

⑤樱桃树，没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃，李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父：“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”祖父老远地回答着：“因为没有开花，就不结樱桃。”再问：“为什么樱桃树不开花？”祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花。”

⑥我一听了这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。而且是笑了半天的功夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴。我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。

⑦后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的。一直开到六月。

⑧花朵和酱油碟那么大，开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。

⑨别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着，忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。

⑩祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香，二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来，我几乎没有支持的能力再插上去。

⑪等我插完了，祖父还是安然地不晓得，他还照样地拔着垅上的草。我跑得很远地站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑，所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。

⑫那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来，父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。

⑬祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。

⑭他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。

⑮祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说。

⑯“爷爷……今年春天雨水大呀。”

⑰一提起，祖父的笑就来了，于是我也在炕上打起滚来。

⑱就这样一天一天地，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。

⑲……

⑳从前那后花园的主人，而今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了，那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年依旧，也许现在完全荒凉了，小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。

（节选自《呼兰河传》，有删改）

【链接材料】

我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

——莫怀戚《散步》

“刷脸时代”来临，您准备好了吗

①“漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。

靠谱的刷脸技术

②刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像《碟中课》里汤姆•克鲁斯那样采用人皮面具这招，已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99.99%。

③刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性：人脸比对结果实时返回，有高实时性：采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。

尤其利好老年人

④刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。

⑤人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的国化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。

进入“弱隐私”时代

⑥刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号⋯⋯还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄露，乃至被用来行骗年利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。

⑦在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。

（根据谈璎同题文章改编）

中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯。勤学善学之风更是从古至今一脉相承：___________；___________；____________；___________……无不体现了中国人对阅读炽热的情感。

①苏轼的“旧书不厌百回读。熟读深思子自知”

②于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”

③杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”

④孔子的“学而时习之，不亦乐乎？”

①同学们，初中三年是人生当中的重要阶段，七年级更是初中的第一个台阶。②初中生活和小学生活是截然不同的，我们不可将二者混为一谈。③走进静mì       的校园，坐在宽敞的教室里，敬畏之心自然油然而生。④我们要铭记老师的谆谆教诲，时刻提醒自己：从今天起，我们要褪去zhì       气，走向成熟；从今天起，我们要心有着落，zhù       蓄力量；从今天起，我们要抖sǒu       精神，酝酿芬芳。

能够让我们变好的事，总是没有那么舒服，也没有那么容易坚持。但越是难以做到的事，越能够考验一个人的意志力，也越能够锻炼一个人。

真正的自律，并不是准备了多么详细的计划、有了多么齐全的运动装备、买了多少本新书……自律是从认真对待每一个当下。

结合个人经历，这则材料引发你怎样的思考和感悟，请以“认真对待                  ”为题目，写一篇作文。

要求：①先将题目补充完整再写作文； ②文体自选（诗歌除外）； ③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。