相关试卷

[甲]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《论语·为政》

[乙]子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《论语·雍也》）

[丙]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（《论语·子罕》）

[丁]孔子观于周庙，有敧^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆^⑤者哉！”

（《韩诗外传》）

【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：倾覆。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

在学校的“文化科技节”活动中，小帆所在的班级承办了“头脑风暴”活动，小帆是这项活动的负责人。她在负责这项活动的过程中，遇到了以下问题，请你帮助她解决。

在学校的“文化科技节”活动中，小轩参加了其中的“校园好诗词”活动。下面的古诗文默写是他遇到的第一项挑战，请你也加入挑战吧！

（1）树木丛生，。（曹操《观沧海》）

（2） ， 江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（3）枯藤老树昏鸦， ， 古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）正是江南好风景，。（杜甫《江南逢李龟年》）

（5）《论语》中的一些句子蕴含着学习的方法，例如“ ， ”告诉我们学习之后要按时温习；还有一些句子带给我们为人修养方面的启发，例如“一箪食，一瓢饮， ， ， 回也不改其乐”赞美了颜回安贫乐道、淡泊名利的品质，告诉我们修身要经受困苦贫穷的考验。

我校一年一度的“文化科技节”活动即将开始，小明对其中的“书香画韵”活动很感兴趣，但是又担心自己做不好，对于是否参加活动犹豫不决。班主任张老师得知后，开导小明说：“成功的定义不仅qǔ jué于结果，参加活动的意义主要在于过程中的磨练。何况，老师相信你能做好！”听了张老师的谆谆教诲，看着张老师hé ǎi的面容，小明仿佛心中有了着落 ， 下定决心报名参加了活动。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气节……

请你以“幸福”为话题，写一篇作文。

要求：①自拟题目，自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外）。②不能套作，不得抄袭。③不少于600字。④文中不能出现真实的人名、校名、地名。

晁盖道：“A先生，我等还是软取，却是硬取？”A笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此如此。”晁盖听了大喜，撷着脚道：“好妙计！不枉了称你做智多星，果然赛过诸葛亮。好计策！”

小语从《水浒传》中截取了下面的内容，请你回答语段中的A是谁，并分析该语段体现出A怎样的形象特点。

四季平安

①这么大的雪，小杨不会来了吧。

②一场雪封实了白露河两岸。白露河在这儿打了一个大深弯，河堤似鸟儿的双翼，大娘住在东边的翼尖上。

③小杨是她的帮扶责任人。他初来的时候，老太太生病躺在床上，一只干瘦炸毛的猫，在窗台上饿得有气无力地叫着。搂柴生火、舀水做饭，土灶被他烧得红红火火。这孩子说，他家住在这白露河上边十几里的南河湾，爹妈都在家里种着地。大娘喝完稀粥，问起南河湾一个远门亲戚，小杨还真认得。

④小杨说，大娘啊，现在政策好啊，没自来水，政府给你接，有病了，政府给你治，没钱花了，政府有低保，明个你申请个最低生活保障金……这我都知道，我老了，让我上敬老院，我舍不得这鸡鸭猫狗小菜园老果树，我身边少的是人啊。不是有我吗，明天啊我陪大娘去县城看病去。大娘笑了，小杨也笑了。

⑤从县医院回来，用大娘自己的话说，前一阵子是自己吓自己，本没得什么该死的病，还没到阎王爷收她的时候，腿弯也有劲了，腰板也直了，手也灵活了。每逢周六扶贫日，小杨都会过来，陪她拔拔草，挖挖地，种种菜，小菜园红是红，紫是紫，青是青，绿是绿，小鸭在池塘里扎猛子，小鸡振膀子能飞上树。小杨用生了锈的镰刀，把宅前屋后的杂草割得光光的，偏偏留下几丛野花来，剪下老枝，留下新头，花开得又大又旺。

⑥来一次，把院子打扫一遍，从河边挑来黄沙，把院子铺得平平坦坦。八月十五，小杨送来了一大盒子月饼，说是女朋友从大城市里寄来的，一共两盒，送给他爹妈一盒，带来这一盒。

⑦元旦前，小杨匆匆忙忙来说，大娘，我这段时间有点小事，顾不上来了，有事给我打电话。小杨给大娘买了个老年手机，教会了大娘一个动作，摁住键盘上的“1”不动，小杨的手机被拨通了，铃声愉快地响了起来。只顾学手机充电、接听、拨打电话了，还没问小杨啥事，小杨走得没影了，大娘撵到村部也没追上，这孩子太急了。驻村的工作队员嘻嘻哈哈地告诉她，能不急吗，小杨要接他女朋友回来结婚了。

⑧总得给他们做点啥。大娘有了心事，老了不中用了，做点啥呢？大娘想起她年轻时的一件老活计来。她在老木箱子里扒出了牛皮纸包，呈现出五彩丝线来。拿出几根针，穿上不同颜色的丝线，心，渐渐向记忆打开；手，渐渐灵巧起来；脸，渐渐泛起了喜色。她要把我们春天的草绿，夏天的花红，秋天的天蓝，冬天的雪白，一针一线地绣出来。小杨来时，她总悄悄地把活计藏起来，她守着她的秘密，心里是满满的温暖。

⑨小杨说今天来给她送对联。这么深的雪，可能过不来了。天晴了，白露河滩里跳荡着各式各样的光，晃着大娘的眼睛。一转眼，敞开着羽绒服，脸上淌着热汗，头上冒着热气的小杨站在了她面前。小杨让大娘到厨房里烧水打面浆。他开始揭掉旧春联，刮擦干净门堂门框，等大娘把热腾腾的面浆端来，小杨先找出一张横联贴在了门上方。扯端正拍平实了：四季平安。四季平安，大娘念叨出声来。小杨一愣，从高凳子上跳下来：大娘你不是不识字吗？ 大娘从屋里端出一簸箩花花绿绿的物件来：小孩的花顶帽、红肚兜、凤头单鞋、虎头棉靴……每件上面都绣着“四—季—平—安”！

（选文有删改）

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

熹少时，慨然有求道之志。父松病亟^① ， 尝属熹曰：“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之听。”故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。延平李侗老矣，尝学于罗从彦，熹归自同安^② ， 不远数百里，徒步往从之。

其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。熹没^③ ， 朝廷以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说^④立于学官。

（节选自《宋史•朱熹传》，有删改）

【注释】①亟（jí）：危急。②同安：地名。③没：同“殁”，死。④训说：训释解说。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

国潮契合了中国审美，是一种精神哲学和文化信仰，代表了我们的文化自信和文化自觉。我们旅游时能体会到“醉翁之意不在酒，①。② ， ③”（欧阳修《醉翁亭记》）的闲适惬意；在舞台剧中感受到“④ ， ⑤”（李商隐《无题》）对爱情的至死不渝；在一些文创产品中，体会到“⑥ ， ⑦”（苏轼《水调歌头》）对天下离人的美好祝愿；从文化作品中感知到范仲淹“⑧ ， 后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的人生信念。国潮从“古”至“今”，是中华文脉的传承载体，传达着社会情感和时代新风。

假如你有机会可以做老虎、狼、小鱼、小鸟等动物中的任意一种，你会经历怎样的奇遇呢？

请将“_______奇遇记”补充完整（在横线上填入一种动物），构成你的题目，展开想象，写一篇故事。

要求：600字以上，不要出现所在学校的校名或师生姓名。

原来，你叫蜀葵

①你，你叫什么花？

②你长在我少年的记忆中，长在道路两边，长在坟地，长在垃圾边，长在不为人知的任何一个角落。野生的你，这样散落，有些随意，甚至有些落拓。

③你的花也贱，粉艳艳，白灿灿，带着稍微庸俗的表情——你哪有莲的清高，你哪有梅的孤傲，你哪有兰的清幽……

④你就是你，风一来，就吹来了种子，就发芽，就开花，就怒放。怎么可以这样？然而，你就是这样的你。你根本不需要等待人们来小心翼翼培育花籽，不需要浇水培植，不需要更多的关爱——随便给你一个角落，给你一点阳光，你就开得这样铺天盖地。

⑤谁也不曾理睬你。你太普通了，太普遍了，到处都是。你一意孤行地怒放，开呀开。农村里叫你“麦收花”，一到麦收，房前屋后全是你，一开就一片。有人还会嫌你碍眼，把你拔了去。可是，还是有散落的种子，没过几天，你又长得一丈高了。

⑥“这花命贱。”他们说你。

⑦有人叫你一丈红、熟季花、戎葵、吴葵、卫足葵、胡葵……都太洋气了。乡亲们都叫你“大熟仙儿”，这说法多接地气。

⑧没有人注意你。再喜欢花的人，也不会把你掐几朵插在瓶子里，你是没品相的花。可是，怎么会？不种你，不管你，你就开得这样灿烂？像随意写在夏天的草稿，把整个夏天全涂抹了。

⑨盛开，是你最接近自己生命本质的一种展现形式。你知道，努力盛开是植物的本分。

⑩那些无法告诉别人的心酸，那些没有人知道的秘密，那些被轻贱、被鄙视的刹那，其实，你都知道。然而你依然如故。你像上不了台面的小情小调，像人们随意哼唱的小曲儿，像没有上过纸质的一种文字，就这样随意地花开花落了。

⑪破旧的水池中，颓废的花坛里，没有别的花，她们都太脆弱了。只有你，不嫌脏不嫌乱，不嫌这嫌那，只一大片一大片地开着。摄影师不拍你，画家不画你，诗人不写你，你却偏偏成为一片不被注意却又不得不让人注意的风景。

⑫是有些心酸了——当写下这些盛开的坚持。

⑬看梵高一封一封写给弟弟提奥的信，忽然想起你。在信中，他虽然也谈了一些艺术见解，但更多的是钱。他腼腆而羞涩地说着自己的窘况，甚至是求自己的弟弟再给自己寄些钱来……每读到这，都会眼睛酸涩。生活都快难以维持的岁月里，梵高艰难地坚持着，不曾被谁注意。谁会想到多年之后，那熠熠生辉的名画是出自这样的人的手呢？

⑭都是和你一样的命贱。哪怕没有阳光，哪怕都是嘲笑打击，哪怕别人说你是傻花一朵，哪怕开了一世都没有引起别人注意——又有什么关系呢？你开过，以最旺盛的生命力。有人看你，你开。没人看你，你仍然开。你开给自己看，开给光阴看。

⑮尽管乡亲们习惯叫你“大熟仙儿”，但其实你也有专属于自己的植物学名。你的名字叫蜀葵。亲爱的蜀葵。原来，你叫蜀葵。你有你自己的名字——正如同你有你自己的坚持。你，从来都是独一无二的。

⑯开吧开吧，蜀葵！

（摘自雪小禅《那莲，那禅，那时光：原来你叫蜀葵》）有删改）

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——（选自《世说新语》）

【乙】

田子^①为相，三年归休，得金^②百镒^③奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆^④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其^⑤去之。”田子愧惭，走出，造^⑥朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜^⑦尔子孙绳绳^⑧兮。”言贤母使子贤也。

——（选自《韩诗外传》卷九其二）

注：①田子：战国齐宣王的卿相。②金：铜属货币。③镒yì：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家里。⑤其：还是。⑥造：到……去。⑦宜：多。⑧绳绳mǐn mǐn：小心谨慎。

（2） ， 小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

（3）《论语》中说：“ ， 。”这两句阐明了学习和思考是相辅相成的关系。

（4）“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，古诗中有很多描写四季景色的诗句。请从自己积累的这类诗中选择两句，你选择的是“ ， ”。（本试卷中出现的诗句除外）

书是甘露，滋润干枯的心田；

书是良药，医治心头的伤痛；

书是明星，指引前进的方向；

书是__________，__________。

一本好书，告诉我山有多高，路有多长；

一本好书，召唤我拨开烟云，看向未来。

①宋代苏东坡说：“读书万卷始通神。”古往今来，学者没有不热爱读书的。多读书不仅有助于做学问，更可以帮助我们走出自身的狭隘 ， 感受世界的丰富。对联“方尺大小藏尽_____千秋事，寸指____容纳天地万物情”就是这个意思。

②好读书，还要读好书。经典名著是历经时间淘洗而传承下来的，保存了人类文明中真善美的火种，可以帮助我们在未来充满歧路的选择中，拥有强大的理解力和判断力。

③“吾生也有涯，而知也无涯。”在有限的时间里，如何更好地读书呢？首先，读书要有明确的目标。有目标，读书就会有驱动力，就会系统化，而不是零散的。其次，读书贵在坚持。读书修身是一个潜．移默化的过程，无处不读，无时不读，无事不读，长久坚持，必有成效。另外，读书还要注意“三结合”。“____”，读书要刨根问底，不能随声附和 ， 要在琢磨和质疑上下功夫，将读与思相结合；“____”，要学习圈点批注，记录读书心得，把读、写结合起来；朱熹强调“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究”，是说读书不能停留在书本上，要把“做”作为读书的着．落，努力做到读与做相结合，将所学知识用于实践。

④首届全民阅读大会强调在全社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。在新的时代，阅读之旅更会美不胜收。“耕读传家久，诗书继世长”的读书传统，将得以绵延相传，生生不息。